常年期第十周星期三 彌撒福音省思

福音(我來,不是要廢除它們,而是要使它們成全)
恭讀聖瑪竇福音 5:17-19
那時候,耶穌對門徒說:“不要以為我來是廢除法律或先知。我來,不是要廢除,而是要成全。我實在對你們說:直到天地消逝,法律書上,一絲一毫都不會消逝,直到一切完成。因此,誰若違背這些誡命中的一條,並教導別人這樣做的,在天國裡,他將稱為最小的,可是,那服從這些誡命,也這樣教導的,在天國裡,他要被稱作最大的。”

省思

今天是常年期第十周星期三。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展示耶穌的山中寶訓。

我們時常認為:天主的聖言似乎是死的,毫無生命力,甚至認為我們現今讀到的一切有關天主的教導都是過時的,甚至會認為耶穌向我們宣講的一切,僅對耶穌所處的那個年代有效,祂的言論,對當今世界已經無效了。事實卻恰恰相反。我們的主耶穌基督,祂的話具有生命力,始終會給人帶來恩寵,倘若祂的話不能使人得到些許的恩寵,那麼,祂的話將被歷史所吞沒。

我們所處的這個世界,充斥著各種來自物質給我們帶來的羈絆。我們渴慕得到這個世界的絕對權力,以及屬於這個世界的一切財富,並從屬於這個世界的一切,獲得我們希望得到的安慰。當我們的心被這個世界上的一切迷惑時,我們便會沉淪於這個世界,把天主和祂的聖言放在次要的位置,拒絕接受天主聖神的光照,按照我們受自肉性妄動的引導,理解天主的聖意,並按我們對天主的聖意的理解,向那些尚未認識基督的朋友們宣講,致使他們對我們所接受的信仰產生錯誤的理解,與我們一起喪亡。

我們時常會忘記自己在領受基督的洗禮時,我們曾在天主和祂的教會,以及天主的一切受造物面前公開宣發的誓願,這就誓願就是:為度天主子女的自由生活,棄絕罪惡;相信全能的天主聖父創造了天主;相信我們的主耶穌基督,天主的獨生子,由童貞瑪利亞誕生,受苦受難,死而復活,現今在天上享受光榮;相信聖神,聖而公教會,諸聖的相通,罪過的赦免,肉身的復活和永生。

我們時常會忘記,藉著領受基督的洗禮,我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,在基督的愛內,仰賴基督的光榮復活,在基督內開始新的生命。甚至會忘記自己也在同一個洗禮中,領受聖神的傅油,藉這神聖傅油,我們與那些與我們一樣,領受同一個聖洗,同一個聖神,同一個聖體聖血的兄弟姐妹們一道,在基督的無限慈愛內,分享基督永恆天主性的生命,共同肩負起向一切受造物宣講天國的福音的使命。

我們時常會按照自己對天主聖意的理解,隨意對待我們與天主的關係。在我們看來,倘若天主賞賜給我們的一切,並非我們心中希望由天主獲得的,我們便會遠離天主。幾時我們的心中存有這樣的思想,我們的行為便會做出相應的反應,就是我們會按照我們自己對天主聖意的理解,如同法利賽人一樣,隨意增刪天主透過祂的教會向我們啟示的一切祂的聖意。

今天,耶穌告訴我們:“不要以為我是來廢除法律或者先知。我來並不是為了廢除,而是要成全。”(參看:瑪5:17)祂來,不是教給我們新的誡命,祂來到世上,向我們展示天主聖父的真容。聖若望告訴我們:從來沒有人見過天主,只有那在父懷裡的獨生者,身為天主的,祂給我們詳述了。(參看:若1:18)法利賽人拒絕慈悲的天父,他們歪曲了天主的法律,把他們自己對天主法律的理解和祖先的傳授當作天主的法律來傳授,撒杜賽人也是如此,他們酷愛金錢和物質帶給他們的滿足感,以致他們篡改天主的法律,黑落德黨人,他們謊稱黑落德就是默西亞,甚至與撒杜賽人相互勾結,意圖消滅耶穌(參看:穀12:18-27)司祭長,經師和民間的長老,他們為了鞏固自己的地位,利用百姓的無知,除掉耶穌。因為他們遵循的,不是耶穌所說的天主的世界的邏輯,而是這個終將消逝的世界的邏輯。因為這個終將消逝的世界的邏輯強調的是現世利益,耶穌所說的天主的世界強調的是孝愛天主,以及在天上備下的取用不盡的寶藏(參看:路12:32-34)這些寶藏,就是我們在世上,遵循耶穌的教導,承受祂的訓示,為自己積攢下來的財富。

