读经一（信、望、爱永存，其中最大的是爱）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:31-13:13
弟兄姊妹们：你们该热切追求那更大的恩赐。我要向你们指示一条更卓越的途径。
我若能说人间的语言，也能说天使的语言，却没有爱，我就成了个发响的锣，或是个铿锵的钹。我若具有先知之恩，又明白一切奥秘，通达一切知识；我若有全备的信德，以致能移山，却没有爱，我什么也不是。我若把我所有的全部施舍，甚至交出身躯被焚，却没有爱，对我毫无益处。
爱是耐心的，爱是仁厚的；爱不嫉妒，不夸张，不自大，不无礼，不求自己的利益，不轻易动怒，不记人过，不以不义为乐，却与真理同乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事坚忍。
爱永不止息。至于先知恩赐，终必消逝；语言恩赐，终必停止；知识恩赐，终必废掉。因为我们所知有限，所预言的也有限；及至那圆满者来到，有限的终必消逝。当我作孩童时，说话像孩童，理解像孩童，思虑像孩童；及至长大成人，就把孩童的事弃置一旁。如今我们是对着镜子隐约可见，模糊不清；到那时，就要面对面了。如今我所知有限，到那时，我就要全备地明了，如同我已被全备地明了一样。
现今存有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。

福音（我们给你们吹奏长笛，你们却不跳舞；我们唱挽歌，你们却不哭泣）
恭读圣路加福音 7:31-35
那时候：主说：我要把这一代人比作什么呢？他们相似什么呢？他们就像坐在市场上的孩童，彼此呼唤说：我们给你们吹笛，你们却不跳舞。我们唱哀歌，你们却不哀哭。因为洗者若翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说：他附了魔！人子来了，也吃也喝，你们却说：看看祂！一个贪食嗜酒之人，税吏和罪人的朋友！但是，智慧必因她的一切子女而被证为义。

省思

今天是常年期第廿四周星期三。教会在今天庆祝教宗圣高乃略和圣西彼廉主教的纪念日。

最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：圣高乃略（+253） 继 圣法比盎 之后被选为教宗，并积极驳斥诺瓦替安的谬误——诺瓦替安否认那些曾在信仰上跌倒的人可以被重新接纳。他在意大利奇维塔韦基亚（Civitavecchia） 流放期间去世，被尊为殉道者。圣西彼廉（+258） 是 诺瓦替安主义 的另一位主要反对者。他是 迦太基的主教，也是在 瓦莱里安 皇帝治下的教难中最早一批遇害者之一。两位圣人都被列入罗马正典。

今天的弥撒福音有取自圣路加福音，在这段经文中，耶稣用比喻的方式给我们详述了属于这个世代的儿女和属于天主的儿女之间的区别。我愿意借此机会提供一些反思。

那时候：主说：我要把这一代人比作什么呢？他们相似什么呢？他们就像坐在市场上的孩童。（参看：路7:31-32A）

耶稣所说，那些坐在街市上的孩子，指的是那些已经领受基督的圣洗，在基督内获得洁净，并领受了圣神的傅油，成为君王的司祭，上主的先知的兄弟姐妹。

让我们来看，他们坐在街市上做了什么：

（他们）彼此呼唤说：我们给你们吹笛，你们却不跳舞。我们唱哀歌，你们却不哀哭。（参看：路7:32B）

耶稣说这话的意思是：他们向那些无法认出耶稣所说的天主之国的人，宣讲天国的福音。那些无法认出耶稣所说的天主之国的人，都有谁呢？其中包括耶稣时代的法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，司祭长，经师，民间的长老。我之所以把他们纳入其内，是因为他们虽然读过圣经，但是，他们并不明白天主的圣意，他们按照自己的习惯，按照自己对天主的认识去宣讲，他们歪曲天主的形象，因为在他们看来，天主是一个极其严苛的天主，祂只喜欢牺牲和燔祭。

事实上，我们有时也会如同那些孩子一样，表面上看似纯洁，就是在行为上显得十分圣洁，但内心深处却拒绝为自己所犯的罪与天主重修旧好，觉得自己所做的一切，是如此的心安理得。

在今天福音的结尾部分，耶稣列举了两类人，让我们继续来看：

因为洗者若翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说：他附了魔！人子来了，也吃也喝，你们却说：看看祂！一个贪食嗜酒之人，税吏和罪人的朋友！但是，智慧必因她的一切子女而被证为义。（参看：路7:33-35）

我们知道，洗者若翰是耶稣的前驱，他如同旧约中的三松那样，淡酒浓酒都不喝。依撒意亚指着他说：“在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路，修直祂的途径。”（参看：依40:3-5）马尔谷描述了若翰的衣着：“这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。”（参看：谷3:4）但当洗者圣若翰向众人宣讲悔改并施以洗礼时，那些经师和法利赛人，并没有接受他的洗礼。因此，若翰对他们说：“毒蛇的种类！谁指教你们逃避那即将来临的忿怒？那么，就结与悔改相称的果实吧！你们自己不要思念说：我们有亚巴郎为父。”(参看：玛3:7-8)

耶稣来到了，时常与罪人和税吏同席吃喝，因此那些经师和法利赛人指责祂说：“若翰的门徒屡次禁食，行祈祷；法利赛人的门徒也是这样：而祢的门徒却又吃又喝。”（参看：路5：33）。

耶稣最后说的：智慧要在她所有儿女身上得到验证。意思是：如果我们把自己完全交托给祂，在此变幻尘世，通过默观，通过祈祷，通过聆听天主圣言，使自己变得空虚，常常进到自己的内心，与那在我们内心深处，与我们灵魂对谈的耶稣深交，在生活中体验和观看天主的圣意，我们就能活出圣言的精神，体验到福音带给我们喜乐。如果我们遵照救主的训诲行事，我们就是智慧的儿女，就是光明之子，我们所做的一切，就是智慧最好的明证。

亲爱的主内！我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢赐予祢的子民圣高尔乃略和圣西彼廉，作为殷勤的牧者和无畏的殉道者；求祢因他们的转祷，恩赐我们信德与恒心日益刚强，并为我们主基督的教会合一，竭尽心力，毫不保留。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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