分类： 弥撒福音省思

福音（我是來到世上的光）
恭讀聖若望福音 12:44-50
耶穌呼喊說：“凡相信我的，不只是相信我，而且也相信派遣我來的那一位，凡看到我的，就看到派遣我來的那一位。我作為光來到世上，好使所有相信我的人能不再存留於黑暗中，若有人聽了我的話，並沒有遵行，我不審判他，因為我不是來審判世界，而是來救世界。誰若拒絕我，沒有接受我的話，自有審判他的：我說的話，必要在末日審判他，因為我不是憑自己講話，而是派遣我的父命令我要說什麼，要講什麼。我知道祂的誡命是永生。因此，我所說的，就是按照我父告訴我的說的。”—— 基督的福音。

省思
我們時常會按照我們自己對事物的看法，並按照我們自己的理智，選擇相信或不相信某件事，選擇接受或不接受某些言論，並以此作為我們衡量某些事物的標準。甚至有時，當我們處理與天主之間的關係時，我們也會採用世俗的眼光來評斷，就是將我們對天主的認識，對真道的理解建立在人言所宣講的一切之上，而非天主親口向我們宣講的一切之上。一如猶太人所認為的那樣：他們認為耶穌向他們所宣講的一切，是憑耶穌自己所講論，而非派遣祂來到這個世界的天父，祂命令與祂共為一體的子，向世人宣講的一切。因此，耶穌對猶太人說：“信我的，不是信我，而是相信那派遣我來的，看見我的，也就是看見那派遣我來的。”（參看：若12:44-45）為的是導正他們的思想，為使他們能正確理解基督向他們宣講的一切。

我們時常會存在一種誤區，就是我們會將信仰建立在天主按照祂的肖像所造成的人之上，我們時常會通過觀察某位聖職人員，某個兄弟姐妹為人處世的方法學習如何與天主相處，甚至會按照他們的言行舉止來模仿他們，生活在罪惡中，卻不願按照基督教導我們的一切，善度生活的每一天。事實上，在那些受我們模仿的物件中，時常充斥著那些“聽了天主的話，而不遵行的”（參看：若12:47）他們自認為可以逃脫天主聖言的審判，繼續在此世變幻塵世，逍遙自在，但當他們結束此世生命時，公義的天主，定會按照他們的行徑，審判他們，因為他們忽視了富於仁慈的基督，在他們生命中，向他們彰顯的無限慈悲。

我們時常會按照我們對天主聖言的理解，向那些尚未認識基督的人，宣講我們對天主聖言的認識，我們甚至天真的認為，我們這樣做，是在為天國爭取更多聖善的子民，卻不知，我們實際上是在戕害那些尋求天國的靈魂，因為我們拒絕遵照救主的訓示，並承受祂的教導，宣講那派遣祂來者的父要求祂宣講的一切，拒絕接受照世真光的照耀，選擇生活在黑暗之中。

我們在參與彌撒時，時常會將關注的重點放在與我們鄰座的兄弟姐妹身上，甚至在聖祭中與他們談話，而非聆聽主祭的神長，在聖道禮儀中向我們宣講基督的福音；當我們由主祭神父的手中，領受了基督的聖體聖血後，我時常會東張西望，甚至當基督來到我們心中與我們的心靈談話時，我們只是單純地向祂尋求各種屬於這個世界的恩寵，卻不願意向接受祂的措置。在聖堂中，我們時常會按照我們自己的意願，而非按照天主教導我們的一切，以我們對事物的膚淺認識，對生命中經歷的一切，以及我們生命中遇到的每個人，每件事下判斷，並按照我們的理智來審判他們。殊不知，每當我們這樣做，公義的天主定會按照我們的言行來審判我們。

我們時常會忘記當我們領受基督的聖洗之後，我們也與我們的兄弟姐妹一樣，從主教和神父的手中，領受了聖神的傅油。當我們領受了聖神在我們頭上傅的油，我們便與他們一道，分享基督的君王、先知和司祭職份。我們在向世人宣講天國的福音時，我們應當效法基督（參看：若12:49-50）將我們從天主和祂的教會中聆聽到的一切，如實地向世人宣講。因為當我們在向世人宣講天國的福音時，我們不再是我們了，而是天主通過我們的口向那些祂所揀選的人宣講，並使他們通過觀察我們在生活中所行的一切，看到天主在他們身上繼續的救贖工程。幾時我們隨從天主聖神的引導，在福傳的事業上取得不錯的成果時，我們應將這一切成果歸於天主，因為沒有天主的創造，我們仍是一無所有的。

