每日和平圣言:圣若雅敬和圣亚纳(纪念)

读经一(他们的名号,历久弥新)
恭读德训篇 44:1,10-15
现在,我要讚扬这些虔敬的人,我们的祖先,每人都在各自的时代:这些虔敬的人,他们的功绩,不会被遗忘;他们的财富,要留在他们的家中,他们的产业,要与他们的后代同在;他们的家庭,要藉由天主与他们订立的盟约,得以长存,他们的后代,为了他们的缘故,得以长存。
他们的后代,时时刻刻,都要长存,他们的光荣,永远不会抹去;他们的遗体,必被安葬,但是,他们的名号,历久弥新。要在聚会上重述他们的智慧,要在集会上传扬他们的美德。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏131(132):11,13-14,17-18
【答】上主要赐给祂,祂祖先达味的宝座。(参看:路1:32)
领:上主向达味许下坚定的恩许,祂绝不会撤回:“我要使你亲生的后裔,登你的宝座。”【答】
领:因为上主选择熙雍,祂喜欢她作自己的住所。“熙雍是我永远的安息之处,我在住在她内,因为我喜欢她。”【答】
领:“我要在她内,使达味头角高耸;我要给我的受傅者摆上一盏明灯。我要给祂的仇敌穿戴羞耻,但是,我的王冠,在祂头上,必要发光闪耀。”【答】

福音(先知和圣人渴望听到你们听到的)
恭读圣玛窦福音 13:16-17
耶稣对祂的门徒说:“你们的眼睛有福,因为它们看见,你们的耳朵有福,因为它们听见。我实在对你们说:许多先知和义人,渴望看到你们看到的,但没有看到,听到你们听到的,但没有听到。”——基督的福音。

省思

我们时常会看到天主按照祂的仁慈,给我们创造的这个世界。当我们在路上行走的时候,我们时常会听到路上的行人在交谈声,当我们乘坐交通工具时,我们也会听到车上的乘客,他们彼此的交谈声。当我们来到圣堂的时候,我们会听到圣堂内,歌咏团的歌唱声,神父在弥撒中的讲道,我们也会看到在圣堂内的明供圣体,祭台,以及我们的兄弟姐妹,他们彼此的祈祷声。

我们生活中经验的一切,都源自于天主的创造。经上记载,我们是天主按照祂自己的肖像造成的,就是照天主的肖像造成的。(参看:创1:27)我们所看到的一切,包括我们吃用的一切,都是天主赏赐的。正如天主对原祖父母说:“你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!”(创1:28)天主又说:“看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物。”(参看:创1:29)因此,整个受造界充满天主的恩典。

有时候,天主会透过我们生活中经验的一些特定事件,召叫我们。正如伯多禄和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所经验到的那样。耶稣召叫圣伯多禄和他的兄弟圣安德肋时,他们正在海里撒网(参看:玛4:18),祂召叫雅各伯和他的兄弟若望时,那时他们正在船上同自己的父亲载伯德修补自己的网(参看:玛4:21)当他们听到耶稣对他们的召叫后,他们都立刻撇下了一切,追随了耶稣。就因他们对天主的虔敬,天主赐给他们诸圣的荣冠。

我们在生活中所做的一切,决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响:

壹:倘若我们不愿随从天主圣神的引导,在天主圣神的助佑下生活,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那撒在路边的种子一样,并不产生实效(参看:玛13:4;19)

贰:倘若我们听了天主的圣言,立即表现出浓厚的兴趣,由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面,因而不能长久,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在石头地里的,虽结出了果实,但由于缺乏养分,很快就枯萎了。(参看:玛13:5-6;20-21)

叁:倘若我们听了天主的圣言,也愿意在生活中承行天主的圣意,并愿意随从天主圣神的引导,但我们仍挂虑世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所拥有的一切,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在荆棘丛中的种子一样,因现世生活中所经验的一切,止步不前,不再生长(参看:玛13:7;22)

