分类： 弥撒福音省思

福音（真理之神将引领你们达到完整的真理。）
恭读圣若望福音 16:16-20
耶稣对祂的门徒说：“过一会儿，你们不再看到我，再过一会儿，你们就会看到我。”于是，有些门徒彼此说：“祂对我们说的这话：‘再过一会儿，你们不再看到我，再过一会儿，你们就会看到我。’以及‘因为我要往父那里去。’是什么意思呢？”于是，他们说：“祂说的‘一会儿’是什么意思呢？我们不明白祂的意思。”耶稣知道他们想要问祂，于是，祂对他们说：“你们是在彼此讨论我所说的：‘再过一会儿，你们不再看到我，再过一会儿，你们就会看到我。’的话吗？我实在对你们说：你们会哀悼哭泣，世界却要欢喜。你们要哀哭，但是，你们的悲伤要变为喜乐。”——基督的福音。

省思

我们时常会听说过一句俗语：“光阴似箭”用来形容我们生命中，时光流逝的速度之快，以此来感慨人的一生，是何其的短暂。一如圣咏的作者写道：“我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑”（参看：咏90(89):10）事实上，对于那“今在、昔在、以后永在者”（参看：默1:4）来说，人在世上存留的时间，转瞬即逝，一如训道篇的作者所说的那样：“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（参看：训3:1-8）在这有限的时间内，我们追逐的，时常是属于这个世界的一切，而非追逐天主赏赐给我们的永生。

耶稣的门徒，因随从属于这个世界的一切，就是属于肉性的一切，因而无法理解耶稣对他们所说的：“只有片时”（参看：若16:17-18）的意义，因为他们渴望耶稣能在此时为他们复兴整个以色列，却忘记了耶稣在起先对他们所说的话：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”（参看：若13:21）事实上，耶稣所说的：“只有片时”（参看：若16:16A）说的是：祂将要被人处死，受十字架的苦刑，以祂在十字架上所作的牺牲，将世人由罪恶及死亡中拯救出来，当祂在第三日，由死者中复活时，祂必要再次显现给祂的门徒（参看：若16:16B）如此，祂使经上指着祂所记载的一切全部得到了应验。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，便由罪恶及死亡中得到了解脱；几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），如此我们“便是在基督内，真实地住有整个圆满的天主性，在祂得到丰满。”（参看：哥2:9）并与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，因而我们有份于向世界宣传福音，为使世人因我们所做的一切，看到天主在他们身上彰显的，祂的无限仁慈。

亲爱的主内！当我们向世人宣讲天国的福音时，世人时常无故恼恨我们，因为他们拒绝接受光明，以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时，我们时常会痛苦万分。（参看：若16:20）但这痛苦不会持续很长时间，因为当那日子来到，那些拒绝接受真道的人，他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样，陷入永久的丧亡之中（参看：路16:19-31）到那时，我们所受的痛苦，将转变成欢乐，因为我们已藉着信德，战胜了这个世界的主人和它的使者，得以与全体天朝诸圣一道，赞颂天主的圣名，直到永远。

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福音（真理之神將引領你們達到完整的真理。）
恭讀聖若望福音 16:16-20
耶穌對祂的門徒說：“過一會兒，你們不再看到我，再過一會兒，你們就會看到我。”於是，有些門徒彼此說：“祂對我們說的這話：‘再過一會兒，你們不再看到我，再過一會兒，你們就會看到我。’以及‘因為我要往父那裡去。’是什麼意思呢？”於是，他們說：“祂說的‘一會兒’是什麼意思呢？我們不明白祂的意思。”耶穌知道他們想要問祂，於是，祂對他們說：“你們是在彼此討論我所說的：‘再過一會兒，你們不再看到我，再過一會兒，你們就會看到我。’的話嗎？我實在對你們說：你們會哀悼哭泣，世界卻要歡喜。你們要哀哭，但是，你們的悲傷要變為喜樂。”——基督的福音。