今天,耶穌說:“那服從這些誡命,也這樣教導的,在天國裡,他要被稱作最大的。”我們向一切受造物宣講天國的福音時,應當通過我們自己的行動,而不僅僅是通過言語和口舌,通過我們的行動向世界表達我們對天主和祂創造的一切受造物的愛。如同聖若望宗徒教導我們的那樣:“孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。”當我們這樣做時,世人將因我們所行的一切,與我們一樣,願意藉著棄絕自己現今所擁有的一切,甚至改變他們對天主聖言的認識,選擇與我們一樣,棄絕自己的一切,追隨基督,走向成聖。

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常年期第十周星期三 弥撒福音省思

福音(我来,不是要废除它们,而是要使它们成全)
恭读圣玛窦福音 5:17-19
那时候,耶稣对门徒说:“不要以为我来是废除法律或先知。我来,不是要废除,而是要成全。我实在对你们说:直到天地消逝,法律书上,一丝一毫都不会消逝,直到一切完成。因此,谁若违背这些诫命中的一条,并教导别人这样做的,在天国里,他将称为最小的,可是,那服从这些诫命,也这样教导的,在天国里,他要被称作最大的。”

省思

今天是常年期第十周星期三。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展示耶稣的山中宝训。

我们时常认为:天主的圣言似乎是死的,毫无生命力,甚至认为我们现今读到的一切有关天主的教导都是过时的,甚至会认为耶稣向我们宣讲的一切,仅对耶稣所处的那个年代有效,祂的言论,对当今世界已经无效了。事实却恰恰相反。我们的主耶稣基督,祂的话具有生命力,始终会给人带来恩宠,倘若祂的话不能使人得到些许的恩宠,那么,祂的话将被历史所吞没。

我们所处的这个世界,充斥着各种来自物质给我们带来的羁绊。我们渴慕得到这个世界的绝对权力,以及属于这个世界的一切财富,并从属于这个世界的一切,获得我们希望得到的安慰。当我们的心被这个世界上的一切迷惑时,我们便会沉沦于这个世界,把天主和祂的圣言放在次要的位置,拒绝接受天主圣神的光照,按照我们受自肉性妄动的引导,理解天主的圣意,并按我们对天主的圣意的理解,向那些尚未认识基督的朋友们宣讲,致使他们对我们所接受的信仰产生错误的理解,与我们一起丧亡。

我们时常会忘记自己在领受基督的洗礼时,我们曾在天主和祂的教会,以及天主的一切受造物面前公开宣发的誓愿,这就誓愿就是:为度天主子女的自由生活,弃绝罪恶;相信全能的天主圣父创造了天主;相信我们的主耶稣基督,天主的独生子,由童贞玛利亚诞生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣;相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永生。

我们时常会忘记,藉着领受基督的洗礼,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,在基督的爱内,仰赖基督的光荣复活,在基督内开始新的生命。甚至会忘记自己也在同一个洗礼中,领受圣神的傅油,藉这神圣傅油,我们与那些与我们一样,领受同一个圣洗,同一个圣神,同一个圣体圣血的兄弟姐妹们一道,在基督的无限慈爱内,分享基督永恒天主性的生命,共同肩负起向一切受造物宣讲天国的福音的使命。