肆:倘若我们随从天主圣神的引导,将自己完全交托于天主,时时处处承行天主的圣意,活出福音的精神,天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实,并持续产生实效。(参看:玛13:8;23)如此我们才是名副其实的天主的儿女。

主,请帮助我多点明白祢的圣言,并按福音的精神生活。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:聖雅各伯宗徒

讀經一(這難以承受的力量,是出自天主,而非出自我們。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
兄弟姐妹們:我們把這個寶藏裝在泥土做成的陶器裡,好使這卓越的力量,能屬於天主,而非從我們而來。我們在各方面都受了苦,卻沒有受到約束;感到困惑,但沒有陷入絕望;受人迫害,但沒有被遺棄;被人打倒,但沒有被摧毀;在這身體內,時常帶著耶穌的死狀,好使耶穌的生命,也能在我們身上顯示出來。因為我們這些生活的人,我們不斷為了耶穌的緣故,被交於死亡,好使耶穌的生命,也能在我們可朽壞的肉身上顯示出來。
因此,死亡在我們身上發揮效用;生命卻是在你們身上。那麼,既然我們有相同信仰的精神,按照經上所載:“我相信,因此我宣講”,我們也相信,因此宣講,知道那使主耶穌復活的,必要使我們與耶穌一起復活,把我們和你們一道,放在祂的面前。一切事真是為了你們,好使越來越多的人獲得豐富的恩典,以使他們對光榮的天主,充滿感激之情。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含淚播種的,必要歡喜收穫。(參看:詠126(125):5)
領:上主帶領俘虜回到熙雍的時候,我們好似做夢的人。於是,我們的口中充滿喜樂,我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領:他們要在列邦傳述:“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事,我們確實滿心歡喜。【答】
領:上主,求禰轉變我們的命運,好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的,必含笑收割。【答】
領:雖然,他們含著眼淚出去,帶著種子去撒種。他們要歡喜,帶著他們的麥捆回來。【答】

福音(你們能喝我要喝的杯嗎?)
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親,帶著她的兒子來到耶穌跟前,朝拜祂,願意為了某事求祂。祂對她說:“妳想要什麼?”她回答祂說:“吩咐我的兩個兒子,在禰的國裡坐下,一個坐在禰的右邊,一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說:“妳不知道妳所求的是什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎?”他們回答他說:“我們能。”祂回答說:“你們定要飲我的杯爵,但是,至於坐在我的右邊和左邊,這不是我要賞賜的,而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話,他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說:“你們知道,外邦人有統治者統治他們,更大的統治者使他們感受到,他們對他們的權威。但是,在你們中間,不可如此。相反,誰若願意在你們中間成為大人物的,應當作你們的僕人;誰若願意在你們中間居首席,應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事,而是來服事人,交出自己的性命,為許多人作贖價。”——基督的福音。

省思

雅各伯的母親,帶著雅各伯和他的弟弟,前來求耶穌加給他們一個美好的前程。這位母親相信耶穌是大人物,身為母親的她,相信兒子們的能力,所以前來提出這個請求,十分合理。可是, 她大概沒有想到耶穌的答覆,會出乎她的意料 — 耶穌要給的,是充滿苦難和恩寵的杯爵。充滿苦難,是因為跟隨耶穌的人,會因著愛天主而受磨難、被迫害和打倒;充滿恩寵,是因為他們沒有絕望,沒有被捨棄,也沒有喪亡。宗徒們因著對主的信心,雖然是瓦器,卻存有寶貝,且彰顯了天主的神能。

同樣,我們求美好前程,但也同樣被邀請去接受那同一的杯爵。如格林多後書提到的,我們甚至也要受苦,不過,這杯爵也正好分外無比地, 給我們造就永遠的光榮厚報。

在今天的默想中,讓我們懷著信德能賴以加深的渴望,反省可如何在日常生活中,和願與我們一起承擔苦難的主耶穌在地上建立祂的王國, 與祂攜手進入光榮。

主耶穌,求禰賜我們恩寵,學習聖雅各伯宗徒對禰的至死跟隨。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:圣雅各伯宗徒

