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圣高尔乃略和圣西彼廉(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经(殉道圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

序经对经(牧者圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经(殉道圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

序经对经(牧者圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

赞美诗

[殉道圣人通用]

基督,殉道者光荣的君王,
祢给讚颂祢名号的人戴上荣冠,
凡捐弃世上的一切的人,
祢引导并带领他们达至宵汉。

求祢仁慈侧耳俯听,
我们误入歧途时,
求祢宽恕我们,
值此殉道者隆重凯旋的庆节,
我们向祢欢喜高唱,
求祢俯听我们的祷声。

上主,
祢在殉道诸圣身上凯旋得胜,
求祢宽恕所有宣认祢名号的人;
现在,求祢克胜我们的罪过,
赐给我们,祢的宽宥。

至慈爱的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与天主圣父,
并与护慰者圣神,同为一体,
永远为王,直到永远。亚孟。

[牧者圣人通用]

上主,祢是大司祭和牧者,
祢的信徒,今日庆祝这位牧者,
举行隆重的庆典,朝拜祢,
讚颂祢的声音,不断回荡。

祢的恩典和祝福,使这些牧者,
能教导祢的百姓真光和功行的途径,
生活的智慧,并以生活的圣言,养育他们,
按照正义,引导他们。

他们藉祢坚定的忠信和许诺,
任何仇敌,任何苦难,都不能使他们沮丧和动摇,
因为他们在天堂的希望中,找到勇气,
领受了崇高的冠冕。

如此,当他们脆弱一生的操劳,
按时结束时,他们来到天国的家乡,
祢赐他们享受,不可度量的祝福和平安,
使他们住在光辉灿烂之中。

上主,愿光荣,讚颂和至高称誉,归于祢,
永远的天主,万王之王,宰制者;
愿一切受造,祝庆祢的良善,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:我的百姓,请听我的教导。
答:侧耳倾听我的训话。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则8:1-6, 16-9:11)

对有罪耶路撒冷的审判

在第六年六月十五日,正当我坐在我的屋内,犹大的长老坐在我的面前,上主天主的手在那里临于我。

我向上观望,看见有一形状如人的。相似他腰部下方的地方,有火;从他的腰部上方,有一道光亮,好似发光的琥珀。祂伸出形状似手的,捉住了我的头发。圣神把我举拔到空中,把我领到耶路撒冷的神视中,来到北门的入口,在那里立着激起上主妒火的嫉妒的雕像。

我在那里,看到以色列天主的光荣,如同我在平原看到过的神视一样。在那里,革鲁宾站在圣殿的右侧;他对我说:“人子,往北方看!”我望向北方,看到门的北面,嫉妒雕像的祭台的门限。“人子。”他问我:“你看到他们正在做什么吗?你看到以色列家族在这里做的,以致我必须离开我的圣所的可憎之事吗?但是,你要看到更大的可憎之事!”

以后,他领我来到上主圣殿的内院,在上主圣殿的门旁,介于前院和祭台的地方,背向上主圣殿的,有二十五人,他们都面朝东方,向太阳鞠躬。“人子,你看到了吗?”他问我。“犹大家族在这里所做的可憎之事,难道是小事 —— 因为他们使大地充满残暴,再三挑衅我 —— 现在,他们也要把枝条放到我的鼻子上吗?因此,我要狂怒行事,决不以怜悯眷顾他们,也不向他们显露仁慈。”

以后,祂向我高声呼喊:“祸害这城的,快来!”我看到有六个人,从上边朝北的门的方向走来,每人在他的手中,拿着毁灭的武器。在他们中间,有一身穿细麻衣的,在他的腰间,有一书记的匣子。他们进来,站在铜祭台的边上。

接着,祂召叫那身穿细麻衣,腰上有书记匣子的人,对他说:“穿过这城(穿过耶路撒冷)在那些因城中所做一切可憎之事呻吟之人的额上划上X。”至于其他人,我听到祂说:“在他后面穿过这城,并要击杀!不要怜视他们,也不要向他们任何人显露仁慈!长老,少年,童女,妇女和孩童 —— 把他们消灭!不要接触或任何划有X记号的人,从我的圣所开始。”

于是,他们从圣殿面前的人(长老)开始。玷污了圣殿,祂对他们说:使被屠杀的人充满庭院;接着,出去,在城中击杀。

他们开始击杀的时候,我独自一人留下。我俯伏在地哀号:“哎!上主天主!祢在耶路撒冷倾泄祢的愤怒时,要摧毁所有以色列遗民吗?”祂回答我说:“以色列家族的罪过,大到不可衡量;地上满是流血,城中满是不法。他们认为:上主已经抛弃这地,祂决看不见。然而,我决不怜视他们,一点也不显露怜悯。我要把他们的作为,临到他们头上。”

以后,我看到那身穿细麻衣,腰上有书记匣子的人报告说:“祢所命令的,我都完成了。”

对答咏(参看:玛24:15,21,22;默7:1)
领:你看到“荒凉的可憎之物”站在圣地的时候,必要有极大的灾难。如果那个时间不缩短,没有一人能幸存。
答:但是,为了选民的缘故,痛苦的日子,必是短暂的。
领:不可伤害大地,或海洋,直到我们在我们天主的仆人额头上印上印记。
答:但是,为了选民的缘故,痛苦的日子,必是短暂的。

以下两篇诵读,任选一篇即可

诵读二:选读圣西彼廉主教(殉道):书函
(Epist. 60,1-2, 5: CSEL 3, 691-692.694-695)

一个预备妥当,未曾动摇的信德

西彼廉向他的兄弟高尔乃略致意。我至亲爱的兄弟,我们听说,你因着信德的鼓励所作的光荣见证。我们听说,你凭借自己的见证,为自己赢得了尊崇,我们便充满了喜乐,使我们认为:我们自己也有份于你极堪受赞颂的行为,并把自己看作是你的同伴。毕竟,我们共同组成同一个教会,具有相同的思想,同心共融,坚强不摧。那么,哪一位司铎,当自己的同道受到赞扬时,不以他为傲,好似自己受到赞扬呢?又有哪一个兄弟团体,无论他们身在何处,不以他们兄弟的欢乐而感到幸福呢?

