每日归档： 2026年7月3日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖多默，你光彩四射，
你榮列在宗徒的行列，
請親切收納我們對你的歌唱，
我們向你獻上的歡歌。

你曾熱切渴望祂，
你曾渴望分擔基督的聖死，
如今，基督藉著仁愛，
使你坐在光輝燦爛的寶座之上。

弟兄們講述他們所見所聞時，
你對基督的愛，令你痛苦，
你渴望找到證據，止息疑慮，
渴望觀看並觸摸救主的創傷。

基督滿懷慈愛顯現時，
你的內心，神妙的充滿喜樂，
你因著信德，滿懷最深的熱情，
稱祂是上主天主。

為我們這些未見眼見的人而言，
透過你的眼光，我們的信德更為堅定，
透過你的觸摸，我們的熱忱更為強烈，
我們滿懷熱忱，尋求基督。

願一切光榮和讚頌歸於基督，
願祂照你所求，賜下恩典，
只因對祂懷有的信德生活，
永遠享見祂，感到喜樂。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”
八天以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著，站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手放在到這裡，伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，卻相信的人，是有福的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否常以信德的眼光，看待我所接受的信仰？
貳：我是否常常效法聖多默宗徒，以行動，以生活，活出福音的精神？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。
願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，不朽真光的造主，求祢將這相同的光輝，賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢；願我們的生活，宣示祢的良善；願我們的工作，增加祢的光榮，願我們的禱聲，永遠向祢祝慶。

最後禱詞
全能的天主，求祢賜給我們恩典，使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮，因他的轉禱得到支持，因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名，獲得生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣多默，你光彩四射，
你荣列在宗徒的行列，
请亲切收纳我们对你的歌唱，
我们向你献上的欢歌。

你曾热切渴望祂，
你曾渴望分担基督的圣死，
如今，基督藉着仁爱，
使你坐在光辉灿烂的宝座之上。

弟兄们讲述他们所见所闻时，
你对基督的爱，令你痛苦，
你渴望找到证据，止息疑虑，
渴望观看并触摸救主的创伤。

基督满怀慈爱显现时，
你的内心，神妙的充满喜乐，
你因着信德，满怀最深的热情，
称祂是上主天主。

为我们这些未见眼见的人而言，
透过你的眼光，我们的信德更为坚定，
透过你的触摸，我们的热忱更为强烈，
我们满怀热忱，寻求基督。

愿一切光荣和讚颂归于基督，
愿祂照你所求，赐下恩典，
只因对祂怀有的信德生活，
永远享见祂，感到喜乐。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”
八天以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着，站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看看我的手，把你的手放在到这里，伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，却相信的人，是有福的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否常以信德的眼光，看待我所接受的信仰？
贰：我是否常常效法圣多默宗徒，以行动，以生活，活出福音的精神？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。
愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，不朽真光的造主，求祢将这相同的光辉，赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢；愿我们的生活，宣示祢的良善；愿我们的工作，增加祢的光荣，愿我们的祷声，永远向祢祝庆。

最后祷词
全能的天主，求祢赐给我们恩典，使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣，因他的转祷得到支持，因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名，获得生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我主，我天主！）
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”
八天以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著，站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手放在到這裡，伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，卻相信的人，是有福的。”

省思

今天是常年期第十三周星期五，教會在今天慶祝聖多默宗徒的慶日。教宗本篤十六世曾這樣向我們介紹這位宗徒的：聖多默（一世紀），被稱為“雙胞胎”，主要因質疑復活的事實、直到親自看見主才相信而被紀念。一旦確信，他便作出了由衷的信德宣示：“我主，我的天主。”聖多默很可能在印度宣講福音時殉道，他在我們信德薄弱時安慰我們，鼓勵我們堅持，並表明“每一分疑慮都能引向一個比任何不確定更光明的結局”。

今天，取自聖若望福音的經文向我們展現了多疑的多默與復活的主耶穌基督相遇的敘事。我願意借此機會，提供一些反思。

若望首先向我們講述了那些看到復活的主的宗徒，他們與多默之間的對話。那時候，他們告訴多默：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”（參看：若20:24-25）