我们时常会按照自己对天主圣意的理解,随意对待我们与天主的关系。在我们看来,倘若天主赏赐给我们的一切,并非我们心中希望由天主获得的,我们便会远离天主。几时我们的心中存有这样的思想,我们的行为便会做出相应的反应,就是我们会按照我们自己对天主圣意的理解,如同法利赛人一样,随意增删天主透过祂的教会向我们启示的一切祂的圣意。

今天,耶稣告诉我们:“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除,而是要成全。”(参看:玛5:17)祂来,不是教给我们新的诫命,祂来到世上,向我们展示天主圣父的真容。圣若望告诉我们:从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。(参看:若1:18)法利赛人拒绝慈悲的天父,他们歪曲了天主的法律,把他们自己对天主法律的理解和祖先的传授当作天主的法律来传授,撒杜赛人也是如此,他们酷爱金钱和物质带给他们的满足感,以致他们篡改天主的法律,黑落德党人,他们谎称黑落德就是默西亚,甚至与撒杜赛人相互勾结,意图消灭耶稣(参看:谷12:18-27)司祭长,经师和民间的长老,他们为了巩固自己的地位,利用百姓的无知,除掉耶稣。因为他们遵循的,不是耶稣所说的天主的世界的逻辑,而是这个终将消逝的世界的逻辑。因为这个终将消逝的世界的逻辑强调的是现世利益,耶稣所说的天主的世界强调的是孝爱天主,以及在天上备下的取用不尽的宝藏(参看:路12:32-34)这些宝藏,就是我们在世上,遵循耶稣的教导,承受祂的训示,为自己积攒下来的财富。

今天,耶稣说:“那服从这些诫命,也这样教导的,在天国里,他要被称作最大的。”我们向一切受造物宣讲天国的福音时,应当通过我们自己的行动,而不仅仅是通过言语和口舌,通过我们的行动向世界表达我们对天主和祂创造的一切受造物的爱。如同圣若望宗徒教导我们的那样:“孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。”当我们这样做时,世人将因我们所行的一切,与我们一样,愿意藉着弃绝自己现今所拥有的一切,甚至改变他们对天主圣言的认识,选择与我们一样,弃绝自己的一切,追随基督,走向成圣。

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與主嘆啡:2026年6月15日

2026年6月15日
常年期第十一周星期一
福音:玛5:38-42

今天是常年期第十一周星期一。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們:屬於祂所說的天主的世界的人,應當遵循怎樣的處事原則。事實上,耶穌教給我們的原則,屬實令我們感到驚訝。

耶穌教導我們說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。可是,我對你們說:不要抵抗惡人。有人打你們右臉的時候,把另一面也轉給他。”(參看:瑪5:38-39)如果我們用常理來理解這話,就會發現:這與我們當下世界的法則完全相悖。因為當下世界的法則要求我們以眼還眼,以牙還牙,如果我們不這樣做,就是怯懦的表現。可是,耶穌並不是要求我們放棄抵抗,而是要求我們遵循公義。我們能在耶穌身上看到:當祂被捕,來到大司祭面前,接受大司祭的審訊的時候,那站在大司祭邊上的士兵,因耶穌對大司祭說了看似冒犯大司祭的話打了耶穌一個耳光的時候,耶穌所說的話:“如果我說得不對,你指出來,如果我說的是對的,你為什麼打我。”(參看:若18:19-23)

耶穌教導我們說:“如果有人想和你們一起上法庭,拿你們外衣的,把你們的披風也拿給他們。如果有人強迫你們走一英里,你們就和他一起走兩英里。人們向你們要求什麼,就給他們,不要對那想要向你們借錢的人置之不理。”(瑪5:40-42)這是在提醒我們:我們每個人都是天主所造一切的管理員,天主按照祂的聖意,把祂創造的一切,託付給我們照料,祂更要求我們如同祂一樣,向世界展示慈悲天父的面容,就是通過實際行動,向世界展示天主對世人的深愛,給這個缺乏天主慈愛的世界,帶去天主的愛。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年6月15日

