每日归档： 2026年7月8日

讀經一（這是尋求上主的時候）
恭讀歐瑟亞先知書 10:1-3,7-8,12
以色列是茂盛結實累累的葡萄藤。他的果實越豐盛，他建造的祭壇也越多；他土地上的出產越多，他豎立的聖柱也越多。他們的心是虛偽的，現在，他們為自己的罪付出代價。天主要摧毀他們的祭壇，毀掉他們的聖柱。因為現在，他們要說：“我們沒有君王，如果我們不敬畏天主，君王能為我們做什麼呢？”
撒瑪黎雅王要如同水面上的小樹枝那樣消逝。阿文的高丘 —— 以色列的罪，長滿荊棘和蒺藜的祭壇將被摧毀。他們要在山上呼號天主說：“遮蓋我們吧”對山丘說：“倒在我們身上吧！”
要給你們自己播種仁義的種子，收穫堅定愛的果實；給你們自己開墾荒地，因為這是尋求上主的時候，好使祂能來給你們降下正義的時雨。

答唱詠 詠105(104):2-3,4-5,6-7
【答】要不斷尋求上主的聖容。（參看：105(104):4b）
或 【答】阿肋路亞。
領：向祂歌唱，歌頌祂，講述祂的一切奇事！以祂的聖名為榮，願尋求上主的心滿心喜樂。【答】
領：歸向上主和祂的力量，不斷尋求祂的聖容。請紀念祂所做的奇事，祂令人讚歎的奇跡，祂的判詞。【答】
領：祂的僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的後裔，祂是上主，是我們的天主，祂的判決遍及世界各處。【答】

福音（到以色列家迷失的羊那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
那時候，耶穌叫祂的十二宗徒來，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣十二宗徒出去，囑咐他們說：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。”

省思

人嚮往興旺發達， 但若以俗世的嚮往興旺發達為生命的唯一目標，容易誤入歧途。歐瑟亞讓我們看到當時的以色列這個反面教材：富饒豐收後，因驕傲滿足而不再敬畏天主，長此下去終必走上自毀之路。先知高聲呼籲：「播種正義，才可收割仁愛的果實」。這讓我警覺到，信仰不是短暫的熱情，不要因為曾經回應了天主的召叫就樂極忘形，停滯不前；要明白這是一項終身的培育，正義的荒地需要持續開墾，要用耐性和堅毅去灌溉，才可望收成。正如聖詠重申：我們應不斷追求上主的儀容，傳述祂所行的奇工。這是一種生活的定向，唯有注目於天主，才不致於迷失。

為了更好地傳述天主所行的奇工，耶穌召叫了十二宗徒，派遣他們往迷失的羊那裡去，宣講
「天國臨近了」。我很清楚這不只是給宗徒的使命，也是對每一位信徒的邀請。願我先在自己的生命中播種正義，真誠地尋求上主，並在日常生活中，成為傳遞天國臨近的見證。

天主，請讓我成為一株碩果繁多，以祢為榮的葡萄樹。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（这是寻求上主的时候）
恭读欧瑟亚先知书 10:1-3,7-8,12
以色列是茂盛结实累累的葡萄藤。他的果实越丰盛，他建造的祭坛也越多；他土地上的出产越多，他竖立的圣柱也越多。他们的心是虚伪的，现在，他们为自己的罪付出代价。天主要摧毁他们的祭坛，毁掉他们的圣柱。因为现在，他们要说：“我们没有君王，如果我们不敬畏天主，君王能为我们做什么呢？”
撒玛黎雅王要如同水面上的小树枝那样消逝。阿文的高丘 —— 以色列的罪，长满荆棘和蒺藜的祭坛将被摧毁。他们要在山上呼号天主说：“遮盖我们吧”对山丘说：“倒在我们身上吧！”
要给你们自己播种仁义的种子，收获坚定爱的果实；给你们自己开垦荒地，因为这是寻求上主的时候，好使祂能来给你们降下正义的时雨。

答唱咏 咏105(104):2-3,4-5,6-7
【答】要不断寻求上主的圣容。（参看：105(104):4b）
或 【答】阿肋路亚。
领：向祂歌唱，歌颂祂，讲述祂的一切奇事！以祂的圣名为荣，愿寻求上主的心满心喜乐。【答】
领：归向上主和祂的力量，不断寻求祂的圣容。请记念祂所做的奇事，祂令人赞叹的奇迹，祂的判词。【答】
领：祂的仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的后裔，祂是上主，是我们的天主，祂的判决遍及世界各处。【答】

