月度归档： 2026年9月

2026年10月4日
常年期第廿七主日
福音：瑪18:21-35

今天是常年期第廿七主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了耶穌所說的有關葡萄園的比喻。事實上，在前幾個主日，我們已經聽了耶穌所說，兩個以葡萄園為比喻的故事。今天是第三個。我願意借此機會提供一些反思。

首先，瑪竇告訴我們：耶穌對司祭長和百姓的長老說：“請再聽一個比喻。有一個園主，他栽種了一個葡萄園，在它周圍圍上籬笆，在裡面挖了一個榨酒池，建了一座塔。隨後，他把這葡萄園租給租戶，就去旅行了。（參看：瑪21:33）

我們從耶穌所說的比喻中看到舊約的影子。顯然，這個園主指的是天父。租戶就是我們。創世紀的作者告訴我們：天主造世的時候，祂說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”（參看：創1:28-30）今天，天主把祂創造的這個世界交托給我們，要求我們妥當管理。

那麼，我們是如何管理天主創造的這個世界的呢？我們向天主交付的是什麼呢？讓我們來看看我們當下生活的世界吧：我們當下生活的世界，充滿各種暴力，那些天主按照祂的肖像造成的人，就是天主照自己模樣造成的人，天主交給我們管理的美麗世界，因著戰爭，不斷遭到傷害；人與人之間的關係，因著人性的扭曲，和睦不再，那維繫人際關係的，不再是手足之情，而是利益。我們對自己所擁有的一切，不再感到滿足，以致我們要從他人那裡搶奪那份不屬於我們的財產和利益。這恰恰就是今天耶穌所說的比喻中，那些拒絕向園主交出屬於園主的那份出產的園戶所持的思想。（參看：瑪21:34-39）因為他們認為自己理所應當擁有這一切。

我們在耶穌所說的比喻中看到那些被園主不斷派遣到葡萄園的僕人，更看到園主的兒子。那些被園戶殺害的僕人，就是那些殉道基督徒，他們忠貞完成天父交給他們的使命。這樣的殉道精神，在園主的兒子 —— 耶穌基督身上達到頂峰。我們知道，耶穌基督是天主忠信的僕人，祂始終承行天父的旨意。聖史若望在談論耶穌和聖父的關係時，他記述了耶穌說的這話：“我實在告訴你們，子憑藉著自己，不能做什麼，只做祂見到父所做的一切；因為父所做的一切，子也照樣去做。”（參看：若5:19）我們的主耶穌基督也要求我們這樣做，祂說：“我實實在在對你們說：一粒麥子除非落在地裡死了，仍舊只是一粒麥子，如果死了，才結出許多果實。愛惜自己性命的，必失掉生命；凡惱恨自己在現世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必須跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。”（參看：若12:24-26）意思是：如果我們特別看重當下生活中擁有的全部，不願意舍掉這些，我們就無法跟隨祂，更無法承行祂的聖意，更無法交出成果。

今天，讓我們反思：我們是那些惡園戶嗎？我們是否把此刻擁有的一切看得很重，不願捨棄此刻擁有的一切，好能擁有天父賜給我們的，那積存在天上的，盜賊不能偷盜，蛀蟲不能令其腐蝕，永遠不會貶值的寶藏。如果我們下定決心，捨棄此刻擁有的一切，那就意味著我們決定接受耶穌所說的天國的價值觀，並按照耶穌所說的天國的價值觀生活，那時候，我們就會如同那些被園戶殺害的僕人那樣，忠信承行天主的聖意，同心合意，向天主獻上這樣的祈禱：

全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年10月4日
常年期第廿七主日
福音：玛18:21-35

今天是常年期第廿七主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣所说的有关葡萄园的比喻。事实上，在前几个主日，我们已经听了耶稣所说，两个以葡萄园为比喻的故事。今天是第三个。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，玛窦告诉我们：耶稣对司祭长和百姓的长老说：“请再听一个比喻。有一个园主，他栽种了一个葡萄园，在它周围围上篱笆，在里面挖了一个榨酒池，建了一座塔。随后，他把这葡萄园租给租户，就去旅行了。（参看：玛21:33）