2026年6月15日
常年期第十一周星期一
福音:玛5:38-42

今天是常年期第十一周星期一。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们:属于祂所说的天主的世界的人,应当遵循怎样的处事原则。事实上,耶稣教给我们的原则,属实令我们感到惊讶。

耶稣教导我们说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。可是,我对你们说:不要抵抗恶人。有人打你们右脸的时候,把另一面也转给他。”(参看:玛5:38-39)如果我们用常理来理解这话,就会发现:这与我们当下世界的法则完全相悖。因为当下世界的法则要求我们以眼还眼,以牙还牙,如果我们不这样做,就是怯懦的表现。可是,耶稣并不是要求我们放弃抵抗,而是要求我们遵循公义。我们能在耶稣身上看到:当祂被捕,来到大司祭面前,接受大司祭的审讯的时候,那站在大司祭边上的士兵,因耶稣对大司祭说了看似冒犯大司祭的话打了耶稣一个耳光的时候,耶稣所说的话:“如果我说得不对,你指出来,如果我说的是对的,你为什么打我。”(参看:若18:19-23)

耶稣教导我们说:“如果有人想和你们一起上法庭,拿你们外衣的,把你们的披风也拿给他们。如果有人强迫你们走一英里,你们就和他一起走两英里。人们向你们要求什么,就给他们,不要对那想要向你们借钱的人置之不理。”(玛5:40-42)这是在提醒我们:我们每个人都是天主所造一切的管理员,天主按照祂的圣意,把祂创造的一切,托付给我们照料,祂更要求我们如同祂一样,向世界展示慈悲天父的面容,就是通过实际行动,向世界展示天主对世人的深爱,给这个缺乏天主慈爱的世界,带去天主的爱。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:June 15, 2026

June 15, 2026
Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time
Gospel: Mt 5:38-42

Today is Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew continues the Lord’s Sermon on the Mount. In this teaching, Jesus instructs us on the principles by which those who belong to His kingdom—the world of God—ought to conduct themselves. Indeed, the principles Jesus teaches us are truly astonishing.

Jesus says to us: “You have heard that it was said, ‘An eye for an eye and a tooth for a tooth.’ But I say to you, offer no resistance to one who is evil. When someone strikes you on your right cheek, turn the other one to him as well.” (cf. Mt 5:38–39) If we try to understand these words according to mere human reasoning, we find that they stand in complete contrast to the norms of the present world. For the way of this world demands an eye for an eye and a tooth for a tooth; if we do not act likewise, we are seen as cowardly. Yet Jesus does not ask us to abandon resistance, but to pursue true justice. We see this in Jesus Himself: when He was arrested and brought before the High Priest for interrogation, and one of the soldiers standing nearby struck Him because He had spoken what seemed to the High Priest to be offensive words, Jesus replied: “If I have spoken wrongly, testify to the wrong; but if I have spoken rightly, why do you strike Me?” (cf. Jn 18:19–23).

Jesus teaches us: “If anyone wants to go to law with you over your tunic, hand over your cloak as well. Should anyone press you into service for one mile, go with him for two miles. Give to whoever asks of you, and do not turn away from one who wants to borrow from you.” (Mt 5:40–42) This reminds us that each of us is a steward of all that God has created. According to His holy will, God entrusts all that He has made to our care. He further calls us to reveal, like Him, the face of the merciful Father to the world—by concrete actions showing forth God’s profound love for humanity, bringing the love of God into this world so lacking in His mercy.

