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常年期第卅一主日 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

这是所有日子的第一天,
天主开始造世的时刻,
我们的造主征服死亡,
复活起来,使我们获得自由的日子。

现在,让我们驱逐昏睡的倦意,
毫不迟延从睡眠中醒来,
如同我们从达味圣咏中学习的那样,
藉着夜间,寻求仁爱的天主。

愿基督俯听我们谦恭的祈祷,
伸出祂强有力的右手,
给由罪恶中得到净化的人,
恢复他们在天上的住所。

在此至神圣的时刻,
我们醒来,仍在原处,
向祂高唱圣咏和讚歌,
愿祂仁慈赐下恩典。

愿光荣归于父,
及子及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

这一天,比别的日子,更显神圣,
发散光荣的第一天和第八天,
祢作了复活之人的初果,
祢为自己,祝圣了这天。

耶稣,我们把灵魂托付给祢,
求祢恩赐我们能分享祢的生命,
使我们的身体,与祢一起复活,
永远免于第二次死亡。

基督,
我们的复活,
我们的生命,
我们很快将被提携,
在诸天的云端,与祢相会,
与祢永远生活在一起。

上主,
每当我们瞻仰祢的慈颜,
求祢使我们与的光荣相符,
使我们能认识祢的本来面目,
为我们的灵魂,求得真光和甘饴。

求祢使我们充满祢的喜乐,
并充满祢七倍的恩典,
把我们交托给圣父的照料,
好使我们看到,三位一体,
永远为王的至圣天主。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

领:请听我说的话,
答:倾耳细听我的训言。

诵读一 恭读玛加伯上
(加上1:1-24)

希腊人的胜利和傲慢

马其顿人,亚历山大 —— 斐理伯的儿子 —— 从基廷(Kittim)地域出来,打败波斯(Persians)和玛待(Medes)王达理阿(Darius)以后,就取代他为王,成为第一位希腊王。他身经百战,占领诸多要塞,斩杀许多君王。他走遍地极,从许多民族聚敛财富;在他面前,大地缄默,他便心高气傲,傲慢自大。他招集了一支强大的军队,征服各省,各民族,各宰制者,他们便向他朝贡。但是,他躺在床上时,意识到自己将要死去。于是,他召集官长,贵族,他们自他幼年便同他一起长大,为使自己尚生存时,把自己的王国,分给他们。亚历山大在他为王十二年时,去世了。

于是,他的官长接管了他的王国,各自拥有自己的领域,在他(亚历山大)以后,他们都戴上了王冠,他们的后代,以及多年以后,在世上引发巨大的灾难。

从他们中间产生了一条祸根,就是安提约古王(Antiochus)的儿子安提约古厄丕法乃(Antiochus Epiphanes),他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。

那些日子,在以色列人中出现一些违法者,他们迷惑许多人说:“让我们去同在我们四周的外邦人结盟,自我们同他们分离以后,就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了;百姓中有些人立刻谒见君王,君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是,他们按照外邦人的习俗,在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记,背弃了神圣的盟约;他们同外邦人联姻,出卖自己,做了恶事。

他的王国看似稳固时,安提约古想要成为埃及王,好能同时宰制两个王国。他藉强大的军队,战车,大象,一支庞大的舰队,同埃及的君王仆托肋米(Ptolemy)作战。仆托肋米因他的出现感到惊吓,于是逃走了,留下了许多伤员。在埃及地域的四十座城池被攻占了,安提约古就劫掠了埃及。

安提约古在一百四十三年打败埃及以后,他回国,上以色列去,带着一支强大的军队上到耶路撒冷。他傲慢地侵入圣所,夺走了金祭坛,灯台,以及一切固定的设施,献仪台,杯子和碗,金香炉,帐幔,王冠,圣殿正面的金饰。他劫掠了一切,夺走了金银,以及贵重的器皿,也劫掠了一切他能找到的,隐藏的财富,他带着这些东西回国时,肆意屠杀,大放狂言。

短对答咏(参看:加下7:33;希12:11)
领:如同一段时期,我们的天主向我们动怒,为惩罚并惩戒我们。
答:祂必会再同自己的仆人和睦相处。
领:执行各种惩戒时,看似严厉;以后却结出义德的和平果实。
答:祂必会再同自己的仆人和睦相处。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议文献:《教会在现代世界的牧职》宪章
(Gaudium et spes, n. 78)

促进和平

和平并不只是没有战争,也不只是创建敌对武力之间的平衡,更不在于独裁的统治,而是正确而真实的所谓“正义的事业”。这是秩序的成果,而秩序是神圣的创造者种植在人类社会中的;这秩序应由那些不断渴求更完美正义的人促其实现。至于人类的公益,基本上应由永恒的法律所统辖,但是具体的要求、则按时代的进展而不断的演变:因此和平绝不是一劳永逸的,而是应常常加以建树的。此外,由于人类意志薄弱,又为罪恶所伤害,为了获致和平,要求人人恒心控制私欲,以及合法权力的督导。

但是这还不够。除非人们的利益获得保障,除非人们互相信任,而自动地彼此分享其心灵与天才的财富,在世界上便不能获得和平。决心尊重他人和各民族的尊严,实行并致力于博爱,都是为创建和平所绝对必需的;所以和平也是爱德的成果,因为爱德超过正义所能提供的。发源于爱人的现世和平,是基督和平的标记和效果,而基督则出自圣父。降生成人的天主子是和平之王,祂藉十字架使人类与天主重归于好,并恢复了全人类的合一、成为一个民族,一个身体;祂在自己的身上杀死了仇恨,复活后被高举,又把爱德之神倾注在人心中。

因此,我们恳切呼吁所有的基督徒,要“在爱德内实践真理”,联合所有真正爱好和平的人士,共同祈祷和平,创建和平。

我们为同一精神所激励,不得不赞扬那些为争取个人的权利而放弃暴力,并愿采用弱者的方法而自卫的人士,只是这种自卫要尽量不损害他人或团体的权利与义务。

对答咏 (参看:编上29:11-12;加下1:24)
领: 上主,显赫和权能属于祢;祢地位显赫,宰制万有。
答:上主,在我们的时代,求祢赐给我们和平。
领:天主,万有的造主,祢赫赫可畏,强而有力,公义而又慈悲。
答:上主,在我们的时代,求祢赐给我们和平。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。阿肋路亚。