我們能從多默身上看到我們自己。因為當我們聽到兄弟姐妹向我們宣報說：他們看到了主。我們也會如同耶穌的門徒一樣，認為耶穌是“復蘇”了，而不是“復活”了，甚至我們也會如同多默一樣，認為他們所說的一切，似乎是天方夜譚，難以接受。我們之所以難以接受，是因為我們時常按照這世界的生命觀來看待這事，按照我們的理解，他們好似看到了主耶穌基督的鬼魂。可是，耶穌真的復活了，那些看到祂的人，不再以血肉的眼睛來觀看耶穌，而是用信德的眼睛來觀看耶穌。

今天，耶穌親自顯現給多默，並邀請多默觸摸祂為愛我們留下的聖傷，祂說：“把你的手指放在這裡，看我的手，把你的手伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”（參看：若20:27）多默立刻選擇相信，不是因為耶穌的聖傷令他相信，而是因為他不再按照屬於這個世界的人的理智去理解耶穌的復活，以及在他眼前的復活的主。那時候，他按照屬於天主的真兒女的信德的眼光看待這一切，他不再如同那時候的法利賽人，撒杜賽人，黑落德党人，司祭，經師，法學士，民間的長老那樣理解天主，他的理智告訴他：法利賽人，撒杜賽人，黑落德党人，司祭，經師，法學士，民間的長老所說的天主，皆屬虛幻，耶穌所說的天主，才是真天主。他感受到耶穌給他帶來的溫暖，就以他所能表達的方式，回應耶穌說：“我主，我的天主！”（參看：若20:28）耶穌被接升天以後，他離開羅馬帝國，途經印度南部的喀拉拉邦（Kerala）和泰米爾·納德邦（Tamil Nadu），甚至他曾一度來到穆齊裡斯（Muziris）（今北帕拉武爾和科東加洛爾）。他在上美索不達米亞（今土耳其東南部）的凡省、埃德薩和哈卡裡地區周圍的地區創辦了東方禮天主教會，大概在30年代中後期到45歲之間的某個時候，他花了多年時間向該地區的猶太人和異教徒傳福音，然後在40年代末進一步向東前進。最終在西元72年安逝。

弟兄姐妹們：在這個變幻的塵世生活中，讓我們樹立一個正確的信仰觀，就是要時常藉著默觀和祈禱，分辨天主的聖意，效法聖多默的德表，勇敢回應天主的聖意，想稱完成我們自己的使命，一齊向天主獻上祈禱：

全能的天主，求祢賜給我們恩典，使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮，因他的轉禱得到支持，因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名，獲得生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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福音（我主，我天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”
八天以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着，站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看看我的手，把你的手放在到这里，伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，却相信的人，是有福的。”

省思

今天是常年期第十三周星期五，教会在今天庆祝圣多默宗徒的庆日。教宗本笃十六世曾这样向我们介绍这位宗徒的：圣多默（一世纪），被称为“双胞胎”，主要因质疑复活的事实、直到亲自看见主才相信而被纪念。一旦确信，他便作出了由衷的信德宣示：“我主，我的天主。”圣多默很可能在印度宣讲福音时殉道，他在我们信德薄弱时安慰我们，鼓励我们坚持，并表明“每一分疑虑都能引向一个比任何不确定更光明的结局”。

今天，取自圣若望福音的经文向我们展现了多疑的多默与复活的主耶稣基督相遇的叙事。我愿意借此机会，提供一些反思。

若望首先向我们讲述了那些看到复活的主的宗徒，他们与多默之间的对话。那时候，他们告诉多默：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”（参看：若20:24-25）

我们能从多默身上看到我们自己。因为当我们听到兄弟姐妹向我们宣报说：他们看到了主。我们也会如同耶稣的门徒一样，认为耶稣是“复苏”了，而不是“复活”了，甚至我们也会如同多默一样，认为他们所说的一切，似乎是天方夜谭，难以接受。我们之所以难以接受，是因为我们时常按照这世界的生命观来看待这事，按照我们的理解，他们好似看到了主耶稣基督的鬼魂。可是，耶稣真的复活了，那些看到祂的人，不再以血肉的眼睛来观看耶稣，而是用信德的眼睛来观看耶稣。