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福音（我是来到世上的光）
恭读圣若望福音 12:44-50
耶稣呼喊说：“凡相信我的，不只是相信我，而且也相信派遣我来的那一位，凡看到我的，就看到派遣我来的那一位。我作为光来到世上，好使所有相信我的人能不再存留于黑暗中，若有人听了我的话，并没有遵行，我不审判他，因为我不是来审判世界，而是来救世界。谁若拒绝我，没有接受我的话，自有审判他的：我说的话，必要在末日审判他，因为我不是凭自己讲话，而是派遣我的父命令我要说什么，要讲什么。我知道祂的诫命是永生。因此，我所说的，就是按照我父告诉我的说的。”—— 基督的福音。

省思
我们时常会按照我们自己对事物的看法，并按照我们自己的理智，选择相信或不相信某件事，选择接受或不接受某些言论，并以此作为我们衡量某些事物的标准。甚至有时，当我们处理与天主之间的关系时，我们也会采用世俗的眼光来评断，就是将我们对天主的认识，对真道的理解建立在人言所宣讲的一切之上，而非天主亲口向我们宣讲的一切之上。一如犹太人所认为的那样：他们认为耶稣向他们所宣讲的一切，是凭耶稣自己所讲论，而非派遣祂来到这个世界的天父，祂命令与祂共为一体的子，向世人宣讲的一切。因此，耶稣对犹太人说：“信我的，不是信我，而是相信那派遣我来的，看见我的，也就是看见那派遣我来的。”（参看：若12:44-45）为的是导正他们的思想，为使他们能正确理解基督向他们宣讲的一切。

我们时常会存在一种误区，就是我们会将信仰建立在天主按照祂的肖像所造成的人之上，我们时常会通过观察某位圣职人员，某个兄弟姐妹为人处世的方法学习如何与天主相处，甚至会按照他们的言行举止来模仿他们，生活在罪恶中，却不愿按照基督教导我们的一切，善度生活的每一天。事实上，在那些受我们模仿的对象中，时常充斥着那些“听了天主的话，而不遵行的”（参看：若12:47）他们自认为可以逃脱天主圣言的审判，继续在此世变幻尘世，逍遥自在，但当他们结束此世生命时，公义的天主，定会按照他们的行径，审判他们，因为他们忽视了富于仁慈的基督，在他们生命中，向他们彰显的无限慈悲。

我们时常会按照我们对天主圣言的理解，向那些尚未认识基督的人，宣讲我们对天主圣言的认识，我们甚至天真的认为，我们这样做，是在为天国争取更多圣善的子民，却不知，我们实际上是在戕害那些寻求天国的灵魂，因为我们拒绝遵照救主的训示，并承受祂的教导，宣讲那派遣祂来者的父要求祂宣讲的一切，拒绝接受照世真光的照耀，选择生活在黑暗之中。

我们在参与弥撒时，时常会将关注的重点放在与我们邻座的兄弟姐妹身上，甚至在圣祭中与他们谈话，而非聆听主祭的神长，在圣道礼仪中向我们宣讲基督的福音；当我们由主祭神父的手中，领受了基督的圣体圣血后，我时常会东张西望，甚至当基督来到我们心中与我们的心灵谈话时，我们只是单纯地向祂寻求各种属于这个世界的恩宠，却不愿意向接受祂的措置。在圣堂中，我们时常会按照我们自己的意愿，而非按照天主教导我们的一切，以我们对事物的肤浅认识，对生命中经历的一切，以及我们生命中遇到的每个人，每件事下判断，并按照我们的理智来审判他们。殊不知，每当我们这样做，公义的天主定会按照我们的言行来审判我们。

