与主叹啡:2026年6月16日

2026年6月16日
常年期第十一周星期二
福音:玛5:43-48

今天是常年期第十一周星期二。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们处事法则,并向我们展示一个慈悲天父的形象。我愿意继续提供一些反思。


生活中,我们很难避免单独存活,更难不与人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候,我们时常遵循这个世界的逻辑,以及这个世界的法则。这个世界的法则就是:以眼还眼,以牙还牙,爱近人,恨敌人。
从广义上来说:我们的近人,指的是那些和我们一起生活的人,那些照料我们的人。我们的敌人,就是那些与我们意见相左的人,那些在各方面阻碍我们的人。可是,耶稣所说的近人,不仅仅是那些每天和我们朝夕相处的人,更是生活中我们时常看到的弱势群体,就是那些饥饿的人,那些口渴的人,那些赤身露体的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶稣所说的敌人,不仅仅是那些与我们意见相左的人,更是指那些因为我们所犯的罪过,我们所做的恶行,在天主面前控告我们的人。


今天,耶稣要求我们不再遵循这个终将消逝的世界的逻辑,因为这个终将消逝的世界的逻辑告诉我们:你必须以眼还眼,以牙还牙,不然,人们就会认为你们是好欺负的,你在各方面应该强过别人。可是,耶稣教给我们的是:“要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女”(参看:玛5:43-45)成为天父的儿女,就意味着,我们要在各方面肖似天父。因为慈悲的天父,祂不会来惩罚我们,祂只会爱我们,甚至在我们还没有向祂提出我们的诉求时,就已经赐给我们各种各样的恩典。


耶稣告诉我们:“天父使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。”(参看:玛5:45)这里所说的“祂的太阳”就是天主圣言,就是圣若望所说的“那普照每人的真光”(参看:若1:9)祂不仅光照那些接受祂所宣讲的天国的人,也光照那些拒绝接受祂所宣讲的慈悲天父的人,为的是使世人因祂的宣讲,认识一个真正的天父。同样,我们蒙召领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成为天主的儿女以后,就要在生活中活出我们在领受入门圣事的时候,我们所领受的基督之光,主动接近那些还不认识耶稣所宣讲的天主的人,给他们带去基督的福音,使他们和我们一样,都能接受基督赐给我们的福音的光照,不再按照过去的生活方式那样生活,而是按照耶稣教给我们的方式生活,好使我们的思言行为,与那成全的天父相似。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:June 16, 2026

June 16, 2026
Tuesday of the Eleventh Week in Ordinary Time
Gospel: Matthew 5:43–48

Today is Tuesday of the Eleventh Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Matthew continues Jesus’ Sermon on the Mount. In this teaching, Jesus reveals to us a way of living and shows us the face of a merciful Father. I would like to offer some further reflections.

In life, it is nearly impossible to live in isolation or to avoid relationships with others, for we are not meant to be alone. Yet when we interact with others, we often follow the logic and norms of this world—a world that says: “An eye for an eye, a tooth for a tooth; love your neighbor and hate your enemy.”

Broadly speaking, our “neighbor” refers to those who live alongside us and care for us. Our “enemies” are those who oppose us, who stand in our way, or who disagree with us. But the neighbor Jesus speaks of is not limited to those close to us; He includes the vulnerable—the hungry, the thirsty, the naked, the sick, and the imprisoned. Likewise, our enemies are not only those who oppose us on earth; they are also, in a spiritual sense, those who accuse us before God because of our sins and wrongdoing.

Today, Jesus calls us to abandon the logic of this passing world. The world tells us: “You must repay evil with evil, or you will be seen as weak and others will take advantage of you.” But Jesus teaches: “Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be children of your Father in heaven” (cf. Matt 5:43–45). To be children of the Father means to resemble Him in every way. For our heavenly Father does not punish us; He loves us—even anticipating our needs and pouring out grace upon us before we even ask.

Jesus tells us: “He makes His sun rise on the evil and the good, and sends rain on the just and the unjust” (cf. Matt 5:45). That “sun” is the Word of God, the true Light that enlightens everyone, as St. John says (cf. John 1:9). It shines not only on those who accept the Kingdom Jesus proclaims, but also on those who reject it—so that through His word, the world may come to know the true face of the Father.