今天，耶稣亲自显现给多默，并邀请多默触摸祂为爱我们留下的圣伤，祂说：“把你的手指放在这里，看我的手，把你的手伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”（参看：若20:27）多默立刻选择相信，不是因为耶稣的圣伤令他相信，而是因为他不再按照属于这个世界的人的理智去理解耶稣的复活，以及在他眼前的复活的主。那时候，他按照属于天主的真儿女的信德的眼光看待这一切，他不再如同那时候的法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，司祭，经师，法学士，民间的长老那样理解天主，他的理智告诉他：法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，司祭，经师，法学士，民间的长老所说的天主，皆属虚幻，耶稣所说的天主，才是真天主。他感受到耶稣给他带来的温暖，就以他所能表达的方式，回应耶稣说：“我主，我的天主！”（参看：若20:28）耶稣被接升天以后，他离开罗马帝国，途经印度南部的喀拉拉邦（Kerala）和泰米尔·纳德邦（Tamil Nadu），甚至他曾一度来到穆齐里斯（Muziris）（今北帕拉武尔和科东加洛尔）。他在上美索不达米亚（今土耳其东南部）的凡省、埃德萨和哈卡里地区周围的地区创办了东方礼天主教会，大概在30年代中后期到45岁之间的某个时候，他花了多年时间向该地区的犹太人和异教徒传福音，然后在40年代末进一步向东前进。最终在公元72年安逝。

弟兄姐妹们：在这个变幻的尘世生活中，让我们树立一个正确的信仰观，就是要时常藉着默观和祈祷，分辨天主的圣意，效法圣多默的德表，勇敢回应天主的圣意，想称完成我们自己的使命，一齐向天主献上祈祷：

全能的天主，求祢赐给我们恩典，使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣，因他的转祷得到支持，因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名，获得生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紅
本慶日彌撒、光榮經、宗徒頌謝詞
讀經一：弗2:19-22
答唱詠：詠117(116):1bc,2
福音：若20:24-29
誦讀：序經對經；讚美詩採用宗徒慶節通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用宗徒慶節通用誦讀；誦讀一採用宗徒通用誦讀一（格前4:1-16），誦讀二採用本慶日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晨禱：序經對經採用宗徒慶節通用晨禱，讚美詩採用本慶日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本慶日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；結束禱詞採用本慶日晨禱，晨禱禱詞採用宗徒慶節通用晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期五日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用宗徒慶節通用日間祈禱；結束禱詞採用本慶日晨禱。
晚禱：讚美詩採用宗徒慶節通用第二晚禱；聖詠聖歌採用宗徒通用第二晚禱，聖歌對經採用本慶日晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；結束禱詞採用本慶日晚禱，晚禱禱詞採用宗徒慶節通用第二晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

聖多默宗徒（慶日） 彌撒

進堂詠
參看：詠118 (117): 28, 21
祢是我的天主，我向祢坦誠；祢是我的天主，我頌揚祢；我要感謝祢，因祢成了我的救主。

集禱經
全能的天主，求祢賜給我們恩典，使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮，因他的轉禱得到支持，因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名，獲得生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（建立在宗徒的基礎上）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們：你們不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，被建築在宗徒和先知的基礎上，基督耶穌本人是這建築物的角石，藉著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；你們也在祂內，一起被建築，因著聖神，成為天主的住所。——上主的聖言。

答唱詠　詠117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣講福音。（參看：谷16:15）
領：你們，萬邦，讚頌上主；你們，萬民，光榮祂！【答】
領：因為祂的仁慈厚加於我們，祂的仁慈永遠常存。【答】

福音前歡呼 （參看：若20: 29）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：多默，你是因為看到我才相信我，那些沒有看到我，仍然相信我的人，才是有福的！【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我主，我天主！）
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”
八天以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著，站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手放在到這裡，伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，卻相信的人，是有福的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：今天，我們慶祝聖多默宗徒的慶辰。現在，讓我們偕同聖多默，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主以聖神之光，燭照教會，使教會始終行走在真光的照耀下，忠貞服膺真道，並為真道作證。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護，承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖多默宗徒的德表，促使他們相稱向世人宣講和平的福音，相稱照料基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，促使他們效法聖多默宗徒，忠於聖言，相稱為福音作證。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，在這宣揚光榮的聖多默宗徒的慶節，我們向祢獻上讚頌之祭，實在是理所當然的，謙恭求祢：保全祢在我們內賜給我們的恩典。