我们听说你的喜讯,以及你果敢的言行时,我们是何等的喜乐,我们的喜乐,无以言表:你是如何脱颖而出,在他们宣认自己的信德时,作了他们的领袖。你带领他们走向光荣的行径,但是,你在那光荣中,为自己赚得了同伴;你首先预备妥当,愿意替众人承认信仰,你说服了你的人民,使他们每个人都成了证人。我们不能决定,我们应当赞颂什么:是你所具有的预备妥当,未曾动摇的信德,还是你所具有的,不愿意离开自己兄弟的爱情。你以主教的身份带领他们表现出来的勇敢,已得到了证明。同时,追随你的兄弟团体,他们的共融也显示了出来。既然你们具有一颗心,并具有相同的声音,便是罗马教会,作为一个整体,为信仰作证。

我最亲爱的兄弟,你们团体的信德,大放光明,光耀四射,这信德是保禄宗徒所称赞的。他在心灵中已经预见了,你的勇气和你坚不可摧的刚毅,理当受到赞颂;当他为你所取得的成就作证时,便是对那未来之事的预表;他赞颂祖先,以此鼓励后嗣。你们的同心合意,你们的勇毅,为那些已经安息的兄弟,竖立了光耀的榜样和典范。

天主的圣意已为我们预备妥当。天主仁慈的措置提醒我们:我们为自己而奋斗,为自己斗争的日子,已经迫近。藉着分享那使我们紧密相联的爱德,我们应当尽己所能,规劝我们的信友团体:我们应当甘心情愿,不断禁食,为大众守夜祈祷。这就是那赐给我们的,天上的武器,它们赐给我们勇力,屹立不摇,坚持到底;它们是我们的精神堡垒,是天主所赐,保护我们的神圣武器。

让我们彼此挂念,合心合意。让我们不断祈祷,你为我们祈祷,我们为你祈祷;但愿我们因彼此的相爱,能减轻这些巨大考验带给我们的压力。

诵读二:选读圣西彼廉主教(殉道)的聆讯记录
(Acta, 3-6: CSEL 3, 112-114)

事既正义,无需商议

九月十四日清晨,一大群人,按照加肋略·马西牧(Galerius Maximus)总督的命令,在塞西多别墅(Villa Sexti)那里聚集。同一天,总督命令把西彼廉主教带到他们跟前,在索丘罗姆(Sauciolum)法庭受审。西彼廉被带到以后,总督问他说:“你是塔尔索人(Thascius)西彼廉(Cyprian)吗?”西彼廉回答说:“我是。”加肋略·马西牧(Galerius Maximus)总督说:“是你把自己看作一个亵圣团体的首领吗?”西彼廉说:“是我。”于是,总督说:“我们最可敬的皇帝,命令你们向诸神举行宗教礼仪。”西彼廉回答说:“我决不做。” 加肋略·马西牧(Galerius Maximus)说:“想想自己的立场吧。” 西彼廉回答说:“你自己去接受那命令。这件事如此正义,没有商议的必要。”

随后,加肋略·马西牧(Galerius Maximus)同自己的议员们商议后,勉强作出如下判决:“你长期生活在亵圣的罪行中,又因预备一个巨大的阴谋,为自己聚集了许多人。你立定自己,使自己同罗马诸神,并同我们的宗教习惯为敌。虔诚而又可敬的奥古斯蒂(Augusti),瓦来连(Valerian)和加利恩奴斯(Gallienus),瓦列里安(Valerian)和至高凯撒(Caesars),已无法使你回心转意,遵行他们的神圣敬礼。经过查明,你是这些滔天罪行的炮制者和领导者,因此,你要做那些在罪恶中追随你者的榜样。因你的血,法律的权威性必要得到证明。”接着,他宣读了在石板上的判决:“裁定:塔尔索人(Thascius)西彼廉(Cyprian)应当死于剑下。”西彼廉回答说:“感谢天主。”

判决书送达以后,一群追随他的基督徒说:“我们也应当同他一起被杀。”在基督徒中,掀起了一阵骚动,另有一大群人追随他。以后,西彼廉被带到塞西多别墅(Villa Sexti)门前的广场上,他就在那里脱去自己的外衣,跪在地上,俯伏在主面前祈祷。他脱下了自己的执事礼服(dalmatic),并把礼服交给执事,以后,就在那里站着,等待执刑者。执刑的人来到,西彼廉对自己的朋友说:给那人二十五个金币。兄弟们在他面前铺上了细麻布和手帕。接着,真福西彼廉以自己的双手,遮掩自己的眼睛。但当他不能用自己的双手,反绑自己时,犹利安(Julian)司铎和犹利安(Julian)副执事赶忙替他绑好了。

就这样,真福西彼廉殉道了,为了满足外邦人的好奇,他的尸体被厝在附近。在夜间,西彼廉的尸体,在一队凯旋的基督徒的队伍中,那基督徒在祈祷中,手持蜡烛和火把,被迁到马克禄·甘地达斯(Macrobius Candidianus)的坟地,这坟地靠近玛帕利安大道(Mappalian Way)附近的鱼塘。不多几天,加肋略·马西牧(Galerius Maximus)死了。

真福西彼廉,于九月十四日,在瓦来连(Valerian)和加里安(Gallienus)皇帝的权下,舍生殉道。愿尊崇和光荣,归于我们的真主耶稣基督,祂是天主,永生永王。亚孟。

对答咏
领: 如今,我们是战士,在信仰的战场上斗争,天主看到我们所做的一切,众天使在观看,甚至基督也在观看。
答:在天主面前作战,并有基督亲自认证我们的胜利,这是何等尊崇,何等光荣,何等喜乐的事。
领:让我们全力以赴,以无可指摘的心,真诚的信德,顽强不屈的勇力,预备自己。
答:在天主面前作战,并有基督亲自认证我们的胜利,这是何等尊崇,何等光荣,何等喜乐的事。

结束祷词
天主,祢把圣高尔乃略和圣西彼廉赐给祢的百姓,使他们成为勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他们的转祷,求祢使我们信德坚定,恒心如一,为教会共融,竭尽所能,奉献自己。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经(殉道圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