赞美诗
永生者,世界的造主,
祢宰制夜晚和白天,
按照时日,衡量季节,
振奋我们疲惫的心思意念。

白日的前驱,
彻夜守更者,
为在夜间漫步者提供照明,
标记夜间的时刻的,已经高呼。

他呼喊说:晨星醒来,
驱散夜晚,幽黑的天际,
他呼喊说:所有迷途的罪人,
舍弃他们有罪和害人的道路。

他呼喊说:水手获得力量,
波涛汹涌的海面,变得平静,
他呼喊说:教会的基石,
藉苦涩的泪水,消解自己的罪过。

耶稣,我们堕落时,求祢医治,
以祢慈爱的目光,纠正我们,
因为如果祢仔细观看,违法行为失败,
我们的眼泪,使们从罪过中得到解脱。

求祢在我们心中,发显祢的真光,
使我们的心神,不致沉睡,
当我们向祢偿还誓愿的时候,
愿我们唱响对祢的讚歌。

基督,至仁爱的君王,
祢与圣父和护慰者圣神,
愿光荣归于祢,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

圣咏93(92)
造物主的光耀
上主,我们大能的天主,如今至高至尊为王;让我们欢喜讚颂祂
(默19:6-7)

上主为王,以尊威作衣冠;
上主使自己穿戴大能,
祂以权能作腰带。
祢使大地稳定,不再摇撼;
祢的宝座,亘古常存。
上主,祢自亘古,便已存在。

上主,大水已经扬波,
大水提高自己的声限,
大水已经似雷狂啸。

上主在高处,具有光耀,
祂的光耀,大过大水的咆哮,
祂的光耀,大过滔滔的洪水。

上主,祢的法令,信实可靠,
祢的圣殿,堪享神圣,直到今世的终结。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天上和地上的一切大能者和掌权者都赐给祢。祢以坚固和信实的法令宰制他们。求祢常与我们同在,使我们作祢圣善的门徒,配享祢圣殿。

对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
上主的仆人,请讴歌讚颂祂(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏148
讚颂造世的上主
愿讚颂,尊荣和权能,永当坐在宝座上的那一位和羔羊。(默5:13)

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂,
祂的众天使,请讚颂祂,
祂的万军,请讚颂祂。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。
至高的诸天,请讚颂祂。
天上的大水,请讚颂祂。

愿他们讚颂上主的名号,
祂一出命:他们便已造成。
祂使他们永远稳固,
赐给他们法律,永不消逝。

大海和一切海洋的水族,
大火和冰雹,雨雪和水汽,
遵行祂的圣言的强风,
请你们从地上讚颂上主。

所有山川和丘陵,
所有果树和雪松,
所有野兽和畜牲,
各种爬虫和鸟类;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰制者,
童男和童女,
老人与少年。

愿他们讚颂上主的名号,
因为只有祂至高至大,
祂的名号,极其光耀,
远远超过高天和大地。

祂举拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切圣徒的讚颂,
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天使在高处颂扬祢,世上的一切受造,各按其道讚颂祢。祢虽在天上,备受尊荣,祢仍因世上尽其所能对祢的爱而欢喜。愿高天和大地,共同称颂祢作君王。愿对祢的讚歌,在高天和世上一切受造的心中,不断回响。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 则37:12B-14
上主天主这样说:我的百姓,我要开启你们的坟墓,使你们从它们中复活,领你们回到以色列地方。我的百姓,当我给你们打开坟墓,使你们从它们中复活时,你们就会知道,我是上主!我要在你们内注入我的精神,好使你们能生活,我要把你们徙置到你们自己的土地上;如此,你们就会知道:我是上主。我已许诺,必要实践, 上主说。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:祢坐在圣父的右边,
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

赞主曲对经(丙年):今天,救恩来到这个家,因为这人也是亚巴郎的儿子。

赞主曲对经:你们必须以你们的全心爱上主。你们必须爱你们的近人,如同爱你们自己一样。没有任何诫命,大过这些诫命的。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(丙年):今天,救恩来到这个家,因为这人也是亚巴郎的儿子。

赞主曲对经:你们必须以你们的全心爱上主。你们必须爱你们的近人,如同爱你们自己一样。没有任何诫命,大过这些诫命的。

祷词
圣父,祢遣发圣神,烛照我们的心,求祢俯听我们的祈祷:
【答】上主,求祢烛照祢的百姓。
天主,我们的光明,祢当受讚美,
—— 祢以祢的光耀,赐给我们崭新的一天。
祢藉祢复活的圣子,烛照了世界,
—— 求祢藉祢的教会,光照所有的人。
祢藉祢唯一圣子的圣神,赐给门徒理智,
—— 求祢藉同一圣神,使教会保持对祢的忠信。
列邦之光,求祢记忆那存留在黑暗中的人,
—— 开启他们的眼目,好使他们能认识祢,唯一的真天主。

我们的天父……

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。
对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

午前

简短读经 罗8:15-16
你们所领受的,并非是奴役之神,以致你们再度陷入恐惧之中,但是,你们领受的,是义子的精神,我们藉着祂呼号:“阿爸,父啊”。圣神偕同我们的心神一起作证,我们是天主的子女。

短对答咏
领:主,祢是生命的泉源。
答:在祢内有光明,我们看到了光明。

午时

简短读经 罗8:22-23
我们知道:直到现在,一切受造都在劳苦中呻吟;不仅是它们,而且我们自己,已作圣神初果的,我们也在自己内呻吟,期待成为义子,我们身体得到救赎。

短对答咏
领:我的灵魂,请讚颂上主,
答:祂拯救你们的生命,脱离死亡。

午后

简短读经 弟后1:9
天主救了我们,召叫我们度圣善的生活,不是按照我们自己的行为,而是按照祂的计划,和祂在时间开始之前,在基督耶稣内,赐给我们的恩宠。

短对答咏
领:他们信赖上主的引导,无恐无惧,
答:祂领他们进入圣地。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光的造主,祢极其尊威,
祢自至洁之光的泉源,
带来真光之时,
就形成了世界的结构。