省思

我們時常會聽說過一句俗語：“光陰似箭”用來形容我們生命中，時光流逝的速度之快，以此來感慨人的一生，是何其的短暫。一如聖詠的作者寫道：“我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑”（參看：詠90(89):10）事實上，對於那“今在、昔在、以後永在者”（參看：默1:4）來說，人在世上存留的時間，轉瞬即逝，一如訓道篇的作者所說的那樣：“事事有時節，天下任何事皆有定時。”（參看：訓3:1-8）在這有限的時間內，我們追逐的，時常是屬於這個世界的一切，而非追逐天主賞賜給我們的永生。

耶穌的門徒，因隨從屬於這個世界的一切，就是屬於肉性的一切，因而無法理解耶穌對他們所說的：“只有片時”（參看：若16:17-18）的意義，因為他們渴望耶穌能在此時為他們復興整個以色列，卻忘記了耶穌在起先對他們所說的話：“我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。”（參看：若13:21）事實上，耶穌所說的：“只有片時”（參看：若16:16A）說的是：祂將要被人處死，受十字架的苦刑，以祂在十字架上所作的犧牲，將世人由罪惡及死亡中拯救出來，當祂在第三日，由死者中復活時，祂必要再次顯現給祂的門徒（參看：若16:16B）如此，祂使經上指著祂所記載的一切全部得到了應驗。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，便由罪惡及死亡中得到了解脫；幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），如此我們“便是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，在祂得到豐滿。”（參看：哥2:9）並與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，因而我們有份于向世界宣傳福音，為使世人因我們所做的一切，看到天主在他們身上彰顯的，祂的無限仁慈。

親愛的主內！當我們向世人宣講天國的福音時，世人時常無故惱恨我們，因為他們拒絕接受光明，以致仍然生活在黑暗中。當我們經歷這一切時，我們時常會痛苦萬分。（參看：若16:20）但這痛苦不會持續很長時間，因為當那日子來到，那些拒絕接受真道的人，他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣，陷入永久的喪亡之中（參看：路16:19-31）到那時，我們所受的痛苦，將轉變成歡樂，因為我們已藉著信德，戰勝了這個世界的主人和它的使者，得以與全體天朝諸聖一道，讚頌天主的聖名，直到永遠。

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福音（真理之神將引領你們達到完整的真理。）
恭讀聖若望福音 16:12-15
耶穌對祂的門徒說：“我還有很多話講給你們，但是現在，你們不能承受。但是，當祂 —— 真理之神 —— 來到時，祂要引導你們達至一切真理。祂不憑自己講話，而是講出祂所聽到的，並要給你們宣告將要來到的事。祂要光榮我，因為祂取自我的，向你們宣講它。父所有的一切是我的；為此，我給你們說，祂要取自我的，向你們宣講它。”——基督的福音。

省思

我們時常想要單憑自己對於某些事物的認識和瞭解，意圖探究整個世界的全部。因為在我們看來，我們對世界的認知和理解，已成為常識的一部分，當那些超過我們理智所理解的一切出現，我們便會驚惶失措，憑本能拒絕接受這一切，而我們拒絕接受的這一切，正是我們憑自己的理智而不能擔負的。

我們的理智所不能擔負的，除了屬於這個世界的未解之迷以外，還有如今基督透過祂的僕人繼續向我們啟示的一切。（參看：若16:12）我們的理智之所以無法承受基督所教導的一切，是因為在那時，我們尚未領受天主聖神。耶穌即將派遣來到這個世界的聖神，祂將如耶穌所說的那樣（參看：若16:13），幫助我們明白基督向我們所宣講的一切，並使我們的行為，達到更完滿的地步。