序经对经(牧者圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经(殉道圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

序经对经(牧者圣人通用): 请来,让我们朝拜基督,羊群的总司牧。

赞美诗

[殉道圣人通用]

让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

[牧者圣人通用]

忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们讚颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
讚颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经 (殉道者通用)格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。
领:上主住在她内,她决不会萎缩。
答:祂的仁爱,必要与她同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。

简短读经 (牧者圣人通用)希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:那些藉倾流热血买来的永生之人的死,何其宝贵。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:那些藉倾流热血买来的永生之人的死,何其宝贵。

祷词(殉道者通用)
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。

我们的天父 ……

祷词(牧者通用)
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢把圣高尔乃略和圣西彼廉赐给祢的百姓,使他们成为勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他们的转祷,求祢使我们信德坚定,恒心如一,为教会共融,竭尽所能,奉献自己。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

圣咏119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主,愿祷声上达于祢。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。
II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。
对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

简短读经 若一3:17-18
我问你们:人若足够拥有今世的财物,当他看到自己的兄弟有急难,就关闭自己的心扉,天主的爱,怎能在这人内存留?小子们,愿我们的爱,在于行动,而非在于言谈。

短对答咏
领:乐善好施的人,真是有福。
答:他必将永远受到怀念。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 申30:11,14
今天,我给你们吩咐这条诫命,对你们来说,这诫命并非那样神秘,并非离你们很远。这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

短对答咏
领:上主,祢的圣言,是引导我脚步的明灯。
答:是我前路的光明。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原处,仍然灌溉土地,使大地肥沃并结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,从我口中发出的言语也必要如此;它必不空空地回到我这里来,却要承行我的旨意,成就我派遣它的结局。

短对答咏
领:上主向大地遣发祂的言语。
答:祂的法律迅速传播。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,带到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

[殉道圣人通用]

朋友们,请来,
讚颂他们的崇高事迹,
讚颂他们的英勇果断,
因为我们心中满怀热情,
殉道诸圣,声名显赫,
无与伦比,凯旋得胜,
让我们尽力祝庆他们。

基督,天庭良善的君王。
他们虽被锁链束缚,
世界仍然怕惧他们,
他们轻看世界的盛景,
世上的徒劳,枯燥和浪费,
定真志向追随祢。

他们为了祢的缘故,
忍受强暴和狂怒,
他们虽然受苦,
内心却很平静,
没有任何杂声和抱怨,
极其坚忍,坚持不懈。

祢所预备的美物,
祢赏赐给殉道者的恩典,
谁的口舌可以宣告,
谁的声音可以诉说?
他们为了祢的名号,
倾流了热血,
热血在流水中泛红,
给它们带来明亮,
永不褪色的王冠。

天主圣三,请俯听我们,
洗净我们心中的罪污,
从暗藏的陷阱之中,救出我们,
以祢的平安祝福祢的仆人,
让我们偕同诸圣,世世代代,
讴歌祢的光荣。亚孟。

[牧者圣人通用]

基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

简短读经(殉道圣人通用)伯前4:13-14
亲爱的:你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:上主拣选她,自起初就已爱了她。
答:上主拣选她,自起初就已爱了她。
领:上主把她接去,使她与祂一起生活。
答:她自起初就已爱了她。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
领:上主把她接去,使她与祂一起生活。

简短读经(牧者圣人通用)伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领:这是爱护弟兄的人,他们常为他们祈祷。
答:这是爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
领:他拼尽全力,为他们服务。
答:他常为他们祈祷。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:这是爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。

谢主曲对经:真福的教会,殉道者的鲜血,使妳光耀四射。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:真福的教会,殉道者的鲜血,使妳光耀四射。

祷词(殉道圣人通用)
就在此时,殉道者的君王,在晚餐厅舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。让我们称谢祂说:
【答】上主,我们讚颂祢。
上主,我们的救主,我们讚颂祢,祢为爱我们,爱到极点,启迪所有殉道者,并给他们作了典范。
【答】上主,我们讚颂祢。
祢召叫所有罪人悔改,以获得生命的酬报,
【答】上主,我们讚颂祢。
祢把新而永久的盟约之血,托付给祢的教会,以赦免罪恶,
【答】上主,我们讚颂祢。
感念祢的恩宠,我们才能存留,直到今日,
【答】上主,我们讚颂祢。
因为今天,祢使我们已亡的兄弟姐妹,有份于祢的死亡,
【答】上主,我们讚颂祢。
我们的天父 ……

祷词(牧者圣人通用)
耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢把圣高尔乃略和圣西彼廉赐给祢的百姓,使他们成为勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他们的转祷,求祢使我们信德坚定,恒心如一,为教会共融,竭尽所能,奉献自己。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:聖高爾乃略和聖西彼廉(紀念)

讀經一(主教必須無可指摘;同樣,執事也必須以清白的良心,堅守信德奧秘)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 3:1-13
親愛的,這話是確實的:凡立志擔任主教一職,就是渴望承擔崇高的使命。因此,主教必須無可指摘,只結過一次婚,性格溫和,有自製力,正派,好客,善於教導,不酗酒,不咄咄逼人,而是溫和的,無可爭議,不愛錢財。他必須能很好地管理自己的家庭,以完美的端莊管理自己的孩子;因為,如果一個人不知如何管理自己的家庭,他又怎能照料天主的教會?他不應是最近皈依的人,免得他自負,從而招致魔鬼的懲罰。他必須在外人中有良好的聲譽,免得他蒙羞,落入魔鬼的陷阱。
同樣,執事也必須端莊,不欺詐,不酗酒,不貪贓枉法,以清白的良心,堅守信德奧秘。此外,他們要先接受試驗,如果沒人反對他們,才可讓他們擔任執事。同樣,婦女,也必須端莊,不誹謗,在一切事上節制和忠信,執事只能結一次婚,必須能妥善管理子女和家庭。因此,那些很好履行執事職份的人,會得到很好的品位,對他們在基督耶穌內的信仰充滿信心。