白天和黑夜相联,
日子按照祢的诫命得名,
无形的黑暗,笼罩我们,
求祢按照祢的仁慈,
俯听我们的祈祷和眼泪。

愿我们的灵魂,
不受过犯的重压,
被驱逐于生命的恩典,
不轻看永恒的美善,
免陷于罪恶的羁绊。

愿它叩击天堂的门限,
好能获得永恒的奖赏,
让我们避免一切罪恶的伤害,
清除一切本我的私欲偏情。

至仁慈的圣父,
圣子,祢与圣父同等,
护慰者圣神与祢同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢恩赐我们胜利和平安。在耶稣基督,我们的上主,我们的君王内,我们已坐在祢的右边。我们渴望在天上的家乡,偕同祢的诸圣赞颂祢。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

圣咏111(110)
天主的神妙化工
我们的上主,大能的天主,祢为我们所做的一切,令我们着迷(默15:3)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈温良的上主,祢是诸圣的王冠。我们作祢子女的,求祢赐给我们顺服的恩宠 —— 智慧的开端,使我们因遵从祢诫命所做的一切,满渥祢的怜悯。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

简短读经 伯前1:3-5
请讚颂天主和我们的主耶稣基督的父,祂照祂伟大的仁慈,赐给我们新生,一如祂的众子,藉耶稣基督,从死者中复活,使我们拥有一个确切的希望和预许的,总不玷污,永不消逝的产业,因为这产业已为你们存留在天上,藉着你们的信德,天主的德能必要保护你们,直到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏
领:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
领:万世万代,都要讚颂祢:
答:伟大的光荣。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。

谢主曲对经:人子来是寻找并解救迷失的人。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:人子来是寻找并解救迷失的人。

祷词
世界是由天主圣言所造,藉自己的救赎,再造了世界,藉祂的仁爱,不断更新。让我们欢欣踊跃,向祂呼号:
【答】上主,求祢重行祢慈爱的奇事。
天主,我们称谢祢,祢在一切受造内,彰显了祢的德能,
—— 祢在历史中,显示了祢的圣意。
求祢藉祢的圣子,修好的使者,十字架上的胜利者,
—— 拯救我们摆脱空虚的恐惧和无望。
愿所有满怀仁爱,追求和平的人,
—— 共同努力,互不欺瞒,建立一个真正和平的世界。
求祢与受压迫的人同在,使被俘的人获得自由,安慰忧愁的人,使饥饿的人得到饱饫,扶助软弱的人,
—— 在众人身上彰显祢十字架的胜利。
祢的圣子死后被埋葬,祢使祂在光荣中复活,
—— 求祢恩准所有去世的人,与祢的圣子,共享永生。
我们的天父……

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:追思已亡

讀經一(他表現得非常出色,十分光榮,思考復活的事)
恭讀瑪加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的領袖猶大,從自己的戰士中間收集二千銀達瑪送到耶路撒冷,充作贖罪祭的獻儀。他所做的這事,是極其傑出和高尚的行為,因為他看見了死者的復活;因為,如果他不期望那喪亡的再度復活,為亡者祈禱,便是一件無用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人獲得的光耀獎賞,這實在是一個聖善而又虔敬的思想。為此,他為亡者獻贖罪祭,好使他們能從自己的罪惡中得到解脫。

讀經二(天主的愛已傾注在我們心中)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:5-11
兄弟姐妹們:望德不會使人失望,因為天主的愛,藉著祂賜給我們的聖神,傾注在我們心中。因為基督,當我們還是無助的時候,在預定的時刻,為不虔敬的人死了。事實上,只有為義人死才是困難的,雖然,也許為善人死,有人能找到赴死的勇氣。但是,天主證明了祂對我的愛,就是當我們還是罪人的時候,基督就替我們死了。那麼,既然現在,我們因祂的血成義,我們還要藉著祂,從義怒中得到解脫。事實上,如果我們還是仇敵的時候,藉著祂聖子的死,與天主修好,那麼,一旦修好,我們還要藉著祂的生命得救。不僅如此,我們也要藉著我們的主耶穌基督,就是藉著使我們領受修好的那一位,讚頌天主。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他復活)
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”

省思

今天是常年期第卅一主日。教會在今天公開為所有亡者祈禱。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來分段理解。

耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。”(參看:若6:37-38)

我們也許會覺得:耶穌是一個公義的天主,祂一定會如同天主聖父一樣,賞罰分明,賞善罰惡。如果我們持有這樣的觀點,那麼,我們就與耶穌時代的猶太人一樣,因為他們的宗教領袖給他們灌輸的,正是這樣的天主形象。

耶穌是良善心謙的,祂不排斥任何人。相反,祂為眾人捨棄自己的性命,懸在十字架上,吸引聖父賜給祂的人來到祂跟前。希伯來人書的作者為此作證說:“基督一進入世界,就說:犧牲與素祭,非禰所要,可是,禰給我預備了一個身體,全燔祭和贖罪祭,非禰所喜,因此,我說:我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來,為的是承行禰的旨意。”(參看:希10:5-7)希伯來人書中的另一處說:“祂雖是天主子,卻由所受的苦難,學會了服從。”(參看:希5:8)

現在,讓我們來聽,那派遣耶穌來的天父,交托給耶穌的旨意是什麼:
派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。” (參看:若6:39-40)

我們是如何看待生與死的呢?在我們看來,每人的生命只有一次。如果我們持有這樣的想法,那就意味著:我們沒有接受耶穌教給我們的生命觀。耶穌所說的生命觀,就是要我們藉著領受祂的洗禮,祂和聖父所共發的聖神,祂為愛我們賜給我們的聖體聖血,藉著聖言,藉著祈禱,藉著實踐愛德工夫,與祂緊緊結合在一起,以祂的視角來看待生命。

那麼,耶穌是如何看待生與死的呢?想要弄清這個問題,就讓我們來看耶穌與否認復活的撒杜賽人之間的一番對話,讓我們來看:

有些否認復活的撒杜賽人,他們前來問耶穌這個問題說:“老師,梅瑟給我們寫說:‘某人的兄弟死了,留下妻子,並沒有留下子嗣,他的兄弟必須接納這個妻子,為他的兄弟延續後嗣。’現在,有兄弟七人,第一個娶了一個女人,沒有子嗣就死了,接著,第二個和第三個娶了她,七人都是如此,沒有子嗣死了。最後,這女人也死了。現在,復活的時候,這女人會是誰的妻子呢?因為七人都娶過她。”耶穌對他們說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”有些經師回答說:“老師,禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。(參看:路 20:27-40)

