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读经一（我甘愿为我同胞的缘故受到诅咒）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，我没说谎；我的良心连同圣神一起替我作证：我的内心极其悲伤，不断痛苦。因为，我甘愿为了我的子民，受到诅咒，为了我那按照血统作我同胞的人，与基督隔绝。他们是以色列的孩子：义子，光荣，盟约，天主颁布的法律，敬礼和恩许都属于他们；圣祖都是他们的，都是从他们那里来的，按照血统，那超越万有的天主，也是从他们那里来的，祂是天主，永受讚颂。亚孟。

答唱咏 咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主。
领：耶路撒冷，请光荣上主，熙雍，请讚颂你的天主。因为祂坚固了你城门的门闩，祝福了在你内的你的儿女。【答】
领：祂恩赐你的四境平安，用最好的麦子使你饱餐。祂向大地发出谕旨；祂的圣言迅速传递。【答】
领：祂向雅各伯宣告祂的圣言，祂向以色列宣告祂的法规和祂的训令。祂从来没有这样对待任何国家，从来没有让他们知道祂的任何训令。【答】

福音（你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？）
恭读圣路加福音 14:1-6
在安息日，耶稣去一个法利赛人首领家吃饭，在那里的人仔细观察祂。在祂面前，有一个深受水肿之苦的人。耶稣对法学士和法利赛人说：“在安息日，治病是合法的吗？”他们却保持沉默；于是，祂带走了那人，治好他以后，就让他走了。接着，耶稣对他们说：“你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？”他们对祂的问题，无法答辩。

省思

没有证据显示，耶稣曾经接受过做经师的培训。至少祂的同代人，不认为祂是个正式的经师， 祂只不过是个木匠的儿子。在马尔谷福音 6:2，群众问：「他这一切是从那里来的呢？所赐给他的是什么样的智慧？」群众的问题，意味着耶稣的智慧，是天主赐的，不是耶稣单凭人的生活经验所得的。

即使耶稣不是正式的经师，祂也曾问过一些法律没有明确触及的生活事项。耶稣充满智慧，祂通常不会直接问及有关法律的问题，而是隐晦地提出，要求人去思考，去反省。所以，在今天的故事，耶稣没有直接问：「我可以在安息日医治这个人吗？」因为法律没有明确的案例。耶稣问的，是一个普遍的原则：「安息日许不许治病？」然后由一个普遍的原则，进入具体的例子。有时，智慧与学识，互相抵触。智慧既是圣神的恩赐，就会加深我们的信德，而学识则未必。

天主圣神，请教我们常能牢记耶稣的教导，并藉此成为有智慧的人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主，禰是至高之天的真光，
禰張開右手，以禰聖父的手臂，
放射真光，照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴著潮濕和煦的微風，
以閃光的露水洗潔大地。

現在，一覺醒來，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天際，
出現晨星 —— 基督的預表。

天主，禰是出自白日的白日，
只有禰是出自真光的真光，
禰是貫穿萬有的大能天主，
禰是全能，一體三位的天主。

救主，我們向禰致敬，
向禰屈膝，謙恭向禰祈求，
以飽滿的聲音，向禰歌唱。
聖父，榮福聖神，
我們向禰獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 14:1-6
在安息日，耶穌去一個法利賽人首領家吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。在祂面前，有一個深受水腫之苦的人。耶穌對法學士和法利賽人說：“在安息日，治病是合法的嗎？”他們卻保持沉默；於是，祂帶走了那人，治好他以後，就讓他走了。接著，耶穌對他們說：“你們中間，誰的兒子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上來呢？”他們對祂的問題，無法答辯。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同法利賽人和經師那樣心硬，冷漠看待那些急需幫助的人？
貳：我是否遵從救主的訓示，始終準備好向那些急需幫助的人提供支持？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠51(50)
天主，求禰憐憫我。
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求禰按禰的仁慈憐憫我，
按禰的慈悲，除去我的過犯。
求禰洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了禰，唯獨得罪了禰；
我在禰的眼中，做了惡事。

