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與主嘆啡:2025年9月21日

常年期第廿五主日
福音:路16:1-13(短式:路16:10-13)
事奉的是天主,而不是財富

今天的福音經文向我們展示了耶穌的最難以理解的比喻 —— 不忠管家的比喻。乍一看,看上去很奇怪:天主為什麼要讚揚一個欺騙主人的人呢?可是,耶穌不是在讚揚不忠信。祂是在提醒我們:最緊要的:是要明智選擇,利用這個世界的財富去建造愛和友誼,時刻牢記我們是管家,不是主人。

在耶穌時代,大片莊園往往是那些替園主工作管家打理的。這些人常常謀求私利,利用土地和農民牟利。在這個比喻中,管家得知自己即將失去職位,他立即採取行動。他減少自己主人租戶的債務,不是出於慷慨,而是確保自己的未來。那個主人,出乎意外地誇讚他,不是因為他的不忠信,而是因為他的聰明和遠見。

耶穌在此給自己的門徒指出:就連一個不忠信的管家都知道如何為給自己的未來做準備,何況天主的兒女,就更應該以智慧和遠見來生活!管家常常思慮明天。耶穌問我們:你們考慮的是明天?還是永生?還是只活在當下,好似一切都取決於你們當下所擁有的?

這正是福音經文對我們發出的有力號召。我們所擁有的一切都是天主的恩典,我們的才能,我們的時間,我們的資源。我們是僕人, 不是主人。正如聖詠說:“世界和世上的一切屬於上主。”(參看:詠24(23):1)如果我們忘記這一真理,那時,我們就會把生活中所擁有的一切財產據為己有,如此,我們成了財富的奴隸。我們開始事奉“財神”(mammon),就是事奉金錢,權力,財富,不再事奉天主。正如耶穌所言:“你們不能同時事奉天主,又事奉財神。”

那麼,問題不在於財富是好是壞。耶穌從來沒有譴責過受造物或世上的財物。重要的是:我們如何使用它們。如果財富成了偶像,那麼,它就毀了我們。如果我們把它當作愛的工具,如果它能喂飽饑餓的人,幫助到窮人,建立團體,那麼,它就在為天主的國服務。

今天的這個比喻也在此發出邀請:與今世的財物為友。你所擁有的,都要拿去分享。你要用它們建起愛的紐帶。你以愛所施捨的,決不會成為損失,它將成為“真正的財富”,持續到永生的寶藏。正如聖盎博羅削說的那樣:“我們不能把那些我們帶不走的東西看作財富。”

弟兄姐妹們:讓我們向天主祈求,求祂賜給我們恩典,好能成為明智的管家。讓我們不要被金錢的虛假承諾所蒙蔽。金錢不能給我們帶來快樂,不能給我們帶來和平,也不能拯救我們。只有天主才能做到這一切。願我們學會只事奉祂,以愛運用祂託付給我們一切去事奉祂,有朝一日,我們能被迎入祂永恆的家園。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年9月21日

常年期第廿五主日
福音:路16:1-13(短式:路16:10-13)
事奉的是天主,而不是财富

今天的福音经文向我们展示了耶稣的最难以理解的比喻 —— 不忠管家的比喻。乍一看,看上去很奇怪:天主为什么要讚扬一个欺骗主人的人呢?可是,耶稣不是在讚扬不忠信。祂是在提醒我们:最紧要的:是要明智选择,利用这个世界的财富去建造爱和友谊,时刻牢记我们是管家,不是主人。

在耶稣时代,大片庄园往往是那些替园主工作管家打理的。这些人常常谋求私利,利用土地和农民牟利。在这个比喻中,管家得知自己即将失去职位,他立即采取行动。他减少自己主人租户的债务,不是出于慷慨,而是确保自己的未来。那个主人,出乎意外地夸赞他,不是因为他的不忠信,而是因为他的聪明和远见。

耶稣在此给自己的门徒指出:就连一个不忠信的管家都知道如何为给自己的未来做准备,何况天主的儿女,就更应该以智慧和远见来生活!管家常常思虑明天。耶稣问我们:你们考虑的是明天?还是永生?还是只活在当下,好似一切都取决于你们当下所拥有的?

这正是福音经文对我们发出的有力号召。我们所拥有的一切都是天主的恩典,我们的才能,我们的时间,我们的资源。我们是仆人, 不是主人。正如圣咏说:“世界和世上的一切属于上主。”(参看:咏24(23):1)如果我们忘记这一真理,那时,我们就会把生活中所拥有的一切财产据为己有,如此,我们成了财富的奴隶。我们开始事奉“财神”(mammon),就是事奉金钱,权力,财富,不再事奉天主。正如耶稣所言:“你们不能同时事奉天主,又事奉财神。”

那么,问题不在于财富是好是坏。耶稣从来没有谴责过受造物或世上的财物。重要的是:我们如何使用它们。如果财富成了偶像,那么,它就毁了我们。如果我们把它当作爱的工具,如果它能喂饱饥饿的人,帮助到穷人,建立团体,那么,它就在为天主的国服务。

今天的这个比喻也在此发出邀请:与今世的财物为友。你所拥有的,都要拿去分享。你要用它们建起爱的纽带。你以爱所施舍的,决不会成为损失,它将成为“真正的财富”,持续到永生的宝藏。正如圣盎博罗削说的那样:“我们不能把那些我们带不走的东西看作财富。”

弟兄姐妹们:让我们向天主祈求,求祂赐给我们恩典,好能成为明智的管家。让我们不要被金钱的虚假承诺所蒙蔽。金钱不能给我们带来快乐,不能给我们带来和平,也不能拯救我们。只有天主才能做到这一切。愿我们学会只事奉祂,以爱运用祂托付给我们一切去事奉祂,有朝一日,我们能被迎入祂永恒的家园。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:September 21, 2025

Twenty-fifth Sunday in Ordinary Time
Luke 16:1–13 (10-13)
Serving God, Not Wealth

Today’s Gospel presents us with one of the most difficult parables of Jesus—the story of the dishonest steward. At first glance, it seems strange: why would the Lord praise a man who cheated his master? But Jesus is not praising dishonesty. He is pointing us to the urgency of choosing wisely, of using the goods of this world to build love and friendship, and of remembering always that we are stewards, not owners.

In the time of Jesus, large estates were often managed by stewards who worked on behalf of wealthy landowners. These men often looked for their own advantage, using the land and the peasants for profit. In the parable, when the steward learns that he is about to lose his position, he acts quickly. He reduces the debts of his master’s tenants, not out of generosity, but to secure a future for himself. The master, surprisingly, praises him—not for his dishonesty, but for his cleverness and foresight.

And here is the point Jesus makes to His disciples: if even a dishonest steward knows how to prepare for the future, how much more should the children of God live with wisdom and foresight! The steward thought about tomorrow. Jesus is asking us: And you, do you think about tomorrow? About eternal life? Or do you live only for today, as if everything depended on what you own?

This is where the Gospel speaks powerfully to us. Everything we have is God’s gift—our talents, our time, our resources. We are stewards, not owners. As the Psalm says: “The earth is the Lord’s and all it holds” (Ps 24:1). When we forget this truth, when we live as if possessions were ours to hoard, we become enslaved by wealth. We begin to serve “mammon”—money, power, possessions—rather than God. And as Jesus says clearly: “You cannot serve both God and mammon.”

The question, then, is not whether wealth is good or bad. Jesus never condemns creation or the goods of this world. What matters is how we use them. If wealth becomes an idol, it destroys us. If it becomes a tool for love—if it feeds the hungry, helps the poor, builds community—then it serves the Kingdom of God.

Here lies the invitation of today’s parable: make friends with the goods of this world. Share what you have. Use it to build bonds of love. What you give away in love is never lost—it becomes “true wealth,” the treasure that lasts into eternal life. As St. Ambrose said: “We must not consider as wealth what we cannot take with us.”

Brothers and sisters, let us ask for the grace to be wise stewards. Let us not be deceived by the false promises of money. It cannot give us joy, it cannot give us peace, it cannot save us. Only God can. May we learn to serve Him alone, and to use all that He entrusts to us in service of love, so that one day we may be welcomed into His eternal home.