由上,我們看到,在耶穌眼中,所有人都活著。那些在世人眼中看似死的,實際上是在安眠中,他們終有復活的那一天。如果我們的心神與耶穌的心神相通。那麼,死亡為我們而言,只是生命的一種轉變,而非是生命的終結。

親愛的兄弟姐妹!今天,教會公開為所有亡者祈禱,正是為了教給我們正確的生命觀,並使我們充滿希望,滿懷對天主的信靠和依恃之情,按照祂的聖意生活。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,我們深信禰的聖子死而復活,求禰俯聽我們的祈禱,使我們以此寄望禰已故僕人的復活,也能獲得力量。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:追思已亡

读经一(他表现得非常出色,十分光荣,思考复活的事)
恭读玛加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的领袖犹大,从自己的战士中间收集二千银达玛送到耶路撒冷,充作赎罪祭的献仪。他所做的这事,是极其杰出和高尚的行为,因为他看见了死者的复活;因为,如果他不期望那丧亡的再度复活,为亡者祈祷,便是一件无用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人获得的光耀奖赏,这实在是一个圣善而又虔敬的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,好使他们能从自己的罪恶中得到解脱。

读经二(天主的爱已倾注在我们心中)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5-11
兄弟姐妹们:望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着祂赐给我们的圣神,倾注在我们心中。因为基督,当我们还是无助的时候,在预定的时刻,为不虔敬的人死了。事实上,只有为义人死才是困难的,虽然,也许为善人死,有人能找到赴死的勇气。但是,天主证明了祂对我的爱,就是当我们还是罪人的时候,基督就替我们死了。那么,既然现在,我们因祂的血成义,我们还要藉着祂,从义怒中得到解脱。事实上,如果我们还是仇敌的时候,藉着祂圣子的死,与天主修好,那么,一旦修好,我们还要藉着祂的生命得救。不仅如此,我们也要藉着我们的主耶稣基督,就是藉着使我们领受修好的那一位,讚颂天主。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他复活)
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

省思

今天是常年期第卅一主日。教会在今天公开为所有亡者祈祷。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来分段理解。

耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。”(参看:若6:37-38)

我们也许会觉得:耶稣是一个公义的天主,祂一定会如同天主圣父一样,赏罚分明,赏善罚恶。如果我们持有这样的观点,那么,我们就与耶稣时代的犹太人一样,因为他们的宗教领袖给他们灌输的,正是这样的天主形象。

耶稣是良善心谦的,祂不排斥任何人。相反,祂为众人舍弃自己的性命,悬在十字架上,吸引圣父赐给祂的人来到祂跟前。希伯来人书的作者为此作证说:“基督一进入世界,就说:牺牲与素祭,非祢所要,可是,祢给我预备了一个身体,全燔祭和赎罪祭,非祢所喜,因此,我说:我已来到!关于我,书卷上已有记载:天主!我来,为的是承行祢的旨意。”(参看:希10:5-7)希伯来人书中的另一处说:“祂虽是天主子,却由所受的苦难,学会了服从。”(参看:希5:8)

现在,让我们来听,那派遣耶稣来的天父,交托给耶稣的旨意是什么:
派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。” (参看:若6:39-40)

我们是如何看待生与死的呢?在我们看来,每人的生命只有一次。如果我们持有这样的想法,那就意味着:我们没有接受耶稣教给我们的生命观。耶稣所说的生命观,就是要我们藉着领受祂的洗礼,祂和圣父所共发的圣神,祂为爱我们赐给我们的圣体圣血,藉着圣言,藉着祈祷,藉着实践爱德工夫,与祂紧紧结合在一起,以祂的视角来看待生命。

那么,耶稣是如何看待生与死的呢?想要弄清这个问题,就让我们来看耶稣与否认复活的撒杜赛人之间的一番对话,让我们来看:

有些否认复活的撒杜赛人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。(参看:路 20:27-40)

由上,我们看到,在耶稣眼中,所有人都活着。那些在世人眼中看似死的,实际上是在安眠中,他们终有复活的那一天。如果我们的心神与耶稣的心神相通。那么,死亡为我们而言,只是生命的一种转变,而非是生命的终结。

亲爱的兄弟姐妹!今天,教会公开为所有亡者祈祷,正是为了教给我们正确的生命观,并使我们充满希望,满怀对天主的信靠和依恃之情,按照祂的圣意生活。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,我们深信祢的圣子死而复活,求祢俯听我们的祈祷,使我们以此寄望祢已故仆人的复活,也能获得力量。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:追思已亡

讀經一(天主悅納了他們,有如悅納全燔祭)
恭讀智慧篇 3:1-9
義人的靈魂在上主手中,沒有痛苦可以接觸他們。在愚笨的人看來,他們似乎歸於泯滅;認為他們離我們而去,是受了某種折磨,徹底喪亡了。然而,他們正處於安寧中。事實上,因為在人眼前,他們是受了懲罰,其實,他們充滿對不可朽壞的希望;他們受了少許的責罰,必要受到極大的降福,因為天主試探了他們,發現他們與自己相稱。祂試探了他們,有如爐中的黃金;有如悅納全燔祭一樣,悅納了他們。他們蒙受眷顧的時候,他們必要如同在麥茬上飛馳的火花一般,發光閃耀。他們必要審判萬國,宰製萬民,上主要永遠作他們的君王。信靠祂的,要明白真理,凡相信的,要在愛內,與祂同住。因為恩寵和仁慈,原與祂的聖徒同在,祂的照料,原與祂所揀選的人同在。

讀經一(他表現得非常出色,十分光榮,思考復活的事)
恭讀瑪加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的領袖猶大,從自己的戰士中間收集二千銀達瑪送到耶路撒冷,充作贖罪祭的獻儀。他所做的這事,是極其傑出和高尚的行為,因為他看見了死者的復活;因為,如果他不期望那喪亡的再度復活,為亡者祈禱,便是一件無用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人獲得的光耀獎賞,這實在是一個聖善而又虔敬的思想。為此,他為亡者獻贖罪祭,好使他們能從自己的罪惡中得到解脫。

讀經二(讓我們在新生命中度生)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-9
兄弟姐妹們:難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於祂的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬於罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治祂了。