宗徒頌謝詞（宗徒為天主子民的牧者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢是永恆的善牧，決不離棄祢的羊群，祢藉著宗徒們不斷地守護我們，祢立了他們作祢羊群的牧者，以祢聖子的名義繼續領導我們。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

宗徒頌謝詞（教會以宗徒為基礎和見證）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢曾將祢的教會建基在宗徒身上，使教會在地上成為祢聖潔的永恆標誌，並把天國的福音宣報給普世萬民。
因此，從現在到永遠，我們隨同所有天使，熱誠地向祢謳歌，不停地歡呼：

領主詠
參看：若20:27
伸過你的手來，摸摸這釘痕；不要做無信的人，但要做有信德的人。

領聖體後經
天主，我們在此聖事，真切領受祢唯一聖子的聖體。求祢使我們如同聖多默宗徒那樣，以信德承認祂是上主，我們的天主，以我們的行動，以我們的生命宣揚祂。

隆重降福
—— 願天主使你們在宗徒的基礎上屹立不搖，藉聖多默宗徒光耀的德表，仁慈的降福你們。【答】亞孟。
—— 願那賜給你們宗徒的教訓和德表的天主，使他們在他們的保護下，在眾人面前為真道作證。【答】亞孟。
—— 因為你們藉著他們的教訓，已具有堅強的信德。願你們能藉宗徒們的轉禱，承受永恆的家鄉。【答】亞孟。
—— 願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們，並常與你們同在。【答】亞孟。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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礼仪色：红
本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一：弗2:19-22
答唱咏：咏117(116):1bc,2
福音：若20:24-29
诵读：序经对经；讚美诗采用宗徒庆节通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用宗徒庆节通用诵读；诵读一采用宗徒通用诵读一（格前4:1-16），诵读二采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：序经对经采用宗徒庆节通用晨祷，讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；结束祷词采用本庆日晨祷，晨祷祷词采用宗徒庆节通用晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏采用宗徒庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：讚美诗采用宗徒庆节通用第二晚祷；圣咏圣歌采用宗徒通用第二晚祷，圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；结束祷词采用本庆日晚祷，晚祷祷词采用宗徒庆节通用第二晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

圣多默宗徒（庆日） 弥撒

进堂咏
参看：咏118 (117): 28, 21
祢是我的天主，我向祢坦诚；祢是我的天主，我颂扬祢；我要感谢祢，因祢成了我的救主。

集祷经
全能的天主，求祢赐给我们恩典，使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣，因他的转祷得到支持，因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名，获得生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（建立在宗徒的基础上）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，因着圣神，成为天主的住所。——上主的圣言。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣讲福音。（参看：谷16:15）
领：你们，万邦，讚颂上主；你们，万民，光荣祂！【答】
领：因为祂的仁慈厚加于我们，祂的仁慈永远常存。【答】

福音前欢呼 （参看：若20: 29）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：多默，你是因为看到我才相信我，那些没有看到我，仍然相信我的人，才是有福的！【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我主，我天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”
八天以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着，站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看看我的手，把你的手放在到这里，伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，却相信的人，是有福的。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：今天，我们庆祝圣多默宗徒的庆辰。现在，让我们偕同圣多默，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主以圣神之光，烛照教会，使教会始终行走在真光的照耀下，忠贞服膺真道，并为真道作证。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护，承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣多默宗徒的德表，促使他们相称向世人宣讲和平的福音，相称照料基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，促使他们效法圣多默宗徒，忠于圣言，相称为福音作证。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，在这宣扬光荣的圣多默宗徒的庆节，我们向祢献上讚颂之祭，实在是理所当然的，谦恭求祢：保全祢在我们内赐给我们的恩典。

宗徒颂谢词（宗徒为天主子民的牧者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，祢藉着宗徒们不断地守护我们，祢立了他们作祢羊群的牧者，以祢圣子的名义继续领导我们。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

宗徒颂谢词（教会以宗徒为基础和见证）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢曾将祢的教会建基在宗徒身上，使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。
因此，从现在到永远，我们随同所有天使，热诚地向祢讴歌，不停地欢呼：