我们时常会忘记当我们领受基督的圣洗之后，我们也与我们的兄弟姐妹一样，从主教和神父的手中，领受了圣神的傅油。当我们领受了圣神在我们头上傅的油，我们便与他们一道，分享基督的君王、先知和司祭职份。我们在向世人宣讲天国的福音时，我们应当效法基督（参看：若12:49-50）将我们从天主和祂的教会中聆听到的一切，如实地向世人宣讲。因为当我们在向世人宣讲天国的福音时，我们不再是我们了，而是天主通过我们的口向那些祂所拣选的人宣讲，并使他们通过观察我们在生活中所行的一切，看到天主在他们身上继续的救赎工程。几时我们随从天主圣神的引导，在福传的事业上取得不错的成果时，我们应将这一切成果归于天主，因为没有天主的创造，我们仍是一无所有的。

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福音（聖父與我原是一體。）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷舉行重建節。正是冬天。耶穌在聖殿內撒羅滿廊下徘徊。於是，猶太人在祂四周聚集，對祂說：“禰使我們憂心忡忡，還要多久？如果禰是基督，直截了當，告訴我們吧。”耶穌對他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我因我父名號所做的工作，為我作證。但是，你們不相信，因為你們不在我的羊中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不會喪亡。沒有一人能從我的手中把他們奪走。把他們賜給我的父，超越一切，沒有一人能從父的手中把他們奪走。父和我原是一體。”—— 基督的福音。

省思
我們的情緒，不可避免地，會受到周圍人的影響。一如耶穌時代的猶太人，他們所遭遇的那樣，他們渴望天主能給他們興起一個人物，好使他們能在這個人物的影響下，復興整個以色列。因此，當他們在聖殿看到耶穌時，他們以為耶穌就是那為他們復興整個以色列的人，於是問耶穌說：“禰使我們心神懸疑不定，要到何時？禰如果是默西亞，就請坦白告訴我們！”（若10:24）他們隨從的，是屬於這個世界的聲音，而非來自天主口中發出的一切言語。

創造和宰製世界的天主，願意我們藉著祂的唯一聖子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂在十字架上所作的犧牲，將我們由罪惡及死亡中拯救出來，為使因祂“以父之名所作的工作”（參看：若10:25）得以看出天主在我們身上所施展的一切。富於仁慈的天父，祂願意我們在“那甘願為羊舍掉性命”（參看：若10:18）的善牧，祂為愛我們而被刺透的聖肋之水中，洗淨我們的罪汙，祂更願意我們藉著領受祂與聖子所共發的聖神，依賴天主聖神，在天主聖神的助佑下，致死肉性的妄動，成為祂的兒女。

如果我們選擇聽從屬於這個世界的主人和它的使者，而非聽從善牧的聲音，我們便不屬於基督，而是屬於這個世界，但如果我們如同基督對猶太人所說的那樣（參看：若10:27-28）隨從善牧，聆聽善牧口中發出的一切言語，那賜人永生的基督，便會將祂自己賞賜給我們，為使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸的手中，所領受的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，以獲得永生。

親愛的主內！縱然我們仍然會面對屬於這個世界的主人和它的使者，屬於這個世界的主人和它的使者，仍會按照它們所希望的那樣，意圖從我們的心中，強行竊取天主賞賜給我們的平安，不斷殺害我們的靈魂，並毀滅我們的成聖之路，但我們不必害怕，更不必驚惶，因為我們有基督作我們的牧者，祂必會保護我們，祂必會加增我們的力量，並幫助我們戰勝這個世界的主人和它的使者，進而以相稱的行為舉止，獲得天主自創世之初就給祂的兒女 —— 追隨基督的羊群 —— 所預備下的福樂。

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福音（圣父与我原是一体。）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷举行重建节。正是冬天。耶稣在圣殿内撒罗满廊下徘徊。于是，犹太人在祂四周聚集，对祂说：“祢使我们忧心忡忡，还要多久？如果祢是基督，直截了当，告诉我们吧。”耶稣对他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我因我父名号所做的工作，为我作证。但是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不会丧亡。没有一人能从我的手中把他们夺走。把他们赐给我的父，超越一切，没有一人能从父的手中把他们夺走。父和我原是一体。”—— 基督的福音。