讀經二(天主的愛已傾注在我們心中)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:5-11
兄弟姐妹們:望德不會使人失望,因為天主的愛,藉著祂賜給我們的聖神,傾注在我們心中。因為基督,當我們還是無助的時候,在預定的時刻,為不虔敬的人死了。事實上,只有為義人死才是困難的,雖然,也許為善人死,有人能找到赴死的勇氣。但是,天主證明了祂對我的愛,就是當我們還是罪人的時候,基督就替我們死了。那麼,既然現在,我們因祂的血成義,我們還要藉著祂,從義怒中得到解脫。事實上,如果我們還是仇敵的時候,藉著祂聖子的死,與天主修好,那麼,一旦修好,我們還要藉著祂的生命得救。不僅如此,我們也要藉著我們的主耶穌基督,就是藉著使我們領受修好的那一位,讚頌天主。

讀經二(我們的家鄉在天上,基督自天降下,轉變我們的面容。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 3:20-21
兄弟姐妹們:我們是天國的子民,我們也期待自天而來的,我們的救主,主耶穌基督。祂要以祂光耀的身體,改變我們卑微的身體,以能使萬有屈服於祂的大能,使我們的身體,與祂的身體相稱。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他復活)
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”

省思

教會以公開形式,追思已亡諸信者。這本身便是一種信仰的表達和宣認行為,是對耶穌基督的信仰和效法。的確,未知生焉知死!基督徒之所以紀念,甚至膽敢慶祝死亡,不是唯物主義那種對生命的冷漠,也不是哲學家純粹的思想永恆,更不是現代 AI 科技的數字永生;而是因為我們知道「生」的目的和「死」的意義。

這一切, 全因為那位自己就是生命的耶穌基督!祂邀請我們不要執著於自己的所要所求, 而是要在福音愛德的眼光中,看待自己和他人。是「死」決定了我「生」的意義和方式。因為, 我生命本身的理由,就是天主的愛,也是為了去愛,一種在現世關係和環境中活出的愛;這最終走向的,也是圓滿的聖愛本身。因此,我活著不只是為我 — 這決定了我如何看待世物和他人。如此,我「向死而生」,不是把現世死亡作為被動終點,而是懷著希望期待生命的轉變。

上主,凡期望禰的人,絕不會羞愧,也永遠不會失望。

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每日和平圣言:追思已亡

读经一(天主悦纳了他们,有如悦纳全燔祭)
恭读智慧篇 3:1-9
义人的灵魂在上主手中,没有痛苦可以接触他们。在愚笨的人看来,他们似乎归于泯灭;认为他们离我们而去,是受了某种折磨,彻底丧亡了。然而,他们正处于安宁中。事实上,因为在人眼前,他们是受了惩罚,其实,他们充满对不可朽坏的希望;他们受了少许的责罚,必要受到极大的降福,因为天主试探了他们,发现他们与自己相称。祂试探了他们,有如炉中的黄金;有如悦纳全燔祭一样,悦纳了他们。他们蒙受眷顾的时候,他们必要如同在麦茬上飞驰的火花一般,发光闪耀。他们必要审判万国,宰制万民,上主要永远作他们的君王。信靠祂的,要明白真理,凡相信的,要在爱内,与祂同住。因为恩宠和仁慈,原与祂的圣徒同在,祂的照料,原与祂所拣选的人同在。

读经一(他表现得非常出色,十分光荣,思考复活的事)
恭读玛加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的领袖犹大,从自己的战士中间收集二千银达玛送到耶路撒冷,充作赎罪祭的献仪。他所做的这事,是极其杰出和高尚的行为,因为他看见了死者的复活;因为,如果他不期望那丧亡的再度复活,为亡者祈祷,便是一件无用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人获得的光耀奖赏,这实在是一个圣善而又虔敬的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,好使他们能从自己的罪恶中得到解脱。

读经二(让我们在新生命中度生)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-9
兄弟姐妹们:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的死亡吗?我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了。

读经二(天主的爱已倾注在我们心中)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5-11
兄弟姐妹们:望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着祂赐给我们的圣神,倾注在我们心中。因为基督,当我们还是无助的时候,在预定的时刻,为不虔敬的人死了。事实上,只有为义人死才是困难的,虽然,也许为善人死,有人能找到赴死的勇气。但是,天主证明了祂对我的爱,就是当我们还是罪人的时候,基督就替我们死了。那么,既然现在,我们因祂的血成义,我们还要藉着祂,从义怒中得到解脱。事实上,如果我们还是仇敌的时候,藉着祂圣子的死,与天主修好,那么,一旦修好,我们还要藉着祂的生命得救。不仅如此,我们也要藉着我们的主耶稣基督,就是藉着使我们领受修好的那一位,讚颂天主。

读经二(我们的家乡在天上,基督自天降下,转变我们的面容。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:20-21
兄弟姐妹们:我们是天国的子民,我们也期待自天而来的,我们的救主,主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体,改变我们卑微的身体,以能使万有屈服于祂的大能,使我们的身体,与祂的身体相称。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他复活)
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

省思

教会以公开形式,追思已亡诸信者。这本身便是一种信仰的表达和宣认行为,是对耶稣基督的信仰和效法。的确,未知生焉知死!基督徒之所以纪念,甚至胆敢庆祝死亡,不是唯物主义那种对生命的冷漠,也不是哲学家纯粹的思想永恒,更不是现代 AI 科技的数字永生;而是因为我们知道「生」的目的和「死」的意义。

这一切, 全因为那位自己就是生命的耶稣基督!祂邀请我们不要执着于自己的所要所求, 而是要在福音爱德的眼光中,看待自己和他人。是「死」决定了我「生」的意义和方式。因为, 我生命本身的理由,就是天主的爱,也是为了去爱,一种在现世关系和环境中活出的爱;这最终走向的,也是圆满的圣爱本身。因此,我活着不只是为我 — 这决定了我如何看待世物和他人。如此,我「向死而生」,不是把现世死亡作为被动终点,而是怀着希望期待生命的转变。

上主,凡期望祢的人,绝不会羞愧,也永远不会失望。

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每日聖言誦讀:追思已亡

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主,禰是超越時光的曙光,
禰是生活的天主,只有禰才是生命的源泉;
求禰以慈愛之情眷顧我們,
使我們的罪辜免露出死亡。