答唱詠 詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以無可指摘的心走路。(參看:詠101(100):2)
領:我要頌揚仁慈和公正;上主,我要向禰歌頌。我要堅持誠實正直的行徑,禰何時來到我身邊?【答】
領:在我家中,我要以無可指摘的心走路。我不會把任何卑劣之物擺在我的眼前。【答】
領:誰若在暗中誹謗近人,我就要把他消滅;眼目高傲,心胸膨脹的人,我決不容忍。【答】
領:我的眼睛注視著這片土地上的忠信之人,讓他們和我住在一起。以端莊道路上行走的人,才能事奉我。【答】

福音(年輕人,我對你說:起來!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝聖高爾乃略和聖西彼廉的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”(參看:路7:11-13)

我們在上面的那段福音經文中看到:耶穌和祂的門徒來到一座名叫納因的城,這座城在哪裡呢?這城位於大博爾山以南大約3.2公里的地方。耶穌曾在那片地區發顯過三個神跡,一個是我們今天讀到的,復活納因城寡婦的獨子,另一個是復活雅依洛的女兒,還有一個,就是復活拉匝祿。

福音中,我們看到一個人物,就是寡婦。在以色列人中間,寡婦是很可憐的,她常被人看作是不潔的,甚至是不幸的,常常被邊緣化。今天,這個失去獨子的寡婦,更是可憐,因為她會變得孤苦無依。這一切,都是不完美的圖像。

現在,讓我們來看,耶穌是如何修復這個不完美的圖像的:

祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。(參看:路7:14-15)

我們知道,耶穌是生命之主,而棺材是安放死人屍體的器具。如果我們用現世的生命觀來理解耶穌所做的事,我們就會感到可笑。因為我們知道,人死不能複生,而且,我們也知道,死人聽不見這個世界的聲音。因為人一旦死亡,腦電波就會消失,他的一切感官,都會停止工作。這些想法,都是無神論者灌輸給我們的。

耶穌想要通過這些動作告訴我們什麼呢?祂想告訴我們:祂的聖言具有生命力,且具有實效,祂渴望使祂的話臨於我們內,使我們藉著領受祂的洗禮,和祂與聖父同發的聖神,以及祂在十字架上為我們傾注的寶血,與祂結合在一起。祂更渴望我們以具體的行動,體現出祂對世界的深愛。祂渴望從我們心中消除屬於這個正在消逝的世界,以及無神論者灌輸給我們的一切,使我們不再按照這個世界的邏輯看待生與死,而是按照天主的世界的邏輯看待生與死。

還記得耶穌與那些不相信復活的撒杜賽人之間的對話嗎,祂是怎樣論述生與死的嗎?讓我們來完整讀一下:

有些否認復活的撒杜賽人,他們前來問耶穌這個問題說:“老師,梅瑟給我們寫說:‘某人的兄弟死了,留下妻子,並沒有留下子嗣,他的兄弟必須接納這個妻子,為他的兄弟延續後嗣。’現在,有兄弟七人,第一個娶了一個女人,沒有子嗣就死了,接著,第二個和第三個娶了她,七人都是如此,沒有子嗣死了。最後,這女人也死了。現在,復活的時候,這女人會是誰的妻子呢?因為七人都娶過她。”耶穌對他們說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”有些經師回答說:“老師,禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。(參看:路 20:27-40)

由上,我們看到,在耶穌眼中,所有人都活著。那些在世人眼中看似死的,實際上是在安眠中,他們終有復活的那一天。

現在,讓我們來看,耶穌修復了那個不完美的圖像以後,發生了什麼:

眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。(參看:路7:16-17)

從他們的反應中,我們可以看到:他們是一群按照這個世界的邏輯生活的人。在他們看來,天主是一個極其嚴苛的天主,祂賞善罰惡。因為他們知道:只有厄裡亞那樣偉大的先知,才能使死人復活(參看:列上17:17-24)所以,他們把耶穌看作偉大的先知。因為他們無法理解耶穌所做的事。

今天,在我們中間,也有這樣的基督徒。他們經常來參與彌撒,經常與神父們交流。他們的神父經常邀請他們參與為亡者追思的禮儀,但是,他們出於風俗,果斷拒絕。

那麼,我們應該怎麼做,才能修補在我們生活中出現的各種不圓滿圖像呢?就是要效法今天我們慶祝的兩位聖人,順從天主的聖意,更要效法榮福聖母,把天主賜給我們每個人的恩典,祂對我們的深情大愛,帶給自己的親戚(參看:路1:39-45)在生命中的每時每刻默思天主的聖言(參看:路2:41-51)從而培養出敏銳的洞察力,在他人沒有發覺自己受困,提出請求以前,就已替他們向耶穌懇求(參看:若2:1-11)並常常參與公共祈禱(參看:宗1:12-14)不斷與我們的手足兄弟分享天主對我們每個人的愛。如此,我們才是一個純全的基督徒。

在此聖高爾乃略和聖西彼廉的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,禰把聖高爾乃略和聖西彼廉賜給禰的百姓,使他們成為勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他們的轉禱,求禰使我們信德堅定,恒心如一,為教會共融,竭盡所能,奉獻自己。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:圣高尔乃略和圣西彼廉(纪念)

读经一(主教必须无可指摘;同样,执事也必须以清白的良心,坚守信德奥秘)
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 3:1-13
亲爱的,这话是确实的:凡立志担任主教一职,就是渴望承担崇高的使命。因此,主教必须无可指摘,只结过一次婚,性格温和,有自制力,正派,好客,善于教导,不酗酒,不咄咄逼人,而是温和的,无可争议,不爱钱财。他必须能很好地管理自己的家庭,以完美的端庄管理自己的孩子;因为,如果一个人不知如何管理自己的家庭,他又怎能照料天主的教会?他不应是最近皈依的人,免得他自负,从而招致魔鬼的惩罚。他必须在外人中有良好的声誉,免得他蒙羞,落入魔鬼的陷阱。
同样,执事也必须端庄,不欺诈,不酗酒,不贪赃枉法,以清白的良心,坚守信德奥秘。此外,他们要先接受试验,如果没人反对他们,才可让他们担任执事。同样,妇女,也必须端庄,不诽谤,在一切事上节制和忠信,执事只能结一次婚,必须能妥善管理子女和家庭。因此,那些很好履行执事职份的人,会得到很好的品位,对他们在基督耶稣内的信仰充满信心。