我們應當記住的，不是屬於這個世界的常識，而是我們在天主聖三的共融中，藉著在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受基督的聖洗，以及天主聖神的傅油時，我們在神聖的彌撒中，初次聽到的，在我們內心深處，以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉人心的天主，轉求的”(參看：羅8:26-27) 天主聖神；我們應當記得，我們在完整舉行的感恩聖祭中，聆聽天主透過祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們宣講有關天國的福音；我們更應當善用，藉著領受天主透過他們的手，向我們分施基督的聖體聖血，基督賞賜給我們的，走向成聖的力量，為使我們能在每日生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，將這能使世人走向成聖的，在天主聖神的不斷光照下，所領受的福音的精神，彰顯於那些與我們朝夕相處的人，以及那些尚未認識基督的人，為使他們能早日與我們一道，棄絕自己的一切，不斷地追隨基督，走向成聖。

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福音（真理之神将引领你们达到完整的真理。）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我还有很多话讲给你们，但是现在，你们不能承受。但是，当祂 —— 真理之神 —— 来到时，祂要引导你们达至一切真理。祂不凭自己讲话，而是讲出祂所听到的，并要给你们宣告将要来到的事。祂要光荣我，因为祂取自我的，向你们宣讲它。父所有的一切是我的；为此，我给你们说，祂要取自我的，向你们宣讲它。”——基督的福音。

省思

我们时常想要单凭自己对于某些事物的认识和了解，意图探究整个世界的全部。因为在我们看来，我们对世界的认知和理解，已成为常识的一部分，当那些超过我们理智所理解的一切出现，我们便会惊惶失措，凭本能拒绝接受这一切，而我们拒绝接受的这一切，正是我们凭自己的理智而不能担负的。

我们的理智所不能担负的，除了属于这个世界的未解之迷以外，还有如今基督透过祂的仆人继续向我们启示的一切。（参看：若16:12）我们的理智之所以无法承受基督所教导的一切，是因为在那时，我们尚未领受天主圣神。耶稣即将派遣来到这个世界的圣神，祂将如耶稣所说的那样（参看：若16:13），帮助我们明白基督向我们所宣讲的一切，并使我们的行为，达到更完满的地步。

我们应当记住的，不是属于这个世界的常识，而是我们在天主圣三的共融中，藉着在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受基督的圣洗，以及天主圣神的傅油时，我们在神圣的弥撒中，初次听到的，在我们内心深处，以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉人心的天主，转求的”(参看：罗8:26-27) 天主圣神；我们应当记得，我们在完整举行的感恩圣祭中，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲有关天国的福音；我们更应当善用，藉着领受天主透过他们的手，向我们分施基督的圣体圣血，基督赏赐给我们的，走向成圣的力量，为使我们能在每日生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，将这能使世人走向成圣的，在天主圣神的不断光照下，所领受的福音的精神，彰显于那些与我们朝夕相处的人，以及那些尚未认识基督的人，为使他们能早日与我们一道，弃绝自己的一切，不断地追随基督，走向成圣。

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福音（真理之神要成為我的證人。）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在我就要到派遣我者那裡去，你們中卻沒有人問我：禰往哪裡去？只因我對你們說這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裡來，我若去了，就要派遣祂到你們這裡。當祂來到時，祂就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有相信我；關於正義，因為我往父那裡去，你們再也看不見我；關於審判，因為這個世界的首領已受到審判。”—— 基督的福音。

省思

我們生活在此變幻塵世，時常追逐屬於這個世界的一切，甚至有時，我們想要通過一些手段，獲取屬於這個世界的絕對權力。我們在追逐這個世界的一切的時候，我們的心就離天主越來越遠，因而聽不見天主的聲音，因為我們的心，已被這個世界的主人和它的使者的聲音所充滿，以致再也容不下天主。

富於仁慈的基督，當祂在受難之前，就向祂的門徒預言：祂即將要離開他們，往派遣祂來到這個世界的，無限仁慈的天父那裡去，並給他們派遣聖神 (參看：若16:5-7)，為使他們能在聖神的光照和帶領下，內心深處，不再被屬於這個世界的一切所充滿，而被天主藉著真理之神所賜予的一切恩惠所充滿，滿溢恩寵和生命，如此他們才能成為天主的宮殿。