Likewise, having been baptized and anointed with the Holy Spirit, we are called to live as God’s children. We must let the light of Christ, received in the initiatory sacraments, shine through us—drawing near to those who do not yet know the God Jesus reveals. We are to bring them the Gospel, so that they too may be illumined by Christ’s light and no longer live according to their former ways, but according to the way Jesus taught us—so that our thoughts, words, and deeds may reflect the perfection of our heavenly Father.

O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

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與主嘆啡:2026年6月15日

2026年6月15日
常年期第十一周星期一
福音:玛5:38-42

今天是常年期第十一周星期一。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們:屬於祂所說的天主的世界的人,應當遵循怎樣的處事原則。事實上,耶穌教給我們的原則,屬實令我們感到驚訝。

耶穌教導我們說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。可是,我對你們說:不要抵抗惡人。有人打你們右臉的時候,把另一面也轉給他。”(參看:瑪5:38-39)如果我們用常理來理解這話,就會發現:這與我們當下世界的法則完全相悖。因為當下世界的法則要求我們以眼還眼,以牙還牙,如果我們不這樣做,就是怯懦的表現。可是,耶穌並不是要求我們放棄抵抗,而是要求我們遵循公義。我們能在耶穌身上看到:當祂被捕,來到大司祭面前,接受大司祭的審訊的時候,那站在大司祭邊上的士兵,因耶穌對大司祭說了看似冒犯大司祭的話打了耶穌一個耳光的時候,耶穌所說的話:“如果我說得不對,你指出來,如果我說的是對的,你為什麼打我。”(參看:若18:19-23)

耶穌教導我們說:“如果有人想和你們一起上法庭,拿你們外衣的,把你們的披風也拿給他們。如果有人強迫你們走一英里,你們就和他一起走兩英里。人們向你們要求什麼,就給他們,不要對那想要向你們借錢的人置之不理。”(瑪5:40-42)這是在提醒我們:我們每個人都是天主所造一切的管理員,天主按照祂的聖意,把祂創造的一切,託付給我們照料,祂更要求我們如同祂一樣,向世界展示慈悲天父的面容,就是通過實際行動,向世界展示天主對世人的深愛,給這個缺乏天主慈愛的世界,帶去天主的愛。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月15日

2026年6月15日
常年期第十一周星期一
福音:玛5:38-42

今天是常年期第十一周星期一。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们:属于祂所说的天主的世界的人,应当遵循怎样的处事原则。事实上,耶稣教给我们的原则,属实令我们感到惊讶。

耶稣教导我们说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。可是,我对你们说:不要抵抗恶人。有人打你们右脸的时候,把另一面也转给他。”(参看:玛5:38-39)如果我们用常理来理解这话,就会发现:这与我们当下世界的法则完全相悖。因为当下世界的法则要求我们以眼还眼,以牙还牙,如果我们不这样做,就是怯懦的表现。可是,耶稣并不是要求我们放弃抵抗,而是要求我们遵循公义。我们能在耶稣身上看到:当祂被捕,来到大司祭面前,接受大司祭的审讯的时候,那站在大司祭边上的士兵,因耶稣对大司祭说了看似冒犯大司祭的话打了耶稣一个耳光的时候,耶稣所说的话:“如果我说得不对,你指出来,如果我说的是对的,你为什么打我。”(参看:若18:19-23)

耶稣教导我们说:“如果有人想和你们一起上法庭,拿你们外衣的,把你们的披风也拿给他们。如果有人强迫你们走一英里,你们就和他一起走两英里。人们向你们要求什么,就给他们,不要对那想要向你们借钱的人置之不理。”(玛5:40-42)这是在提醒我们:我们每个人都是天主所造一切的管理员,天主按照祂的圣意,把祂创造的一切,托付给我们照料,祂更要求我们如同祂一样,向世界展示慈悲天父的面容,就是通过实际行动,向世界展示天主对世人的深爱,给这个缺乏天主慈爱的世界,带去天主的爱。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:June 15, 2026

June 15, 2026
Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time
Gospel: Mt 5:38-42

Today is Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew continues the Lord’s Sermon on the Mount. In this teaching, Jesus instructs us on the principles by which those who belong to His kingdom—the world of God—ought to conduct themselves. Indeed, the principles Jesus teaches us are truly astonishing.