慈父,禰容許人死亡,
死亡是人類為自己所犯罪過而付出的代價,
人出自塵土,也將歸於灰土,
消滅罪惡帶來的死亡。

禰卻賜下生命的氣息,
禰廣施了禰的慈愛,
播下使人不朽的種子,
賜下永不衰敗的確證。

上主,
這便是我們的安慰,我們的希望;
我們必要再次生活,
基督是我們復活的初果,
祂定會速速接引我們,來到禰的座前。

上主,願這些逝世的僕人,
他們相信基督,使他們的靈魂,
因聖神的愛而得傅油,
願他們充滿生機,樂享禰的王國。

上主,求禰速來,前來為王,
好使我們離開塵世以後,
能同聲歌頌禰,
真正的元始和終結。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是如何看待生與死的呢?
貳:我的至親,我的好友離世的時候,我是否陪伴他們,幫助他們善終?
叁:我是否明白:死亡並非生命的毀滅,而是生命的延續?
肆:我是否為使自己能得善終,做好了準備?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌:依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛,復原之人的喜悅
我曾死過,現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙(參看:默1:17-18)

我曾說過:
“我正值中年,必要離世!
我的餘年,已被託付于陰府之門。”

我曾說:“在這活人地區,我再看不見上主。
在這人世間,我再也不見我的同胞。”

我的居所,好似牧人的營帳,
被人擊倒,從我身邊奪走;
禰使我的生活,歸於泯滅,
好似織工,剪斷織機上的最後織線。

禰日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黃昏。
好似雄獅,折斷我的骨頭;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,發出哀鳴,
又好似鴿子,發出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲憊不堪:
上主,我陷於困境,求禰做我保人。

禰從毀滅的深淵,
保全了我的性命,
禰把我的罪辜,
全然拋諸禰的背後。

因為,陰府不會稱謝禰,
死亡不會讚頌禰;
墮落深淵的人,
對禰的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才會如我一樣,稱謝禰。
為人父的,要對他們的子女說:
天主,禰是真誠的。

上主是我們的救主:
在我們的有生之日,
要在上主的聖殿中,
歌詠奏樂讚頌上主。

最後禱詞
全能永生的天主,求禰增加我們的信德,望德和愛德,使我們喜愛禰的誡命,配得禰的恩許。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


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每日圣言诵读:追思已亡

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主,祢是超越时光的曙光,
祢是生活的天主,只有祢才是生命的源泉;
求祢以慈爱之情眷顾我们,
使我们的罪辜免露出死亡。

慈父,祢容许人死亡,
死亡是人类为自己所犯罪过而付出的代价,
人出自尘土,也将归于灰土,
消灭罪恶带来的死亡。

祢却赐下生命的气息,
祢广施了祢的慈爱,
播下使人不朽的种子,
赐下永不衰败的确证。

上主,
这便是我们的安慰,我们的希望;
我们必要再次生活,
基督是我们复活的初果,
祂定会速速接引我们,来到祢的座前。

上主,愿这些逝世的仆人,
他们相信基督,使他们的灵魂,
因圣神的爱而得傅油,
愿他们充满生机,乐享祢的王国。

上主,求祢速来,前来为王,
好使我们离开尘世以后,
能同声歌颂祢,
真正的元始和终结。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是如何看待生与死的呢?
贰:我的至亲,我的好友离世的时候,我是否陪伴他们,帮助他们善终?
叁:我是否明白:死亡并非生命的毁灭,而是生命的延续?
肆:我是否为使自己能得善终,做好了准备?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

最后祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德,望德和爱德,使我们喜爱祢的诫命,配得祢的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


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追思已亡 彌撒福音省思

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他復活)
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”

省思

我們時常會按照人的眼光,看待我們與天主的關係。在我們看來,如果那些向我們宣傳天國福音的人,果真來自天主,那定有奇跡相隨。因為我們時常如同那些群眾一樣,將我們對信仰的認識,建立在物質之上,而非天主藉著祂的子,我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限仁慈,啟示給我們的,一切有關天國的真相。

福音的另一處,聖若望記述了群眾與耶穌之間的另一番對話,群眾對耶穌說:“禰行什麼神跡給我看,好叫我們信服禰呢?你要做什麼事呢?我們的祖先在曠野吃過瑪納,正如經上記載的:‘祂從天上賜給我們食物吃。’”(若6:30-31)群眾口中所說,從天上賜下的食物,指的是當梅瑟帶領以色列子民離開埃及時,以色列子民向梅瑟抱怨他們沒有食物吃,上主賜給全體以色列子民的瑪納。(參看:出16:1-9)由此,群眾認為,是梅瑟賜給了他們,那自天而降的食糧,而不是那創造和宰製世界的天主。

親愛的主內!當梅瑟帶領以色列子民出谷時,天主賞賜給以色列子民的瑪納,只能存留一日,次日清晨便會被蟲子咬爛,並發生臭味。(參看:出16:15-21)但天主賞賜給世界生命的,天主的食糧(參看:若6:33),就是吾主基督,在祂被交付的那晚,祂賞賜給祂的門徒的,祂的聖體和聖血。每當我們為永久紀念吾主基督的苦難,聖死和復活舉行感恩祭,並由此一祭獻中領受的,餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血,真是基督的體血。因為,在完整舉行的彌撒聖祭中,司鐸遵照救主的訓示,並承受祂的教導,依照禮規的指示所祝聖的,麥面餅和葡萄酒形下的,確是吾主基督的聖體聖血,當我們由司鐸的手中領受此天賜神糧時,我們便與基督相結合,藉所領受的基督的聖體聖血,分享基督永恆天主性的生命。

我們既領受了基督的聖體聖血,與基督一樣,成為天主的同承繼者,在生活中,們應首先尋求天主的國,以及承受天國的義德,而非屬於這個世界的一切。因為屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得永生,相反,屬於這個世界的一切,會使我們陷入罪惡,以及因罪惡給我們靈魂帶來的喪亡。倘若我們隨從天主聖神的引導,並依靠天主聖神,致死來自肉性的妄動,我們必能在天主聖神的引導下,走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

追思已亡 弥撒福音省思

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他复活)
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

省思

我们时常会按照人的眼光,看待我们与天主的关系。在我们看来,如果那些向我们宣传天国福音的人,果真来自天主,那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样,将我们对信仰的认识,建立在物质之上,而非天主藉着祂的子,我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限仁慈,启示给我们的,一切有关天国的真相。