2024-2025(丙)常年期第廿五主日:只是管理,而非擁有

只是管理,而非擁有
Luke 16:1-13

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications Macau

福音講述的:是一不忠信管家的故事。一個管家,在大地主面前被控告有瀆職行為。主人召他,給他講他聽到的事。事實如此清晰。因此,他並沒有試著替自己辯解,或輕聲解釋。他立即被解職了。他開始反思。他只知如何管理,他既不能鋤地,也不能自謙去乞求施捨。在他離職之前,他必須整理帳目;許多債務人仍然需要交付產品。我知道我必須去做。他呼喊說。

他叫全體債務人來,減少了他們的債務。未來,那些受益的債務人必定不會忘記這份慷慨,他們定會覺得自己有義務在自己的家中招待他。

故事的結尾,主人和耶穌都讚揚了那位管家。他的行為是狡猾的。他是可以被效仿的!我們所期待的,是一個不同的結局。耶穌應當對祂的門徒說:“不要如同這個惡棍一樣行事;要誠實。”相反,祂認同他所做的。困難的地方在於:一個不忠信的人,如何才能成為一個典範?

如果用另一種方法解讀這則比喻,困難就不存在。我們想像:貨主再一次受到欺騙(2250公升的油和110公斤穀物不是一筆小數目)。他有可能會被激怒。假如他表揚此前的管理人員,就意味著,在整個過程中,他一點損失都沒有。我們不得不假定,管理人員必須交付一個特定數量的貨物給貨主;不論他們能獲得多少額外,進到他們口袋的收入,這數目定是高額的。這是出版商收取稅金時,他們使自己致富的技術手段。

這則比喻中的管理人員做了什麼?他不像那些放高利貸的人那樣對待他的債務人,他留給他們自己期望他們獲得的收益。管理人員原是精明的 ——主說 —— 因為他知道自己應該賭什麼:不是在賭貨物,或有權取得的,不能被蟲蛀,或被偷盜的的產品,而是在賭友情。他知道如何退而求其次。這才是重點。

“用骯髒的錢,為自己結交朋友,好使當你失意的時候,那些人能接納你進入永久的家園”(參看:路16:9)這是今天福音段落中最重要的一句話。這句話整合了全部比喻的教導。我們注意到,不同尋常的是,耶穌有關骯髒錢財物的講論。如此看來,錢財好似是骯髒的。在主張人人平等的經濟學中,如果一人的錢財超過一人公允的份額,這錢財就是骯髒的。請記住:在天主的經濟學中,做工一小時所賺得的酬報,同做工八小時賺得的酬報是相同的。

耶穌想要我們理解的,只是要我們敏于利用世上的商品,把它們用作幫助他人,與他們交朋友。那些人就會是接納我們進入生命的人。

在人類經濟學中,金錢所能購買的事物,其事物本身的價值,是成比例的。在天主的經濟學中,金錢所能購買的友情,遠超友情本身的價值,儘管這好似把金錢浪費在無利可圖的事上。當祂講論金錢的時候,耶穌宣導運用金錢的兩種方法:一種精明的方法和賢明的方法。精明的方法,就如同比喻中的管理人員,即祂期待我們不斷成長的基層基督信徒。但是,完美的用法就是:施捨給他人,不求他人還報。耶穌曾敘述過一個富有的愚人把金錢用在他個人的消遣上。向那不能還報我們的人施捨,就是按照天主的方法,運用世上的資源。要記住:耶穌教導我們,要為那些不能還報我們的人舉行聚會。我們要逐漸成長,成為我們世上資源的賢明投客。

耶穌以申明:“一個僕人,不能事奉兩個主人 …… 天主或錢財。”結束了祂的教導。我們想要取悅雙方:但是,只有一人可以事奉。藉支配你所擁有的財富,事奉天主。事奉天主,管理他人。

感謝 Fernando Armellini SCJ 神父 為本文進行的分析

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿五主日:只是管理,而非拥有

只是管理,而非拥有
Luke 16:1-13

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications Macau

福音讲述的:是一不忠信管家的故事。一个管家,在大地主面前被控告有渎职行为。主人召他,给他讲他听到的事。事实如此清晰。因此,他并没有试着替自己辩解,或轻声解释。他立即被解职了。他开始反思。他只知如何管理,他既不能锄地,也不能自谦去乞求施舍。在他离职之前,他必须整理账目;许多债务人仍然需要交付产品。我知道我必须去做。他呼喊说。

他叫全体债务人来,减少了他们的债务。未来,那些受益的债务人必定不会忘记这份慷慨,他们定会觉得自己有义务在自己的家中招待他。

故事的结尾,主人和耶稣都讚扬了那位管家。他的行为是狡猾的。他是可以被效仿的!我们所期待的,是一个不同的结局。耶稣应当对祂的门徒说:“不要如同这个恶棍一样行事;要诚实。”相反,祂认同他所做的。困难的地方在于:一个不忠信的人,如何才能成为一个典范?

如果用另一种方法解读这则比喻,困难就不存在。我们想象:货主再一次受到欺骗(2250公升的油和110公斤谷物不是一笔小数目)。他有可能会被激怒。假如他表扬此前的管理人员,就意味着,在整个过程中,他一点损失都没有。我们不得不假定,管理人员必须交付一个特定数量的货物给货主;不论他们能获得多少额外,进到他们口袋的收入,这数目定是高额的。这是出版商收取税金时,他们使自己致富的技术手段。

这则比喻中的管理人员做了什么?他不像那些放高利贷的人那样对待他的债务人,他留给他们自己期望他们获得的收益。管理人员原是精明的 ——主说 —— 因为他知道自己应该赌什么:不是在赌货物,或有权取得的,不能被虫蛀,或被偷盗的的产品,而是在赌友情。他知道如何退而求其次。这才是重点。

“用肮脏的钱,为自己结交朋友,好使当你失意的时候,那些人能接纳你进入永久的家园”(参看:路16:9)这是今天福音段落中最重要的一句话。这句话整合了全部比喻的教导。我们注意到,不同寻常的是,耶稣有关肮脏钱财物的讲论。如此看来,钱财好似是肮脏的。在主张人人平等的经济学中,如果一人的钱财超过一人公允的份额,这钱财就是肮脏的。请记住:在天主的经济学中,做工一小时所赚得的酬报,同做工八小时赚得的酬报是相同的。

耶稣想要我们理解的,只是要我们敏于利用世上的商品,把它们用作帮助他人,与他们交朋友。那些人就会是接纳我们进入生命的人。

在人类经济学中,金钱所能购买的事物,其事物本身的价值,是成比例的。在天主的经济学中,金钱所能购买的友情,远超友情本身的价值,尽管这好似把金钱浪费在无利可图的事上。当祂讲论金钱的时候,耶稣倡导运用金钱的两种方法:一种精明的方法和贤明的方法。精明的方法,就如同比喻中的管理人员,即祂期待我们不断成长的基层基督信徒。但是,完美的用法就是:施舍给他人,不求他人还报。耶稣曾叙述过一个富有的愚人把金钱用在他个人的消遣上。向那不能还报我们的人施舍,就是按照天主的方法,运用世上的资源。要记住:耶稣教导我们,要为那些不能还报我们的人举行聚会。我们要逐渐成长,成为我们世上资源的贤明投客。

耶稣以申明:“一个仆人,不能事奉两个主人 …… 天主或钱财。”结束了祂的教导。我们想要取悦双方:但是,只有一人可以事奉。藉支配你所拥有的财富,事奉天主。事奉天主,管理他人。

感谢 Fernando Armellini SCJ 神父 为本文进行的分析

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 25th Sunday in Ordinary Time Year C 2025


Administrators Only, Not Owners
Gospel: Luke 16:1-13


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications Macau


The gospel presents the story of a dishonest steward. A steward is accused of malpractices before the big landowner. The master has him called and tells him what he heard about him. The facts are so clear. So he does not try to justify himself or mutter an explanation. He was immediately fired. He starts to reflect. He knows only how to supervise; he is neither able to hoe nor to humble himself to beg for alms. Before leaving the job he must put the accounts in order; many debtors have still to deliver the products. I know what I must do, he exclaims.


He calls all the debtors and reduces their debts. In the future, these benefitted debtors will certainly not forget such generosity and they will feel obliged to offer him hospitality in their houses.


The story concludes with the master, as well as Jesus, praising the administrator. He acted with cunning. He’ll be imitated! We are expecting a different conclusion. Jesus should have said to his disciples: “Do not act like this villain; be honest!” Instead, he approves of what he did. The difficulty lies here: how could a dishonest person be offered as a model?


This difficulty does not exist if the parable is interpreted in a different way. We imagine that the owner was cheated again (2,250 liters of oil and 110 quintals of grain are not small stuff). He would have been outraged. If he praises his former administrator it means, in this process, he has not lost anything. We have to presume that the administrators must deliver a certain amount to their owner; whatever extra they could get goes into their pockets and the figures could be higher. It was the technique used by the publicans to enrich themselves when they collected taxes.