O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡:常年期第十周星期二

讀經一(按照天主藉著厄裡亞說的那樣,罐裡的面沒有缺少)
恭讀列王紀上 17:7-16
那時候,由於沒有下雨,靠近厄裡亞隱居地方的小溪乾涸了。於是,上主對厄裡亞說:“往漆冬的匝爾法特去,住在那裡。我在那裡指定了一個寡婦供養你。”他就離開,往匝爾法特去了。他一到那城門,就看到一個寡婦在那裡拾柴;厄裡亞呼喚她說:“給我拿一小杯水來喝。”她就去拿了,厄裡亞在她身後呼喚她說:“也給我拿一些餅來。”她回答說:“我指著上主,你的天主起誓說:我沒有烤過的餅,在我的罐子裡只有一把麵粉和一點點油。剛才,我拾了一些柴,準備去給我和我的兒子做點東西吃,吃了等死。”厄裡亞對她說:“不要害怕,按照妳所想的那樣去做。但是,要先給我做一個小餅,拿來給我。然後,妳可以給妳自己和妳的兒子做點東西吃。因為,上主,以色列的天主說:‘缸裡的麵粉不會用完,罐裡的油也不會缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄裡亞所說的做了。她和她的家人吃了許多天。正如上主藉著厄裡亞所說的那樣,缸裡的麵粉沒有用完,罐裡的油沒有缺少。

福音(你們是世界的光)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。”

省思

厄裡亞是天主所召叫的先知,他全心信靠天主,承行主的旨意。在天災困苦的歲月裡,天主通過這位非猶太人的寡婦,很好地照顧了厄裡亞的生活。寡婦本身就是人群中困苦可憐的人,自顧不暇,怎麼會照顧別人呢?然而,當她按照先知的話去做時,驚奇地發現:缸裡的面用不完,罐裡的油不減少!

照顧天主的人,本身就是福氣,就是“接福”—— 接受天主的降福。天主的人不會以貪孌的心佔據世上的食物或財物, 而天主也絕不會在任何事上忽視祂的僕人。

愛人的言行,就是愛自己,更是分享了永生天主的聖愛。有的人在其它地方大肆消費、甚至浪費,卻在敬天愛人上吝嗇萎縮。天主的人自然會有人照顧;分享天主的恩寵,就是感恩與奉獻。

主耶穌基督,感謝祢將天父的生命賜給了我們,請幫助我們珍惜祢的聖愛,選擇照顧祢的先知們。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十周星期二

读经一(按照天主藉着厄里亚说的那样,罐里的面没有缺少)
恭读列王纪上 17:7-16
那时候,由于没有下雨,靠近厄里亚隐居地方的小溪干涸了。于是,上主对厄里亚说:“往漆冬的匝尔法特去,住在那里。我在那里指定了一个寡妇供养你。”他就离开,往匝尔法特去了。他一到那城门,就看到一个寡妇在那里拾柴;厄里亚呼唤她说:“给我拿一小杯水来喝。”她就去拿了,厄里亚在她身后呼唤她说:“也给我拿一些饼来。”她回答说:“我指着上主,你的天主起誓说:我没有烤过的饼,在我的罐子里只有一把面粉和一点点油。刚才,我拾了一些柴,准备去给我和我的儿子做点东西吃,吃了等死。”厄里亚对她说:“不要害怕,按照妳所想的那样去做。但是,要先给我做一个小饼,拿来给我。然后,妳可以给妳自己和妳的儿子做点东西吃。因为,上主,以色列的天主说:‘缸里的面粉不会用完,罐里的油也不会缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄里亚所说的做了。她和她的家人吃了许多天。正如上主藉着厄里亚所说的那样,缸里的面粉没有用完,罐里的油没有缺少。

福音(你们是世界的光)
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说:“你们是地上的盐。但是,盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城,不能被隐藏起来。没有人点燃了灯,并放在斗底下;灯被放在灯台上,就在那儿照亮屋中所有的人。同样,你们的光必要在人面前闪耀,好使他们能看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”

省思

厄里亚是天主所召叫的先知,他全心信靠天主,承行主的旨意。在天灾困苦的岁月里,天主通过这位非犹太人的寡妇,很好地照顾了厄里亚的生活。寡妇本身就是人群中困苦可怜的人,自顾不暇,怎么会照顾别人呢?然而,当她按照先知的话去做时,惊奇地发现:缸里的面用不完,罐里的油不减少!

