讀經一（建在宗徒的根基上）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們：你們不再是外方人或旅客，而是與聖徒同為同胞，是天主的家人，被建築在宗徒和先知的基礎上，基督耶穌本人是角石，藉著祂，整個建築物被維繫在一起，日漸成長，在上主內成為一座聖殿；你們也在祂內，一起被建築，在聖神內，成為天主的住所。

福音（祂從他們中揀選了十二人，祂給他們取名叫宗徒。）
恭讀聖路加福音 6:12-16
在那些日子，耶穌出去，上山祈禱，整夜不斷向天主祈禱。天一亮，祂叫門徒來到自己跟前，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名叫宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。

省思

今天是常年期第卅周星期三。教會在今天慶祝聖西滿和聖猶達的殉道慶辰。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖西滿（一世紀）通常被稱為「迦納人」和「熱誠者」，暗示他曾屬於猶太「熱心律法黨」。聖猶達，又稱「達陡」（一世紀），在新約中有一封簡短的書信）歸於他名下，民間常奉他為「無望之事」的主保。傳統記載，五旬節後他們外出福傳：西滿在埃及，猶達在美索不達米亞，之後一同前往波斯，並在那裡殉道。他們的名字見於《羅馬禮典》（Roman Canon）中。取自聖路加福音的經文向我們展現了耶穌徹夜祈禱以後，祂從那些自加里肋亞就跟隨祂的門徒中揀選十二宗徒的敘事。讓我們來試著理解。

在今天彌撒福音的開端，聖路加告訴我們：在那些日子，耶穌出去，上山祈禱，整夜不斷向天主祈禱。（參看：路6:12）

生活中，我們也常常渴望與天主同在。我們也渴望能在聖山上與天主交談。我們所渴望去到的聖山，往往是朝聖地所在的山，也就是實體上存在的山。通常，我們會在白天去朝聖，到了下午的時候，我們就會選擇返程，因為我們必須回到日常生活中，繼續為生計奔波。

耶穌在山上做了什麼？祂徹夜祈求天主。

我們知道，耶穌是天主的第二位，是降生成人的天主聖言，祂在起初就與天父同在，萬物都是藉著祂而造成，因祂而受造，在祂內完成的。那麼，祂為什麼徹夜祈求天主呢？路加想要告訴我們什麼呢？路加想要告訴我們：耶穌始終與天主同在，祂以徹夜的祈求維繫與聖父的聯繫。

在過去，我們經常在聖堂看到，有些主內弟兄姐妹，他們不分白天和黑夜，日夜陪伴耶穌的聖體。但是，隨著消費主義，逐利主義，趨同主義，利己主義逐漸佔據主流，那些通宵開放的堂區，因缺乏在夜間陪伴耶穌聖體的主內弟兄姐妹，取消了夜間的禮儀。

現在，讓我們來看，天亮以後，耶穌做了什麼：

天一亮，祂叫門徒來到自己跟前，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名叫宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。（參看：路6:13-16）

富於仁慈的主基督，在熱切的祈禱之後，祂並沒有召選那些擁有高超學識的，也沒有召叫那些社會名流，而是那些捕魚的，就是憑藉著自己的雙手養活自己的，比如伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。主耶穌並沒有改變他們，而是邀請他們在生活中，向一切受造物宣傳福音，為使眾人因他們的宣講，由罪惡及死亡中得到解脫。

今天，我們如同聖西滿和聖猶達一樣，富於仁慈的天主，祂從這個正在消逝的世界揀選我們成為祂的門徒。祂召叫我們，往往是在不經意之中，比如：我們看到神父在路邊給臨終的人施行緊急狀態下的洗禮，這個景象讓我們對天主有好感，天主就以此吸引我們走向祂；也如：我們家中已借著水和聖神，在基督內重獲新生的親友，每當我們看到他們在生活中時時處處向我們彰顯天主的無限仁慈，我們就產生了追隨基督的想法；又如：我們在工作中遇到的同事，當他們如同我們的家人一樣，時時處處向我們彰顯天父的慈悲，給予我們安慰和慰藉，那時，我們就受到天主的觸動，以此選擇追隨基督，並且決定接受同一個基督的洗禮，以及同一個聖神，分享同一祝福之杯，共結於基督的血，分享被擘開的同一個餅，共結於基督的身體。（參看：格前10:16-17）

既然我們因領受吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了祂的兒女，我們就要效法聖西滿和聖猶達兩位宗徒，勇敢承行天主賜給我們的使命和責任，相稱向世界宣講天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢藉這些蒙福宗徒使我們認識祢的聖名，藉由聖西滿和聖猶達的轉禱，求祢恩賜祢的教會，因相信祢的人不斷增多，不斷增長。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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