读经一(这难以承受的力量,是出自天主,而非出自我们。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
兄弟姐妹们:我们把这个宝藏装在泥土做成的陶器里,好使这卓越的力量,能属于天主,而非从我们而来。我们在各方面都受了苦,却没有受到约束;感到困惑,但没有陷入绝望;受人迫害,但没有被遗弃;被人打倒,但没有被摧毁;在这身体内,时常带着耶稣的死状,好使耶稣的生命,也能在我们身上显示出来。因为我们这些生活的人,我们不断为了耶稣的缘故,被交于死亡,好使耶稣的生命,也能在我们可朽坏的肉身上显示出来。
因此,死亡在我们身上发挥效用;生命却是在你们身上。那么,既然我们有相同信仰的精神,按照经上所载:“我相信,因此我宣讲”,我们也相信,因此宣讲,知道那使主耶稣复活的,必要使我们与耶稣一起复活,把我们和你们一道,放在祂的面前。一切事真是为了你们,好使越来越多的人获得丰富的恩典,以使他们对光荣的天主,充满感激之情。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含泪播种的,必要欢喜收获。(参看:咏126(125):5)
领:上主带领俘虏回到熙雍的时候,我们好似做梦的人。于是,我们的口中充满喜乐,我们的双唇充满欢喜。【答】
领:他们要在列邦传述:“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事,我们确实满心欢喜。【答】
领:上主,求祢转变我们的命运,好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的,必含笑收割。【答】
领:虽然,他们含着眼泪出去,带着种子去撒种。他们要欢喜,带着他们的麦捆回来。【答】

福音(你们能喝我要喝的杯吗?)
恭读圣玛窦福音 20:20-28
载伯德儿子的母亲,带着她的儿子来到耶稣跟前,朝拜祂,愿意为了某事求祂。祂对她说:“妳想要什么?”她回答祂说:“吩咐我的两个儿子,在祢的国里坐下,一个坐在祢的右边,一个坐在祢的左边。”耶稣回答说:“妳不知道妳所求的是什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗?”他们回答他说:“我们能。”祂回答说:“你们定要饮我的杯爵,但是,至于坐在我的右边和左边,这不是我要赏赐的,而是我父为他们预备的。”那十人听了这话,他们开始对那两兄弟动了怒。耶稣却召集他们说:“你们知道,外邦人有统治者统治他们,更大的统治者使他们感受到,他们对他们的权威。但是,在你们中间,不可如此。相反,谁若愿意在你们中间成为大人物的,应当作你们的仆人;谁若愿意在你们中间居首席,应当作你们的奴隶。正如人子并不是来受人服事,而是来服事人,交出自己的性命,为许多人作赎价。”——基督的福音。

省思

雅各布伯的母亲,带着雅各布伯和他的弟弟,前来求耶稣加给他们一个美好的前程。这位母亲相信耶稣是大人物,身为母亲的她,相信儿子们的能力,所以前来提出这个请求,十分合理。可是, 她大概没有想到耶稣的答复,会出乎她的意料 — 耶稣要给的,是充满苦难和恩宠的杯爵。充满苦难,是因为跟随耶稣的人,会因着爱天主而受磨难、被迫害和打倒;充满恩宠,是因为他们没有绝望,没有被舍弃,也没有丧亡。宗徒们因着对主的信心,虽然是瓦器,却存有宝贝,且彰显了天主的神能。