福音（到以色列家迷失的羊那里去）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
那时候，耶稣叫祂的十二宗徒来，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣十二宗徒出去，嘱咐他们说：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。”

省思

人向往兴旺发达， 但若以俗世的向往兴旺发达为生命的唯一目标，容易误入歧途。欧瑟亚让我们看到当时的以色列这个反面教材：富饶丰收后，因骄傲满足而不再敬畏天主，长此下去终必走上自毁之路。先知高声呼吁：「播种正义，才可收割仁爱的果实」。这让我警觉到，信仰不是短暂的热情，不要因为曾经回应了天主的召叫就乐极忘形，停滞不前；要明白这是一项终身的培育，正义的荒地需要持续开垦，要用耐性和坚毅去灌溉，才可望收成。正如圣咏重申：我们应不断追求上主的仪容，传述祂所行的奇工。这是一种生活的定向，唯有注目于天主，才不致于迷失。

为了更好地传述天主所行的奇工，耶稣召叫了十二宗徒，派遣他们往迷失的羊那里去，宣讲「天国临近了」。我很清楚这不只是给宗徒的使命，也是对每一位信徒的邀请。愿我先在自己的生命中播种正义，真诚地寻求上主，并在日常生活中，成为传递天国临近的见证。

天主，请让我成为一株硕果繁多，以祢为荣的葡萄树。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

光輝天空的造主，
祢固定了真光的軌跡，
祢創造月亮，治理黑暗，
命令太陽，統治一天的日間。

黑夜已經消散，
世界的光輝，得以重生，
新的活力，令心神煥新，
激勵我們去做仁慈的事。

如同白日歸回，喚醒我們一樣，
就讓我們再次向祢詠唱讚頌之曲，
那使我們充滿希望，
吸引我們面向天堂的真光，
如今使我們的內心平靜，
帶給它們平安。

願我們躲避一切誆騙，
願我們的內心，避開惡行，
願我們的生活，免受一切惡行的玷污，
願意我們的口舌，免受錯謬或錯誤的糾纏。

但是，當太陽走過一天的時候，
就讓我們信德活潑，堅定，深沉，
願望德激起我們渴望祢預許的良善，
願良善促使我們與基督為侶。

至仁慈的聖父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖子，祢與聖父同等，
偕同護慰者聖神，永遠為王，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
那時候，耶穌叫祂的十二宗徒來，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣十二宗徒出去，囑咐他們說：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌那般，包容那些和我在各方面存有不同意見的人？
貳：我是否時常承行天主的聖意，在天主聖神的指引下，正確向世界宣講聖言？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠67(66)
普世萬民，都要朝拜天主
你們必須知道：天主已賜救恩於全世界。（宗28:28）

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。

願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。

大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主，求祢仁慈憐憫我們，願祢的慈顏光照我們，好使我們滿懷敬畏之情認識祢，結出義德的果實。

最後禱詞
天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

光辉天空的造主，
祢固定了真光的轨迹，
祢创造月亮，治理黑暗，
命令太阳，统治一天的日间。

黑夜已经消散，
世界的光辉，得以重生，
新的活力，令心神焕新，
激励我们去做仁慈的事。

如同白日归回，唤醒我们一样，
就让我们再次向祢咏唱讚颂之曲，
那使我们充满希望，
吸引我们面向天堂的真光，
如今使我们的内心平静，
带给它们平安。

愿我们躲避一切诓骗，
愿我们的内心，避开恶行，
愿我们的生活，免受一切恶行的玷污，
愿意我们的口舌，免受错谬或错误的纠缠。

但是，当太阳走过一天的时候，
就让我们信德活泼，坚定，深沉，
愿望德激起我们渴望祢预许的良善，
愿良善促使我们与基督为侣。

至仁慈的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣子，祢与圣父同等，
偕同护慰者圣神，永远为王，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:1-7
那时候，耶稣叫祂的十二宗徒来，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣十二宗徒出去，嘱咐他们说：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣那般，包容那些和我在各方面存有不同意见的人？
贰：我是否时常承行天主的圣意，在天主圣神的指引下，正确向世界宣讲圣言？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏67(66)
普世万民，都要朝拜天主
你们必须知道：天主已赐救恩于全世界。（宗28:28）

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都讚颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主，求祢仁慈怜悯我们，愿祢的慈颜光照我们，好使我们满怀敬畏之情认识祢，结出义德的果实。