我们从耶稣所说的比喻中看到旧约的影子。显然，这个园主指的是天父。租户就是我们。创世纪的作者告诉我们：天主造世的时候，祂说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”（参看：创1:28-30）今天，天主把祂创造的这个世界交托给我们，要求我们妥当管理。

那么，我们是如何管理天主创造的这个世界的呢？我们向天主交付的是什么呢？让我们来看看我们当下生活的世界吧：我们当下生活的世界，充满各种暴力，那些天主按照祂的肖像造成的人，就是天主照自己模样造成的人，天主交给我们管理的美丽世界，因着战争，不断遭到伤害；人与人之间的关系，因着人性的扭曲，和睦不再，那维系人际关系的，不再是手足之情，而是利益。我们对自己所拥有的一切，不再感到满足，以致我们要从他人那里抢夺那份不属于我们的财产和利益。这恰恰就是今天耶稣所说的比喻中，那些拒绝向园主交出属于园主的那份出产的园户所持的思想。（参看：玛21:34-39）因为他们认为自己理所应当拥有这一切。

我们在耶稣所说的比喻中看到那些被园主不断派遣到葡萄园的仆人，更看到园主的儿子。那些被园户杀害的仆人，就是那些殉道基督徒，他们忠贞完成天父交给他们的使命。这样的殉道精神，在园主的儿子 —— 耶稣基督身上达到顶峰。我们知道，耶稣基督是天主忠信的仆人，祂始终承行天父的旨意。圣史若望在谈论耶稣和圣父的关系时，他记述了耶稣说的这话：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。”（参看：若5:19）我们的主耶稣基督也要求我们这样做，祂说：“我实实在在对你们说：一粒麦子除非落在地里死了，仍旧只是一粒麦子，如果死了，才结出许多果实。爱惜自己性命的，必失掉生命；凡恼恨自己在现世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必须跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。”（参看：若12:24-26）意思是：如果我们特别看重当下生活中拥有的全部，不愿意舍掉这些，我们就无法跟随祂，更无法承行祂的圣意，更无法交出成果。

今天，让我们反思：我们是那些恶园户吗？我们是否把此刻拥有的一切看得很重，不愿舍弃此刻拥有的一切，好能拥有天父赐给我们的，那积存在天上的，盗贼不能偷盗，蛀虫不能令其腐蚀，永远不会贬值的宝藏。如果我们下定决心，舍弃此刻拥有的一切，那就意味着我们决定接受耶稣所说的天国的价值观，并按照耶稣所说的天国的价值观生活，那时候，我们就会如同那些被园户杀害的仆人那样，忠信承行天主的圣意，同心合意，向天主献上这样的祈祷：

全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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October 4, 2026
Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time
Gospel: Matthew 18:21–35

Today is the Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time. The passage from the Holy Gospel according to Saint Matthew tells us the parable about the vineyard spoken by Jesus. In fact, over the past few Sundays, we have already heard two stories from Jesus that use the image of a vineyard. Today is the third one. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

First, Matthew tells us that Jesus said to the chief priests and the elders of the people: “Listen to another parable. There was a landowner who planted a vineyard. He put a fence around it, dug a winepress in it, and built a tower. Then he leased it to tenants and went on a journey.” (cf. Matt 21:33)

We see the shadow of the Old Testament in the parable spoken by Jesus. Clearly, this landowner refers to the Heavenly Father. The tenants are us. The author of Genesis tells us that when God created the world, He said: “Be fertile and multiply; fill the earth and subdue it. Have dominion over the fish of the sea, the birds of the air, and all the living animals on earth!” God also said: “See, I give you every seed-bearing plant all over the earth and every tree that has seed-bearing fruit. They shall be yours for food. And to all the wild animals, all the birds of the air, and all the living creatures that crawl on the earth, I give all the green plants for food.” (cf. Gen 1:28–30) Today, God has entrusted this world He created to us, asking us to manage it well.