省思
我们的情绪，不可避免地，会受到周围人的影响。一如耶稣时代的犹太人，他们所遭遇的那样，他们渴望天主能给他们兴起一个人物，好使他们能在这个人物的影响下，复兴整个以色列。因此，当他们在圣殿看到耶稣时，他们以为耶稣就是那为他们复兴整个以色列的人，于是问耶稣说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”（若10:24）他们随从的，是属于这个世界的声音，而非来自天主口中发出的一切言语。

创造和宰制世界的天主，愿意我们藉着祂的唯一圣子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使因祂“以父之名所作的工作”（参看：若10:25）得以看出天主在我们身上所施展的一切。富于仁慈的天父，祂愿意我们在“那甘愿为羊舍掉性命”（参看：若10:18）的善牧，祂为爱我们而被刺透的圣肋之水中，洗净我们的罪污，祂更愿意我们藉着领受祂与圣子所共发的圣神，依赖天主圣神，在天主圣神的助佑下，致死肉性的妄动，成为祂的儿女。

如果我们选择听从属于这个世界的主人和它的使者，而非听从善牧的声音，我们便不属于基督，而是属于这个世界，但如果我们如同基督对犹太人所说的那样（参看：若10:27-28）随从善牧，聆听善牧口中发出的一切言语，那赐人永生的基督，便会将祂自己赏赐给我们，为使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎的手中，所领受的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，以获得永生。

亲爱的主内！纵然我们仍然会面对属于这个世界的主人和它的使者，属于这个世界的主人和它的使者，仍会按照它们所希望的那样，意图从我们的心中，强行窃取天主赏赐给我们的平安，不断杀害我们的灵魂，并毁灭我们的成圣之路，但我们不必害怕，更不必惊惶，因为我们有基督作我们的牧者，祂必会保护我们，祂必会加增我们的力量，并帮助我们战胜这个世界的主人和它的使者，进而以相称的行为举止，获得天主自创世之初就给祂的儿女 —— 追随基督的羊群 —— 所预备下的福乐。

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福音（我是羊棧的門。）
恭讀聖若望福音 10:1-10
耶穌說：“我實實在在告訴你們：凡不由門，而是由別處爬入羊棧的，便是小偷或強盜。但那由門進入羊棧的，卻是羊的牧人。看守門的人為祂開門，羊聽從祂的聲音，猶如牧者呼喚自己羊的名字，並領他們出去一樣。祂把自己的羊趕出去以後，就走在他們前面，羊也跟隨祂，因為他們認識祂的聲音。而且他們也不追隨陌生人；他們要由他面前逃跑，因為他們不認識陌生人的聲音。”儘管耶穌用比喻向他們發言，法利塞人卻不明白耶穌想要給他們說什麼。
於是耶穌又說：“我實實在在告訴你們，為羊而言，我是門。凡在我之前來的，就是賊，是強盜，而且，羊沒有聽從他們。我是門。凡經由我而進入的，必要得救，必要進出尋找牧場。賊來，無非是為偷竊，殺戮，毀滅；我來，是為使他們能獲得生命，獲得更豐富的生命。”—— 基督的福音。

省思
我們時常會在每日生活中，經過各種門。比如：清晨，當我們從臥室起床時，我們便會由房門進出；當我們因各種生活的需要，離家外出時，我們便會通過由我們的家門進出；當我們乘坐公共交通工具時，我們便會由這些公共交通工具的門進出，為能抵達目的地；當我們抵達目的地時，我們便會由目的地的出入口進出，為能在這些人手所創造的建築物中，按照我們心中所思所想的那樣，完成我們自己想要完成的事。

在這些生活中，我們必須經過的門，以及在這些門背後的建築物內，充斥著各種聲音：在這些嘈雜的聲音中，有的是出自人的口中發生的一切言語；有的則是人按照其自由意志，為滿足自身的需要，製作的各種器物，因其獨特工作原理而發出的聲音；有的則是來自我們內心深處的發出的聲音。一切出自這個世界的聲音，時常使我們心煩意亂，以致我們無法在每日的生活中，聽到天主的聲音。