福音的另一处,圣若望记述了群众与耶稣之间的另一番对话,群众对耶稣说:“祢行什么神迹给我看,好叫我们信服祢呢?你要做什么事呢?我们的祖先在旷野吃过玛纳,正如经上记载的:‘祂从天上赐给我们食物吃。’”(若6:30-31)群众口中所说,从天上赐下的食物,指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时,以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃,上主赐给全体以色列子民的玛纳。(参看:出16:1-9)由此,群众认为,是梅瑟赐给了他们,那自天而降的食粮,而不是那创造和宰制世界的天主。

亲爱的主内!当梅瑟带领以色列子民出谷时,天主赏赐给以色列子民的玛纳,只能存留一日,次日清晨便会被虫子咬烂,并发生臭味。(参看:出16:15-21)但天主赏赐给世界生命的,天主的食粮(参看:若6:33),就是吾主基督,在祂被交付的那晚,祂赏赐给祂的门徒的,祂的圣体和圣血。每当我们为永久纪念吾主基督的苦难,圣死和复活举行感恩祭,并由此一祭献中领受的,饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血,真是基督的体血。因为,在完整举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主的训示,并承受祂的教导,依照礼规的指示所祝圣的,麦面饼和葡萄酒形下的,确是吾主基督的圣体圣血,当我们由司铎的手中领受此天赐神粮时,我们便与基督相结合,藉所领受的基督的圣体圣血,分享基督永恒天主性的生命。

我们既领受了基督的圣体圣血,与基督一样,成为天主的同承继者,在生活中,们应首先寻求天主的国,以及承受天国的义德,而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切,并不能使我们获得永生,相反,属于这个世界的一切,会使我们陷入罪恶,以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导,并依靠天主圣神,致死来自肉性的妄动,我们必能在天主圣神的引导下,走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:追思已亡


禮儀色:紫
追思已亡禮儀日彌撒、追思已亡頌謝詞
讀經一:智3:1-9 或 加下12:43-45
答唱詠:詠23(22):1-3A,3B-4,5,6 或 詠63(62):2,3-4,5-6,8-9
讀經二:羅6:3-9 或 斐3:20-21 或 羅5:5-11
福音:若6:37-40
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀;誦讀日課採用常年期第卅一主日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱;結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第卅一主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

追思已亡 彌撒


進堂詠
參看:得前4:14; 格前15:22
正如耶穌曾死而復活,同樣,天主藉著耶穌基督,使那些安眠的人同祂一起復活;正如在亞當內,眾人都死了,同樣,眾人也要在基督內復活。

集禱經
上主,我們深信禰的聖子死而復活,求禰俯聽我們的祈禱,使我們以此寄望禰已故僕人的復活,也能獲得力量。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
上主,我們欽崇禰永遠的光榮,求禰仁慈眷顧我們的獻禮,好使所有禰已故的僕人,被接到光榮中,與禰的聖子同在,並使我們以此偉大愛的奧跡,與他們和禰的聖子共融。祂和禰及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

領主詠
參看:艾丁2:34-35
上主,因禰是仁慈的,求禰以永恆的真光照耀禰的僕人,使他們永遠和諸聖在一起。
領聖體後經
上主,我們為禰已逝的僕人,舉行逾越奧跡,求禰恩賜他們能進入光明與和平的居所。


進堂詠
參看:艾丁2:34-35
上主,求禰賜給他們永遠的安息,願永恆的光照耀他們。

集禱經
上主,禰是信徒的光榮,禰是義人的生命,我們因禰聖子的聖死和復活,得到救贖,求禰仁慈眷顧禰已故的僕人,正如他們宣認我們復活的奧秘,求禰使他們配得領受永遠幸福的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
全能仁慈的天主,禰曾以洗禮的水泉,不斷淨化那些禰曾恩待過的人。我們懇求禰:求禰藉此祭品,以基督的寶血,洗淨禰已故僕人的罪過。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

領主詠
參看:艾丁2:34-35
主說:我是復活,我是生命,凡相信我的,即使死了,仍然生活,凡生活並相信我的人,永不會死。

領聖體後經
上主,禰的唯一聖子曾我們犧牲,在光榮中復活,我們領受了祂的感恩祭宴,為了禰已故的僕人,我們謙恭求禰:藉此逾越奧跡,潔淨他們,好使他們為將來的復活,滿心滿喜。


進堂詠
參看:羅8:11
天主使耶穌從死者中復活,祂也要藉著住在你們內的聖神,賜給你們可朽壞的身體生命。

集禱經
上主,禰願意禰的唯一聖子征服了死亡,才能進入天鄉。我們為禰的已故僕人祈求,求禰使他們在今世生活終結時,能永遠瞻仰禰,他們的創造者和救贖主。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
上主,我們為禰那些在基督內安眠的僕人舉行祭獻,求禰悅納,求禰藉此祭獻,擺脫死亡的束縛,配得永生。

領主詠
參看:斐3:20-21
我們熱切期待主耶穌基督,祂會改變我們可朽壞的身體,相似祂光榮的聖體。

領聖體後經
上主,求禰藉著我們領受的聖祭之恩,向禰賜下洗禮之恩的,禰的已故僕人大施仁慈,使他們獲得圓滿的喜樂。

如上三式,通用如下頌謝詞

追思亡者頌謝詞 (復活的希望)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。我們在基督身上有了光榮復活的希望。我們雖為死亡的定律而悲傷,卻因永生的許諾而獲得安慰。主,為信仰禰的人,生命只是改變,並非毀滅;我們結束了塵世的旅程,便獲登永遠的天鄉。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

追思亡者頌謝詞 (基督死了,為使我們生活)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督一人接受了死刑,是要我們眾人免除永死;祂甘願獨處受死,是要我們眾人永遠為禰而生活。
因此,我們隨同所有天使讚美禰,歡欣歌頌禰,同聲歡呼:

追思亡者頌謝詞 (基督是生命與救恩)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為基督是世界的救援,是人類的生命,亡者的復活。
尊威的天主,天使的軍旅藉著祂朝拜禰,在禰面前,永遠歡喜踴躍。願我們的聲音,我們的祈禱,偕同他們的聲音,讚頌禰,顯揚禰:

追思亡者頌謝詞 (塵世生命,天國的光榮)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們因禰的召叫而生,藉禰的旨意,受禰宰製,因禰的命令,我們必要歸去,承受罪惡的後果,從塵世回到我們出生的地方。我們藉禰聖子的聖死獲得了救贖,當禰賜下記號的時候,我們必要復活,達至祂復活的光榮。
因此,我們偕同天使和諸聖,詠詩讚頌禰,不停地歡呼:

追思亡者頌謝詞 (我們靠基督的勝利而復活)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們因自己的過犯而喪亡,但是,當死亡按照我們的罪過,籠罩我們的時候,卻使我們藉禰的憐憫,禰的恩典,藉基督偉大的復活,獲得救贖,偕同祂,一起復活。
因此,我們偕同天上的大能者,不斷在世上朝拜禰,在禰的尊威座前,不停地讚頌禰:

如上三式,通用如下隆重降福

主祭:天主以祂深不可測的善意創造人類,祂以其獨生子的復活,給相信祂的人帶來復活的希望,願祂賜給你們各種安慰。【答】阿們。
主祭:願天主寬恕我們這些生者,以及所有去世的人的罪過,賜給我們光明與和平之所。【答】阿們。
主祭:我們相信基督真從死者中復活了,願我們滿心歡喜與祂同在。【答】阿們。
主祭:願全能的天主,聖父,聖子,聖神,降福你們,常與你們同在。【答】阿們。

如下提供讀經,供今天的主祭選用。

讀經一(天主悅納了他們,有如悅納全燔祭)
恭讀智慧篇 3:1-9
義人的靈魂在上主手中,沒有痛苦可以接觸他們。在愚笨的人看來,他們似乎歸於泯滅;認為他們離我們而去,是受了某種折磨,徹底喪亡了。然而,他們正處於安寧中。事實上,因為在人眼前,他們是受了懲罰,其實,他們充滿對不可朽壞的希望;他們受了少許的責罰,必要受到極大的降福,因為天主試探了他們,發現他們與自己相稱。祂試探了他們,有如爐中的黃金;有如悅納全燔祭一樣,悅納了他們。他們蒙受眷顧的時候,他們必要如同在麥茬上飛馳的火花一般,發光閃耀。他們必要審判萬國,宰製萬民,上主要永遠作他們的君王。信靠祂的,要明白真理,凡相信的,要在愛內,與祂同住。因為恩寵和仁慈,原與祂的聖徒同在,祂的照料,原與祂所揀選的人同在。——上主的聖言。

讀經一(他表現得非常出色,十分光榮,思考復活的事)
恭讀瑪加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的領袖猶大,從自己的戰士中間收集二千銀達瑪送到耶路撒冷,充作贖罪祭的獻儀。他所做的這事,是極其傑出和高尚的行為,因為他看見了死者的復活;因為,如果他不期望那喪亡的再度復活,為亡者祈禱,便是一件無用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人獲得的光耀獎賞,這實在是一個聖善而又虔敬的思想。為此,他為亡者獻贖罪祭,好使他們能從自己的罪惡中得到解脫。——上主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一無所缺。(參看:詠23(22):1)
領:上主是我的牧者,我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上;祂帶領我接近幽靜的水旁;祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領:祂為了自己名號的緣由,引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷,我也不怕兇險;因為禰在我的身邊,禰的牧杖和牧棒,給我了勇氣。【答】
領:禰在我的仇敵眼中給我擺設了筵席;禰用油在我的頭上傅油,我的杯爵已經滿溢。【答】
領:在我一生的歲月裡,良善和仁慈定與我相隨;我要住在上主的殿內,直到悠遠的時日。【答】

答唱詠 詠63(62):2,3-4,5-6,8-9
【答】上主,我的天主,我的靈魂渴慕禰。(參看:詠63(62):2A)
領:天主,禰是我尋求的天主;因為我的血肉乾枯,我的靈魂饑渴,好似一塊乾旱無水,沒有活力的田地。【答】
領:在聖殿內,我曾這樣瞻仰過禰,想要看見禰的權能,禰的光榮;因為禰的慈愛,比生命更為偉大;我的口唇必要光榮禰。【答】
領:在我有生之日,我要讚頌禰;我要將我的雙手舉起,呼號禰的名。盛大的筵席必會使我的靈魂得到飽飫,我要以歡愉的口唇頌揚禰。【答】
領:上主,禰是我的助佑,我要在禰的翼蔭之下歡呼。我的靈魂緊緊追隨著禰;禰的右手扶持著我。【答】

讀經二(讓我們在新生命中度生)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-9
兄弟姐妹們:難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於祂的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬於罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治祂了。——上主的聖言。

讀經二(天主的愛已傾注在我們心中)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:5-11
兄弟姐妹們:望德不會使人失望,因為天主的愛,藉著祂賜給我們的聖神,傾注在我們心中。因為基督,當我們還是無助的時候,在預定的時刻,為不虔敬的人死了。事實上,只有為義人死才是困難的,雖然,也許為善人死,有人能找到赴死的勇氣。但是,天主證明了祂對我的愛,就是當我們還是罪人的時候,基督就替我們死了。那麼,既然現在,我們因祂的血成義,我們還要藉著祂,從義怒中得到解脫。事實上,如果我們還是仇敵的時候,藉著祂聖子的死,與天主修好,那麼,一旦修好,我們還要藉著祂的生命得救。不僅如此,我們也要藉著我們的主耶穌基督,就是藉著使我們領受修好的那一位,讚頌天主。——上主的聖言。

讀經二(我們的家鄉在天上,基督自天降下,轉變我們的面容。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 3:20-21
兄弟姐妹們:我們是天國的子民,我們也期待自天而來的,我們的救主,主耶穌基督。祂要以祂光耀的身體,改變我們卑微的身體,以能使萬有屈服於祂的大能,使我們的身體,與祂的身體相稱。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪25:34)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:請來,我父所祝福的人,承受自創世以來就給你們準備的國度吧。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他復活)
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追念亡者,並為亡者舉行追思彌撒。現在,讓我們同心合意,共同為亡者祈求天主:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,好能使她在每日的生活中,不斷發現那些真正需要幫助的人,力所能及地援助他們。
二、請為失去孩子的人祈禱。願所有失去兒子或女兒的父母都能在自己的團體內得到支援,從安慰的聖神那裡獲得內心的安寧。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們勇敢為真道作證,相稱牧養基督的羊群。
四、請為所有亡者祈禱。求主俯聽教會為他們獻上的懇禱,收納他們的靈魂於永光之中,恩賜他們早日安返天鄉。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:聖父,求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱,禰教導禰的子民,在共融的道路上,不斷前行。【答】亞孟。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025