So how are we managing this world created by God? What are we offering to God? Let us look at the world we live in today: the world we live in is full of all kinds of violence. Those whom God created in His own image and likeness—this beautiful world God entrusted to us to care for—is constantly being harmed by war. Human relationships, distorted by human nature, are no longer harmonious. What binds people together is no longer fraternal affection, but self-interest. We are no longer content with what we have, so much so that we seize from others what does not belong to us—property and interests that are not ours. This is precisely the mindset of those tenants in the parable Jesus spoke today—those who refused to give the landowner his share of the produce. (cf. Matt 21:34–39) Because they believed they were entitled to all of it.

In the parable Jesus spoke, we see those servants who were continually sent to the vineyard by the landowner, and we see the landowner’s son. Those servants who were killed by the tenants are the Christian martyrs who faithfully fulfilled the mission the Heavenly Father entrusted to them. This spirit of martyrdom reached its peak in the landowner’s son—Jesus Christ. We know that Jesus Christ is the faithful servant of God, who always accomplished the will of the Father. When the Evangelist John speaks of the relationship between Jesus and the Father, he records these words of Jesus: “Amen, amen, I say to you, the Son can do nothing on his own, but only what he sees the Father doing; for what the Father does, the Son will do also.” (cf. John 5:19) Our Lord Jesus Christ also asks us to do the same. He says: “Amen, amen, I say to you, unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit. Whoever loves his life loses it, and whoever hates his life in this world will preserve it for eternal life. Whoever serves me must follow me, and where I am, there also will be my servant. The Father will honor whoever serves me.” (cf. John 12:24–26) The meaning is this: if we place special value on everything we possess in our present life and are unwilling to let go of it, we cannot follow Him, much less accomplish His holy will, much less yield fruit.

Today, let us reflect: Are we those wicked tenants? Do we regard everything we currently possess so highly that we are unwilling to let it go, so as to possess the treasure the Heavenly Father gives us—treasure stored up in heaven, where thieves cannot break in and steal, nor moths destroy, treasure that never depreciates? If we make up our minds to let go of everything we currently possess, it means we have decided to accept the values of the Kingdom of Heaven spoken by Jesus, and to live according to those values. Then, like those servants who were killed by the tenants, we will faithfully accomplish the will of God, and with one accord offer this prayer to God:

Almighty ever-living God,
who in the abundance of your kindness
surpass the merits and the desires of those who entreat you,
pour out your mercy upon us
to pardon what conscience dreads
and to give what prayer does not dare to ask.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年10月3日
常年期第廿六周星期六
福音：路10:17-24

今天是常年期第廿六周星期六。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌與那七十二位歡喜回到祂跟前的門徒之間的一番對話。我願意借此機會提供一些反思。

我們看到：在這段對話中，耶穌讚頌天父說：“聖父，天地的主宰，我讚頌祢，因為祢雖然向有智慧和有學識的人隱瞞了這些事，卻把它們啟示給天真無邪的人。是的，聖父，這就是祢仁慈的旨意。我父把一切都給了我。除非經過父，沒有人認識子，除非子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。”（參看：路10:21-22）

我們經常可以看到那些有智慧的，以及學識淵博的人。在他們中間，有人精通天文，有些人精通水文，有些人精通語言文字，還有一些人對世界萬物運行的原理和規則很瞭解。他們時常用看待這個世界的方式來試圖天主的世界。