最后祷词
天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（到以色列家迷失的羊那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
那時候，耶穌叫祂的十二宗徒來，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣十二宗徒出去，囑咐他們說：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。”

省思

今天是常年期第十四周星期三。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌派遣祂的十二宗徒出去宣講福音，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄的敘述。我願意借此機會提供一些反思。

我們知道，以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒，把他們派遣到以色列的十二支派中間。

耶穌派遣他們去制伏不潔之神，這裡指的不潔之神，是什麼意思呢？就是指阻礙我們認識天主，阻礙我們走向天主的金錢，財富，名望，社會地位，各種虛榮，以及各種禁錮我們的意識形態。耶穌派遣他們制伏不潔之神，就是要求他們宣講天主聖言，以天主聖言為武器，勇敢戰勝肉身，世俗和魔鬼。耶穌派遣去醫治各種疾病，不僅是要醫治世人生理上的疾病，更是要醫治罪惡給人類靈魂招致的疾病，使那些患病的人，因耶穌基督所賜的恩典，獲得痊癒。

事實上：我們時常如同當年耶穌初次派遣門徒外出宣傳福音時，祂所看到的那些群眾一樣，生活在各種艱難困苦中（參看：瑪9:36-38），當我們身處於如此艱難困苦時，我們時常會如同那一夜，耶穌與祂的十二宗徒一同渡海時，門徒因遭遇強勁的風暴，他們對耶穌說：“師傅！我們要喪亡了！”（參看：谷4:35-39）因為在我們看來，天主似乎不再憐愛我們了。可是，祂並沒有將我們棄置不顧，更沒有使我們長久地生活在罪惡，以及由罪惡給我們帶來的喪亡之中，賜下了祂的獨生子，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，奉獻了贖罪祭，使我們與祂重修舊好。如此，基督作了新約的中保，以祂的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過，好使那些蒙召的人，獲得所應許的產業。（參看：希9:15-16）因為，在起初，因第一亞當和第一厄娃的違命，使得我們自出離母胎時，便沾染上了原罪，陷入了喪亡之中，但第二亞當 —— 基督 —— 以祂在十字架上傾流的寶血，“以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求”（參看：希5:7），當祂懸在十字架上時，祂向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（路23:34）當祂的肋旁被兵士的槍刺透時，立時流出了血和水（參看：若19:34）我們正是在祂的聖肋之中流出的血和水中，洗淨了我們所沾染上的原罪的罪汙，歸於基督，與基督同死，與祂同葬，為能與祂相結合，好使我們能藉著與祂相似的復活與祂結合，在祂內開始新的生活。（參看：羅6:4-5）

接著，瑪竇給我們列出了耶穌的十二宗徒的名字（參看：瑪10:2-4）。這些宗徒中，有些是捕魚的，他們憑藉著自己的雙手養活自己，一如稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；（參看：瑪10:2）有些則是接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。（參看：瑪10:3）他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。可是，他們因著基督的召叫，聚在一起，共同擔負宣講天主聖言的使命。這正是教會的至公性的體現。耶穌並沒有要求他們整齊劃一，祂包容那些具有不同性格，不同背景的人，為使他們能充分運用各自的才智，相稱向世界宣講福音。

在我們的教會內充斥著因著對某些神學見解的不同，或者對教會聖統理解的不同，選擇離開我們的人。在此，我邀請各位主內弟兄姐妹為他們祈求天主，求主啟發他們的言行，促使他們效法初期教會時期的宗徒團體，始終與基督的代表 —— 聖伯多祿宗徒和他的繼承人共融，如同初期教會時期的宗徒那樣，以生活，以切實的行動，勇敢為真道作證。

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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福音（到以色列家迷失的羊那里去）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
那时候，耶稣叫祂的十二宗徒来，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣十二宗徒出去，嘱咐他们说：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。”

省思

今天是常年期第十四周星期三。取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣派遣祂的十二宗徒出去宣讲福音，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄的叙述。我愿意借此机会提供一些反思。

我们知道，以色列有十二支派。耶稣也同样召集了十二门徒，把他们派遣到以色列的十二支派中间。

耶稣派遣他们去制伏不洁之神，这里指的不洁之神，是什么意思呢？就是指阻碍我们认识天主，阻碍我们走向天主的金钱，财富，名望，社会地位，各种虚荣，以及各种禁锢我们的意识形态。耶稣派遣他们制伏不洁之神，就是要求他们宣讲天主圣言，以天主圣言为武器，勇敢战胜肉身，世俗和魔鬼。耶稣派遣去医治各种疾病，不仅是要医治世人生理上的疾病，更是要医治罪恶给人类灵魂招致的疾病，使那些患病的人，因耶稣基督所赐的恩典，获得痊愈。