领主咏
参看：若20:27
伸过你的手来，摸摸这钉痕；不要做无信的人，但要做有信德的人。

领圣体后经
天主，我们在此圣事，真切领受祢唯一圣子的圣体。求祢使我们如同圣多默宗徒那样，以信德承认祂是上主，我们的天主，以我们的行动，以我们的生命宣扬祂。

隆重降福
—— 愿天主使你们在宗徒的基础上屹立不摇，藉圣多默宗徒光耀的德表，仁慈的降福你们。【答】亚孟。
—— 愿那赐给你们宗徒的教训和德表的天主，使他们在他们的保护下，在众人面前为真道作证。【答】亚孟。
—— 因为你们藉着他们的教训，已具有坚强的信德。愿你们能藉宗徒们的转祷，承受永恒的家乡。【答】亚孟。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗良十四世

世界司鐸聖化祈禱日

致司鐸文告
（耶穌聖心節，2026 年 6 月 12 日）

摯愛的司鐸弟兄們：

值此教會默想主耶穌基督被刺透的聖心之日──無窮無盡的和平與合一之泉是從這聖心為全人類湧流出來的──我先向自己和你們各位傳達天主對以色列百姓所說的話：「你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的」（肋十九 2；參閱：伯前一 16）。這神聖的召喚在歷史長河中迴響著。即使在今天，它依然在每位信徒心中強烈地迴響著，尤其在我們司鐸們身上產生共鳴。聖德並非眾多選擇之一，也非抽象的理想，因為它關乎渴望要分享復活主的生命的每一個人。

聖德就是分享基督的奧袐
天主邀請我們分享祂的聖潔。當祂召喚我們像祂一樣聖潔時，祂表明我們必須遵循的道路就是效法祂的聖心。親愛的弟兄們，對我們而言，這召喚尤為徹底。上主應許說：「我給你們一些隨我心意的牧者，以智慧和明智牧養你們」（耶三 15）。祂要求我們擁有的聖潔是一種信賴的全然委身： 讓自己被聖神轉化。然而，正是在這裡，我們司鐸生活表裡不一的巨大轉變便顯露出來：我們蒙召分享天主的聖潔，但我們卻用瓦器盛裝這寶藏（參閱：格後四 7）。我們有限且不完美，常常軟弱疲憊，有時甚至受傷。這樣脆弱的人心，如何回應如此崇高的召喚？司鐸是在這種張力中生活的。然而，他同時必須體驗到，他是在主耶穌敞開的肋旁中找到平安的。

通往合一的旅程
我們與基督的聖心的合一不是少數人的專屬體驗；相反地，這是一段聖事性的、聖體聖事的路程，在我們的日常生活中得以體現。親愛的弟兄們， 我們因著聖秩聖事而被塑造為肖似基督，然而，我們必須始終在內心藉著每日的感恩祭、祈禱、默想天主聖言，以及對我們的弟兄姊妹所作的謙卑服務更新這恩賜。讓我們在一切事上──在我們每天所做的和經歷的一切事上──都與基督結為一體。如此，我們曾單打獨鬥但徒勞無功地所尋求的聖德，將會顯明其真面目：那是對先於我們、維繫我們並轉化我們的恩賜的回應。事實上，我們的人性不是零零散散的碎片。祈禱、職務、人際關係、疲憊、喜樂與挫折──甚至看似浪費的時間或愛──都成為天主彰顯祂自己和祂無限之愛的特殊場所。

一位擁有正直、純樸、純潔之心的神父，能夠在行動中保持默想，在考驗中保持仁慈和忠誠，在自我奉獻中保持喜樂。世界迫切需要牧者，他們提供的不僅是言語或計畫；世界需要一顆和好之心的活生生的見證，散發著基督聖潔的芬芳。一位堅定不移、肖似耶穌聖心的司鐸，是合一、和平與仁慈的可靠標記。因此，在這個充滿分裂和恐懼的時代，我們必須成為和平的締造者，見證那位善牧的溫柔，祂懂得如何聚集迷失的羔羊，醫治受傷的心靈。我們的熱忱並非躁動不安，而是滿溢的愛，這愛是「擺脫自我、走出自己；是禮物，更是相遇。」（教宗方濟各，《祂愛了我們》通諭， 28）

基督的聖心即聖徒之心
對成聖召喚的回應，並非在於苦修或追求完美──儘管這些固然必要── 而在於信賴並忠於耶穌被刺透聖心所揭示的愛。宗徒若望邀請我們默想被釘十字架者洞開的肋旁（參閱：若十九 34），天主在這聖傷向我們揭示了聖潔的最終真諦：並非是遙不可及或超然的完美，而是一種甘願付出、甚至傷痕累累的愛，從而成為慈悲和生命的源泉。耶穌聖心是天主的愛最佳圖像。這愛之所以全能，正是因為它能夠變成脆弱，能夠將悲傷轉化為恩典，將苦難轉化為希望。