今天，耶穌所說的那些有智慧和有學識的人，指的是那些熟悉天主聖言的法利賽人。他們也和我們生活中看到的那些有智慧的，學識淵博的人一樣，按照自己的想法來看待天主。在他們看來，天主是喜歡祭獻的天主，天主只愛那向祂獻祭的人，祂會嚴厲對待那些不向祂獻祭的人。可是，這不是真正的天主，因為我們知道，真正的天主，祂愛所有人，不只愛那些敬禮祂的人，也愛那些犯罪遠離祂的人，祂不會嚴厲懲罰罪人，而是藉著祂的聖子，拯救所有人。

那麼，天主願意向哪些人啟示自己的聖意呢？耶穌告訴我們：天主願意向小孩子啟示自己的聖意。為什麼呢？因為小孩子往往是純樸的，他們如同在天主面前的天使一樣，渴望得到天主的憐憫，渴望得到天主對他們施予的愛。他們心地純潔，時常在天主面前空虛自己，好使天主的恩典能充滿他們，使他們在一切事上，無恐無懼。正如耶穌所說的那樣：“心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看到天主。”（參看：瑪5:8）

今天，我們生活在一個迅速變化的世界，這個迅速變化的世界，有許多阻礙我們走向天主的因素。比如：金錢、權勢、社會地位，有時候，我們也會如同法利賽人一樣，時常追求在教會內的榮銜，時常會按照自己對天主聖意的理解去宣講天主聖言，這樣宣講，不會使我們走向天主，也不會使那些聽我們宣講的人認識天主，走向基督，反而會使他們變得和我們一樣，追求金錢、權勢、社會地位，而非追求天主的國。

今天，讓我們變得如同小孩子一樣純潔，以信德的眼光觀看天主，以信德的耳朵聆聽天主聖言，以赤子乳兒的口宣講天主聖言，一心追求天主，一心嚮往天鄉，一心渴求天主的聖意，如此，天主聖言就會給我們啟示更多天國奧妙的真理，使我們更接近天國，甚至容許我們身臨其境，每時每刻與天主同在。

天主，祢藉著寬恕和憐憫，彰顯了祢的至高全能。求祢把祢的恩典豐厚地傾注在我們身上，使那些急趨獲取祢恩許的人，成為天上寶藏的繼承者。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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2026年10月3日
常年期第廿六周星期六
福音：路10:17-24

今天是常年期第廿六周星期六。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣与那七十二位欢喜回到祂跟前的门徒之间的一番对话。我愿意借此机会提供一些反思。

我们看到：在这段对话中，耶稣讚颂天父说：“圣父，天地的主宰，我讚颂祢，因为祢虽然向有智慧和有学识的人隐瞒了这些事，却把它们启示给天真无邪的人。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。我父把一切都给了我。除非经过父，没有人认识子，除非子和子所愿意启示的人，没有人认识父。”（参看：路10:21-22；玛11:25-27）

我们经常可以看到那些有智慧的，以及学识渊博的人。在他们中间，有人精通天文，有些人精通水文，有些人精通语言文字，还有一些人对世界万物运行的原理和规则很了解。他们时常用看待这个世界的方式来试图天主的世界。

今天，耶稣所说的那些有智慧和有学识的人，指的是那些熟悉天主圣言的法利赛人。他们也和我们生活中看到的那些有智慧的，学识渊博的人一样，按照自己的想法来看待天主。在他们看来，天主是喜欢祭献的天主，天主只爱那向祂献祭的人，祂会严厉对待那些不向祂献祭的人。可是，这不是真正的天主，因为我们知道，真正的天主，祂爱所有人，不只爱那些敬礼祂的人，也爱那些犯罪远离祂的人，祂不会严厉惩罚罪人，而是藉着祂的圣子，拯救所有人。

那么，天主愿意向哪些人启示自己的圣意呢？耶稣告诉我们：天主愿意向小孩子启示自己的圣意。为什么呢？因为小孩子往往是纯朴的，他们如同在天主面前的天使一样，渴望得到天主的怜悯，渴望得到天主对他们施予的爱。他们心地纯洁，时常在天主面前空虚自己，好使天主的恩典能充满他们，使他们在一切事上，无恐无惧。正如耶稣所说的那样：“心里洁净的人是有福的，因为他们要看到天主。”（参看：玛5:8）