禰宣判時，顯示了禰的正義，
禰斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，禰喜愛內心的真誠，
求禰在我內心的深處，教給我智慧。
求禰洗淨我，我就會潔淨；
求禰洗滌我，我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音；
使禰粉碎的骨骸，重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把禰的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向禰。

天主，求禰拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌禰的良善。
上主，求禰開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜，
禰拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈，向熙雍顯示禰的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，禰必悅納合法的犧牲，
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。

最後禱詞
全能永生的天主，求禰增加我們的信德，望德和愛德，使我們喜愛禰的誡命，配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，祢是至高之天的真光，
祢张开右手，以祢圣父的手臂，
放射真光，照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴着潮湿和煦的微风，
以闪光的露水洗洁大地。

现在，一觉醒来，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天际，
出现晨星 —— 基督的预表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是贯穿万有的大能天主，
祢是全能，一体三位的天主。

救主，我们向祢致敬，
向祢屈膝，谦恭向祢祈求，
以饱满的声音，向祢歌唱。
圣父，荣福圣神，
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 14:1-6
在安息日，耶稣去一个法利赛人首领家吃饭，在那里的人仔细观察祂。在祂面前，有一个深受水肿之苦的人。耶稣对法学士和法利赛人说：“在安息日，治病是合法的吗？”他们却保持沉默；于是，祂带走了那人，治好他以后，就让他走了。接着，耶稣对他们说：“你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？”他们对祂的问题，无法答辩。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同法利赛人和经师那样心硬，冷漠看待那些急需帮助的人？
贰：我是否遵从救主的训示，始终准备好向那些急需帮助的人提供支持？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我。
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德，望德和爱德，使我们喜爱祢的诫命，配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你們中間，誰的兒子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上來呢？）
恭讀聖路加福音 14:1-6
在安息日，耶穌去一個法利賽人首領家吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。在祂面前，有一個深受水腫之苦的人。耶穌對法學士和法利賽人說：“在安息日，治病是合法的嗎？”他們卻保持沉默；於是，祂帶走了那人，治好他以後，就讓他走了。接著，耶穌對他們說：“你們中間，誰的兒子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上來呢？”他們對祂的問題，無法答辯。

省思

我們時常會在生活中遇到那些墨守成規的人，他們時常如同法學士和法利塞人一樣，按照自己的心思念慮生活，並試圖將他們的意志，強加給那些他們在生活中遇到的人。在他們看來，若有人相反他們的行為，或違背他們為使自己心安而制訂的各項法令，他們便會阻止他們，以致耶穌在福音的一處斥責他們說：“法學士，你們有禍了！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。”（參看：路11:52）因為他們只顧自己的私利，選擇無視大眾的利益。

事實上，我們如同那個患有水腫病的人一樣（參看：路14:1-4），尚未認識天主之前，我們也經受這個世界的主人和它的使者給我們靈魂和肉身帶來的苦痛。我們也如同剛學會走路的孩童那樣，時常會因脆弱的人性，在走向成聖的路上失足跌倒，富於仁慈的主基督，祂時常預備好來扶助我們，以大能的右手，醫治我們。幾時我們藉著領受祂的洗禮，將有死的舊我，與基督同釘在十字架上時，我們便使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）幾時我們隨從天主聖神的引導，賴天主聖神的扶助，致死出自可朽壞的肉性的邪妄思想，我們便是天主的兒女。（參看：羅8:13-14）

親愛的主內！我們既是天主的兒女，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，我們不應為自己而生活，卻要為天主而生活，我們在生活中，應時常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，無助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（創1:27）為使他們能脫離目前的困境，賴天主的扶助，獲得些許的安慰，好能獲得力量，戰勝死亡，並在每日的生活中，體驗到天主賜給世人的無限恩寵。如此，我們所結出的便不再是出自血肉的果實，而是出自聖神的，常存的果實。因為在那時，我們的思言行為，已日益肖似基督，已藉著天主聖神的扶助，獲得了自由，不再生活在罪惡和死亡的權下，而是生活在天主豐厚的慈愛中了。