答唱咏 咏101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以无可指摘的心走路。(参看:咏101(100):2)
领:我要颂扬仁慈和公正;上主,我要向祢歌颂。我要坚持诚实正直的行径,祢何时来到我身边?【答】
领:在我家中,我要以无可指摘的心走路。我不会把任何卑劣之物摆在我的眼前。【答】
领:谁若在暗中诽谤近人,我就要把他消灭;眼目高傲,心胸膨胀的人,我决不容忍。【答】
领:我的眼睛注视着这片土地上的忠信之人,让他们和我住在一起。以端庄道路上行走的人,才能事奉我。【答】

福音(年轻人,我对你说:起来!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝圣高尔乃略和圣西彼廉的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分段理解。

耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”(参看:路7:11-13)

我们在上面的那段福音经文中看到:耶稣和祂的门徒来到一座名叫纳因的城,这座城在哪里呢?这城位于大博尔山以南大约3.2公里的地方。耶稣曾在那片地区发显过三个神迹,一个是我们今天读到的,复活纳因城寡妇的独子,另一个是复活雅依洛的女儿,还有一个,就是复活拉匝禄。

福音中,我们看到一个人物,就是寡妇。在以色列人中间,寡妇是很可怜的,她常被人看作是不洁的,甚至是不幸的,常常被边缘化。今天,这个失去独子的寡妇,更是可怜,因为她会变得孤苦无依。这一切,都是不完美的图像。

现在,让我们来看,耶稣是如何修复这个不完美的图像的:

祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。(参看:路7:14-15)

我们知道,耶稣是生命之主,而棺材是安放死人尸体的器具。如果我们用现世的生命观来理解耶稣所做的事,我们就会感到可笑。因为我们知道,人死不能复生,而且,我们也知道,死人听不见这个世界的声音。因为人一旦死亡,脑电波就会消失,他的一切感官,都会停止工作。这些想法,都是无神论者灌输给我们的。

耶稣想要通过这些动作告诉我们什么呢?祂想告诉我们:祂的圣言具有生命力,且具有实效,祂渴望使祂的话临于我们内,使我们藉着领受祂的洗礼,和祂与圣父同发的圣神,以及祂在十字架上为我们倾注的宝血,与祂结合在一起。祂更渴望我们以具体的行动,体现出祂对世界的深爱。祂渴望从我们心中消除属于这个正在消逝的世界,以及无神论者灌输给我们的一切,使我们不再按照这个世界的逻辑看待生与死,而是按照天主的世界的逻辑看待生与死。

还记得耶稣与那些不相信复活的撒杜赛人之间的对话吗,祂是怎样论述生与死的吗?让我们来完整读一下:

有些否认复活的撒杜赛人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。(参看:路 20:27-40)

由上,我们看到,在耶稣眼中,所有人都活着。那些在世人眼中看似死的,实际上是在安眠中,他们终有复活的那一天。

现在,让我们来看,耶稣修复了那个不完美的图像以后,发生了什么:

众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。(参看:路7:16-17)

从他们的反应中,我们可以看到:他们是一群按照这个世界的逻辑生活的人。在他们看来,天主是一个极其严苛的天主,祂赏善罚恶。因为他们知道:只有厄里亚那样伟大的先知,才能使死人复活(参看:列上17:17-24)所以,他们把耶稣看作伟大的先知。因为他们无法理解耶稣所做的事。

今天,在我们中间,也有这样的基督徒。他们经常来参与弥撒,经常与神父们交流。他们的神父经常邀请他们参与为亡者追思的礼仪,但是,他们出于风俗,果断拒绝。

那么,我们应该怎么做,才能修补在我们生活中出现的各种不圆满图像呢?就是要效法今天我们庆祝的两位圣人,顺从天主的圣意,更要效法荣福圣母,把天主赐给我们每个人的恩典,祂对我们的深情大爱,带给自己的亲戚(参看:路1:39-45)在生命中的每时每刻默思天主的圣言(参看:路2:41-51)从而培养出敏锐的洞察力,在他人没有发觉自己受困,提出请求以前,就已替他们向耶稣恳求(参看:若2:1-11)并常常参与公共祈祷(参看:宗1:12-14)不断与我们的手足兄弟分享天主对我们每个人的爱。如此,我们才是一个纯全的基督徒。

在此圣高尔乃略和圣西彼廉的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢把圣高尔乃略和圣西彼廉赐给祢的百姓,使他们成为勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他们的转祷,求祢使我们信德坚定,恒心如一,为教会共融,竭尽所能,奉献自己。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:聖高爾乃略和聖西彼廉(紀念)

讀經一(主教必須無可指摘;同樣,執事也必須以清白的良心,堅守信德奧秘)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 3:1-13
親愛的,這話是確實的:凡立志擔任主教一職,就是渴望承擔崇高的使命。因此,主教必須無可指摘,只結過一次婚,性格溫和,有自製力,正派,好客,善於教導,不酗酒,不咄咄逼人,而是溫和的,無可爭議,不愛錢財。他必須能很好地管理自己的家庭,以完美的端莊管理自己的孩子;因為,如果一個人不知如何管理自己的家庭,他又怎能照料天主的教會?他不應是最近皈依的人,免得他自負,從而招致魔鬼的懲罰。他必須在外人中有良好的聲譽,免得他蒙羞,落入魔鬼的陷阱。
同樣,執事也必須端莊,不欺詐,不酗酒,不貪贓枉法,以清白的良心,堅守信德奧秘。此外,他們要先接受試驗,如果沒人反對他們,才可讓他們擔任執事。同樣,婦女,也必須端莊,不誹謗,在一切事上節制和忠信,執事只能結一次婚,必須能妥善管理子女和家庭。因此,那些很好履行執事職份的人,會得到很好的品位,對他們在基督耶穌內的信仰充滿信心。

