讀經一（我們不再對我們雙手的造物說：我們的天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，歸向上主，你們的天主吧；因為你們被絆倒，是因你們的罪過。帶上你的話，歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪過，收納良善，我們要獻上牛犢，償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們；我們不會騎馬；我們不再對我們雙手的造物說：“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說：“我要醫治他們的悖逆，我要白白愛他們；因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露：他要如同百合一樣綻放；他要如同黎巴嫩那樣紮根，長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹，他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來，住在我的蔭下，他們要如同五穀那樣繁盛，他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他與偶像何干？我貶抑了他，可是，我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧，就讓他理解這事；誰有分辨力，就讓他知道這事；因為上主的道路是筆直的，義人要在上面暢行無阻，罪人要在上面跌倒。

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音，醫治各種病，驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。（參看：瑪10:16-18）

耶穌預先告訴祂的門徒，當他們離開祂，到以色列家迷失了的羊那裡去的時候，他們會面臨的結局。耶穌把以色列家迷失了的羊所處的世界稱作狼群，因為他們不接受耶穌所說的天主，他們會遭到那些固執己見的法利賽人、撒杜賽人，經師，民間的長老，法學士的反對，甚至會因此面臨各種各樣的刑罰。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候，我的感觸良多。因為我們現今所處的世界，正是狼的世界。在這狼的世界，我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如：我們時常會因為理念的不合，被自己的家人所拒絕，甚至會被自己所處的教會團體所拒絕，有時候，我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭，受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律，與天主的世界的法律完全相對，因為屬於狼的世界的法律，其所強調的是賞善罰惡，執法嚴明，但是，天主的世界的法律，其強調的是愛，因為天主是愛，祂只是愛，祂愛那些善人，也愛義人。因為祂使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。（參看：瑪5:45）祂無差別的愛所有的人。

你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。（參看：瑪10:19-20）

面對執法者和那些不認識基督的人的時候，或許我們會感到驚惶，因為在那個時候，我們不知道要說什麼，或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待，以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是，耶穌告訴我們：那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。也就是說：我們在面對這樣的境況的時候，應當隨天主聖神的引導，信賴天主聖神，祂定會使我們安然無恙。

這使我想到金言聖若望的教導。聖人說：耶穌給了祂的宗徒一個重大的安慰：免得他們說：“面對如此迫害我們的人，我們怎能說服他們？”祂囑其勇敢應對答辯：“你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。” 如此，祂將宗徒提升至先知之列——先知亦是藉天主聖神發言。此處說“不要思慮說什麼”，祂在別處卻說：“常要準備答覆各人，詢問你們心中所懷希望的理由”（參看：伯前3 :15）。當與友人辯論時，我們被命準備；但在莊嚴審判與暴民面前，基督親自賜助，使他們能勇敢發言而不驚慌。(參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

今天，我們藉著領受基督的洗禮，與基督結合，又因著領受天主聖神的傅油，成了聖潔的邦國，上主的先知，王家的司祭。如果我們感到膽怯，那就表明，我們的內心，以及那住我們內的靈魂，因缺乏天主聖言的滋養，變得軟弱無力。那就表明：我們的靈魂需要從吾主耶穌基督的聖體聖血中得到滋養，好能恢復活力，勇敢在世人面前，為基督作證。

兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。（參看：瑪10:21-22）

面對那些反對我們的至親，也就是今天耶穌所說的兄弟，父親，孩子的時候，或許我們會對此心生怨恨，意圖按照這個世界的邏輯予以報復，甚至會因此放棄我們自己的信仰，選擇與他們同化。可是，耶穌告訴我們：凡堅持到底的，定會得救。就是要依靠天主聖神，依靠天主聖言的力量，勇敢持守自己的信德，好能忠於自己的聖召，忠於天主託付給我們每個人的使命，在天主聖神的光照和帶領下，相稱完成。

在今天彌撒福音的最後，耶穌對祂的宗徒說：他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。” （參看：瑪10:23）

這使我想到聖奧斯定的教導。聖奧斯定在《書信228》中教導我們說：基督的僕役當遵行祂的命令或許可：如祂逃往埃及，他們也當由一城逃往另一城。若某位僕役被特別追捕，其餘未被針對者可填補教會空缺；後者亦當供養那些無法自力謀生的同僕。但若危難危及全體——主教、聖職人員與平信徒，則急需援助者不可被遺棄。或全體退守堅城，或留守者不被負責教會職務者拋棄；如此，眾人或同生，或共承主旨所願承受之苦。(參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

這也使我想到當下教會面臨的挑戰。當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現，消費主義，丟棄文化，利己主義，這些理念和想法，以及遵循此道生活的行動，與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和，因為這一切，都不是出自天主聖神，而是出自可朽的人性。因此，讓我們為我們的教會，不斷向天主獻上祈禱：

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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