What did the administrator of the parable do? Instead of behaving like a loan shark with the debtors, he left them the profit he expected to have. The administrator was shrewd—says the Lord—because he understood on which to bet on: not on goods, products that he was entitled to, that could rot or be stolen, but on friends. He knew how to renounce the first in order to conquer for himself the second. This is the point.


“Use filthy money to make friends for yourselves so that when it fails, these people may welcome you into the eternal homes” (v. 9). This is the most important saying of today’s passage. It synthesizes the whole teaching of the parable. It is curious to note the remark of Jesus on filthy money. There seems to have something filthy with money. In an economy where everyone is supposed to be equal, if one person has more money than one’s fair share, it is filthy; it has been cheated out of someone! Remember in divine economics, the one who works one hour and eight hours earn the same reward.


What Jesus would like us to understand is that the only a shrewd way of using the goods of this world is to use them to help others, to make them friends. They will be the ones to welcome us in life.


In human economics, money buys things exactly proportionate to its value. In divine economics money buys relationship that more than its value though often it appears wasting money on unprofitable pursuits. While he speaks about money, Jesus advocates two ways of using the money, the shrewd way and the wise way. Shrewd way is that of the administrator in this parable which is the minimum Christian growth expected of us. But, the perfect use of it is to give to others without expecting anything in return. Jesus narrates the story of the rich fool who used all his money for his personal pleasures. Giving to people who cannot return us anything is the divine way of using worldly resources. Remember, Jesus teaches us to throw parties to poor people who cannot give us anything in return. We need to grow into wise invesors of our worldly resources.


Jesus concludes his teaching by affirming that no servant can serve two masters… God or money. We would like to please both: But it’s just one you can serve. Serve God by mastering how to use your riches. Serve God and master the other!

Indebted to Fr. Fernando Armellini SCJ for textual analysis

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:出谷紀 第15章


一、凱旋歌:梅瑟和百姓對天主的頌贊
問1:以色列子民在脫離埃及軍隊追擊之後,首先做了什麼?
答: 他們由梅瑟帶領,向上主唱了一首凱旋之歌,讚美祂的大能和救恩。
問2:凱旋歌中,百姓如何形容上主?
答: 他們稱上主為「我的力量和保障」、「我的救援」、「戰士」,並讚美祂的名是「雅威」(意即“我是”)。
問3:凱旋歌強調了上主怎樣的行動?
答: 強調祂戰勝了法郎的軍隊,將馬和騎士投于海中,以右手顯大能,拯救了以色列子民。
問4:以色列子民如何表達他們對上主作為的驚歎?
答: 他們說:“上主,眾神誰可與你相比?”表達對天主聖潔與奇跡的敬畏。
問5:凱旋歌預示了哪些民族將因以色列人的勝利而懼怕?
答: 培肋舍特人、厄東酋長、摩阿布首領,以及客納罕居民都將因此戰慄不安。
問6:詩歌結尾預言以色列人將被帶往何處?
答: 上主將帶他們進入祂為產業所預備的聖山和聖所,即未來的耶路撒冷聖殿的象徵。
問7:米黎盎和婦女們在凱旋歌中的角色是什麼?
答: 米黎盎是女先知,也是亞郎的姊妹,她帶領眾婦女以鼓舞蹈,呼應凱旋歌,讚美上主。

二、瑪辣:水的試探與天主的醫治
問8:以色列人在紅海事件後走了幾天沒有找到水?
答: 他們在曠野中走了三天沒有找到水。
問9:為什麼瑪辣的水不能喝?這個地名有什麼含義?
答: 因為水苦,瑪辣(מָרָה)在希伯來語中意為“苦”。
問10:上主如何借梅瑟使水變甜?
答: 上主指示梅瑟將一塊木頭投入水中,水就變甜了。
問11:在瑪辣,上主借此事件對百姓做了什麼?
答: 上主給他們立法律和典章,也試探了他們的信德。
問12:上主向百姓應許了什麼條件性的祝福?
答: 如果他們聽從祂的命令,行正義的事,就不會遭受埃及所受的災殃,因為祂是「醫治他們的上主」。

三、厄林:安息與補給之地
問13:以色列人從瑪辣離開後到了哪裡?那裡有什麼?
答: 他們到了厄林,那裡有十二股水泉和七十棵棕樹,他們在那裡靠水安營。
問14:厄林的景象象徵了什麼?
答: 象徵天主的寬仁和眷顧——十二泉可象徵以色列的十二支派,七十棵棕樹可象徵民族的豐盛與安息。

靈修反思
問15:這一章如何幫助我們在信仰生活中堅持信賴上主?
答: 當我們面對困難和乾渴時,要像梅瑟一樣呼求天主,相信祂會供應;要記得祂昔日的大能和救恩,就能在困苦中繼續信靠祂。
問16:凱旋歌如何激勵我們每日的祈禱?
答: 凱旋歌是一首感恩與信德的詩歌,提醒我們要時常記住並讚美天主的作為,借頌贊鞏固我們的信德。

本文作者:劉鐸

圣经问答:出谷纪 第15章


一、凯旋歌:梅瑟和百姓对天主的颂赞
问1:以色列子民在脱离埃及军队追击之后,首先做了什么?
答: 他们由梅瑟带领,向上主唱了一首凯旋之歌,赞美祂的大能和救恩。
问2:凯旋歌中,百姓如何形容上主?
答: 他们称上主为「我的力量和保障」、「我的救援」、「战士」,并赞美祂的名是「雅威」(意即“我是”)。
问3:凯旋歌强调了上主怎样的行动?
答: 强调祂战胜了法郎的军队,将马和骑士投于海中,以右手显大能,拯救了以色列子民。
问4:以色列子民如何表达他们对上主作为的惊叹?
答: 他们说:“上主,众神谁可与你相比?”表达对天主圣洁与奇迹的敬畏。
问5:凯旋歌预示了哪些民族将因以色列人的胜利而惧怕?
答: 培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领,以及客纳罕居民都将因此战栗不安。
问6:诗歌结尾预言以色列人将被带往何处?
答: 上主将带他们进入祂为产业所预备的圣山和圣所,即未来的耶路撒冷圣殿的象征。
问7:米黎盎和妇女们在凯旋歌中的角色是什么?
答: 米黎盎是女先知,也是亚郎的姊妹,她带领众妇女以鼓舞蹈,呼应凯旋歌,赞美上主。

二、玛辣:水的试探与天主的医治
问8:以色列人在红海事件后走了几天没有找到水?
答: 他们在旷野中走了三天没有找到水。
问9:为什么玛辣的水不能喝?这个地名有什么含义?
答: 因为水苦,玛辣(מָרָה)在希伯来语中意为“苦”。
问10:上主如何借梅瑟使水变甜?
答: 上主指示梅瑟将一块木头投入水中,水就变甜了。
问11:在玛辣,上主借此事件对百姓做了什么?
答: 上主给他们立法律和典章,也试探了他们的信德。
问12:上主向百姓应许了什么条件性的祝福?
答: 如果他们听从祂的命令,行正义的事,就不会遭受埃及所受的灾殃,因为祂是「医治他们的上主」。

三、厄林:安息与补给之地
问13:以色列人从玛辣离开后到了哪里?那里有什么?
答: 他们到了厄林,那里有十二股水泉和七十棵棕树,他们在那里靠水安营。
问14:厄林的景象象征了什么?
答: 象征天主的宽仁和眷顾——十二泉可象征以色列的十二支派,七十棵棕树可象征民族的丰盛与安息。

灵修反思
问15:这一章如何帮助我们在信仰生活中坚持信赖上主?
答: 当我们面对困难和干渴时,要像梅瑟一样呼求天主,相信祂会供应;要记得祂昔日的大能和救恩,就能在困苦中继续信靠祂。
问16:凯旋歌如何激励我们每日的祈祷?
答: 凯旋歌是一首感恩与信德的诗歌,提醒我们要时常记住并赞美天主的作为,借颂赞巩固我们的信德。

本文作者:刘铎

痛苦聖母(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母親,分擔自己的苦難。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母親,分擔自己的苦難。

讚美詩

瑪利亞,這位悲痛的母親,
她的愛子高懸於十字架,
她在十字架前淚流滿面。

她的心神,被利劍刺透,
深陷哀傷,
極其痛苦,悲傷歎息。

榮福聖潔的女人,
她獨子的母親,
多麼悲傷,多麼痛苦!

何其慈愛的母親,
眼見她光榮聖子備受折磨,
何其悲痛,何其憂愁。

基督的母親,
眼見基督沉浸在痛苦中,極其憂愁,
有誰看見,卻不哭泣的呢?