答唱詠 詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以無可指摘的心走路。(參看:詠101(100):2)
領:我要頌揚仁慈和公正;上主,我要向禰歌頌。我要堅持誠實正直的行徑,禰何時來到我身邊?【答】
領:在我家中,我要以無可指摘的心走路。我不會把任何卑劣之物擺在我的眼前。【答】
領:誰若在暗中誹謗近人,我就要把他消滅;眼目高傲,心胸膨脹的人,我決不容忍。【答】
領:我的眼睛注視著這片土地上的忠信之人,讓他們和我住在一起。以端莊道路上行走的人,才能事奉我。【答】

福音(年輕人,我對你說:起來!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

至親離世,遺下孤寡老少,當事人悲慟欲絕, 旁人也為之黯然。路加筆下的主耶穌,在面對人生的生離死別, 既具掌管生與死的天主性權能,也完全流露出人性的至高情操 — 悲天憫人,感同身受。祂同情這位喪失獨子,失落了唯一依靠與全部希望的寡婦,給了她具體而親切的愛。

肉身的死亡雖然是定律,人卻因基督的救贖而生於永恆:「耶穌便把他交給了他的母親」;也將我們交回給天主父。

基督徒所跟隨的,是一位悲天憫人的主。我們受洗皈依,白白地蒙受了死而復生的救恩大愛。唯真正死於罪惡,活於基督的人,才能無私而又徹底地以基督的心為心,與樂者同樂,與憂者同憂,彰顯出主的愛如何在我們內工作,如何讓逾越的喜樂與平安,豐盛自己,也美化別人的生命。

良善心謙,悲天憫人的主耶穌基督,請教我們向禰學習,做個懂得在繁忙生活中停下腳步,體貼地撫恤別人創傷的基督徒。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:圣高尔乃略和圣西彼廉(纪念)

读经一(主教必须无可指摘;同样,执事也必须以清白的良心,坚守信德奥秘)
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 3:1-13
亲爱的,这话是确实的:凡立志担任主教一职,就是渴望承担崇高的使命。因此,主教必须无可指摘,只结过一次婚,性格温和,有自制力,正派,好客,善于教导,不酗酒,不咄咄逼人,而是温和的,无可争议,不爱钱财。他必须能很好地管理自己的家庭,以完美的端庄管理自己的孩子;因为,如果一个人不知如何管理自己的家庭,他又怎能照料天主的教会?他不应是最近皈依的人,免得他自负,从而招致魔鬼的惩罚。他必须在外人中有良好的声誉,免得他蒙羞,落入魔鬼的陷阱。
同样,执事也必须端庄,不欺诈,不酗酒,不贪赃枉法,以清白的良心,坚守信德奥秘。此外,他们要先接受试验,如果没人反对他们,才可让他们担任执事。同样,妇女,也必须端庄,不诽谤,在一切事上节制和忠信,执事只能结一次婚,必须能妥善管理子女和家庭。因此,那些很好履行执事职份的人,会得到很好的品位,对他们在基督耶稣内的信仰充满信心。

答唱咏 咏101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以无可指摘的心走路。(参看:咏101(100):2)
领:我要颂扬仁慈和公正;上主,我要向祢歌颂。我要坚持诚实正直的行径,祢何时来到我身边?【答】
领:在我家中,我要以无可指摘的心走路。我不会把任何卑劣之物摆在我的眼前。【答】
领:谁若在暗中诽谤近人,我就要把他消灭;眼目高傲,心胸膨胀的人,我决不容忍。【答】
领:我的眼睛注视着这片土地上的忠信之人,让他们和我住在一起。以端庄道路上行走的人,才能事奉我。【答】

福音(年轻人,我对你说:起来!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

至亲离世,遗下孤寡老少,当事人悲恸欲绝, 旁人也为之黯然。路加笔下的主耶稣,在面对人生的生离死别, 既具掌管生与死的天主性权能,也完全流露出人性的至高情操 — 悲天悯人,感同身受。祂同情这位丧失独子,失落了唯一依靠与全部希望的寡妇,给了她具体而亲切的爱。

肉身的死亡虽然是定律,人却因基督的救赎而生于永恒:「耶稣便把他交给了他的母亲」;也将我们交回给天主父。

基督徒所跟随的,是一位悲天悯人的主。我们受洗皈依,白白地蒙受了死而复生的救恩大爱。唯真正死于罪恶,活于基督的人,才能无私而又彻底地以基督的心为心,与乐者同乐,与忧者同忧,彰显出主的爱如何在我们内工作,如何让逾越的喜乐与平安,丰盛自己,也美化别人的生命。

良善心谦,悲天悯人的主耶稣基督,请教我们向祢学习,做个懂得在繁忙生活中停下脚步,体贴地抚恤别人创伤的基督徒。

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每日聖言誦讀:聖高爾乃略和聖西彼廉(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

讓我們因殉道諸聖的凱旋,
滿心歡喜,高聲歡呼,
獻上合宜的讚頌之歌,
因為他們一次而又永久,
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中,榮列第一,
他們是天庭的戰士,
在戰爭中凱旋得勝的領袖,
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖,
輕看了血肉的痛苦,
他們的生命,因死亡而短暫,
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手,伸向了他們,
他們流下了聖潔的熱血,
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠,虔誠的信仰,
他們的確信,無可戰勝的望德,
充滿基督圓滿的仁愛,
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮,
他們承行聖子的旨意,
諸天因凱旋之子,
充滿無盡的歡樂。

救贖之主,我們向禰祈求:
求禰使我們在祈禱的時候,
使禰的僕人與這些殉道聖人共融,
好能永遠讚頌禰。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是如何看待死亡的呢?
貳:我從納因城的寡婦身上看到了什麼?
叁:我從耶穌復活的那納因城的寡婦獨子身上看到了什麼?
肆:我是否時常回憶自己領受入門聖事以前接受的教會訓導?
伍:我是否按照天主聖神的引導,樹立起正確的生死觀?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)


上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。
禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
陪伴我的,只有黑暗。

最後禱詞
天主,禰把聖高爾乃略和聖西彼廉賜給禰的百姓,使他們成為勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他們的轉禱,求禰使我們信德堅定,恒心如一,為教會共融,竭盡所能,奉獻自己。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣高尔乃略和圣西彼廉(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是如何看待死亡的呢?
贰:我从纳因城的寡妇身上看到了什么?
叁:我从耶稣复活的那纳因城的寡妇独子身上看到了什么?
肆:我是否时常回忆自己领受入门圣事以前接受的教会训导?
伍:我是否按照天主圣神的引导,树立起正确的生死观?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)