照顾天主的人,本身就是福气,就是“接福”—— 接受天主的降福。天主的人不会以贪娈的心占据世上的食物或财物, 而天主也绝不会在任何事上忽视祂的仆人。

爱人的言行,就是爱自己,更是分享了永生天主的圣爱。有的人在其它地方大肆消费、甚至浪费,却在敬天爱人上吝啬萎缩。天主的人自然会有人照顾;分享天主的恩宠,就是感恩与奉献。

主耶稣基督,感谢祢将天父的生命赐给了我们,请帮助我们珍惜祢的圣爱,选择照顾祢的先知们。阿们!

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教宗訓導:常年期第十周星期二

讀經一(按照天主藉著厄裡亞說的那樣,罐裡的面沒有缺少)
恭讀列王紀上 17:7-16
那時候,由於沒有下雨,靠近厄裡亞隱居地方的小溪乾涸了。於是,上主對厄裡亞說:“往漆冬的匝爾法特去,住在那裡。我在那裡指定了一個寡婦供養你。”他就離開,往匝爾法特去了。他一到那城門,就看到一個寡婦在那裡拾柴;厄裡亞呼喚她說:“給我拿一小杯水來喝。”她就去拿了,厄裡亞在她身後呼喚她說:“也給我拿一些餅來。”她回答說:“我指著上主,你的天主起誓說:我沒有烤過的餅,在我的罐子裡只有一把麵粉和一點點油。剛才,我拾了一些柴,準備去給我和我的兒子做點東西吃,吃了等死。”厄裡亞對她說:“不要害怕,按照妳所想的那樣去做。但是,要先給我做一個小餅,拿來給我。然後,妳可以給妳自己和妳的兒子做點東西吃。因為,上主,以色列的天主說:‘缸裡的麵粉不會用完,罐裡的油也不會缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄裡亞所說的做了。她和她的家人吃了許多天。正如上主藉著厄裡亞所說的那樣,缸裡的麵粉沒有用完,罐裡的油沒有缺少。

福音(你們是世界的光)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。”

教宗良十四世
三鐘經
2026年2月8日
(節選)

“你們是世上的鹽 …… 你們是世上的光。”(參看:瑪5:13-14)事實上,正是那真實的喜樂給我們的生命帶來滋味,把先前隱藏的事物顯示出來。這個喜樂源自一種生活方式,一種居於大地、共同生活的方式。我們必須渴望並選擇按照這樣的方式生活。這就是在耶穌身上閃耀的生命,是祂言語和行為所散發的嶄新氣息。(……)神貧的人,溫良的人,心地潔淨的人,饑渴慕義的人與主相遇以後,這個相遇使他們不再被禁錮,給了他們皈依,與主修和,得到平安的力量。遠離救主的人,就會顯得淡而無味,黯然失色。(……)

失去滋味,放棄喜樂,固然痛苦;人的心中,可能會有這樣的創傷。耶穌似乎是在警告那些聆聽祂教導的人不要放棄這樣的喜樂。祂說:“鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。”(參看:瑪5:13)有多少人 ——或許就是我們 —— 覺得自己一無是處,破碎不堪,好似他們的光被遮掩一樣。可是,耶穌所宣講的天主,決不會拋棄我們,祂所宣講的天父,極其獨特,因為祂掛念我們。