我們藉著所領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水內，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的犧牲，永久擺脫罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的束縛。藉著所領受的聖神，我們已不再為這個世界的主人和它的使者所奴役，已然成為天主的兒女了。一如保祿所說：“其實你們所領受的聖神，並非使你們做奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：阿爸，父啊！聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。”（羅8:15-16）

屬於這個世界的主人和牠的使者的人，他們按照他們心中的正義審判我們，定我們的罪，但他們在我們身上所定的罪，並不能使我們進入喪亡之中，我們所受的懲罰，也僅是暫時的。如果我們不信從耶穌，即使我們已藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到新生，但由於我們仍固執於罪惡之中，因而我們也無法得到天主藉著祂的愛子，向我們所預許的永生；如果我們不以天主為正義，並懷著對天鄉的渴望，在每日的生活中，不斷遵照救主的訓示，又承受祂的教導，善度每日的生活，公義的天主，定會按照基督的正義，審判我們，等待我們的結局，便是永遠的喪亡；如果我們隨從這個世界的主人和它的使者，並按照他們所認為的正義，審判世界，當時刻來到，公義的天主，定會按照我們在祂面前所做的一切邪惡之事，在我們身上施行正義的判斷，等待我們的結局，便是與這個世界的主人和牠的使者，一同陷入永遠的喪亡之中。

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福音（真理之神要成为我的证人。）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在我就要到派遣我者那里去，你们中却没有人问我：祢往哪里去？只因我对你们说这话，你们就满心忧闷。然而，我将真情告诉你们：我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来，我若去了，就要派遣祂到你们这里。当祂来到时，祂就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误：关于罪恶，因为他们没有相信我；关于正义，因为我往父那里去，你们再也看不见我；关于审判，因为这个世界的首领已受到审判。”—— 基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常追逐属于这个世界的一切，甚至有时，我们想要通过一些手段，获取属于这个世界的绝对权力。我们在追逐这个世界的一切的时候，我们的心就离天主越来越远，因而听不见天主的声音，因为我们的心，已被这个世界的主人和它的使者的声音所充满，以致再也容不下天主。

富于仁慈的基督，当祂在受难之前，就向祂的门徒预言：祂即将要离开他们，往派遣祂来到这个世界的，无限仁慈的天父那里去，并给他们派遣圣神 (参看：若16:5-7)，为使他们能在圣神的光照和带领下，内心深处，不再被属于这个世界的一切所充满，而被天主藉着真理之神所赐予的一切恩惠所充满，满溢恩宠和生命，如此他们才能成为天主的宫殿。

我们藉着所领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水内，一次而又永久地洗净了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的牺牲，永久摆脱罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的束缚。藉着所领受的圣神，我们已不再为这个世界的主人和它的使者所奴役，已然成为天主的儿女了。一如保禄所说：“其实你们所领受的圣神，并非使你们做奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸，父啊！圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”（罗8:15-16）

属于这个世界的主人和牠的使者的人，他们按照他们心中的正义审判我们，定我们的罪，但他们在我们身上所定的罪，并不能使我们进入丧亡之中，我们所受的惩罚，也仅是暂时的。如果我们不信从耶稣，即使我们已藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到新生，但由于我们仍固执于罪恶之中，因而我们也无法得到天主藉着祂的爱子，向我们所预许的永生；如果我们不以天主为正义，并怀着对天乡的渴望，在每日的生活中，不断遵照救主的训示，又承受祂的教导，善度每日的生活，公义的天主，定会按照基督的正义，审判我们，等待我们的结局，便是永远的丧亡；如果我们随从这个世界的主人和它的使者，并按照他们所认为的正义，审判世界，当时刻来到，公义的天主，定会按照我们在祂面前所做的一切邪恶之事，在我们身上施行正义的判断，等待我们的结局，便是与这个世界的主人和牠的使者，一同陷入永远的丧亡之中。