上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。
祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
陪伴我的,只有黑暗。

最后祷词
天主,祢把圣高尔乃略和圣西彼廉赐给祢的百姓,使他们成为勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他们的转祷,求祢使我们信德坚定,恒心如一,为教会共融,竭尽所能,奉献自己。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖高爾乃略和聖西彼廉(紀念) 彌撒福音省思

福音(年輕人,我對你說:起來!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

我們不可避免地會面對生老病死,特別是當我們的親人去世時,我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣,在眾人的陪伴下,送別我們的親人。

事實上,因所領受基督的聖洗,我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,與祂同葬,藉著光榮復活的基督,我們在基督內開始了新的生命。同樣,因著領受基督的聖神,我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,並被稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。當我們領受了聖洗和堅振聖事以後,我們便是在基督內相聚,成為一個子民、基督的奧體、聖神的宮殿、天主的教會。由於原罪的緣故,我們時常會在一些事上犯罪,每當我們犯罪時,我們便失去屬於天主子女的真正自由,整個教會也因我們所犯的罪,而感到痛苦。一如聖保祿宗徒教導的一樣:“若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;若是一個肢體蒙受尊榮,所有的肢體都一同歡樂。”(格前17:26)但富於仁慈的主基督,祂並沒有將我們棄之不顧,任由我們喪亡。祂時常預備好來扶助我們,如同祂為納因城寡婦的獨子所做的一樣,使我們擺脫罪惡及死亡的束縛,就是藉著祂在十字架上為愛我們而傾流的至聖寶血,摧毀了死亡,並為我們換得了因原祖父母違命而喪失的一切恩寵,使我們不再被稱為悖逆之子,得稱為天主的兒女。

我們領受的基督的洗禮,以及聖神的傅油以後,當效法當年因眼見耶穌由死者中復活納因城的寡婦,四處宣講天主為他們所做的一切奇事的群眾,向一切受造物宣傳福音,説明他們更好地認識那無限慈愛的天父,聆聽天主聖言,與我們一樣,領受同一個洗禮,同一個聖神,同一祝福之杯,同一被擘開的餅,共結合於基督內,形成一體。

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圣高尔乃略和圣西彼廉(纪念) 弥撒福音省思

福音(年轻人,我对你说:起来!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

我们不可避免地会面对生老病死,特别是当我们的亲人去世时,我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样,在众人的陪伴下,送别我们的亲人。

事实上,因所领受基督的圣洗,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,与祂同葬,藉着光荣复活的基督,我们在基督内开始了新的生命。同样,因着领受基督的圣神,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恒天主性的生命,并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后,我们便是在基督内相聚,成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故,我们时常会在一些事上犯罪,每当我们犯罪时,我们便失去属于天主子女的真正自由,整个教会也因我们所犯的罪,而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样:“若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。”(格前17:26)但富于仁慈的主基督,祂并没有将我们弃之不顾,任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们,如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样,使我们摆脱罪恶及死亡的束缚,就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血,摧毁了死亡,并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠,使我们不再被称为悖逆之子,得称为天主的儿女。

我们领受的基督的洗礼,以及圣神的傅油以后,当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇,四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众,向一切受造物宣传福音,帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父,聆听天主圣言,与我们一样,领受同一个洗礼,同一个圣神,同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共结合于基督内,形成一体。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:聖高爾乃略和聖西彼廉


禮儀色:紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞
讀經一:弟前3:1-13
答唱詠:詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
福音:路7:11-17
誦讀:序經對經,讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用殉道聖人通用);聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期二誦讀;誦讀一採用常年期第廿四周星期二誦讀一,誦讀二採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經,讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用殉道聖人通用);聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用牧者聖人通用(也可採用殉道聖人通用)晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答 詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用殉道聖人通用)第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用採用牧者聖人通用(也可採用殉道聖人通用)第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖高爾乃略和聖西彼廉(紀念)彌撒