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教宗训导:常年期第十周星期二

读经一(按照天主藉着厄里亚说的那样,罐里的面没有缺少)
恭读列王纪上 17:7-16
那时候,由于没有下雨,靠近厄里亚隐居地方的小溪干涸了。于是,上主对厄里亚说:“往漆冬的匝尔法特去,住在那里。我在那里指定了一个寡妇供养你。”他就离开,往匝尔法特去了。他一到那城门,就看到一个寡妇在那里拾柴;厄里亚呼唤她说:“给我拿一小杯水来喝。”她就去拿了,厄里亚在她身后呼唤她说:“也给我拿一些饼来。”她回答说:“我指着上主,你的天主起誓说:我没有烤过的饼,在我的罐子里只有一把面粉和一点点油。刚才,我拾了一些柴,准备去给我和我的儿子做点东西吃,吃了等死。”厄里亚对她说:“不要害怕,按照妳所想的那样去做。但是,要先给我做一个小饼,拿来给我。然后,妳可以给妳自己和妳的儿子做点东西吃。因为,上主,以色列的天主说:‘缸里的面粉不会用完,罐里的油也不会缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄里亚所说的做了。她和她的家人吃了许多天。正如上主藉着厄里亚所说的那样,缸里的面粉没有用完,罐里的油没有缺少。

福音(你们是世界的光)
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说:“你们是地上的盐。但是,盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城,不能被隐藏起来。没有人点燃了灯,并放在斗底下;灯被放在灯台上,就在那儿照亮屋中所有的人。同样,你们的光必要在人面前闪耀,好使他们能看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”

教宗良十四世
三钟经
2026年2月8日
(节选)

“你们是世上的盐 …… 你们是世上的光。”(参看:玛5:13-14)事实上,正是那真实的喜乐给我们的生命带来滋味,把先前隐藏的事物显示出来。这个喜乐源自一种生活方式,一种居于大地、共同生活的方式。我们必须渴望并选择按照这样的方式生活。这就是在耶稣身上闪耀的生命,是祂言语和行为所散发的崭新气息。(……)神贫的人,温良的人,心地洁净的人,饥渴慕义的人与主相遇以后,这个相遇使他们不再被禁锢,给了他们皈依,与主修和,得到平安的力量。远离救主的人,就会显得淡而无味,黯然失色。(……)

失去滋味,放弃喜乐,固然痛苦;人的心中,可能会有这样的创伤。耶稣似乎是在警告那些聆听祂教导的人不要放弃这样的喜乐。祂说:“盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。”(参看:玛5:13)有多少人 ——或许就是我们 —— 觉得自己一无是处,破碎不堪,好似他们的光被遮掩一样。可是,耶稣所宣讲的天主,决不会抛弃我们,祂所宣讲的天父,极其独特,因为祂挂念我们。

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每日聖言:常年期第十周星期二

讀經一(按照天主藉著厄裡亞說的那樣,罐裡的面沒有缺少)
恭讀列王紀上 17:7-16
那時候,由於沒有下雨,靠近厄裡亞隱居地方的小溪乾涸了。於是,上主對厄裡亞說:“往漆冬的匝爾法特去,住在那裡。我在那裡指定了一個寡婦供養你。”他就離開,往匝爾法特去了。他一到那城門,就看到一個寡婦在那裡拾柴;厄裡亞呼喚她說:“給我拿一小杯水來喝。”她就去拿了,厄裡亞在她身後呼喚她說:“也給我拿一些餅來。”她回答說:“我指著上主,你的天主起誓說:我沒有烤過的餅,在我的罐子裡只有一把麵粉和一點點油。剛才,我拾了一些柴,準備去給我和我的兒子做點東西吃,吃了等死。”厄裡亞對她說:“不要害怕,按照妳所想的那樣去做。但是,要先給我做一個小餅,拿來給我。然後,妳可以給妳自己和妳的兒子做點東西吃。因為,上主,以色列的天主說:‘缸裡的麵粉不會用完,罐裡的油也不會缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄裡亞所說的做了。她和她的家人吃了許多天。正如上主藉著厄裡亞所說的那樣,缸裡的麵粉沒有用完,罐裡的油沒有缺少。

福音(你們是世界的光)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。”

省思

今天是常年期第十周星期二。教會在今天慶祝聖厄弗冷執事的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖厄弗冷(約306-373年)出生于美索不達米亞的尼西比斯,並在埃德薩(今土耳其境內)成為一位隱修士和執事。他撰寫聖經讚美詩與詩歌,借此駁斥亞略異端並鼓勵虔誠敬禮,特別是對天主之母的敬禮。他被譽為「聖神的琴瑟」,並於1920年被宣佈為教會聖師。