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福音（你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？）
恭读圣路加福音 14:1-6
在安息日，耶稣去一个法利赛人首领家吃饭，在那里的人仔细观察祂。在祂面前，有一个深受水肿之苦的人。耶稣对法学士和法利赛人说：“在安息日，治病是合法的吗？”他们却保持沉默；于是，祂带走了那人，治好他以后，就让他走了。接着，耶稣对他们说：“你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？”他们对祂的问题，无法答辩。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们如同那个患有水肿病的人一样（参看：路14:1-4），尚未认识天主之前，我们也经受这个世界的主人和它的使者给我们灵魂和肉身带来的苦痛。我们也如同刚学会走路的孩童那样，时常会因脆弱的人性，在走向成圣的路上失足跌倒，富于仁慈的主基督，祂时常预备好来扶助我们，以大能的右手，医治我们。几时我们藉着领受祂的洗礼，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上时，我们便使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的扶助，致死出自可朽坏的肉性的邪妄思想，我们便是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）

亲爱的主内！我们既是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，已藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：羅9:1-5
答唱詠：詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音：路14:1-6
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用諸聖節第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

常年期第卅周星期五 彌撒

進堂詠 （參看：詠105(104):3-4）
願尋求上主的心充滿喜樂；請歸向上主和祂的力量，不斷尋求祂的聖容。

集禱經
全能永生的天主，求禰增加我們的信德，望德和愛德，使我們喜愛禰的誡命，配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我甘願為我同胞的緣故受到詛咒）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5
弟兄姐妹們：我在基督內講真話，我沒說謊；我的良心連同聖神一起替我作證：我的內心極其悲傷，不斷痛苦。因為，我甘願為了我的子民，受到詛咒，為了我那按照血統作我同胞的人，與基督隔絕。他們是以色列的孩子：義子，光榮，盟約，天主頒佈的法律，敬禮和恩許都屬於他們；聖祖都是他們的，都是從他們那裡來的，按照血統，那超越萬有的天主，也是從他們那裡來的，祂是天主，永受讚頌。亞孟。——上主的聖言。

答唱詠 詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，請讚頌上主。
領：耶路撒冷，請光榮上主，熙雍，請讚頌你的天主。因為祂堅固了你城門的門閂，祝福了在你內的你的兒女。【答】
領：祂恩賜你的四境平安，用最好的麥子使你飽餐。祂向大地發出諭旨；祂的聖言迅速傳遞。【答】
領：祂向雅各伯宣告祂的聖言，祂向以色列宣告祂的法規和祂的訓令。祂從來沒有這樣對待任何國家，從來沒有讓他們知道祂的任何訓令。【答】

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們中間，誰的兒子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上來呢？）
恭讀聖路加福音 14:1-6
在安息日，耶穌去一個法利賽人首領家吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。在祂面前，有一個深受水腫之苦的人。耶穌對法學士和法利賽人說：“在安息日，治病是合法的嗎？”他們卻保持沉默；於是，祂帶走了那人，治好他以後，就讓他走了。接著，耶穌對他們說：“你們中間，誰的兒子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上來呢？”他們對祂的問題，無法答辯。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶得到救主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會。求主賜下天主聖神，光照和引領教會，促使教會敏於聆聽，在聖神的引導下，促進各層級的對話。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。祈願他們遵照天主聖神的聖意，忠貞照料在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們一顆溫柔的心，使他們肖似基督的良善，主動尋找並安慰那些受苦的人，好使基督的愛，充分地延展到他們身上。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆順從天主聖意的心，好使我們的思言行為，不再反映出自己的狹隘，而是反映出天主的良善。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
尊威的上主，求禰看顧我們向禰呈上的禮品，使我們因事奉禰所做的一切，引導我們光榮禰。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠20(19):6 或 弗5:2）
我們要因上主的救助而歡呼，因我們天主的聖名而歡騰。