基督的母親,
眼見基督因本民族的罪過,
被人擊打,受人嘲弄,
受人咒駡,遭人棄絕,
祂的身上滿是傷痕。

基督的母親,
眼見她嬌弱的兒子,
孤獨地懸於十字架上,
直到祂吐出最後一息。

基督,在我生命終結時,
求禰召叫我,
藉由禰的母親,
達到勝利的巔峰。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:以色列天主對心地純潔的人,是何等的良善。
聖詠73(72)
善人為何多困擾?
不對我灰心喪志的人,真是有福。(瑪11:6)
I

天主對以色列,
對心地純潔的人,多麼美善。
但是,我的雙足幾乎要絆倒,
我的步伐,險要滑倒,
因為我一看到惡人順遂,
就對驕傲人的,充滿忿恨。

因為他們沒有痛苦,
他們的身體,健康圓滑。
他們沒有分擔別人的憂傷;
沒有如同他人,受到煎熬。

所以,驕傲如同項鍊,把他們纏繞,
他們給自己穿上暴力的外衣。
他們的心中,充滿惡意,
他們有腦中,滿是陰謀。

他們嘲弄,出言惡語,
他們計畫,自上欺壓。
他們用口,褻瀆上天,
他們用舌,詆毀大地。

因此,百姓轉而追隨他們,
在他們的言語中飲水。
他們說:天主怎能知道?
至高者怎會留意這事?
看看他們,他們如此邪惡,
卻不受困擾,日漸富有。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:以色列天主對心地純潔的人,是何等的良善。

對經二:他們的歡笑聲將要化為哀哭聲,他們的歡樂將要變成憂愁。

II

我保持內心純潔,完全無用,
洗手表示無辜,完全徒勞,
我時時整日受到驚嚇,
日復一日,遭受懲罰。

於是我說:我講話若如同他們一樣,
那時,我就要反叛禰眾子的民族。

我努力研究這個疑難,
我的大腦很難理解,
直到我揭開天主的奧秘,
才明白惡人的下場將是怎樣。

禰把他們置於光滑的路途,
禰使他們滑倒,趨向毀滅。
他們突然走向滅亡,
被恐怖所毀滅,所消除。
上主,他們好似夢醒之人,
禰醒來時,他們就如同泡影一樣消散。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:他們的歡笑聲將要化為哀哭聲,他們的歡樂將要變成憂愁。

對經三:天主,遠離禰的,必要泯滅;與禰同在,是我的喜樂。

III

因此,當我的內心變得酸苦,
刺透進入我的肺腑,
我原蠢笨,毫無理性,
在禰眼中,不及畜牲。

但是,我常在禰的面前,
禰已握住了我的右手。
禰必要以禰的勸言引導我,
因此,禰必要引我進入光榮。

在天上,除禰以外,還有誰?
在世上,除了禰,我別無他求。
我的身體,我的內心,欣喜若狂;
天主是我永遠的產業。

所有遺棄禰的人,必要消亡;
禰必消滅一切不信的人。
親近天主,是我的福樂,
我有上主天主作我的避難所。
在熙雍城的門限,
我要講述禰的化工。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,與禰同在,實在美善;為禰的信友而言,在禰內有圓滿的生命;眾人都寄望於禰。願禰引導我們走向永遠的福樂。
對經三:天主,遠離禰的,必要泯滅;與禰同在,是我的喜樂。

領:上主,體驗禰的言語,是我的喜樂。
答:比蜂蜜更為甘飴。

誦讀一 恭讀厄則克耳先知書
(則2:8-3:11, 17-21)

先知厄則克耳的蒙召

上主對我說:至於你,人子,我向你發言時,你要服從我:不要如同這叛逆的家族,但要張開你的嘴,把我要賜給你的吞下。

以後,我看到,有一隻手朝我伸來,在這手上有一書卷。他在我面前把那書卷展開。書卷的前面和後面都寫滿了字,寫的是:哀悼,慟哭,災禍!

祂給我說:人子,把在你面前的吞下;吞下這書卷,然後去,向以色列家族發言。於是,我張開我的口,吞下祂要我吞下的那書卷。接著,祂給我說:人子,要把它吞到你的胃,使我賜給你的那書卷,填滿你的肚子。我就吃了,它在我的口甘甜如蜜。祂對我說:人子,現在,去向以色列家族發言,給他們講我說的話。

我派你去的,不是一個言語難懂,語言野蠻的百姓,也不是許多百姓(言語難懂,語言野蠻)你難以理解他們的話。如果我把你派往那地方,他們就會聽你;但是,以色列家族必拒絕聽你,因為他們必不聽從我。因為整個以色列家族的額頭是固執的,心裡是執拗的。但是,我要使你的臉面如同他們一樣堅固,使你的額頭如同他們一樣固執,好似鑽石,比燧石還要堅硬。不要害怕他們,在他們的注目中,不要錯愕,因為他們是一個悖逆的民族。

人子,祂對我說,我給你說的,所有我的話,都要記在心裡;好好聆聽。現在,往充軍者,往你的同胞那裡去,給他們說:上主天主這樣說! —— 不論他們聽從或抗拒!

上主的這話傳給我:人子,我已立你作以色列家族的守衛。當你聽到從我口中出來的話,就要替我警告他們。

我若對惡人說:你必要死,你並沒有警告他們,或出言勸阻他離開他自己的惡行,好使他能生活:惡人必要因他自己的罪而死,但是,我要你對他的死負責。 如果,另一方面,你警告了惡人,但是,他沒有離開祂自己的罪惡,也沒有離開他自己的罪行,那麼,他必要為自己的罪而死,但是,你要拯救你自己的性命。

如果一個義人,我在他面前放了絆腳石時,離開正義,做了錯事,他必要死。他為要自己的罪而死,他的義行,決不會被紀念; 但是,如果你沒有警告過他,我要你對他的死負責。 另一方面,當你警告過一個義人,不要死亡,事實上,他沒有犯罪,他必要因受到警告而生活,你要拯救你自己的性命。

短對答詠(參看:則3:17;2:6,8;3:8)
領:我已立你作以色列家族的守衛。聽我對你說的話,以我的名義,向他們發言。
答:不要怕他們,也不要如同他們一樣錯愕。
領:我要使你的臉面如同他們一樣堅固,使你的額頭如同他們一樣固執。
答:不要怕他們,也不要如同他們一樣錯愕。

誦讀二:選讀聖伯爾納鐸院長:講道集
(Sermo in dom. infra oct. Assumptionis, 14-15: Opera omnia, Edit. Cisterc. [1968], 273-274)

祂的母親站在十字架旁

榮福童貞的殉道,在西默盎的預言,在我們主受難的真實事蹟中,都有說明。那聖善的長者論及嬰孩耶穌說:“祂被立定,必要成為一個反對的標記。”接著,他對瑪利亞說:“妳自己的心靈,要被利劍所刺透。”

榮福聖母,真有一把利劍刺透了妳的心。因為那利劍只有刺透妳的心,才能刺入禰聖子的血肉。誠然,禰的耶穌 —— 祂屬於眾人,但也特別屬於妳 —— 捨棄了自己的生命以後,那無情的長矛,並沒有抗拒祂沒有生命的身體,但卻洞開了祂的肋膀。雖然,長矛並沒有觸及祂的靈魂,並不能傷害祂,但是,它卻刺透了妳的心。因為,事實上,耶穌的靈魂並不在那裡,但是,妳的靈魂卻不能逃脫。憂苦的暴力已刺透了妳的心靈,我們把妳稱作“殉道者”更為合宜,因為在妳內所受的苦痛,超越人體所能承受的苦痛。

或是這些話:“女人,看,妳的兒子”為妳來說,不只是一句話,真切地刺透了妳的心,輕而易舉地使靈魂和精神分開?這是怎樣的交換!若望已被賜給了妳,以取代耶穌,僕人取代自己的主人,門徒取代自己的師傅;載伯德的兒子取代了天主子,一個凡人取代了天主自己。這些話怎能不能刺透妳至可愛的心,儘管我們的心堅如鐵石,幾時我們憶起這些話,我們的心為之碎裂。

弟兄們,你們不要感到驚訝,瑪利亞是被稱作精神上的殉道者。誰不記憶保祿所說:“外邦人最大的罪行就是,他們沒有愛德。”便會感到驚訝。從瑪利亞的心中,決不會產生這樣的罪行;她僕人的心中,也不會有這樣的罪行。

