讀經一（我的思想不是你們的思想）
恭讀依撒意亞先知書 55:6-9
趁上主能被找到的時候，要去尋找祂，當祂在近處的時候，就要呼號祂。願卑微的人離開自己的行徑，惡人放棄自己的思想。願他歸向上主，因為上主是仁慈的；歸向我們的天主，因為祂慷慨寬恕。因為我的思想，不是你們的思想，你們的行徑，不是我的行徑。正如諸天高過大地，同樣，我的行徑，高過你們的行徑，我的思想，高過你們的思想。

讀經二（為我而言，生活就是基督）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:20c-24,27a
弟兄姐妹們：不論生或死，基督必在我的身上受頌揚。因為為我生活原是基督，死亡乃是獲益。如果我繼續在血肉中生活，這能給我帶來工作的成果；但我不知道應當選擇什麼。我正處於兩難之間：我渴望解脫，與基督在一起，這實在好得多；但留在血肉中，為了你們的緣故，卻更為必要。你們唯一要做的，就是要讓你們的行為相稱于基督的福音。

福音（你嫉妒我的慷慨嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：“天國好比一個園主，清晨出去為自己的葡萄園雇用工人。他和工人講定一天一個德納，就派他們到葡萄園去。約在第三時辰，他出去，看見還有些人閑站在街市上，就對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧，我必給你們合理的工價。’他們就去了。到了第六時辰、第九時辰，他又照樣出去雇人。約在第十一時辰，他再出去，看見還有人站在那裡，就問：‘你們為什麼整天在這裡閑站？’他們回答：‘因為沒有人雇我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’到了晚上，園主對自己的工頭說：‘召集工人，發給他們工錢，從最後來的開始，直到最先來的。’那些第十一時辰來的人上前，各領了一個德納。最先來的工人以為自己會多領一些，誰知也各領了一個德納。他們領了工錢，就向園主抱怨說：‘這些最後來的，只做了一小時工，你竟讓他們和我們這些整天勞苦、忍受暑熱的人平等看待！’園主回答他們中的一個說：‘朋友，我並沒有虧負你。你不是和我講定了一個德納嗎？拿了你的，走吧。我願意給這最後來的，如同給你一樣。難道我不可以用我自己的財物，行我所願意的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？’這樣，最後的要成為最先的，最先的要成為最後的。”

省思

今天是常年期第廿五主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌所說的一個比喻。讓我們來試著理解。

那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：“天國好比一個園主，清晨出去為自己的葡萄園雇用工人。他和工人講定一天一個德納，就派他們到葡萄園去。（參看：瑪20:1-2）

耶穌所說的園主，就是祂本人，祂的葡萄園就是義德。祂召叫工人來到自己的葡萄園裡工作，就是在邀請我們來到祂的葡萄園裡工作，就是在邀請我們接受祂的生命。這邀請就是我們所知的聖召。

教宗良十四世在第 63 屆世界聖召祈禱日文告中教導我們：“生命之主認識我們，並以祂慈愛的目光光照我們的心。”（參看：教宗良十四世《忠信孕育未來》宗座牧函第5號） 天主是愛， 的確， 每一個聖召都只能始於對“天主是愛”的認識與體驗（參閱：若一 4:16）。祂深深認識我們，甚至連我們的頭髮都一一數過了（參閱：瑪十 30），祂為每一個人想好了一條獨特的成聖與服務的道路。然而，這種認識始終應該是相互的。我們蒙召透過祈禱、聆聽聖言、領受聖事、參與教會生活、為我們的弟兄姊妹服務來認識天主。（參看：《第 63 屆世界聖召祈禱日文告》，教宗良十四世，2026年3月16日）

或許我們會認為：我們追隨救主指給我們的道路，來到祂的葡萄園裡工作，或許會是一筆虧錢的買賣，因為我們慣常會認為：我們在教會內的服務，得不到現世的酬勞，那許給我們的未來賞報，好似天空中的浮雲那樣，並不可靠。可是，在今天，耶穌許給我們每人一個德納。一個德納大約值3.85公分銀子，這在耶穌生活的時代是一筆非常可觀的收入。

現在，讓我們來看，耶穌召叫工人到祂的葡萄園裡工作的過程：

約在第三時辰，他出去，看見還有些人閑站在街市上，就對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧，我必給你們合理的工價。’他們就去了。到了第六時辰、第九時辰，他又照樣出去雇人。約在第十一時辰，他再出去，看見還有人站在那裡，就問：‘你們為什麼整天在這裡閑站？’他們回答：‘因為沒有人雇我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’（參看：瑪20:3-7）