今天，我们生活在一个迅速变化的世界，这个迅速变化的世界，有许多阻碍我们走向天主的因素。比如：金钱、权势、社会地位，有时候，我们也会如同法利赛人一样，时常追求在教会内的荣衔，时常会按照自己对天主圣意的理解去宣讲天主圣言，这样宣讲，不会使我们走向天主，也不会使那些听我们宣讲的人认识天主，走向基督，反而会使他们变得和我们一样，追求金钱、权势、社会地位，而非追求天主的国。

今天，让我们变得如同小孩子一样纯洁，以信德的眼光观看天主，以信德的耳朵聆听天主圣言，以赤子乳儿的口宣讲天主圣言，一心追求天主，一心向往天乡，一心渴求天主的圣意，如此，天主圣言就会给我们启示更多天国奥妙的真理，使我们更接近天国，甚至容许我们身临其境，每时每刻与天主同在。

天主，祢藉着宽恕和怜悯，彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上，使那些急趋获取祢恩许的人，成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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October 3, 2026
Saturday of the Twenty-sixth Week in Ordinary Time
Gospel: Luke 10:17–24

Today is Saturday of the Twenty-sixth Week in Ordinary Time. The passage from the Holy Gospel according to Saint Luke presents to us a dialogue between Jesus and the seventy-two disciples who returned to Him with joy. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

We see that in this dialogue, Jesus praises the Father, saying: “I praise you, Father, Lord of heaven and earth, because you have hidden these things from the wise and learned, and revealed them to little children. Yes, Father, for this was your gracious will. All things have been committed to me by my Father. No one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son and those to whom the Son chooses to reveal him.” (cf. Luke 10:21–22)

We often see those who are wise and learned. Among them, some are proficient in astronomy, some in hydrology, some in language and writing, and others have a deep understanding of the principles and rules governing all things in the world. They often try to understand the world of God using the same way they view this world.

Today, the wise and learned people Jesus speaks of refer to the Pharisees who were familiar with the word of God. Like the wise and learned people we see in our lives, they viewed God according to their own ideas. In their eyes, God is a God who delights in sacrifice, who loves only those who offer sacrifice to Him, and who treats harshly those who do not. But this is not the true God, for we know that the true God loves all people—not only those who worship Him, but also those who sin and turn away from Him. He does not harshly punish sinners but saves all through His Son.

To whom, then, does God will reveal His holy will? Jesus tells us: God wills to reveal His will to little children. Why? Because little children are often simple; like angels before God, they long for His mercy and for Him to bestow His love upon them. They are pure of heart, and they often empty themselves before God so that His grace may fill them, enabling them to be without fear in all things. As Jesus said: “Blessed are the pure in heart, for they shall see God.” (cf. Matt 5:8)

Today, we live in a rapidly changing world, and this rapidly changing world presents many factors that hinder us from drawing near to God. For example: money, power, and social status. Sometimes, like the Pharisees, we constantly seek honors within the Church, and we often proclaim the word of God according to our own understanding of His will. Such preaching does not lead us to God, nor does it help those who hear us to know God and come to Christ. Instead, it makes them become like us—pursuing money, power, and social status, rather than seeking the Kingdom of God.

Today, let us become as pure as little children, beholding God with the eyes of faith, listening to the word of God with the ears of faith, and proclaiming the word of God with the mouths of infants. With hearts set solely on pursuing God, longing for our heavenly home, and thirsting for the will of God, the word of God will then reveal to us more of the profound truths of the Kingdom of Heaven, drawing us closer to the Kingdom, and even allowing us to dwell in it, being with God at every moment.