也許有人會說:“難道聖母不預知,耶穌必不會死嗎?”毫無疑問。“難道她未曾料想,祂要立刻復活嗎?”她堅信不移。“因她兒子被釘在十字架上,難道她仍然感到悲傷嗎?”的確如此。你是誰?你的智慧源自哪裡,以致你因為對瑪利亞抱有的同情,遠超瑪利亞之子所受的苦難,而感到驚訝?因為如果祂能死於身體,難道她不能在精神與祂同死嗎?因著人未所聞的大愛,基督已死於身體。因著其他母親未曾有過,無法與之相似的愛德,聖母在精神上與基督同死。

對答詠 (參看:路23:33;若19:25;路2:35)
領: 他們來到名叫加爾瓦略的地方,就在那裡把耶穌釘在十字架上。
答:祂的母親立在十字架旁。
領:憂苦的利劍,刺透了她的無玷之心。
答:祂的母親立在十字架旁。

結束禱詞
天主,禰願意禰的聖子被高舉在十字架上時,祂的母親要侍立在旁,分擔祂的痛苦。求禰使禰的教會與童貞瑪利亞共擔基督的苦難,配得分享祂的復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母親,分擔自己的苦難。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母親,分擔自己的苦難。

讚美詩

至聖的慈母,愛的源泉,
請讓我感受到妳悲傷的重擔,
好使我能與妳一起哀悼。

請激發我熾熱的心,
好使我能藉愛我的救主基督,
中悅那愛我的天主。

至聖的慈母,求妳賜我恩典:
使十字架令妳遭受的創傷,
深深紮根於我的心。

妳的愛子,身受苦痛,
為我備受創傷,
願我能與妳共擔祂的苦難。

願我一生,
與妳一起哭泣,
共同擔負聖子被釘十字架所受的痛苦。

我願在十字架前,
與妳同受哀傷,共同哀悼,
這是我內心深切的渴望。

當我的身體在死亡中深睡時,
求妳引導我的靈魂,
在無盡的光榮中,進入歡喜的天鄉。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:主耶穌基督,我的靈魂渴慕禰。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,永光的肇主,凡向禰呼號的,求禰賜給他們相同的真光;願我們的口唇讚頌禰,願我們的一生,宣告禰的良善;願我們的工作,使禰獲得稱譽,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一:主耶穌基督,我的靈魂渴慕禰。

對經二:我們已與基督一同受苦,讓我們歡欣踴躍。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造讚頌上主
天主的眾僕人,請讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:我們已與基督一同受苦,讓我們歡欣踴躍。

對經三:天父樂意藉基督的寶血,使萬有同自己重修舊好。

聖詠149
天主聖者的喜樂
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,願以色列因禰而歡喜,承認禰是造主和救贖主。我們信靠禰的真實,宣講救恩的神妙真理。願禰的仁愛,永遠懷抱我們。

對經三:天父樂意藉基督的寶血,使萬有同自己重修舊好。

簡短讀經哥1:24-25
如今,我為了你們的緣故,忍受苦難,感到喜樂,我以我的血肉,為了基督的奧體,教會的緣故,補足基督所受苦難的不足,按照天主賦給我的職責,作了僕役,為使你們達至對天主聖言圓滿的地步。

短對答詠
領:榮福童貞瑪利亞,藉著妳,我們從救恩的泉源中飲水。
答:榮福童貞瑪利亞,藉著妳,我們從救恩的泉源中飲水。
領:從基督的聖傷中
答:榮福童貞瑪利亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:榮福童貞瑪利亞,藉著妳,我們從救恩的泉源中飲水。

讚主曲對經:憂苦之母,歡樂吧!妳飽受極大痛苦以後,如同天上女皇一般,放射光芒,安坐在妳的聖子右邊。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:憂苦之母,歡樂吧!妳飽受極大痛苦以後,如同天上女皇一般,放射光芒,安坐在妳的聖子右邊。

禱詞
讓我們光榮我們的救主,祂揀選童貞瑪利亞作祂的母親。讓我們向祂祈求:
【答】 主,願禰的慈母,為我們轉禱。
義德之子,無玷童貞,猶如燦爛的黎明,宣告了禰的復活,
—— 求禰恩賜我們常生活在禰將來的光明中。
主,求禰幫助我們效法禰的慈母瑪利亞,她選擇了最好的一份,
—— 好使我們尋求那能維繫我們,直到永遠的食糧。
世界的救主,禰以大能的救贖,預使禰的母親,免受一切罪惡的玷污,
—— 求禰保守我們,以免我們犯罪。
禰是我們的救主,禰使童貞瑪利亞作禰至潔之所和聖神的宮殿,
—— 求禰使我們成為禰聖神的殿宇,直到永遠。
我們的天父 ……

讓我們光榮我們的救主,祂揀選童貞瑪利亞作祂的母親。讓我們向祂祈求:
【答】 主,願禰的慈母,為我們轉禱。
義德之子,無玷童貞,猶如燦爛的黎明,宣告了禰的復活,
—— 求禰恩賜我們常生活在禰將來的光明中。
主,求禰幫助我們效法禰的慈母瑪利亞,她選擇了最好的一份,
—— 好使我們尋求那能維繫我們,直到永遠的食糧。
世界的救主,禰以大能的救贖,預使禰的母親,免受一切罪惡的玷污,
—— 求禰保守我們,以免我們犯罪。
禰是我們的救主,禰使童貞瑪利亞作禰至潔之所和聖神的宮殿,
—— 求禰使我們成為禰聖神的殿宇,直到永遠。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰願意禰的聖子被高舉在十字架上時,祂的母親要侍立在旁,分擔祂的痛苦。求禰使禰的教會與童貞瑪利亞共擔基督的苦難,配得分享祂的復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰照禰的許諾,引導我們的腳步。

聖詠119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系於愛內(羅13:10)

禰的旨意,實在美妙;
因此,我遵守禰的旨意。
禰顯明的聖言,賜人光明,
教導知識淺薄的人。

我張口嗟歎,
有如我渴求禰的誡命。
求禰轉目,向我顯示仁慈;
向禰的朋友,顯示公道。

願我的腳步,受禰恩許的引導,
不要讓邪惡而主宰我。
求禰救我擺脫人的欺壓,
我必要遵守禰的規條。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
教導我禰的法令。
我的眼中流出了淚水,
因為他們不遵守禰的法律。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰是公義的,禰的審斷,完全仁義。求禰拯救在患難中向禰呼號的人,賜給他們和平,使他們平靜,默思禰的誡命。

對經一:上主,求禰照禰的許諾,引導我們的腳步。

對經二:立法者和判官只有一個;你是誰,竟敢審斷你的近人?

聖詠82(81)
譴責不義的判官
不要試圖審斷彼此,上主將要來到,揭露一切(格前4:5)

天主親臨眾神的集會,
祂在眾神中間,施行審判。

你不按公義審斷,
為惡人伸張正義,要到何時?
應當為弱者和孤兒伸張正義,
為困苦和貧窮的人主持公道。
求禰拯救弱者和貧窮的人;
拯救他們擺脫惡人的手。

他們沒有察覺,在黑暗中摸索,
大地的秩序,正在搖撼。
我曾對你們說:“你們都是神,
你們是至高者的子孫。
然而,你們會像眾人一樣死去,
你們會如同世上王侯一樣墮落。”

天主,求禰起來,審判世界,
因為是禰宰製列邦。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰總是信守禰的諾言。求禰自高天俯看,終結我們的愚笨。求禰拯救我們出離莫名的恐懼,幫助我們全心全意,令禰歡喜。

對經二:立法者和判官只有一個;你是誰,竟敢審斷你的近人?