事实上：我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时，祂所看到的那些群众一样，生活在各种艰难困苦中（参看：玛9:36-38），当我们身处于如此艰难困苦时，我们时常会如同那一夜，耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时，门徒因遭遇强劲的风暴，他们对耶稣说：“师傅！我们要丧亡了！”（参看：谷4:35-39）因为在我们看来，天主似乎不再怜爱我们了。可是，祂并没有将我们弃置不顾，更没有使我们长久地生活在罪恶，以及由罪恶给我们带来的丧亡之中，赐下了祂的独生子，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，奉献了赎罪祭，使我们与祂重修旧好。如此，基督作了新约的中保，以祂的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好使那些蒙召的人，获得所应许的产业。（参看：希9:15-16）因为，在起初，因第一亚当和第一厄娃的违命，使得我们自出离母胎时，便沾染上了原罪，陷入了丧亡之中，但第二亚当 —— 基督 —— 以祂在十字架上倾流的宝血，“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（参看：希5:7），当祂悬在十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）当祂的肋旁被兵士的枪刺透时，立时流出了血和水（参看：若19:34）我们正是在祂的圣肋之中流出的血和水中，洗净了我们所沾染上的原罪的罪污，归于基督，与基督同死，与祂同葬，为能与祂相结合，好使我们能藉着与祂相似的复活与祂结合，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:4-5）

接着，玛窦给我们列出了耶稣的十二宗徒的名字（参看：玛10:2-4）。这些宗徒中，有些是捕鱼的，他们凭借着自己的双手养活自己，一如称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；（参看：玛10:2）有些则是接受过良好教育的，一如税吏玛窦。（参看：玛10:3）他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。可是，他们因着基督的召叫，聚在一起，共同担负宣讲天主圣言的使命。这正是教会的至公性的体现。耶稣并没有要求他们整齐划一，祂包容那些具有不同性格，不同背景的人，为使他们能充分运用各自的才智，相称向世界宣讲福音。

在我们的教会内充斥着因着对某些神学见解的不同，或者对教会圣统理解的不同，选择离开我们的人。在此，我邀请各位主内弟兄姐妹为他们祈求天主，求主启发他们的言行，促使他们效法初期教会时期的宗徒团体，始终与基督的代表 —— 圣伯多禄宗徒和他的继承人共融，如同初期教会时期的宗徒那样，以生活，以切实的行动，勇敢为真道作证。

天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：歐10:1-3,7-8,12
答唱詠：詠105(104):2-3,4-5,6-7
福音：瑪10:1-7
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十四主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期三晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期三晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

常年期第十四周星期三 彌撒

進堂詠
參看：詠48(47):10-11
天主，我們在祢的殿裡領受了祢的慈愛。天主，對祢的讚頌，如同祢的聖名，達至地極，祢的右手充滿了救贖的正義。

集禱經
天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（這是尋求上主的時候）
恭讀歐瑟亞先知書 10:1-3,7-8,12
以色列是茂盛結實累累的葡萄藤。他的果實越豐盛，他建造的祭壇也越多；他土地上的出產越多，他豎立的聖柱也越多。他們的心是虛偽的，現在，他們為自己的罪付出代價。天主要摧毀他們的祭壇，毀掉他們的聖柱。因為現在，他們要說：“我們沒有君王，如果我們不敬畏天主，君王能為我們做什麼呢？”
撒瑪黎雅王要如同水面上的小樹枝那樣消逝。阿文的高丘 —— 以色列的罪，長滿荊棘和蒺藜的祭壇將被摧毀。他們要在山上呼號天主說：“遮蓋我們吧”對山丘說：“倒在我們身上吧！”
要給你們自己播種仁義的種子，收穫堅定愛的果實；給你們自己開墾荒地，因為這是尋求上主的時候，好使祂能來給你們降下正義的時雨。——上主的聖言。