Jesus says to us: “You have heard that it was said, ‘An eye for an eye and a tooth for a tooth.’ But I say to you, offer no resistance to one who is evil. When someone strikes you on your right cheek, turn the other one to him as well.” (cf. Mt 5:38–39) If we try to understand these words according to mere human reasoning, we find that they stand in complete contrast to the norms of the present world. For the way of this world demands an eye for an eye and a tooth for a tooth; if we do not act likewise, we are seen as cowardly. Yet Jesus does not ask us to abandon resistance, but to pursue true justice. We see this in Jesus Himself: when He was arrested and brought before the High Priest for interrogation, and one of the soldiers standing nearby struck Him because He had spoken what seemed to the High Priest to be offensive words, Jesus replied: “If I have spoken wrongly, testify to the wrong; but if I have spoken rightly, why do you strike Me?” (cf. Jn 18:19–23).

Jesus teaches us: “If anyone wants to go to law with you over your tunic, hand over your cloak as well. Should anyone press you into service for one mile, go with him for two miles. Give to whoever asks of you, and do not turn away from one who wants to borrow from you.” (Mt 5:40–42) This reminds us that each of us is a steward of all that God has created. According to His holy will, God entrusts all that He has made to our care. He further calls us to reveal, like Him, the face of the merciful Father to the world—by concrete actions showing forth God’s profound love for humanity, bringing the love of God into this world so lacking in His mercy.

O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

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與主嘆啡:2026年6月14日

2026年6月14日
常年期第十一主日
福音:瑪9:36-10:8


今天是常年期第十一主日。取自聖瑪竇福音的經文所描述的是耶穌時代,祂和祂的門徒所面臨的挑戰。我想說:這個挑戰在當今的教會內也如此。


我們時常如同當年耶穌初次派遣門徒外出宣傳福音時,祂所看到的那些群眾一樣,生活在各種艱難困苦中(參看:瑪9:36-38),當我們身處於如此艱難困苦時,我們時常會如同那一夜,耶穌與祂的十二宗徒一同渡海時,門徒因遭遇強勁的風暴,他們對耶穌說:“師傅!我們要喪亡了!”(參看:谷4:35-39)因為在我們看來,天主似乎不再憐愛我們了。


事實上,富於仁慈的天主,祂並沒有將我們棄置不顧,更沒有使我們長久地生活在罪惡,以及由罪惡給我們帶來的喪亡之中,賜下了祂的獨生子,以祂在十字架上所作的犧牲,為我們所犯的一切罪惡,奉獻了贖罪祭,使我們與祂重修舊好。如此,基督作了新約的中保,以祂的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過,好使那些蒙召的人,獲得所應許的產業。(參看:希9:15-16)因為,在起初,因第一亞當和第一厄娃的違命,使得我們自出離母胎時,便沾染上了原罪,陷入了喪亡之中,但第二亞當 —— 基督 —— 以祂在十字架上傾流的寶血,“以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求”(參看:希5:7),當祂懸在十字架上時,祂向天父祈求說:“父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。(參看:路23:34)當祂的肋旁被兵士的槍刺透時,立時流出了血和水(參看:若19:34)我們正是在祂的聖肋之中流出的血和水中,洗淨了我們所沾染上的原罪的罪汙,歸於基督,與基督同死,與祂同葬,為能與祂相結合,好使我們能藉著與祂相似的復活與祂結合,在祂內開始新的生活。(參看:羅6:4-5)


我們既領受基督的洗禮與祂結合,也領受天主聖神的傅油,成了天主的兒女。我們就有關心自己的聖召和教會的聖召的責任。當今教會,需要基督徒,尤其是平信徒承擔起福傳的責任。進行福傳,首先要理解我們在宣講什麼,天主透過祂建立在聖伯多祿之上的教會向我們傳遞什麼,因為只有這樣,我們才能正確向世人宣講天主聖言,邀請他們來到我們所在的聖堂,聆聽天主聖言,與我們一起共同體驗天主的愛,因吾主耶穌基督,共融合一。


天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月14日

2026年6月14日
常年期第十一主日
福音:玛9:36-10:8

今天是常年期第十一主日。取自圣玛窦福音的经文所描述的是耶稣时代,祂和祂的门徒所面临的挑战。我想说:这个挑战在当今的教会内也如此。


我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时,祂所看到的那些群众一样,生活在各种艰难困苦中(参看:玛9:36-38),当我们身处于如此艰难困苦时,我们时常会如同那一夜,耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时,门徒因遭遇强劲的风暴,他们对耶稣说:“师傅!我们要丧亡了!”(参看:谷4:35-39)因为在我们看来,天主似乎不再怜爱我们了。