對經三:我向上主呼號,祂俯聽了我。

詠120(119)
渴望和平
在痛苦中要堅忍,恒心祈禱(羅12:12)

我在困厄時呼求上主,
我一呼求,祂就俯聽。
上主,求禰救我脫離說謊的口唇,
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌,
祂將如何還報你?
只有銳利的箭矢,
還有熾熱的火炭。

咦,我在默舍客僑居,
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居,
我的靈魂已經感到太久。

我只為和平,但我講話時,
他們卻鼓勵戰爭。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾宣告,締結和平的人是有福的,因為他們要被稱作天主的眾子。求禰賜給禰的教會,世界不能給予的和平,使禰的教會擺脫自大之人的詭計,專注從事和平的事業,歡欣喜樂,來到禰的跟前,與禰相見,和平之王。

對經三:我向上主呼號,祂俯聽了我。

午前

簡短讀經 肋20:26
對我來說,你們當是聖潔的,因為我是上主,是聖潔的;是我把你們與其它民族分開,使你們屬於我。

短對答詠
領:我們有上主作我們的天主,何等歡喜。
答:我們是祂選作產業的百姓。

結束禱詞
天主,我們的父,我們的工作,原是禰的賞賜,原是禰的召叫,禰召叫我們運用我們的才能,使我們的工作,達至新的高度,給眾人帶去福利。我們工作時,求禰引導我們,教導我們活於聖神,使我們以禰的兒女之情,以此愛情,愛我們的兄弟姐妹。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 智15:1,3
禰是我們的天主,是良善和真實,緩於發怒,以仁慈治理萬有的天主。認識禰才是義德的滿全,承認禰的權能,便是永生的根源。

短對答詠
領:上主,我們的天主,禰的溫柔的,富於慈悲。
答:禰是堅忍的,極其仁慈,禰的諾言,皆是真理。

結束禱詞
聖父,收穫屬於禰,葡萄園屬於禰:禰分配工作,按公道支付酬報。求禰幫助我們滿全今日的責任,不要讓我們與禰的仁愛相分離。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 巴4:21B-22
我的孩子;你要呼號天主,是祂拯救你們擺脫敵手的迫害。我為了你們的福祉,信靠永生的天主,聖者就給我帶來了喜樂。因為你們永遠的救主,不久就要對你們施行仁慈。

短對答詠
領:上主,求禰記憶禰的寬仁和仁慈。
答:和禰自亙古向我們顯示的仁愛。

結束禱詞
上主,宗徒在聖殿中祈禱的時候,禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰呈上我們的祈禱:願祂救恩的德能,臨於所有呼號祂聖名的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

光榮的童貞,眾童貞之母,
求妳不要對我的懇求感到憤怒,
容我與妳一同哀悼,一同哭泣。

讓我分擔基督的痛苦折磨,
讓我體嘗並忍受祂苦澀的死亡,
讓我追憶祂身上嚴重的傷痕。

願我同受祂所受的鞭傷,
願我沐浴在祂所傾流的聖血中,
這一切都是出自祂在十字架上所賜的恩典。

聖母,請保護我,賜我安全,
審判的日子來臨的時候,
求妳使我免受永火和痛苦。

求妳以基督的十字架,使我安全,
求妳以基督的聖死,保護我,
求妳以基督的恩典,時時扶助我。

當我的身體在死亡中深睡時,
求妳引導我的靈魂,
在無盡的光榮中,進入歡喜的天鄉。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:基督,我們的和平,藉著自己的十字架,已使我們與天主修好。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰從死者中復活時,在禰新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與禰的聖神共融。求禰恩賜我們今日平安。求禰使列邦來到禰的教會,以手足情誼,分享禰的恩寵,來到禰的聖城稱謝禰,永不止息。

對經一:基督,我們的和平,藉著自己的十字架,已使我們與天主修好。

對經二:我們來到永生天主的城,來到耶穌 —— 新約的中保 —— 跟前。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,毫無價值
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰命令種子生長,農民卻毫不知情。求禰使那為禰辛苦工作的,不信賴他們親手的工作,但要信賴禰的助佑。使他們紀念:使這地興盛的,並非藉人的眼淚,而是藉禰聖子的眼淚,願教會唯獨依賴禰的恩賜而生活。

對經二:我們來到永生天主的城,來到耶穌 —— 新約的中保 —— 跟前。

對經三:在基督內,我們藉著祂的寶血,得到了救贖。

聖歌:參看:厄弗所人書1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:在基督內,我們藉著祂的寶血,得到了救贖。

簡短讀經 弟後2:10-12A
我為那被揀選的人,承受了一切,好使他們也能獲得在基督耶穌內的救恩和永遠的光榮。這話是信實的:如果我們與祂同死,我們必要與祂同生;如果我們持之以恆,必要與祂一同為王。但是,如果我們否認祂,祂必會否認我們。

短對答詠
領:聖瑪利亞,在天之後,我們的女王;妳侍立在主的十字架旁。
答:聖瑪利亞,在天之後,我們的女王;妳侍立在主的十字架旁。
領:她真是有福,她雖未死亡,卻贏得殉道的王冠。
答:妳侍立在主的十字架旁。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:聖瑪利亞,在天之後,我們的女王;妳侍立在主的十字架旁。

謝主曲對經:當耶穌看見祂的母親,和祂所愛的門徒,立在十字架旁,就對她說:女人,看,妳的兒子。接著,祂對自己的門徒說:看,你的母親。

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:當耶穌看見祂的母親,和祂所愛的門徒,立在十字架旁,就對她說:女人,看,妳的兒子。接著,祂對自己的門徒說:看,你的母親。

禱詞
讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
天主,奧秘的造主,禰使無玷童貞瑪利亞分享禰聖子在天上的光榮,
—— 求禰引導禰子女的心靈,趨向相同的光榮。
妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求禰加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
—— 求禰賜給眾人救恩和平安。
禰使瑪利亞作恩寵之母,
—— 願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
禰願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
—— 願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
禰加冕瑪利亞作天國之後,
—— 願所有去世的人,偕同所有聖人,在禰的國內,歡欣踴躍。

我們的天父……

讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
天主,奧秘的造主,禰使無玷童貞瑪利亞分享禰聖子在天上的光榮,
—— 求禰引導禰子女的心靈,趨向相同的光榮。
妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求禰加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
—— 求禰賜給眾人救恩和平安。
禰使瑪利亞作恩寵之母,
—— 願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
禰願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
—— 願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
禰加冕瑪利亞作天國之後,
—— 願所有去世的人,偕同所有聖人,在禰的國內,歡欣踴躍。

我們的天父……

結束禱詞
天主,禰願意禰的聖子被高舉在十字架上時,祂的母親要侍立在旁,分擔祂的痛苦。求禰使禰的教會與童貞瑪利亞共擔基督的苦難,配得分享祂的復活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

痛苦圣母(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母亲,分担自己的苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母亲,分担自己的苦难。

赞美诗

玛利亚,这位悲痛的母亲,
她的爱子高悬于十字架,
她在十字架前泪流满面。

她的心神,被利剑刺透,
深陷哀伤,
极其痛苦,悲伤叹息。

荣福圣洁的女人,
她独子的母亲,
多么悲伤,多么痛苦!

何其慈爱的母亲,
眼见她光荣圣子备受折磨,
何其悲痛,何其忧愁。

基督的母亲,
眼见基督沉浸在痛苦中,极其忧愁,
有谁看见,却不哭泣的呢?

基督的母亲,
眼见基督因本民族的罪过,
被人击打,受人嘲弄,
受人咒骂,遭人弃绝,
祂的身上满是伤痕。

基督的母亲,
眼见她娇弱的儿子,
孤独地悬于十字架上,
直到祂吐出最后一息。

基督,在我生命终结时,
求祢召叫我,
藉由祢的母亲,
达到胜利的巅峰。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:以色列天主对心地纯洁的人,是何等的良善。
圣咏73(72)
善人为何多困扰?
不对我灰心丧志的人,真是有福。(玛11:6)
I

天主对以色列,
对心地纯洁的人,多么美善。
但是,我的双足几乎要绊倒,
我的步伐,险要滑倒,
因为我一看到恶人顺遂,
就对骄傲人的,充满忿恨。

因为他们没有痛苦,
他们的身体,健康圆滑。
他们没有分担别人的忧伤;
没有如同他人,受到煎熬。

所以,骄傲如同项链,把他们缠绕,
他们给自己穿上暴力的外衣。
他们的心中,充满恶意,
他们有脑中,满是阴谋。

他们嘲弄,出言恶语,
他们计划,自上欺压。
他们用口,亵渎上天,
他们用舌,诋毁大地。

因此,百姓转而追随他们,
在他们的言语中饮水。
他们说:天主怎能知道?
至高者怎会留意这事?
看看他们,他们如此邪恶,
却不受困扰,日渐富有。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:以色列天主对心地纯洁的人,是何等的良善。

对经二:他们的欢笑声将要化为哀哭声,他们的欢乐将要变成忧愁。

II

我保持内心纯洁,完全无用,
洗手表示无辜,完全徒劳,
我时时整日受到惊吓,
日复一日,遭受惩罚。

于是我说:我讲话若如同他们一样,
那时,我就要反叛祢众子的民族。

我努力研究这个疑难,
我的大脑很难理解,
直到我揭开天主的奥秘,
才明白恶人的下场将是怎样。

祢把他们置于光滑的路途,
祢使他们滑倒,趋向毁灭。
他们突然走向灭亡,
被恐怖所毁灭,所消除。
上主,他们好似梦醒之人,
祢醒来时,他们就如同泡影一样消散。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:他们的欢笑声将要化为哀哭声,他们的欢乐将要变成忧愁。