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福音（真理之神要成為我的證人。）
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對門徒說：“當護慰者，就是我從父那裡給你們派遣的，發于父的真理之神來到時，祂必要為我作證。並且你們也要為我作證，因為你們從一開始就和我在一起。
我給你們講論了這些事，為使你們不致跌倒。他們要把你們逐出會堂；事實上，時候到了，殺害你們的人，他們自以為是在恭敬天主。他們這樣做，是因為不認識父，也不認識我。我對你們說了這一切，是為使你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。”—— 基督的福音。

省思

富於仁慈的基督，在祂受難以前，祂向那些從加里肋亞，一路追隨著祂，來到耶路撒冷的門徒，預言祂在被接升天之後，門徒們即將要獨自面對這個世界的主人和牠的使者，以及他們面對屬於這個世界的主人和它的使者時，他們即將要接受到的考驗、挫折和痛苦。

我們也許會感到驚訝：我們選擇相信基督，不是一件十分光榮的事嗎？我們所相信的主，不是會賜給我們生命和平安嗎？為什麼那些在生活中與我們接觸，並與我們發生交集的人，他們會迫害我們呢？倘若我們留意今天耶穌對祂的門徒所說的話，頓時便會理解了：“事實上，時候到了，殺害你們的人，他們自以為是在恭敬天主。他們這樣做，是因為不認識父，也不認識我。”（參看：若16:2-3）因為他們拒絕接受基督，以及祂透過我們向世界宣講的一切，只願生活在自己的世界中，沉浸在屬於這個世界的主和牠的使者給他們帶來的，轉瞬即逝的平安和喜樂之中，當那一日來到時，他們定會如同那個在世享受福樂，但在死後卻備受煎熬的富翁一樣，懇求天主派遣祂的忠信僕人來援救他們。（參看：路16:19-31）如此，我們便得到天主賞賜給我們的永生了。

親愛的主內！如今我們藉著所領受的基督的聖洗，已在祂的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，得以與天父重修舊好，因著領受的聖神，就是基督“從父那裡給我們派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:26）得以獲悉天國的真相，在每日的生活中，不斷分辨天主的聖意，並在聖神的引導下，不斷實踐基督所教導的一切，為能真正承受天主的國和它的一切義德。當我們在生活中承行天主的聖意時，我們就是在為基督作證。（參看：若15:27）。當我們按照天主藉著祂的僕人向我們教導的一切生活時，那些屬於這個世界的人，定會按照他們所認為的那樣，試圖改變我們對天主的看法，並意圖殺害我們的靈魂，我們不必感到害怕，因為他們也曾這樣待了耶穌。當我們經受住這樣的考驗後，那創造和宰製萬有的天主，定會按照我們所做的一切，賜給我們各種安慰。（參看：默7:14-17）如此，我們才是基督真正的門徒。

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福音（真理之神要成为我的证人。）
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对门徒说：“当护慰者，就是我从父那里给你们派遣的，发于父的真理之神来到时，祂必要为我作证。并且你们也要为我作证，因为你们从一开始就和我在一起。
我给你们讲论了这些事，为使你们不致跌倒。他们要把你们逐出会堂；事实上，时候到了，杀害你们的人，他们自以为是在恭敬天主。他们这样做，是因为不认识父，也不认识我。我对你们说了这一切，是为使你们在这一切发生时，想起我早就告诉了你们这一切。”—— 基督的福音。

省思

富于仁慈的基督，在祂受难以前，祂向那些从加里肋亚，一路追随着祂，来到耶路撒冷的门徒，预言祂在被接升天之后，门徒们即将要独自面对这个世界的主人和牠的使者，以及他们面对属于这个世界的主人和它的使者时，他们即将要接受到的考验、挫折和痛苦。