事實上，富於仁慈的基督，願意我們經由祂，達于永生。一如祂所說的那樣：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。”（若14:6）在此變幻塵世，祂向我們派遣祂的僕人 —— 教會的牧者 —— 向我們宣講天國的福音，引領我們經由祂 —— 羊棧的門 —— 走向成聖。一如祂向法利塞人所說的：“我就是門，誰若經過我進來，必能得救，可以進，可以出，可以找到草場。”（若10:9）

在此變幻塵世，尋找屬於天主的羊棧，並不常是一帆風順的。因為，屬於這個世界的主人和它的使者，時常會使我們陷入一種不安，以及各種焦慮之中。我們之所以陷入這種不安的境地，實則是我們所犯的一切罪惡。這些罪惡，會使我們在走向成聖的道路上，變得躊躇不前，時常失足跌倒。當我們跌倒時，屬於這個世界的主人和它的使者，便會將天主賜給我們的平安，從我們心中奪走，使我們的心中充斥著一切邪惡的思想，進而使我們遠離天主，並使我們的良心，歸於泯滅。

我們應當聽從天主的聲音，而非屬於這個世界的一切，按照各自的規律，發出的一切響聲。倘若我們聽從天主的聲音，那賜人生命與平安的天主，便會按照祂的無限仁慈，將我們導入生命與平安。因為：“隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。因為隨肉性的切望，是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律；凡隨從肉性的人，決不能得到天主的歡心。”（羅8:6-8）如此，我們定會如同溫順的羊一樣，追隨教會的牧者，經由基督，走向成聖。

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福音（我是羊栈的门。）
恭读圣若望福音 10:1-10
耶稣说：“我实实在在告诉你们：凡不由门，而是由别处爬入羊栈的，便是小偷或强盗。但那由门进入羊栈的，却是羊的牧人。看守门的人为祂开门，羊听从祂的声音，犹如牧者呼唤自己羊的名字，并领他们出去一样。祂把自己的羊赶出去以后，就走在他们前面，羊也跟随祂，因为他们认识祂的声音。而且他们也不追随陌生人；他们要由他面前逃跑，因为他们不认识陌生人的声音。”尽管耶稣用比喻向他们发言，法利塞人却不明白耶稣想要给他们说什么。
于是耶稣又说：“我实实在在告诉你们，为羊而言，我是门。凡在我之前来的，就是贼，是强盗，而且，羊没有听从他们。我是门。凡经由我而进入的，必要得救，必要进出寻找牧场。贼来，无非是为偷窃，杀戮，毁灭；我来，是为使他们能获得生命，获得更丰富的生命。”—— 基督的福音。

省思
我们时常会在每日生活中，经过各种门。比如：清晨，当我们从卧室起床时，我们便会由房门进出；当我们因各种生活的需要，离家外出时，我们便会通过由我们的家门进出；当我们乘坐公共交通工具时，我们便会由这些公共交通工具的门进出，为能抵达目的地；当我们抵达目的地时，我们便会由目的地的出入口进出，为能在这些人手所创造的建筑物中，按照我们心中所思所想的那样，完成我们自己想要完成的事。

在这些生活中，我们必须经过的门，以及在这些门背后的建筑物内，充斥着各种声音：在这些嘈杂的声音中，有的是出自人的口中发生的一切言语；有的则是人按照其自由意志，为满足自身的需要，制作的各种器物，因其独特工作原理而发出的声音；有的则是来自我们内心深处的发出的声音。一切出自这个世界的声音，时常使我们心烦意乱，以致我们无法在每日的生活中，听到天主的声音。

事实上，富于仁慈的基督，愿意我们经由祂，达于永生。一如祂所说的那样：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）在此变幻尘世，祂向我们派遣祂的仆人 —— 教会的牧者 —— 向我们宣讲天国的福音，引领我们经由祂 —— 羊栈的门 —— 走向成圣。一如祂向法利塞人所说的：“我就是门，谁若经过我进来，必能得救，可以进，可以出，可以找到草场。”（若10:9）

在此变幻尘世，寻找属于天主的羊栈，并不常是一帆风顺的。因为，属于这个世界的主人和它的使者，时常会使我们陷入一种不安，以及各种焦虑之中。我们之所以陷入这种不安的境地，实则是我们所犯的一切罪恶。这些罪恶，会使我们在走向成圣的道路上，变得踌躇不前，时常失足跌倒。当我们跌倒时，属于这个世界的主人和它的使者，便会将天主赐给我们的平安，从我们心中夺走，使我们的心中充斥着一切邪恶的思想，进而使我们远离天主，并使我们的良心，归于泯灭。