答唱詠 詠105(104):2-3,4-5,6-7
【答】要不斷尋求上主的聖容。（參看：105(104):4b）
或 【答】阿肋路亞。
領：向祂歌唱，歌頌祂，講述祂的一切奇事！以祂的聖名為榮，願尋求上主的心滿心喜樂。【答】
領：歸向上主和祂的力量，不斷尋求祂的聖容。請紀念祂所做的奇事，祂令人讚歎的奇跡，祂的判詞。【答】
領：祂的僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的後裔，祂是上主，是我們的天主，祂的判決遍及世界各處。【答】

福音前歡呼 （參看：谷1:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的國臨近了，悔改並信從福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（到以色列家迷失的羊那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
那時候，耶穌叫祂的十二宗徒來，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣十二宗徒出去，囑咐他們說：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：我們被天主的智慧所滋養，讓我們向聖父獻上我們的祈禱，求祂俯聽我們的懇求：
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會的言行，促使教會忠貞向世界宣講天主聖言，以天主聖言的確定性，消除這個世界的不確定性。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護，承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法初期教會的宗徒，主動發現迷途的羔羊，帶領他們回歸基督的羊棧。
四、請為基督徒團體祈禱。求主助佑幫助擺脫罪惡的羈絆，勇敢背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願此獻於祢聖名的祭品淨化我們，使我們的行為，日復一日接近天上的生活。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督，使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的光榮。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠34(33):9
請你們體驗，請你們觀看：尋求托庇於祂的人真是有福。
或
參看：瑪11:28
主說：凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要使你們安息。

領聖體後經
上主，我們藉此浩大恩典，得到滋養。求祢使我們能獲得救恩，也能永遠不停地讚美祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：欧10:1-3,7-8,12
答唱咏：咏105(104):2-3,4-5,6-7
福音：玛10:1-7
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

常年期第十四周星期三 弥撒

进堂咏
参看：咏48(47):10-11
天主，我们在祢的殿里领受了祢的慈爱。天主，对祢的讚颂，如同祢的圣名，达至地极，祢的右手充满了救赎的正义。

集祷经
天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（这是寻求上主的时候）
恭读欧瑟亚先知书 10:1-3,7-8,12
以色列是茂盛结实累累的葡萄藤。他的果实越丰盛，他建造的祭坛也越多；他土地上的出产越多，他竖立的圣柱也越多。他们的心是虚伪的，现在，他们为自己的罪付出代价。天主要摧毁他们的祭坛，毁掉他们的圣柱。因为现在，他们要说：“我们没有君王，如果我们不敬畏天主，君王能为我们做什么呢？”
撒玛黎雅王要如同水面上的小树枝那样消逝。阿文的高丘 —— 以色列的罪，长满荆棘和蒺藜的祭坛将被摧毁。他们要在山上呼号天主说：“遮盖我们吧”对山丘说：“倒在我们身上吧！”
要给你们自己播种仁义的种子，收获坚定爱的果实；给你们自己开垦荒地，因为这是寻求上主的时候，好使祂能来给你们降下正义的时雨。——上主的圣言。

答唱咏 咏105(104):2-3,4-5,6-7
【答】要不断寻求上主的圣容。（参看：105(104):4b）
或 【答】阿肋路亚。
领：向祂歌唱，歌颂祂，讲述祂的一切奇事！以祂的圣名为荣，愿寻求上主的心满心喜乐。【答】
领：归向上主和祂的力量，不断寻求祂的圣容。请记念祂所做的奇事，祂令人赞叹的奇迹，祂的判词。【答】
领：祂的仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的后裔，祂是上主，是我们的天主，祂的判决遍及世界各处。【答】

福音前欢呼 （参看：谷1:15）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的国临近了，悔改并信从福音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（到以色列家迷失的羊那里去）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
那时候，耶稣叫祂的十二宗徒来，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣十二宗徒出去，嘱咐他们说：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：我们被天主的智慧所滋养，让我们向圣父献上我们的祈祷，求祂俯听我们的恳求：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，促使教会忠贞向世界宣讲天主圣言，以天主圣言的确定性，消除这个世界的不确定性。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护，承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法初期教会的宗徒，主动发现迷途的羔羊，带领他们回归基督的羊栈。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑帮助摆脱罪恶的羁绊，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此献于祢圣名的祭品净化我们，使我们的行为，日复一日接近天上的生活。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的光荣。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏34(33):9
请你们体验，请你们观看：寻求托庇于祂的人真是有福。
或
参看：玛11:28
主说：凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息。

领圣体后经
上主，我们藉此浩大恩典，得到滋养。求祢使我们能获得救恩，也能永远不停地赞美祢。

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