我们也许会感到惊讶：我们选择相信基督，不是一件十分光荣的事吗？我们所相信的主，不是会赐给我们生命和平安吗？为什么那些在生活中与我们接触，并与我们发生交集的人，他们会迫害我们呢？倘若我们留意今天耶稣对祂的门徒所说的话，顿时便会理解了：“事实上，时候到了，杀害你们的人，他们自以为是在恭敬天主。他们这样做，是因为不认识父，也不认识我。”（参看：若16:2-3）因为他们拒绝接受基督，以及祂透过我们向世界宣讲的一切，只愿生活在自己的世界中，沉浸在属于这个世界的主和牠的使者给他们带来的，转瞬即逝的平安和喜乐之中，当那一日来到时，他们定会如同那个在世享受福乐，但在死后却备受煎熬的富翁一样，恳求天主派遣祂的忠信仆人来援救他们。（参看：路16:19-31）如此，我们便得到天主赏赐给我们的永生了。

亲爱的主内！如今我们藉着所领受的基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，得以与天父重修旧好，因着领受的圣神，就是基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）得以获悉天国的真相，在每日的生活中，不断分辨天主的圣意，并在圣神的引导下，不断实践基督所教导的一切，为能真正承受天主的国和它的一切义德。当我们在生活中承行天主的圣意时，我们就是在为基督作证。（参看：若15:27）。当我们按照天主藉着祂的仆人向我们教导的一切生活时，那些属于这个世界的人，定会按照他们所认为的那样，试图改变我们对天主的看法，并意图杀害我们的灵魂，我们不必感到害怕，因为他们也曾这样待了耶稣。当我们经受住这样的考验后，那创造和宰制万有的天主，定会按照我们所做的一切，赐给我们各种安慰。（参看：默7:14-17）如此，我们才是基督真正的门徒。

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福音（如果你們做了我吩咐你們的一切，便是我的朋友）
恭讀聖若望福音 15:9-17
耶穌對門徒說：“正如父愛了我，我也愛了你們。應存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們必要存留在我的愛內，如同我遵守父的誡命，存留在祂的愛內一樣。
我給你們講論了這事，好使我的喜樂存留在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。這是我的命令：應彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛情了。如果你們遵守我吩咐你們的一切，你們便是我的朋友。我不再把你們稱作奴僕，因為奴僕不知他主人正做的事。我已把你們稱作朋友，因為凡由我父那裡聽到的一切，我都告訴了你們。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派遣你們去結果實，結常存的果實，如此，凡你們因我的名字向父所求的，我都要賜給你們。這是我命令你們的：應彼此相愛。”——基督的福音。

省思

當我們從睡夢中醒來時，我們便會與我們的父母發生來往，那愛我們的父母，按照他們認為的正確方式關心我們，在我們成長的過程中，不斷呵護我們。當我們出門時，我們便會與路上的行人發生來往，那些與我們同行的路人，他們或多或少的與我們發生一些微妙的交集；也如：當我們享受他人用他們的汗水為我們提供服務時，我們便與他們發生更深入的來往。

我們來教堂參與彌撒的時候，我們時常效法基督，在彌撒聖祭中彼此互祝平安，以一種友愛的方式，彼此傳遞，我們便是遵照救主的訓示，彼此相親相愛。（參看：若15:12-13）

我們仰觀高懸於十字架上的基督時，就會發現，我們的主，天主，耶穌基督，祂對世人的愛，遠超我們對祂的愛，祂曾在被世人視作恥辱的十字架上，為了我們所犯的罪，流盡了祂的至聖寶血，使我們藉著祂在十字架上所傾流的血，在祂的無限慈愛內，洗淨了自己的原罪，使我們與天主父和祂所創造的世界重修舊好。

事實上，我們的主基督曾將祂自己給了我們，祂在受難前夕為我們建立了聖體聖事，並要求祂的門徒為紀念祂的苦難和聖死，永久舉行這項奧跡。按照聖路加的記述：耶穌接過杯子來，祝謝了說：“你們把這杯拿去，彼此分著喝罷！我告訴你們：從今以後，非等到天主的國來臨了，我決不再喝這葡萄汁了。”耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：“這是我的身體，為你們而捨棄的，你們應行此禮，為紀念我。”晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：“這杯是用我為你們流出的血而立的新約。”（路22:17-20）幾時我們在完整舉行的彌撒中，由司鐸的手中，領受吾主基督為愛我們而賜下的，祂的聖體聖血，我們便與基督結合在一起，如此，我們便存留於祂內，並藉著基督賞賜給我們的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，生活在祂圓滿的愛內。