因此，聖心是展現聖德為親近與溫柔的「所在」。司鐸的聖德體現在謙卑及勇敢的親近、體現在對所有人無微不至的關懷、體現在敞開羊棧的大門， 讓許多人得以進入，找到牧場和安息（ 參閱：若十 9）。正因如此，我們蒙召與天主建立一種關係，這種關係不會使我們與他人疏遠，反而使我們與每個人更加親近──塑造有耐性而溫柔的心，能夠親近、憐憫和聆聽別人。如此，我們若使自己不完美的心與耶穌被刺透的聖心結合為一，我們成聖德的路途就得以實現。那麼，我們生活已不是我們生活，而是基督在我們內生活（參閱：迦二 20）。這樣的聖德無法在孤立中活出。你們要珍惜你們的司鐸兄弟情誼：要彼此合作、聆聽、扶持。孤立的司鐸會逐漸衰退；與弟兄們同行的司鐸會不斷成長。聖奧斯定提醒我們這一點說：「我們如何避免陷入黑暗？透過愛我們的弟兄。我們愛弟兄的證據是什麼？那就是：我們不破壞合一，並且我們實踐愛德。」（《致帕爾托斯書信集》卷二，3）

親愛的司鐸們， 你們要每天在基督被刺透的聖心前重拾你們的「我在這裡」，將你們完全奉獻給祂，好使你們能以祂愛祂子民的同樣愛去愛他們。你們要欣然銘記聖亞爾斯本堂神父（Curé d’Ars）常說的那句話：「司鐸聖職即是耶穌聖心的愛」（參閱：本篤十六世，2009 年 6 月 19 日，《亞爾斯本堂神父逝世 150 年紀念，致司鐸年信函》，16，《宗座公報》101〔2009〕， 569）。這份愛是承諾，也是保證：如果我們完全奉獻自己，我們就不會失去任何東西。我將你們每一位都託付給聖母瑪利亞──司鐸之母。願她──這位心中珍藏著聖子奧袐的聖母──也教導我們，使我們心中充滿著救世主基督的聖心的跳動。

教宗良十四世

2026 年 6 月 12 日，耶穌聖心節。

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗良十四世

世界司铎圣化祈祷日

致司铎文告
（耶稣圣心节，2026 年 6 月 12 日）

挚爱的司铎弟兄们：

值此教会默想主耶稣基督被刺透的圣心之日──无穷无尽的和平与合一之泉是从这圣心为全人类涌流出来的──我先向自己和你们各位传达天主对以色列百姓所说的话：「你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的」（肋十九 2；参阅：伯前一 16）。这神圣的召唤在历史长河中回响着。即使在今天，它依然在每位信徒心中强烈地回响着，尤其在我们司铎们身上产生共鸣。圣德并非众多选择之一，也非抽象的理想，因为它关乎渴望要分享复活主的生命的每一个人。

圣德就是分享基督的奥袐
天主邀请我们分享祂的圣洁。当祂召唤我们像祂一样圣洁时，祂表明我们必须遵循的道路就是效法祂的圣心。亲爱的弟兄们，对我们而言，这召唤尤为彻底。上主应许说：「我给你们一些随我心意的牧者，以智能和明智牧养你们」（耶三 15）。祂要求我们拥有的圣洁是一种信赖的全然委身： 让自己被圣神转化。然而，正是在这里，我们司铎生活表里不一的巨大转变便显露出来：我们蒙召分享天主的圣洁，但我们却用瓦器盛装这宝藏（参阅：格后四 7）。我们有限且不完美，常常软弱疲惫，有时甚至受伤。这样脆弱的人心，如何响应如此崇高的召唤？司铎是在这种张力中生活的。然而，他同时必须体验到，他是在主耶稣敞开的肋旁中找到平安的。