我们应当听从天主的声音，而非属于这个世界的一切，按照各自的规律，发出的一切响声。倘若我们听从天主的声音，那赐人生命与平安的天主，便会按照祂的无限仁慈，将我们导入生命与平安。因为：“随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得到天主的欢心。”（罗8:6-8）如此，我们定会如同温顺的羊一样，追随教会的牧者，经由基督，走向成圣。

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福音（為自己的羊舍掉自己性命的牧人，就是善牧）
恭讀聖若望福音 10:11-18
耶穌說：“我是善牧，善牧為羊舍掉自己的性命。一個受雇的人，他不是牧者，他的羊不是他的，看到狼來，就撇下羊逃跑了，狼捉住羊，把羊趕散了。這是因為他為酬勞而工作，不關心羊。我是善牧，我認識我的羊，我的羊認識我，如同父認識我，我認識父一樣，我要為羊舍掉我的性命。我還有別的羊，不屬於這個羊棧。我也必須領導這些羊，他們要聽我的聲音，那樣，只有一個羊群，一個牧者。父愛我，這是因為我舍掉我的性命，好再取回它。沒有人從我這裡奪走它，而是我自己舍掉它。我有權舍掉它，也有權再取回它。這是我從我父那裡領受的誡命。”——基督的福音。

省思
我們時常會看到，那些為了生計，四處奔波的人。他們為了能在這個世界生存下去，每日辛勤勞作，為能從那與他們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，獲得合理的報酬。有時候，當他們辛苦付出自己的勞動，卻沒有得到合理的報酬時，他們時常會灰心喪志，拒絕為雇傭他們的雇主服務，這是因為他們是看在金錢的情面上工作，而非聽從自己的良心，勉力為雇傭他們的雇主服務。

我們時常會認為，那些為了社會的福祉，默默奉獻自己的人，他們似乎是極愚蠢的人，在我們的看來，沒有人會為了社會大眾的利益，甘願交出自己的性命，為使世人因他的犧牲，獲得平安，當我們在生命中與他們相遇時，我們便會貪婪地享受他們的勞動成果，絲毫沒有顧忌他們的感受。

富於仁慈的天主，願意我們藉著祂的鍾愛之子，我們的主基督，向我們啟示一切有關天國的真相，帶領我們走向永生。一如耶穌所說：“我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊舍掉我的性命。“（若10:14-15）我們都未曾親眼看見過父，只藉著那在父懷裡的獨生子，身為天主的，向我們詳述天國的真相。那在父懷裡的獨生子，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，祂以自己作為贖罪祭的祭品，將自己奉獻給天父，為使無限仁慈的天父，藉著祂在十字架上所作的犧牲，寬免我們犯下的一切罪債，並使我們與天父和祂所創造的這個世界，重修舊好。

親愛的主內！我們在領受基督的聖洗，以及聖神的傅油之後，我們的身體便成了天主的宮殿，我們就應當效法善牧的芳表（參看：若10:16-16），向那些還不屬於這個羊 —— 尚未認識基督的人 —— 宣傳天國的福音，為使他們與我們一樣，領受基督的聖洗，歸於基督，勇敢捨棄自己的一切，為使自己能獲得永生。如此，我們才算承行天主的聖意。

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福音（为自己的羊舍掉自己性命的牧人，就是善牧）
恭读圣若望福音 10:11-18
耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。一个受雇的人，他不是牧者，他的羊不是他的，看到狼来，就撇下羊逃跑了，狼捉住羊，把羊赶散了。这是因为他为酬劳而工作，不关心羊。我是善牧，我认识我的羊，我的羊认识我，如同父认识我，我认识父一样，我要为羊舍掉我的性命。我还有别的羊，不属于这个羊栈。我也必须领导这些羊，他们要听我的声音，那样，只有一个羊群，一个牧者。父爱我，这是因为我舍掉我的性命，好再取回它。没有人从我这里夺走它，而是我自己舍掉它。我有权舍掉它，也有权再取回它。这是我从我父那里领受的诫命。”——基督的福音。

