讀經一（我們身上常帶著耶穌的死狀）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
弟兄姐妹們：我們把這寶貝存在瓦器中，好使這卓越的德能屬於天主，而非出自我們。我們在各方面都受了折磨，但沒有被困住；雖然困惑，但沒有被逼於絕望，雖受迫害，但沒有被遺棄，雖被打擊，但沒有被毀滅；常常帶著耶穌有死的身體，好使耶穌的生命也能在我們的身上彰顯出來。因為我們這些活著的人，不斷為了耶穌的緣故被交於死亡，好使耶穌的生命能在我們可朽的身體彰顯出來。因此，死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。既然我們有同樣的信德之神，正如經上所載：“我相信，所以我說”，我們也相信，我們也說，知道那使主耶穌復活的也會使我們復活，使我們和耶穌在一起，把我們和你們一起帶到祂的跟前。這一切都是為了你們，為使那豐富的恩典臨於更多人身上，激發更多人的感激之情，溢增天主的光榮。

答唱詠 詠126(125):1bc-2ab,2cd-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡歌。【答】
領：他們在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求祢帶回我們的被擄者，就像在乃革布的溪流。那含淚播種的人，他們收穫時，也必要歡歌。【答】
領：他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥子回來。【答】

福音（你們要飲我的杯）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
那時候，載伯德兒子的母親和她的兒子來到耶穌跟前，跪在祂面前，想要求祂什麼。耶穌對她說：“妳想要什麼？”她對耶穌說：“說，我的這兩個兒子要在祢的王國裡的坐在祢的左邊和右邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的杯嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌對他們說：“你們要飲我的杯，可是，坐在我的右邊和左邊，不是我的賞賜，而是賜給那些我父預備的人。”那十人聽到這話，就對那兩人動怒。耶穌卻對他們說：“你們知道，外邦人有官長轄治他們，大人物顯得對他們有權柄。但是，你們決不可如此。相反，你們中間，誰想成為大人物，就要做你們的僕人；你們中間，誰想要爭先，就要做你們的奴僕。人子就是這樣，祂不是要受人服事，而是來服事人，舍掉自己的生命，作大眾的贖價。”

省思

長雅各伯和若望的母親毫不掩飾地為兩兒子向耶穌請求高位，讓他們將來成為其左膀右臂。無論這是她自己的意願，還是她兩兒子的心思，都表現出他們一家人的野心。耶穌說他們不知道他們向祂要求的是什麼，因為耶穌實際給他們的，與他們以為耶穌能給的，截然相反。耶穌想讓他們為福音的緣故與耶穌有相同的命運 — 為愛人而自我犧牲，背十字架；可是他們卻希望能靠耶穌飛黃騰達。這可能是由於他們把耶穌想像成了政治性君王。

然而，耶穌是一位只讓愛為「王」的君主。祂的王權就是愛的施行；為施展圓滿的愛，祂甚至犧牲了性命。這就是耶穌邀請兄弟倆要飲的爵。保祿對此有深刻的體會。在第一篇讀經中，他把飲耶穌的爵具體地描述為「身上時常帶著耶穌的死狀」， 即傳福音時被迫害的遭遇。但他仍堅持福傳，是「為使獲得恩寵的人增多」。換言之，跟隨耶穌， 非但不能有私心，反應像耶穌那樣為愛犧牲。用保祿的話說就是「讓死亡施展在自己身上，好使生活施展在別人身上」。

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