同样,我们求美好前程,但也同样被邀请去接受那同一的杯爵。如格林多后书提到的,我们甚至也要受苦,不过,这杯爵也正好分外无比地, 给我们造就永远的光荣厚报。

在今天的默想中,让我们怀着信德能赖以加深的渴望,反省可如何在日常生活中,和愿与我们一起承担苦难的主耶稣在地上建立祂的王国, 与祂携手进入光荣。

主耶稣,求祢赐我们恩宠,学习圣雅各伯宗徒对祢的至死跟随。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:常年期第十六周星期三

讀經一(去,宣講我吩咐你宣講的一切,不要害怕)
恭讀耶肋米亞先知書 1:1,4-10
本雅明(Benjamin)地方阿納托特(Anathoth)司祭家族中,希耳克雅(Hilkiah)的兒子耶肋米亞(Jeremiah)的言語。
上主有這話傳給我:“我在母胎形成你之前,我認識了你,你誕生之前,我已祝聖了你,我立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我說:“我不知如何說話,我太年輕了。”但是,上主回答我說:“不要說:‘我太年輕。’你要到我派你去的人那裡,不論我吩咐你說什麼,你就要說什麼。在他們面前,無需害怕,因為我與你同在,必要拯救你,上主說。”此後,上主伸出手來,接觸了我的口唇,說:“看,我把我的話放在你的口中!今天,我立你宰製萬民和列國,要根除,推翻,破壞,毀滅,建築和栽培。”—— 天主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
【答】我要謳歌禰的救援。(參看:詠71(70):15AB)
領:上主,我托庇於禰;願禰不使我蒙羞。求禰照禰的公道解救我,拯救我;求禰側耳聽我,拯救我。【答】
領:求禰作我避難的磐石,賜我安全的堡壘,因為禰是我的磐石,是我的堡壘。我的天主,求禰從惡人的手中拯救我。【答】
領:上主,因為禰是我的希望;天主,禰是自我幼時的信賴。自我出生,我就依靠了禰;自我母胎,禰就是我的力量。【答】
領:我的口要宣告禰的公道,日復一日宣講禰的救援。天主,自我幼時,禰已教導了我,直到現在,我仍要宣告禰的神妙作為。【答】

福音(一個出去撒種的播種者)
恭讀聖瑪竇福音 13:1-9
在那天,耶穌從屋裡出來,坐在海邊。有這樣一大群人聚在祂四周,祂就上船坐下,所有人都站在岸邊。祂用詳盡的比喻給他們講話,祂說:“一個播種者出去播種。他播種的時候,有些種子落在路上,飛鳥飛來,將它們吃了。有些種子落在石頭地裡,那裡只有少許的土壤。因為那土壤不深,它就立即生長起來,太陽升起來的時候,因為缺乏根莖,它就枯萎了。有些種子落在荊棘中,荊棘長起來,就把它窒息了。有些種子落在肥沃的土地裡,就結了果實,有一百倍的,有三十倍的。凡有耳的,應聽這話。”——基督的福音。

省思

耶肋米亞就自己的被召沒多作敘述,教我體會到,天主對人的召叫本就是內在的。耶肋米亞二十歲時,與天主有一個很親密的深度相遇,相當震撼。雖然他推說自己「太年輕,不會說話」, 但天主叫他不要害怕,因為祂與他同在,保護他, 並賜他要說的話。耶肋米亞聽命,在動亂的世代, 在人肆意妄為的局面,做天主的喉舌。他本與世無爭,卻成了君王、司祭、假先知,及自己民族的對頭人。做天主的代言人確實痛苦,耶肋米亞受盡折磨,卻沒有退避。

福音的「播種比喻」,讓我反省到「深度」。深度跟空間有密切關係。我們需丟掉心田的阻塞物,給天主騰出空間。作反省,猶似作深耕。耶穌的母親瑪利亞把一切默存心中,反復思量。她的心有著很深的深度。能面對困苦與磨難的人, 是有深度的;耶肋米亞是一個例子。一時之興難以持久,唯面對困難,仍能不受情緒困擾,仍能把持理想,貫徹始終,一力承擔,就是有深度的表現。