省思
我们时常会看到，那些为了生计，四处奔波的人。他们为了能在这个世界生存下去，每日辛勤劳作，为能从那与他们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，获得合理的报酬。有时候，当他们辛苦付出自己的劳动，却没有得到合理的报酬时，他们时常会灰心丧志，拒绝为雇佣他们的雇主服务，这是因为他们是看在金钱的情面上工作，而非听从自己的良心，勉力为雇佣他们的雇主服务。

我们时常会认为，那些为了社会的福祉，默默奉献自己的人，他们似乎是极愚蠢的人，在我们的看来，没有人会为了社会大众的利益，甘愿交出自己的性命，为使世人因他的牺牲，获得平安，当我们在生命中与他们相遇时，我们便会贪婪地享受他们的劳动成果，丝毫没有顾忌他们的感受。

富于仁慈的天主，愿意我们藉着祂的钟爱之子，我们的主基督，向我们启示一切有关天国的真相，带领我们走向永生。一如耶稣所说：“我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；我并且为羊舍掉我的性命。“（若10:14-15）我们都未曾亲眼看见过父，只藉着那在父怀里的独生子，身为天主的，向我们详述天国的真相。那在父怀里的独生子，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，祂以自己作为赎罪祭的祭品，将自己奉献给天父，为使无限仁慈的天父，藉着祂在十字架上所作的牺牲，宽免我们犯下的一切罪债，并使我们与天父和祂所创造的这个世界，重修旧好。

亲爱的主内！我们在领受基督的圣洗，以及圣神的傅油之后，我们的身体便成了天主的宫殿，我们就应当效法善牧的芳表（参看：若10:16-16），向那些还不属于这个羊 —— 尚未认识基督的人 —— 宣传天国的福音，为使他们与我们一样，领受基督的圣洗，归于基督，勇敢舍弃自己的一切，为使自己能获得永生。如此，我们才算承行天主的圣意。

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福音（我們要走向誰呢？禰是天主的聖者。）
恭讀聖若望福音 6:60-69
耶穌的門徒中有許多聽了，就說：“這話生硬，誰能聽得下去呢？”耶穌心中知道祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：“這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子升到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。”耶穌從一開始就知道哪些人不信，和誰要出賣祂。所以祂又說：“為此我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裡來。”從此，祂的門徒中有許多人退出，不再同祂往來。於是，耶穌對那十二門徒說：“難道你們也願意走嗎？”西滿伯多祿回答說：“主！惟禰有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道禰是天主的聖者。”—— 基督的福音。

省思
我們時常會在生活中，聽到來自這個世界的聲音。在這些聲音中，有些出自與我們一樣，同為受造物的口中，有些是那些通過我們的雙手，按照我們心中渴望的那樣，製造出來的器物，它們按照我們心中所想望的那樣，隨從我們屬人的意願，發出我們希望它發出的聲音。幾時我們為這些聲音所吸引，我們的靈魂便會深陷其中，與這些聲音和它們的主人相結合，成為一體。

當我們的肉身陷於這個世界的聲音時，我們的靈魂便會因此失去知覺，當寄居在我們中間的天主聖言，向我們揭示有關生命的真相時，我們便會如同猶太人一樣，覺得那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂向我們啟示的一切，十分難以理解，進而選擇拒絕接受天主的聖言。（參看：若6:60）因為我們認為，屬於這個世界的主人和它的使者，才能使我們長生不老，並使我們生生不息。

我們現今所處的這個世界，充滿一切引人犯罪的因素，我們的仇敵魔鬼，如同“咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看：伯前4:8）它願意我們拒絕聆聽那“不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在祂內成為天主的正義”（參看：格後5:21）的天主聖言，以及由祂口中發生的一切言語，獲得救恩。因此，倘若我們隨從肉性的引導，就是出自這個世界的，那可朽壞且無用的身體（參看：若6:63-64），我們的靈魂和肉身，便會拒絕聆聽天主聖言，祂向我們啟示的一切。我們的靈魂，便會喪亡，我們的肉身，便會如同那些拒絕領受天主聖言的，基督的門徒一樣，拒絕接受天主聖言的光照。