或

天主愛了我們，為了我們，捨棄了自己，作為馨香的祭品。

領聖體後經
上主，願禰的聖事，以及聖事中所蘊藏的一切，在我們身上成全，好使我們現今象徵舉行的聖事，終有一日能真正舉行。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗9:1-5
答唱咏：咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音：路14:1-6
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用诸圣节第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

常年期第卅周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的心充满喜乐；请归向上主和祂的力量，不断寻求祂的圣容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德，望德和爱德，使我们喜爱祢的诫命，配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我甘愿为我同胞的缘故受到诅咒）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，我没说谎；我的良心连同圣神一起替我作证：我的内心极其悲伤，不断痛苦。因为，我甘愿为了我的子民，受到诅咒，为了我那按照血统作我同胞的人，与基督隔绝。他们是以色列的孩子：义子，光荣，盟约，天主颁布的法律，敬礼和恩许都属于他们；圣祖都是他们的，都是从他们那里来的，按照血统，那超越万有的天主，也是从他们那里来的，祂是天主，永受讚颂。亚孟。——上主的圣言。

答唱咏 咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主。
领：耶路撒冷，请光荣上主，熙雍，请讚颂你的天主。因为祂坚固了你城门的门闩，祝福了在你内的你的儿女。【答】
领：祂恩赐你的四境平安，用最好的麦子使你饱餐。祂向大地发出谕旨；祂的圣言迅速传递。【答】
领：祂向雅各伯宣告祂的圣言，祂向以色列宣告祂的法规和祂的训令。祂从来没有这样对待任何国家，从来没有让他们知道祂的任何训令。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？）
恭读圣路加福音 14:1-6
在安息日，耶稣去一个法利赛人首领家吃饭，在那里的人仔细观察祂。在祂面前，有一个深受水肿之苦的人。耶稣对法学士和法利赛人说：“在安息日，治病是合法的吗？”他们却保持沉默；于是，祂带走了那人，治好他以后，就让他走了。接着，耶稣对他们说：“你们中间，谁的儿子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上来呢？”他们对祂的问题，无法答辩。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆得到救主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会。求主赐下天主圣神，光照和引领教会，促使教会敏于聆听，在圣神的引导下，促进各层级的对话。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。祈愿他们遵照天主圣神的圣意，忠贞照料在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗温柔的心，使他们肖似基督的良善，主动寻找并安慰那些受苦的人，好使基督的爱，充分地延展到他们身上。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗顺从天主圣意的心，好使我们的思言行为，不再反映出自己的狭隘，而是反映出天主的良善。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢看顾我们向祢呈上的礼品，使我们因事奉祢所做的一切，引导我们光荣祢。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因上主的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。

或

天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期三 / 聖匝加利亞和聖依撒伯爾
福音：路14:25-33
成為門徒的代價

今天，我們慶祝洗者若翰的雙親， 聖匝加利亞和聖依撒伯爾的慶辰。他們的生活提醒我們：堅忍，信賴，忠信於天主的計畫，即使這看似是不可能的。他們經歷了很長時間的不孕，但是，他們從來沒有停下來，不去事奉上主。在他們老年的時候，天主賜給他們若翰作為對他們的祝福，若翰是基督的前驅。

在今天的福音經文中，耶穌向眾人講述了成為門徒的代價。他們跟隨耶穌，以為祂正在走向世俗的權力，可是，耶穌明確表示：要想成為祂的門徒，就要踏上十字苦路。祂的話很生硬 —— 要忠於祂，甚過忠於家庭關係和財產。這不是要求我們輕看與家人的關係和財產，而是要求我們恰當地去愛：把基督放在首位，好使所有的愛在祂內各得其所。

匝加利亞和依撒伯爾實踐了這個真理。他們使自己的一生都順從天主的旨意。即使這需要付出高昂的代價。匝加利亞失聲，直到他再次能以真理發言。多年以來，依撒伯爾承受失望的重擔。可是，當天主實現祂的恩許的時候，她欣喜若狂。他們二人都意識到：追隨基督，就需要犧牲，堅忍，甘願為更大的事物捨棄自己。