進堂詠
[殉道聖人通用]
聖人的靈魂在天上喜樂,諸聖追隨基督的腳步,他們因愛基督,傾流了自己的血,現在,他們與基督一同喜樂,直到永遠。


聖人為了上主,光榮地傾流了自己的血;他們生前熱愛基督,死時效法基督,他們凱旋之時,被戴上王冠。

參看:詠34(33):20-21
義人的試探雖多,天主卻要從它們中間,把他們救出。上主要保全他們的每根骨頭,他們的骨頭,沒有一根會被折斷。

參看:默7:14; 達3:95
這些人都是由巨大的災難而來,他們已在羔羊的血中,洗潔了自己的衣服。他們為了天主捐軀,予人懲罰;他們已經賺得不朽的王冠。

參看:詠37(36):39
義人的救援由上主而來,祂是他們在困厄時期的堡壘。

參看:智3:6-7,8
天主試探祂所揀選的人,有如在火爐中試煉黃金;祂把他們當作祭品,獻給自己;在適當的時刻,他們要受到稱譽,恩典與平安,必要同天主的選民同在。

參看:詠34(33):18
義人一呼號,上主俯聽他們;拯救他們脫離一切苦辛。

天主的聖徒,因上主的盟約和祖先的法律,時常存有兄弟之情,因為他們常因他們具有同一信仰,同心合意。

殉道者為了基督,把他們的血撒在地上;因此,他們已經賺得永遠的賞報。

參看:智3:1-2,3
義人的靈魂在天主手中,沒有痛苦,能接觸他們。在愚人的眼中,他們看似死了,但是,他們是在安寧中。

[牧者聖人通用:為一位主教]
參看:則34:11,23-24
主說:我要照看我的羊,委派牧人牧放他們,我,上主,要做他們的天主。

參看:路12:42
這是那忠信和賢明的管家,主人派他管理自己的家產,按照適當的時刻,分給他們應得的食物。

參看:撒上2:35
上主說:我要為自己揀選一位忠信的司祭,他要按照我的心意行事。

集禱經
天主,禰把聖高爾乃略和聖西彼廉賜給禰的百姓,使他們成為勤勉的牧者和英勇的殉道者。藉由他們的轉禱,求禰使我們信德堅定,恒心如一,為教會共融,竭盡所能,奉獻自己。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(主教必須無可指摘;同樣,執事也必須以清白的良心,堅守信德奧秘)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 3:1-13
親愛的,這話是確實的:凡立志擔任主教一職,就是渴望承擔崇高的使命。因此,主教必須無可指摘,只結過一次婚,性格溫和,有自製力,正派,好客,善於教導,不酗酒,不咄咄逼人,而是溫和的,無可爭議,不愛錢財。他必須能很好地管理自己的家庭,以完美的端莊管理自己的孩子;因為,如果一個人不知如何管理自己的家庭,他又怎能照料天主的教會?他不應是最近皈依的人,免得他自負,從而招致魔鬼的懲罰。他必須在外人中有良好的聲譽,免得他蒙羞,落入魔鬼的陷阱。
同樣,執事也必須端莊,不欺詐,不酗酒,不貪贓枉法,以清白的良心,堅守信德奧秘。此外,他們要先接受試驗,如果沒人反對他們,才可讓他們擔任執事。同樣,婦女,也必須端莊,不誹謗,在一切事上節制和忠信,執事只能結一次婚,必須能妥善管理子女和家庭。因此,那些很好履行執事職份的人,會得到很好的品位,對他們在基督耶穌內的信仰充滿信心。——上主的聖言。

答唱詠 詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以無可指摘的心走路。(參看:詠101(100):2)
領:我要頌揚仁慈和公正;上主,我要向禰歌頌。我要堅持誠實正直的行徑,禰何時來到我身邊?【答】
領:在我家中,我要以無可指摘的心走路。我不會把任何卑劣之物擺在我的眼前。【答】
領:誰若在暗中誹謗近人,我就要把他消滅;眼目高傲,心胸膨脹的人,我決不容忍。【答】
領:我的眼睛注視著這片土地上的忠信之人,讓他們和我住在一起。以端莊道路上行走的人,才能事奉我。【答】

福音前歡呼 (參看:路7:16)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領: 在我們中間興起了一位偉大的先知,天主眷顧了自己的百姓。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(年輕人,我對你說:起來!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝聖高爾乃略和聖西彼廉的紀念日。現在,讓我們偕同聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主引導並照護教會。促使教會忠於使命,以實際行動,向世界彰顯天父的慈悲面容。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法教宗聖高爾乃略和聖西彼廉主教的德表,勇敢為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們步武教宗聖高爾乃略和聖西彼廉主教的芳蹤,常常在祈禱中獲得力量,思言行為,日漸肖似基督,不斷走向成聖。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主促使我們懷有對永生幸福的渴望,使我們能善度今生,以善言善行,為自己賺得永生。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,禰的子民,為欽崇殉道者聖高爾乃略和聖西彼廉的蒙難,向禰呈上禮品,求禰收納,願這些禮品賜給他們勇力,好能忍受迫害,也求禰恩賜我們在一切考驗中,堅定不移的恩典。

殉道聖人頌謝詞(殉道者顯示天主的能力)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為殉道者聖高爾乃略和聖西彼廉為了宣揚禰的聖名,曾師法基督,傾流了熱血,顯示了禰的奇能:禰藉著我們的主基督,在脆弱的人身上發出力量,禰使弱小者成為意志堅強的證人。
因此,我們隨同天上的天使,一起歌頌禰、朝拜禰,不停地歡呼:

殉道聖人頌謝詞(天主神妙地在殉道者身上顯示得勝)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的。
因為禰的諸聖受到讚頌時,禰受到了光榮,他們所受的苦難,不過是禰大能的神妙:禰的仁愛,使他們對禰的忠信,愈發強烈;禰恩賜他們堅定的決心,使他們堅忍到底;他們努力奮鬥,禰藉著我們的主基督,賜給他們凱旋。
因此,天地的一切受造朝拜禰,向禰詠唱新歌,我們偕同天上萬軍,一起歌頌禰、朝拜禰,不停地歡呼:

牧者聖人頌謝詞(天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度聖高爾乃略和聖西彼廉的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠
[多位殉道聖人通用]
參看:路22:28-30
主說:我經受考驗的時候,你們與我站在了一起;我給你們安排了天國,好使你們能與我在天國裡,與我同席吃喝。

看,聖人的賞報是何等的豐厚;他們為基督而死,卻要永遠生活。

參看:若15:13
主說:人若為自己的朋友捨棄自己的生命,沒有比這更大的愛情了。

參看:路12:1
我的朋友,我把你們稱作朋友:不要害怕那能殺害肉體的。

參看:穀8:35
主說:誰若為了我的緣故,失掉自己性命的,為了福音的緣故,必要救得它。

參看:智3:4
雖然他們在人前受到懲罰,然而,他們卻充滿著不朽的希望。

參看:格後4:11
我們為了耶穌的緣故,被交予死亡,好使基督的生命,能在我們可朽壞的肉體上顯示出來。

參看:瑪28:20
主說:不要害怕那能殺害肉體,但不能殺掉靈魂的。

參看:羅8:38-39
不是生,也不是死,甚至任何受造物,能使我們與天主的愛相分離。

參看:瑪10:30,31
你們的頭髮被數過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要值錢。

[牧者聖人通用]
參看:若15:16
主說:不是你們選擇了我,而是我揀選了你們,命令你們去結果,結常存的果子。

參看:路12:36-37
主人來到敲門的時候,遇到醒寤著的僕人,真是有福。

參看:若10:10
主說:我來,是為使他們得到生命;且要獲得更豐富的生命。

參看:穀16:17-18
主說:這些記號,要同那些相信我的人相隨,他們要驅逐魔鬼。他們在病人身上覆手,他們就會痊癒。

領聖體後經
上主,我們藉所領受的這些奧跡,謙恭地求禰:使我們效法殉道者聖高爾乃略和聖西彼廉的榜樣,藉禰剛毅的精神,獲得力量,勇敢為福音的真理憑證。

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