今天取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。讓我們來分段理解:

耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。(參看:瑪5:13)

在昨天的福音經文中,耶穌教給祂的門徒真福寶訓。今天,祂所說的話,顯然具有更深的含義。祂要求基督徒成為地上的鹽,不是要求基督徒被這個世界同化,而是要求基督徒接受祂所說的天主的世界,祂所說的天主的世界,只有愛人的天主,和被天主所愛的人。祂所說的天主,不是一個疏遠人的天主,而是主動親近世人,願意把自己交付給世人的天主。

救主復活守夜彌撒時,神父把象徵基督人性的鹽倒入水中,重現基督在約旦河,以祂的聖身,聖化水泉的奧跡,我們從聖水領受基督的洗禮,身上就帶有耶穌基督的鹽。接受耶穌基督的鹽,就意味著接受耶穌基督的教導,如同耶穌基督那樣生活。如果我們不按照耶穌基督教導的那樣行事,那就意味著:我們不屬於耶穌所說的世界,當我們結束此世生活的時候,公義的天主,會因我們沒有耶穌基督的鹽把我們丟棄在外,任人踐踏。

你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。(參看:瑪5:14)

生活中,我們能看到許多光源。這些光源只能光照人一時,都有其限度。比如:蠟燭的燭光,當支持它點燃的蠟燭消熔殆盡之後,蠟燭就熄滅了;又如:我們手機的光,手機的電量用盡,也就熄滅了;再如:照亮教堂的燈光,一旦停電,立刻熄滅。可是,耶穌基督的真光,常燃不熄,祂的真光,不是我們肉眼能看到的光,如果要看到這光,就必須用信德的眼睛觀看。

救主復活守夜彌撒時,我們都看到過這光,那時候,神父在聖堂外,祝福新火,從這新火點燃逾越蠟燭。領受入門聖事的時候,我們都從這象徵基督之光的逾越蠟燭領受基督之光。這基督之光一到,之前籠罩在我們身上的黑暗,即刻消失不見。領受基督之光以後,我們的行為舉止,就要如同光明之子那樣,光明磊落,絕不能如同那些黑暗之子那樣,繼續按照這個終將消逝的世界的行為準則生活。

光明之子是如何行事的呢?他們忠於天主聖言,按照他們各自天主聖愛的體驗,向世界展示天主的愛。他們在哪裡向世人展示天主的愛內。就是在“山”上。山是瑪竇在這裡所用的聖經符號,因為瑪竇時代的讀者都知道,山是天主的臨在。他們看到山,就想到舊約中的西奈山,天主在那山與梅瑟交談,天主也在山洞中顯現給厄裡亞(參看:列上19:9-14)新約中也有山,這山就是教會。

沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。” (參看:瑪5:15-16)

這裡所說的“燈”就是天主聖言。天主聖言絕不能被放在鬥底下隱藏。我們在宣講天主聖言的時候,決不能按照我們自己對天主聖言的理解去宣講,因為如果我們按照自己的想法去宣講,那就是在遮掩天主聖言。相反,我們要遵照救主的訓示,向那些生活在這個世界的人宣講天主聖言,並以切實的行動,為我們所宣講的天主聖言作證,有如耶穌為派遣祂的聖父作證一樣。

今天,耶穌把自己的門徒比作世上的光,建在山上的城。其意涵是:基督徒在向世人宣講天主聖言的時候,首先要接受天主聖神的光照,隨從天主聖神的指引。隨後才能在生活中正確映射出天主聖言的精神,使那些和他們一起生活的人,通過他們生活中持續發生的改變,看到天主在他們身上所做的一切,進而認出那無限仁慈,無窮美善的天主。

上主,一切美善都出自祢,我們在急難中向祢呼號,求祢使我們在祢的鼓勵下明辨是非,在祢的引導下付諸實行。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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