O God, who manifest your almighty power
above all by pardoning and showing mercy,
bestow, we pray, your grace abundantly upon us
and make those hastening to attain your promises
heirs to the treasures of heaven.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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2026年10月2日
護守天使
福音：瑪18:1-5,10

今天是常年期第廿六周星期五。教會在今天慶祝護守天使的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：三天前，教會的禮儀慶祝了總領天使聖彌額爾、聖加俾額爾和聖辣法額爾；今天則是那些依照聖經和傳統、時刻守護並協助我們的天使的紀念日。每個人都有這樣一位守護天使，我們理當因他們的陪伴而歡欣。

今天，取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌對祂所說的天國的一番談論。我願意借此機會提供一些反思。

去年，我在寫護守天使紀念日的每日聖言時，我曾講過一個例子：有一次，我和一個堂口的教友一起去朝聖。在路上，他們練唱聖歌。這原是一個美好的事情，我們知道：歌唱是雙倍的祈禱。然而，就在半途中，他們說：“我們有一個老闆，我們的老闆是本堂神父，他是最大的。” 那位教友之所以這樣說，是因為他按照今世的邏輯看待天主和祂建立在聖伯多祿之上的教會，那些遵循今世邏輯的人，他們按照教會的聖統制來理解耶穌所說的天國制度。在他們看來，在天國裡，眾人的尊卑，都按照各自在教會聖統制的位階。那最大的，一定是教宗，其次是樞機，再後是主教，然後是神父，接著是執事，最後是平信徒。

今年，我想對那位教友說耶穌所說的天國，不僅是由那愛人的天主和被天主所愛的人組成的，更是由那些聽了天主的話，如同榮福童貞聖母瑪利亞那樣謙卑的人，如果我們真屬於天主的兒女，如果我們真屬於耶穌所說的天國，我們就將成為他人的天使，因為天主的天使是忠信承行天主聖意的忠僕，他時常照護天主託付給他們照料的天主子民。

天主，祢樂意以不可言喻的聖意，派遣祢的諸聖天使來守護我們。求祢俯聽我們的哀求，好使我們常能得到他們的保護，並因他們的陪伴永遠歡欣喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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2026年10月2日
护守天使
福音：玛18:1-5,10

今天是常年期第廿六周星期五。教会在今天庆祝护守天使的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：三天前，教会的礼仪庆祝了总领天使圣弥额尔、圣加俾额尔和圣辣法额尔；今天则是那些依照圣经和传统、时刻守护并协助我们的天使的纪念日。每个人都有这样一位守护天使，我们理当因他们的陪伴而欢欣。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣对祂所说的天国的一番谈论。我愿意借此机会提供一些反思。

去年，我在写护守天使纪念日的每日圣言时，我曾讲过一个例子：有一次，我和一个堂口的教友一起去朝圣。在路上，他们练唱圣歌。这原是一个美好的事情，我们知道：歌唱是双倍的祈祷。然而，就在半途中，他们说：“我们有一个老板，我们的老板是本堂神父，他是最大的。” 那位教友之所以这样说，是因为他按照今世的逻辑看待天主和祂建立在圣伯多禄之上的教会，那些遵循今世逻辑的人，他们按照教会的圣统制来理解耶稣所说的天国制度。在他们看来，在天国里，众人的尊卑，都按照各自在教会圣统制的位阶。那最大的，一定是教宗，其次是枢机，再后是主教，然后是神父，接着是执事，最后是平信徒。

今年，我想对那位教友说耶稣所说的天国，不仅是由那爱人的天主和被天主所爱的人组成的，更是由那些听了天主的话，如同荣福童贞圣母玛利亚那样谦卑的人，如果我们真属于天主的儿女，如果我们真属于耶稣所说的天国，我们就将成为他人的天使，因为天主的天使是忠信承行天主圣意的忠仆，他时常照护天主托付给他们照料的天主子民。

天主，祢乐意以不可言喻的圣意，派遣祢的诸圣天使来守护我们。求祢俯听我们的哀求，好使我们常能得到他们的保护，并因他们的陪伴永远欢欣喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
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