对经三:天主,远离祢的,必要泯灭;与祢同在,是我的喜乐。

III

因此,当我的内心变得酸苦,
刺透进入我的肺腑,
我原蠢笨,毫无理性,
在祢眼中,不及畜牲。

但是,我常在祢的面前,
祢已握住了我的右手。
祢必要以祢的劝言引导我,
因此,祢必要引我进入光荣。

在天上,除祢以外,还有谁?
在世上,除了祢,我别无他求。
我的身体,我的内心,欣喜若狂;
天主是我永远的产业。

所有遗弃祢的人,必要消亡;
祢必消灭一切不信的人。
亲近天主,是我的福乐,
我有上主天主作我的避难所。
在熙雍城的门限,
我要讲述祢的化工。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,与祢同在,实在美善;为祢的信友而言,在祢内有圆满的生命;众人都寄望于祢。愿祢引导我们走向永远的福乐。
对经三:天主,远离祢的,必要泯灭;与祢同在,是我的喜乐。

领:上主,体验祢的言语,是我的喜乐。
答:比蜂蜜更为甘饴。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则2:8-3:11, 17-21)

先知厄则克耳的蒙召

上主对我说:至于你,人子,我向你发言时,你要服从我:不要如同这叛逆的家族,但要张开你的嘴,把我要赐给你的吞下。

以后,我看到,有一只手朝我伸来,在这手上有一书卷。他在我面前把那书卷展开。书卷的前面和后面都写满了字,写的是:哀悼,恸哭,灾祸!

祂给我说:人子,把在你面前的吞下;吞下这书卷,然后去,向以色列家族发言。于是,我张开我的口,吞下祂要我吞下的那书卷。接着,祂给我说:人子,要把它吞到你的胃,使我赐给你的那书卷,填满你的肚子。我就吃了,它在我的口甘甜如蜜。祂对我说:人子,现在,去向以色列家族发言,给他们讲我说的话。

我派你去的,不是一个言语难懂,语言野蛮的百姓,也不是许多百姓(言语难懂,语言野蛮)你难以理解他们的话。如果我把你派往那地方,他们就会听你;但是,以色列家族必拒绝听你,因为他们必不听从我。因为整个以色列家族的额头是固执的,心里是执拗的。但是,我要使你的脸面如同他们一样坚固,使你的额头如同他们一样固执,好似钻石,比燧石还要坚硬。不要害怕他们,在他们的注目中,不要错愕,因为他们是一个悖逆的民族。

人子,祂对我说,我给你说的,所有我的话,都要记在心里;好好聆听。现在,往充军者,往你的同胞那里去,给他们说:上主天主这样说! —— 不论他们听从或抗拒!

上主的这话传给我:人子,我已立你作以色列家族的守卫。当你听到从我口中出来的话,就要替我警告他们。

我若对恶人说:你必要死,你并没有警告他们,或出言劝阻他离开他自己的恶行,好使他能生活:恶人必要因他自己的罪而死,但是,我要你对他的死负责。 如果,另一方面,你警告了恶人,但是,他没有离开祂自己的罪恶,也没有离开他自己的罪行,那么,他必要为自己的罪而死,但是,你要拯救你自己的性命。

如果一个义人,我在他面前放了绊脚石时,离开正义,做了错事,他必要死。他为要自己的罪而死,他的义行,决不会被纪念; 但是,如果你没有警告过他,我要你对他的死负责。 另一方面,当你警告过一个义人,不要死亡,事实上,他没有犯罪,他必要因受到警告而生活,你要拯救你自己的性命。

短对答咏(参看:则3:17;2:6,8;3:8)
领:我已立你作以色列家族的守卫。听我对你说的话,以我的名义,向他们发言。
答:不要怕他们,也不要如同他们一样错愕。
领:我要使你的脸面如同他们一样坚固,使你的额头如同他们一样固执。
答:不要怕他们,也不要如同他们一样错愕。

诵读二:选读圣伯尔纳铎院长:讲道集
(Sermo in dom. infra oct. Assumptionis, 14-15: Opera omnia, Edit. Cisterc. [1968], 273-274)

祂的母亲站在十字架旁

荣福童贞的殉道,在西默盎的预言,在我们主受难的真实事迹中,都有说明。那圣善的长者论及婴孩耶稣说:“祂被立定,必要成为一个反对的标记。”接着,他对玛利亚说:“妳自己的心灵,要被利剑所刺透。”

荣福圣母,真有一把利剑刺透了妳的心。因为那利剑只有刺透妳的心,才能刺入祢圣子的血肉。诚然,祢的耶稣 —— 祂属于众人,但也特别属于妳 —— 舍弃了自己的生命以后,那无情的长矛,并没有抗拒祂没有生命的身体,但却洞开了祂的肋膀。虽然,长矛并没有触及祂的灵魂,并不能伤害祂,但是,它却刺透了妳的心。因为,事实上,耶稣的灵魂并不在那里,但是,妳的灵魂却不能逃脱。忧苦的暴力已刺透了妳的心灵,我们把妳称作“殉道者”更为合宜,因为在妳内所受的苦痛,超越人体所能承受的苦痛。

或是这些话:“女人,看,妳的儿子”为妳来说,不只是一句话,真切地刺透了妳的心,轻而易举地使灵魂和精神分开?这是怎样的交换!若望已被赐给了妳,以取代耶稣,仆人取代自己的主人,门徒取代自己的师傅;载伯德的儿子取代了天主子,一个凡人取代了天主自己。这些话怎能不能刺透妳至可爱的心,尽管我们的心坚如铁石,几时我们忆起这些话,我们的心为之碎裂。

弟兄们,你们不要感到惊讶,玛利亚是被称作精神上的殉道者。谁不记忆保禄所说:“外邦人最大的罪行就是,他们没有爱德。”便会感到惊讶。从玛利亚的心中,决不会产生这样的罪行;她仆人的心中,也不会有这样的罪行。

也许有人会说:“难道圣母不预知,耶稣必不会死吗?”毫无疑问。“难道她未曾料想,祂要立刻复活吗?”她坚信不移。“因她儿子被钉在十字架上,难道她仍然感到悲伤吗?”的确如此。你是谁?你的智慧源自哪里,以致你因为对玛利亚抱有的同情,远超玛利亚之子所受的苦难,而感到惊讶?因为如果祂能死于身体,难道她不能在精神与祂同死吗?因着人未所闻的大爱,基督已死于身体。因着其他母亲未曾有过,无法与之相似的爱德,圣母在精神上与基督同死。

对答咏 (参看:路23:33;若19:25;路2:35)
领: 他们来到名叫加尔瓦略的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上。
答:祂的母亲立在十字架旁。
领:忧苦的利剑,刺透了她的无玷之心。
答:祂的母亲立在十字架旁。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子被高举在十字架上时,祂的母亲要侍立在旁,分担祂的痛苦。求祢使祢的教会与童贞玛利亚共担基督的苦难,配得分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母亲,分担自己的苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们朝拜基督,世界的救主,祂召叫自己的母亲,分担自己的苦难。

赞美诗

至圣的慈母,爱的源泉,
请让我感受到妳悲伤的重担,
好使我能与妳一起哀悼。

请激发我炽热的心,
好使我能藉爱我的救主基督,
中悦那爱我的天主。

至圣的慈母,求妳赐我恩典:
使十字架令妳遭受的创伤,
深深扎根于我的心。

妳的爱子,身受苦痛,
为我备受创伤,
愿我能与妳共担祂的苦难。

愿我一生,
与妳一起哭泣,
共同担负圣子被钉十字架所受的痛苦。

我愿在十字架前,
与妳同受哀伤,共同哀悼,
这是我内心深切的渴望。

当我的身体在死亡中深睡时,
求妳引导我的灵魂,
在无尽的光荣中,进入欢喜的天乡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:主耶稣基督,我的灵魂渴慕祢。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,永光的肇主,凡向祢呼号的,求祢赐给他们相同的真光;愿我们的口唇讚颂祢,愿我们的一生,宣告祢的良善;愿我们的工作,使祢获得称誉,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:主耶稣基督,我的灵魂渴慕祢。

对经二:我们已与基督一同受苦,让我们欢欣踊跃。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造讚颂上主
天主的众仆人,请讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:我们已与基督一同受苦,让我们欢欣踊跃。

对经三:天父乐意藉基督的宝血,使万有同自己重修旧好。

圣咏149
天主圣者的喜乐
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:天父乐意藉基督的宝血,使万有同自己重修旧好。