我們因著領受基督的洗禮，以及聖神的傅油，從罪惡及死亡中得到解脫，不再受到這個世界的主人和它的使者的束縛。如果我們拒絕接受“正在進入這世界的，普照每人的真光”（參看：若1:9）就仍生活在因罪惡給我們靈魂和肉身帶來的黑暗之中，因為我們仍隨從萬惡之源 —— 魔鬼和它的使者的引導，拒絕在天主聖神的光照和帶領下，分辨在每日生活中，無限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，在我們身上彰顯的奇能。但如果我們隨從天主聖神的引導，我們便會如同伯多祿一樣，在每日生活中，分辨自己的聖召，勇敢地宣認聖召。（參看：若6:67-69）因為我們隨從的，是那能將我們導入真理與平安的真理之神。（參看：羅8:5-6）如此，我們必能獲得永生。

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福音（我们要走向谁呢？祢是天主的圣者。）
恭读圣若望福音 6:60-69
耶稣的门徒中有许多听了，就说：“这话生硬，谁能听得下去呢？”耶稣心中知道祂的门徒对这话窃窃私议，便向他们说：“这话使你们起反感吗？那么，如果你们看到人子升到祂先前所在的地方去，将怎样呢？使生活的是神，肉一无所用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。但你们中间有些人，却不相信。”耶稣从一开始就知道哪些人不信，和谁要出卖祂。所以祂又说：“为此我对你们说过：除非蒙父恩赐的，谁也不能到我这里来。”从此，祂的门徒中有许多人退出，不再同祂往来。于是，耶稣对那十二门徒说：“难道你们也愿意走吗？”西满伯多禄回答说：“主！惟祢有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道祢是天主的圣者。”—— 基督的福音。

省思
我们时常会在生活中，听到来自这个世界的声音。在这些声音中，有些出自与我们一样，同为受造物的口中，有些是那些通过我们的双手，按照我们心中渴望的那样，制造出来的器物，它们按照我们心中所想望的那样，随从我们属人的意愿，发出我们希望它发出的声音。几时我们为这些声音所吸引，我们的灵魂便会深陷其中，与这些声音和它们的主人相结合，成为一体。

当我们的肉身陷于这个世界的声音时，我们的灵魂便会因此失去知觉，当寄居在我们中间的天主圣言，向我们揭示有关生命的真相时，我们便会如同犹太人一样，觉得那在父怀里的独生者，身为天主的，祂向我们启示的一切，十分难以理解，进而选择拒绝接受天主的圣言。（参看：若6:60）因为我们认为，属于这个世界的主人和它的使者，才能使我们长生不老，并使我们生生不息。

我们现今所处的这个世界，充满一切引人犯罪的因素，我们的仇敌魔鬼，如同“咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看：伯前4:8）它愿意我们拒绝聆听那“不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义”（参看：格后5:21）的天主圣言，以及由祂口中发生的一切言语，获得救恩。因此，倘若我们随从肉性的引导，就是出自这个世界的，那可朽坏且无用的身体（参看：若6:63-64），我们的灵魂和肉身，便会拒绝聆听天主圣言，祂向我们启示的一切。我们的灵魂，便会丧亡，我们的肉身，便会如同那些拒绝领受天主圣言的，基督的门徒一样，拒绝接受天主圣言的光照。

我们因着领受基督的洗礼，以及圣神的傅油，从罪恶及死亡中得到解脱，不再受到这个世界的主人和它的使者的束缚。如果我们拒绝接受“正在进入这世界的，普照每人的真光”（参看：若1:9）就仍生活在因罪恶给我们灵魂和肉身带来的黑暗之中，因为我们仍随从万恶之源 —— 魔鬼和它的使者的引导，拒绝在天主圣神的光照和带领下，分辨在每日生活中，无限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，在我们身上彰显的奇能。但如果我们随从天主圣神的引导，我们便会如同伯多禄一样，在每日生活中，分辨自己的圣召，勇敢地宣认圣召。（参看：若6:67-69）因为我们随从的，是那能将我们导入真理与平安的真理之神。（参看：罗8:5-6）如此，我们必能获得永生。

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