在這裡，我們看到：耶穌離開了祂的葡萄園，也就是說：祂走出自己的教會，來到這個終將消逝的世界，祂邀請所有閑著的人來到祂的葡萄園工作。其中提到的第三時辰指的從諾厄到亞巴郎的時期，第六時辰指的是自亞巴郎到梅瑟的時期，第九時辰指的是從梅瑟直到救主誕生成人的時期；第十一時辰指的就是我們當下直到世界末日的時期。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音第20章釋義》）

我們能從耶穌召叫僕人到祂的葡萄園的過程看到我們自己蒙召的過程。我們每個人，在人生的不同階段，蒙受天主的召叫，有些人自出生就領受了基督的洗禮。有些人在成年以後領受入門聖事。我們在不同的時期蒙召，救主託付給我們的使命只有一個，那就是在世上建樹祂的神國，延續祂的救贖工程。

現在，時間到了晚上，那些來到葡萄園工作的工人，他們都得到了什麼：

到了晚上，園主對自己的工頭說：‘召集工人，發給他們工錢，從最後來的開始，直到最先來的。’那些第十一時辰來的人上前，各領了一個德納。最先來的工人以為自己會多領一些，誰知也各領了一個德納。他們領了工錢，就向園主抱怨說：‘這些最後來的，只做了一小時工，你竟讓他們和我們這些整天勞苦、忍受暑熱的人平等看待！’（參看：瑪20:8-12）

這裡提到的晚上，指的是今世將要結束的時候，也就是審判快要來到的時候。工頭可能指的給人發放賞報的天使。在葡萄園裡工作的人，不論先後，都得到了一個德納。只有那最先來到葡萄園工作的人抱怨園主，他們之所以選擇抱怨園主，是因為他們整天勞苦、忍受暑熱。誰是那最先來到的工人呢？顯然，他們是屬於舊約時代的人，他們必須遵循法利賽人，撒扗賽人，司祭長，經師，民間的長老傳授給他們的法律。他們之所以抱怨，是因為那些外邦人不受法利賽人，撒扗賽人，司祭長，經師，民間的長老所傳授的法律的影響，他們藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，得到圓滿，完全的救恩，因此，他們感到不公平。

或許，當我們結束此世生活，來到天主台前的時候，那些自出生就領受了入門聖事的人，他們認為：天主最先召叫的是他們，而不是那些在成年以後領受入門聖事的人，他們比他們更多承行天主的聖意，因此，如同天主不多多賞賜他們，他們就會感到不公。同樣，那些在成年以後領受入門聖事的，如果他們看到天主沒有按照祂的公道賞賜他們，他們也會感到不公。他們之所以認為天主是不公的，是因為他們所遵循的是這個世界的邏輯，這個世界的邏輯教導他們：付出的多，得到的也多。可是，耶穌所說的天主的世界，強調的是我們對天主的愛，我們對世人的愛。如果我們效法我們的本名主保聖人那樣，至死愛耶穌，我們就會得到賞報，得到圓滿的賞報。

現在，讓我們來看，園主對那些抱怨的工人說的話：

園主回答他們中的一個說：‘朋友，我並沒有虧負你。你不是和我講定了一個德納嗎？拿了你的，走吧。我願意給這最後來的，如同給你一樣。難道我不可以用我自己的財物，行我所願意的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？’這樣，最後的要成為最先的，最先的要成為最後的。”（參看：瑪20:13-16）

顯然，耶穌想要告訴我們：耶穌要求我們不要遵循這個世界的邏輯看待施恩的天主，而是要按照天主的世界的邏輯來看待天主。天主因愛召叫我們，祂隨心所欲，以祂自由地意志召叫我們。我們在生活中的不同階段蒙主召叫，因天主的愛而被揀選，按照祂的旨意行事。天主就會按照我們所做的一切，賜給我們賞報。因為在天主看來，我們都是祂按照自己的肖像造成的，祂總是把祂認為最好的一份賜給我們。祂決不會待我們不公。因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；賜雨給義人，也賜給不義的人。（參看：瑪5:45）

今天，我們中間有許多人聽了福音，口裡說信，卻沒用生活活出信仰，最後進不了天國。這提醒我們兩件事：第一，不要自以為已經得救了，就算你信主很久，也不知道最後能不能被選上；第二，不要對別人失望，就算看到別人活在罪裡，也不要看不起他，因為你不知道天主的仁慈有多深，祂隨時可能召叫那個人回頭。

我們剛才默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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