耶穌也告訴我們，要“計算得失”。成為門徒，不是憑藉一時的熱情，它需要堅忍。就像建造一座高塔，或準備打仗一樣，成為門徒，意味著我們全身心地投入其中。好消息是：基督從來沒有要求我們獨自一人背負十字架。那召叫我們的救主與我們同行，一路賜給我們力量和喜樂。

祈願匝加利亞和依撒伯爾替我們轉禱，好使我們也能堅定信仰，不計代價，永不忘記那永恆的獎賞——天主國度的盛宴。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期三/圣匝加利亚和圣依撒伯尔
福音：路14:25-33
成为门徒的代价

今天，我们庆祝洗者若翰的双亲，圣匝加利亚和圣依撒伯尔的庆辰。他们的生活提醒我们：坚忍，信赖，忠信于天主的计划，即使这看似是不可能的。他们经历了很长时间的不孕，但是，他们从来没有停下来，不去事奉上主。在他们老年的时候，天主赐给他们若翰作为对他们的祝福，若翰是基督的前驱。

在今天的福音经文中，耶稣向众人讲述了成为门徒的代价。他们跟随耶稣，以为祂正在走向世俗的权力，可是，耶稣明确表示：要想成为祂的门徒，就要踏上十字苦路。祂的话很生硬 —— 要忠于祂，甚过忠于家庭关系和财产。这不是要求我们轻看与家人的关系和财产，而是要求我们恰当地去爱：把基督放在首位，好使所有的爱在祂内各得其所。

匝加利亚和依撒伯尔实践了这个真理。他们使自己的一生都顺从天主的旨意。即使这需要付出高昂的代价。匝加利亚失声，直到他再次能以真理发言。多年以来，依撒伯尔承受失望的重担。可是，当天主实现祂的恩许的时候，她欣喜若狂。他们二人都意识到：追随基督，就需要牺牲，坚忍，甘愿为更大的事物舍弃自己。

耶稣也告诉我们，要“计算得失”。成为门徒，不是凭借一时的热情，它需要坚忍。就像建造一座高塔，或准备打仗一样，成为门徒，意味着我们全身心地投入其中。好消息是：基督从来没有要求我们独自一人背负十字架。那召叫我们的救主与我们同行，一路赐给我们力量和喜乐。

祈愿匝加利亚和依撒伯尔替我们转祷，好使我们也能坚定信仰，不计代价，永不忘记那永恒的奖赏——天主国度的盛宴。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

5 November 2025
Wednesday of the Thirty-first Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Zechariah and Elizabeth – Parents of John the Baptist
Luke 14: 25-33
The cost of discipleship

Today, we celebrate Zechariah and Elizabeth, the parents of John the Baptist. Their lives remind us of patience, trust, and fidelity to God’s plan, even when it seemed impossible. Though they waited long in barrenness, they never stopped serving the Lord. In their old age, God blessed them with John, the great forerunner of Christ.

In today’s Gospel, Jesus speaks to the crowds about the cost of discipleship. They followed him, thinking he was on the way to earthly power, but Jesus made it clear: to be his disciple is to walk the road to the cross. His words are stark—placing loyalty to him even above family ties and possessions. This is not a call to despise, but to love rightly: to put Christ first, so that every other love finds its proper place in him.

Zechariah and Elizabeth lived this truth. They surrendered their lives to God’s will, even when it asked for costly faith. Zechariah lost his voice until he could speak in trust again. Elizabeth bore the weight of long years of disappointment, yet she rejoiced when the Lord fulfilled his promise. Both learned that following God demands sacrifice, patience, and the willingness to let go of self for something greater.

Jesus tells us also to “count the cost.” Discipleship is not a passing enthusiasm; it requires endurance. Like building a tower or preparing for battle, it demands commitment. Yet the good news is this: Christ never asks us to carry the cross alone. The One who calls us also walks beside us, giving strength and joy along the way.

May Zechariah and Elizabeth intercede for us, that we too may remain steadfast in faith, counting the cost but never losing sight of the reward—the eternal banquet of God’s kingdom.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025