當我們領受了基督的聖體聖血，身心獲得充分的滋養之後，就應當效法基督，以自己的親身實踐，勇敢地為真道作證。為使世人因天主透過我們所做的一切，看到天主向他們彰顯的無限慈悲，進而與我們一樣，棄絕自己的一切，遠離一切犯罪的機會，領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的罪汙，藉所領受的聖神，尋獲天主在每個人的內心深處播種下的種子，並以刻苦的補贖和祈禱，使天主在我們心中播下的種子，結出豐碩的果實。如此，我們才能在我們的心中，結出常存的果實。

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福音（如果你们做了我吩咐你们的一切，便是我的朋友）
恭读圣若望福音 15:9-17
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，我也爱了你们。应存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们必要存留在我的爱内，如同我遵守父的诫命，存留在祂的爱内一样。
我给你们讲论了这事，好使我的喜乐存留在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。这是我的命令：应彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱情了。如果你们遵守我吩咐你们的一切，你们便是我的朋友。我不再把你们称作奴仆，因为奴仆不知他主人正做的事。我已把你们称作朋友，因为凡由我父那里听到的一切，我都告诉了你们。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派遣你们去结果实，结常存的果实，如此，凡你们因我的名字向父所求的，我都要赐给你们。这是我命令你们的：应彼此相爱。”——基督的福音。

省思

当我们从睡梦中醒来时，我们便会与我们的父母发生来往，那爱我们的父母，按照他们认为的正确方式关心我们，在我们成长的过程中，不断呵护我们。当我们出门时，我们便会与路上的行人发生来往，那些与我们同行的路人，他们或多或少的与我们发生一些微妙的交集；也如：当我们享受他人用他们的汗水为我们提供服务时，我们便与他们发生更深入的来往。

我们来教堂参与弥撒的时候，我们时常效法基督，在弥撒圣祭中彼此互祝平安，以一种友爱的方式，彼此传递，我们便是遵照救主的训示，彼此相亲相爱。（参看：若15:12-13）

我们仰观高悬于十字架上的基督时，就会发现，我们的主，天主，耶稣基督，祂对世人的爱，远超我们对祂的爱，祂曾在被世人视作耻辱的十字架上，为了我们所犯的罪，流尽了祂的至圣宝血，使我们藉着祂在十字架上所倾流的血，在祂的无限慈爱内，洗净了自己的原罪，使我们与天主父和祂所创造的世界重修旧好。

事实上，我们的主基督曾将祂自己给了我们，祂在受难前夕为我们建立了圣体圣事，并要求祂的门徒为纪念祂的苦难和圣死，永久举行这项奥迹。按照圣路加的记述：耶稣接过杯子来，祝谢了说：“你们把这杯拿去，彼此分着喝罢！我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临了，我决不再喝这葡萄汁了。”耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我。”晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约。”（路22:17-20）几时我们在完整举行的弥撒中，由司铎的手中，领受吾主基督为爱我们而赐下的，祂的圣体圣血，我们便与基督结合在一起，如此，我们便存留于祂内，并藉着基督赏赐给我们的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，生活在祂圆满的爱内。

当我们领受了基督的圣体圣血，身心获得充分的滋养之后，就应当效法基督，以自己的亲身实践，勇敢地为真道作证。为使世人因天主透过我们所做的一切，看到天主向他们彰显的无限慈悲，进而与我们一样，弃绝自己的一切，远离一切犯罪的机会，领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的罪污，藉所领受的圣神，寻获天主在每个人的内心深处播种下的种子，并以刻苦的补赎和祈祷，使天主在我们心中播下的种子，结出丰硕的果实。如此，我们才能在我们的心中，结出常存的果实。

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