事实上,富于仁慈的天主,祂并没有将我们弃置不顾,更没有使我们长久地生活在罪恶,以及由罪恶给我们带来的丧亡之中,赐下了祂的独生子,以祂在十字架上所作的牺牲,为我们所犯的一切罪恶,奉献了赎罪祭,使我们与祂重修旧好。如此,基督作了新约的中保,以祂的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过,好使那些蒙召的人,获得所应许的产业。(参看:希9:15-16)因为,在起初,因第一亚当和第一厄娃的违命,使得我们自出离母胎时,便沾染上了原罪,陷入了丧亡之中,但第二亚当 —— 基督 —— 以祂在十字架上倾流的宝血,“以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求”(参看:希5:7),当祂悬在十字架上时,祂向天父祈求说:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34)当祂的肋旁被兵士的枪刺透时,立时流出了血和水(参看:若19:34)我们正是在祂的圣肋之中流出的血和水中,洗净了我们所沾染上的原罪的罪污,归于基督,与基督同死,与祂同葬,为能与祂相结合,好使我们能藉着与祂相似的复活与祂结合,在祂内开始新的生活。(参看:罗6:4-5)


我们既领受基督的洗礼与祂结合,也领受天主圣神的傅油,成了天主的儿女。我们就有关心自己的圣召和教会的圣召的责任。当今教会,需要基督徒,尤其是平信徒承担起福传的责任。进行福传,首先要理解我们在宣讲什么,天主透过祂建立在圣伯多禄之上的教会向我们传递什么,因为只有这样,我们才能正确向世人宣讲天主圣言,邀请他们来到我们所在的圣堂,聆听天主圣言,与我们一起共同体验天主的爱,因吾主耶稣基督,共融合一。


天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:June 14, 2026

June 14, 2026
Eleventh Sunday in Ordinary Time
Gospel: Matthew 9:36–10:8

Today is the Eleventh Sunday in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew describes the challenges faced by Jesus and His disciples in His time. I would say: this challenge remains present in the Church today.

Often, like the crowds whom Jesus saw when He first sent out His disciples to proclaim the Gospel, we too live amid various hardships and sufferings (cf. Mt 9:36–38). When we find ourselves in such distress, we are like the disciples crossing the sea with Jesus that night, caught in a violent storm, crying out to Him: “Teacher! We are perishing!” (cf. Mk 4:35–39)—for it seems to us that God no longer loves us.

But in truth, God, rich in mercy, has not abandoned us, nor left us to remain forever in sin and the death it brings. He gave His only Son, who offered Himself as a sacrifice on the cross, a sin offering for all our transgressions, reconciling us to Himself. Thus, Christ became the mediator of the new covenant, and through His death He atoned for the sins committed under the first covenant, so that those called might receive the promised inheritance (cf. Heb 9:15–16). For through the disobedience of the first Adam and Eve, we were born into original sin and plunged into death; but the second Adam—Christ—poured out His precious blood on the cross. “In the days of His flesh, He offered prayers and supplications with loud cries and tears to the One who was able to save Him from death” (cf. Heb 5:7). As He hung upon the cross, He prayed to the Father: “Father, forgive them, for they know not what they do” (Lk 23:34). When His side was pierced by the soldier’s spear, there flowed out blood and water (cf. Jn 19:34). It is in that blood and water flowing from His sacred side that we are cleansed from the stain of original sin, dying with Christ, buried with Him, so that we may be united with Him and share in His resurrection, beginning a new life in Him (cf. Rom 6:4–5).

Having been baptized into Christ and anointed with the Holy Spirit, we become children of God. We have a responsibility to cherish our own vocation and the vocation of the Church. Today, the Church needs Christians—especially the lay faithful—to take up the mission of evangelization. To evangelize, we must first understand what we proclaim: what God reveals through His Church, built upon Saint Peter. Only then can we rightly announce the word of God, inviting others to enter our churches, hear the divine message, and experience together the love of God, united in communion through our Lord Jesus Christ.