简短读经哥1:24-25
如今,我为了你们的缘故,忍受苦难,感到喜乐,我以我的血肉,为了基督的奥体,教会的缘故,补足基督所受苦难的不足,按照天主赋给我的职责,作了仆役,为使你们达至对天主圣言圆满的地步。

短对答咏
领:荣福童贞玛利亚,藉着妳,我们从救恩的泉源中饮水。
答:荣福童贞玛利亚,藉着妳,我们从救恩的泉源中饮水。
领:从基督的圣伤中
答:荣福童贞玛利亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:荣福童贞玛利亚,藉着妳,我们从救恩的泉源中饮水。

讚主曲对经:忧苦之母,欢乐吧!妳饱受极大痛苦以后,如同天上女皇一般,放射光芒,安坐在妳的圣子右边。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:忧苦之母,欢乐吧!妳饱受极大痛苦以后,如同天上女皇一般,放射光芒,安坐在妳的圣子右边。

祷词
让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
义德之子,无玷童贞,犹如灿烂的黎明,宣告了祢的复活,
—— 求祢恩赐我们常生活在祢将来的光明中。
主,求祢帮助我们效法祢的慈母玛利亚,她选择了最好的一份,
—— 好使我们寻求那能维系我们,直到永远的食粮。
世界的救主,祢以大能的救赎,预使祢的母亲,免受一切罪恶的玷污,
—— 求祢保守我们,以免我们犯罪。
祢是我们的救主,祢使童贞玛利亚作祢至洁之所和圣神的宫殿,
—— 求祢使我们成为祢圣神的殿宇,直到永远。
我们的天父 ……

让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
义德之子,无玷童贞,犹如灿烂的黎明,宣告了祢的复活,
—— 求祢恩赐我们常生活在祢将来的光明中。
主,求祢帮助我们效法祢的慈母玛利亚,她选择了最好的一份,
—— 好使我们寻求那能维系我们,直到永远的食粮。
世界的救主,祢以大能的救赎,预使祢的母亲,免受一切罪恶的玷污,
—— 求祢保守我们,以免我们犯罪。
祢是我们的救主,祢使童贞玛利亚作祢至洁之所和圣神的宫殿,
—— 求祢使我们成为祢圣神的殿宇,直到永远。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子被高举在十字架上时,祂的母亲要侍立在旁,分担祂的痛苦。求祢使祢的教会与童贞玛利亚共担基督的苦难,配得分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢照祢的许诺,引导我们的脚步。

圣咏119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系于爱内(罗13:10)

祢的旨意,实在美妙;
因此,我遵守祢的旨意。
祢显明的圣言,赐人光明,
教导知识浅薄的人。

我张口嗟叹,
有如我渴求祢的诫命。
求祢转目,向我显示仁慈;
向祢的朋友,显示公道。

愿我的脚步,受祢恩许的引导,
不要让邪恶而主宰我。
求祢救我摆脱人的欺压,
我必要遵守祢的规条。

愿祢的慈颜光照祢的仆人,
教导我祢的法令。
我的眼中流出了泪水,
因为他们不遵守祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是公义的,祢的审断,完全仁义。求祢拯救在患难中向祢呼号的人,赐给他们和平,使他们平静,默思祢的诫命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,引导我们的脚步。

对经二:立法者和判官只有一个;你是谁,竟敢审断你的近人?

圣咏82(81)
谴责不义的判官
不要试图审断彼此,上主将要来到,揭露一切(格前4:5)

天主亲临众神的集会,
祂在众神中间,施行审判。

你不按公义审断,
为恶人伸张正义,要到何时?
应当为弱者和孤儿伸张正义,
为困苦和贫穷的人主持公道。
求祢拯救弱者和贫穷的人;
拯救他们摆脱恶人的手。

他们没有察觉,在黑暗中摸索,
大地的秩序,正在摇撼。
我曾对你们说:“你们都是神,
你们是至高者的子孙。
然而,你们会像众人一样死去,
你们会如同世上王侯一样堕落。”

天主,求祢起来,审判世界,
因为是祢宰制列邦。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢总是信守祢的诺言。求祢自高天俯看,终结我们的愚笨。求祢拯救我们出离莫名的恐惧,帮助我们全心全意,令祢欢喜。

对经二:立法者和判官只有一个;你是谁,竟敢审断你的近人?

对经三:我向上主呼号,祂俯听了我。

咏120(119)
渴望和平
在痛苦中要坚忍,恒心祈祷(罗12:12)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。

我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告,缔结和平的人是有福的,因为他们要被称作天主的众子。求祢赐给祢的教会,世界不能给予的和平,使祢的教会摆脱自大之人的诡计,专注从事和平的事业,欢欣喜乐,来到祢的跟前,与祢相见,和平之王。

对经三:我向上主呼号,祂俯听了我。

午前

简短读经 肋20:26
对我来说,你们当是圣洁的,因为我是上主,是圣洁的;是我把你们与其它民族分开,使你们属于我。

短对答咏
领:我们有上主作我们的天主,何等欢喜。
答:我们是祂选作产业的百姓。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智15:1,3
祢是我们的天主,是良善和真实,缓于发怒,以仁慈治理万有的天主。认识祢才是义德的满全,承认祢的权能,便是永生的根源。

短对答咏
领:上主,我们的天主,祢的温柔的,富于慈悲。
答:祢是坚忍的,极其仁慈,祢的诺言,皆是真理。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园属于祢:祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任,不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 巴4:21B-22
我的孩子;你要呼号天主,是祂拯救你们摆脱敌手的迫害。我为了你们的福祉,信靠永生的天主,圣者就给我带来了喜乐。因为你们永远的救主,不久就要对你们施行仁慈。

短对答咏
领:上主,求祢记忆祢的宽仁和仁慈。
答:和祢自亘古向我们显示的仁爱。

结束祷词
上主,宗徒在圣殿中祈祷的时候,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷:愿祂救恩的德能,临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

光荣的童贞,众童贞之母,
求妳不要对我的恳求感到愤怒,
容我与妳一同哀悼,一同哭泣。

让我分担基督的痛苦折磨,
让我体尝并忍受祂苦涩的死亡,
让我追忆祂身上严重的伤痕。

愿我同受祂所受的鞭伤,
愿我沐浴在祂所倾流的圣血中,
这一切都是出自祂在十字架上所赐的恩典。

圣母,请保护我,赐我安全,
审判的日子来临的时候,
求妳使我免受永火和痛苦。

求妳以基督的十字架,使我安全,
求妳以基督的圣死,保护我,
求妳以基督的恩典,时时扶助我。

当我的身体在死亡中深睡时,
求妳引导我的灵魂,
在无尽的光荣中,进入欢喜的天乡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:基督,我们的和平,藉着自己的十字架,已使我们与天主修好。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:基督,我们的和平,藉着自己的十字架,已使我们与天主修好。

对经二:我们来到永生天主的城,来到耶稣 —— 新约的中保 —— 跟前。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:我们来到永生天主的城,来到耶稣 —— 新约的中保 —— 跟前。

对经三:在基督内,我们藉着祂的宝血,得到了救赎。

圣歌:参看:厄弗所人书1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:在基督内,我们藉着祂的宝血,得到了救赎。

简短读经 弟后2:10-12A
我为那被拣选的人,承受了一切,好使他们也能获得在基督耶稣内的救恩和永远的光荣。这话是信实的:如果我们与祂同死,我们必要与祂同生;如果我们持之以恒,必要与祂一同为王。但是,如果我们否认祂,祂必会否认我们。

短对答咏
领:圣玛利亚,在天之后,我们的女王;妳侍立在主的十字架旁。
答:圣玛利亚,在天之后,我们的女王;妳侍立在主的十字架旁。
领:她真是有福,她虽未死亡,却赢得殉道的王冠。
答:妳侍立在主的十字架旁。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:圣玛利亚,在天之后,我们的女王;妳侍立在主的十字架旁。

谢主曲对经:当耶稣看见祂的母亲,和祂所爱的门徒,立在十字架旁,就对她说:女人,看,妳的儿子。接着,祂对自己的门徒说:看,你的母亲。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:当耶稣看见祂的母亲,和祂所爱的门徒,立在十字架旁,就对她说:女人,看,妳的儿子。接着,祂对自己的门徒说:看,你的母亲。

祷词
让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
—— 愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
—— 愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
—— 愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。

我们的天父……

让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
—— 愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
—— 愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
—— 愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子被高举在十字架上时,祂的母亲要侍立在旁,分担祂的痛苦。求祢使祢的教会与童贞玛利亚共担基督的苦难,配得分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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