通往合一的旅程
我们与基督的圣心的合一不是少数人的专属体验；相反地，这是一段圣事性的、圣体圣事的路程，在我们的日常生活中得以体现。亲爱的弟兄们， 我们因着圣秩圣事而被塑造为肖似基督，然而，我们必须始终在内心借着每日的感恩祭、祈祷、默想天主圣言，以及对我们的弟兄姊妹所作的谦卑服务更新这恩赐。让我们在一切事上──在我们每天所做的和经历的一切事上──都与基督结为一体。如此，我们曾单打独斗但徒劳无功地所寻求的圣德，将会显明其真面目：那是对先于我们、维系我们并转化我们的恩赐的回应。事实上，我们的人性不是零零散散的碎片。祈祷、职务、人际关系、疲惫、喜乐与挫折──甚至看似浪费的时间或爱──都成为天主彰显祂自己和祂无限之爱的特殊场所。

一位拥有正直、纯朴、纯洁之心的神父，能够在行动中保持默想，在考验中保持仁慈和忠诚，在自我奉献中保持喜乐。世界迫切需要牧者，他们提供的不仅是言语或计划；世界需要一颗和好之心的活生生的见证，散发着基督圣洁的芬芳。一位坚定不移、肖似耶稣圣心的司铎，是合一、和平与仁慈的可靠标记。因此，在这个充满分裂和恐惧的时代，我们必须成为和平的缔造者，见证那位善牧的温柔，祂懂得如何聚集迷失的羔羊，医治受伤的心灵。我们的热忱并非躁动不安，而是满溢的爱，这爱是「摆脱自我、走出自己；是礼物，更是相遇。」（教宗方济各，《祂爱了我们》通谕， 28）

基督的圣心即圣徒之心
对成圣召唤的响应，并非在于苦修或追求完美──尽管这些固然必要── 而在于信赖并忠于耶稣被刺透圣心所揭示的爱。宗徒若望邀请我们默想被钉十字架者洞开的肋旁（参阅：若十九 34），天主在这圣伤向我们揭示了圣洁的最终真谛：并非是遥不可及或超然的完美，而是一种甘愿付出、甚至伤痕累累的爱，从而成为慈悲和生命的源泉。耶稣圣心是天主的爱最佳图像。这爱之所以全能，正是因为它能够变成脆弱，能够将悲伤转化为恩典，将苦难转化为希望。

因此，圣心是展现圣德为亲近与温柔的「所在」。司铎的圣德体现在谦卑及勇敢的亲近、体现在对所有人无微不至的关怀、体现在敞开羊栈的大门， 让许多人得以进入，找到牧场和安息（ 参阅：若十 9）。正因如此，我们蒙召与天主建立一种关系，这种关系不会使我们与他人疏远，反而使我们与每个人更加亲近──塑造有耐性而温柔的心，能够亲近、怜悯和聆听别人。如此，我们若使自己不完美的心与耶稣被刺透的圣心结合为一，我们成圣德的路途就得以实现。那么，我们生活已不是我们生活，而是基督在我们内生活（参阅：迦二 20）。这样的圣德无法在孤立中活出。你们要珍惜你们的司铎兄弟情谊：要彼此合作、聆听、扶持。孤立的司铎会逐渐衰退；与弟兄们同行的司铎会不断成长。圣奥斯定提醒我们这一点说：「我们如何避免陷入黑暗？透过爱我们的弟兄。我们爱弟兄的证据是什么？那就是：我们不破坏合一，并且我们实践爱德。」（《致帕尔托斯书信集》卷二，3）

亲爱的司铎们， 你们要每天在基督被刺透的圣心前重拾你们的「我在这里」，将你们完全奉献给祂，好使你们能以祂爱祂子民的同样爱去爱他们。你们要欣然铭记圣亚尔斯本堂神父（Curé d’Ars）常说的那句话：「司铎圣职即是耶稣圣心的爱」（参阅：本笃十六世，2009 年 6 月 19 日，《亚尔斯本堂神父逝世 150 年纪念，致司铎年信函》，16，《宗座公报》101〔2009〕， 569）。这份爱是承诺，也是保证：如果我们完全奉献自己，我们就不会失去任何东西。我将你们每一位都托付给圣母玛利亚──司铎之母。愿她──这位心中珍藏着圣子奥袐的圣母──也教导我们，使我们心中充满着救世主基督的圣心的跳动。

教宗良十四世

2026 年 6 月 12 日，耶稣圣心节。

（天主教会台湾地区主教团 恭译）