O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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與主嘆啡:2026年6月13日

2026年6月13日
聖母無玷聖心
福音:路2:41-51

今天是五旬節後第二主日後星期六,教會在今天慶祝聖母無玷聖心的紀念日。教會的古老傳統告訴我們:對聖母無玷聖心的敬禮源於十七世紀的聖若望·歐德,並與耶穌聖心敬禮並行發展。如果說耶穌聖心彰顯了天主對人類無限的愛,那麼聖母的無玷聖心則為我們展示了應當如何愛慕天主的典範。恭敬她的無玷聖心,不僅是對她獨特恩寵的肯定,更是引領我們歸向她聖子的途徑。


今天,取自聖路加福音的經文向我們展現了聖母瑪利亞在耶路撒冷的聖殿重新找回她的愛子的過程。我願意借此紀念日提供一些反思。


我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物,選擇追隨世間的一切權力,沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感,以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中,我們的外在行動,便會使我們遠離天主,幾時我們生活中沒有天主的臨在,我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣,在人群中焦急尋找耶穌。


事實上,聖母瑪利亞,她也有這樣的經驗,她也因失去耶穌而在人群中找尋耶穌,她不是故意讓耶穌和自己走散的,而是天主的特別恩典。因為她最終不是在納匝肋的家中找到耶穌,而是在耶路撒冷的聖殿。這恰恰是天主的恩典,天主藉著她指給我們一條找到耶穌的路徑。祂告訴我們:祂不是法利賽人,撒杜賽人,黑落德党人,司祭長,經師,民間的長老所說的天主子,祂是人子。祂所說的天主,不是一個賞善罰惡的天主,更不是一個喜愛向祂獻祭的天主,是一個主動與人親近的天主。


從聖路加的敘事中,我們還能看到聖母的另一個特質,那就是把一切事默存於心,反復思想。她沒有干預天主的計畫,而是主動參與天主的救贖計畫,在生活中分辨天主的聖意,順從天主的聖意。


親愛的弟兄姐妹:我們和榮福童貞聖母瑪利亞一樣蒙召參與到天主的救贖工程,參與到天主的救贖工程,意味著要如同聖母瑪利亞一樣,全然交托自己,使我們自己的心如同聖母無玷聖心那樣,因為只有這樣,我們才是名副其實的基督徒。


天主,祢在榮福童貞聖母瑪利亞的心中,給聖神預備了一個相稱的住所。藉由她的轉禱,求祢使我們也能相稱成為祢光榮的聖殿。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月13日

2026年6月13日
圣母无玷圣心
福音:路2:41-51

今天是五旬节后第二主日后星期六,教会在今天庆祝圣母无玷圣心的纪念日。教会的古老传统告诉我们:对圣母无玷圣心的敬礼源于十七世纪的圣若望·欧德,并与耶稣圣心敬礼并行发展。如果说耶稣圣心彰显了天主对人类无限的爱,那么圣母的无玷圣心则为我们展示了应当如何爱慕天主的典范。恭敬她的无玷圣心,不仅是对她独特恩宠的肯定,更是引领我们归向她圣子的途径。
今天,取自圣路加福音的经文向我们展现了圣母玛利亚在耶路撒冷的圣殿重新找回她的爱子的过程。我愿意借此纪念日提供一些反思。
我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物,选择追随世间的一切权力,沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感,以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中,我们的外在行动,便会使我们远离天主,几时我们生活中没有天主的临在,我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样,在人群中焦急寻找耶稣。
事实上,圣母玛利亚,她也有这样的经验,她也因失去耶稣而在人群中找寻耶稣,她不是故意让耶稣和自己走散的,而是天主的特别恩典。因为她最终不是在纳匝肋的家中找到耶稣,而是在耶路撒冷的圣殿。这恰恰是天主的恩典,天主藉着她指给我们一条找到耶稣的路径。祂告诉我们:祂不是法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人,司祭长,经师,民间的长老所说的天主子,祂是人子。祂所说的天主,不是一个赏善罚恶的天主,更不是一个喜爱向祂献祭的天主,是一个主动与人亲近的天主。
从圣路加的叙事中,我们还能看到圣母的另一个特质,那就是把一切事默存于心,反复思想。她没有干预天主的计划,而是主动参与天主的救赎计划,在生活中分辨天主的圣意,顺从天主的圣意。
亲爱的弟兄姐妹:我们和荣福童贞圣母玛利亚一样蒙召参与到天主的救赎工程,参与到天主的救赎工程,意味着要如同圣母玛利亚一样,全然交托自己,使我们自己的心如同圣母无玷圣心那样,因为只有这样,我们才是名副其实的基督徒。

天主,祢在荣福童贞圣母玛利亚的心中,给圣神预备了一个相称的住所。藉由她的转祷,求祢使我们也能相称成为祢光荣的圣殿。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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