主基督!禰在我內心深處向我說話,願我能作深度的聆聽與回應。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:常年期第十六周星期三

读经一(去,宣讲我吩咐你宣讲的一切,不要害怕)
恭读耶肋米亚先知书 1:1,4-10
本雅明(Benjamin)地方阿纳托特(Anathoth)司祭家族中,希耳克雅(Hilkiah)的儿子耶肋米亚(Jeremiah)的言语。
上主有这话传给我:“我在母胎形成你之前,我认识了你,你诞生之前,我已祝圣了你,我立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我说:“我不知如何说话,我太年轻了。”但是,上主回答我说:“不要说:‘我太年轻。’你要到我派你去的人那里,不论我吩咐你说什么,你就要说什么。在他们面前,无需害怕,因为我与你同在,必要拯救你,上主说。”此后,上主伸出手来,接触了我的口唇,说:“看,我把我的话放在你的口中!今天,我立你宰制万民和列国,要根除,推翻,破坏,毁灭,建筑和栽培。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
【答】我要讴歌祢的救援。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我托庇于祢;愿祢不使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我,拯救我;求祢侧耳听我,拯救我。【答】
领:求祢作我避难的磐石,赐我安全的堡垒,因为祢是我的磐石,是我的堡垒。我的天主,求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;天主,祢是自我幼时的信赖。自我出生,我就依靠了祢;自我母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要宣告祢的公道,日复一日宣讲祢的救援。天主,自我幼时,祢已教导了我,直到现在,我仍要宣告祢的神妙作为。【答】

福音(一个出去撒种的播种者)
恭读圣玛窦福音 13:1-9
在那天,耶稣从屋里出来,坐在海边。有这样一大群人聚在祂四周,祂就上船坐下,所有人都站在岸边。祂用详尽的比喻给他们讲话,祂说:“一个播种者出去播种。他播种的时候,有些种子落在路上,飞鸟飞来,将它们吃了。有些种子落在石头地里,那里只有少许的土壤。因为那土壤不深,它就立即生长起来,太阳升起来的时候,因为缺乏根茎,它就枯萎了。有些种子落在荆棘中,荆棘长起来,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,就结了果实,有一百倍的,有三十倍的。凡有耳的,应听这话。”——基督的福音。

省思

耶肋米亚就自己的被召没多作叙述,教我体会到,天主对人的召叫本就是内在的。耶肋米亚二十岁时,与天主有一个很亲密的深度相遇,相当震撼。虽然他推说自己「太年轻,不会说话」, 但天主叫他不要害怕,因为祂与他同在,保护他, 并赐他要说的话。耶肋米亚听命,在动乱的世代, 在人肆意妄为的局面,做天主的喉舌。他本与世无争,却成了君王、司祭、假先知,及自己民族的对头人。做天主的代言人确实痛苦,耶肋米亚受尽折磨,却没有退避。

福音的「播种比喻」,让我反省到「深度」。深度跟空间有密切关系。我们需丢掉心田的阻塞物,给天主腾出空间。作反省,犹似作深耕。耶稣的母亲玛利亚把一切默存心中,反复思量。她的心有着很深的深度。能面对困苦与磨难的人, 是有深度的;耶肋米亚是一个例子。一时之兴难以持久,唯面对困难,仍能不受情绪困扰,仍能把持理想,贯彻始终,一力承担,就是有深度的表现。

主基督!祢在我内心深处向我说话,愿我能作深度的聆听与回应。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:常年期第十六周星期二

讀經一(求禰再度憐憫我們)
恭讀米該亞先知書 7:14-15,18-20
以禰的牧杖牧養禰的子民,作禰產業的羊群,就是禰那住在樹林中,住在加爾默耳山(Carmel)中,作禰產業的羊群。願他們如同往昔的時日,在巴商(Bashan)和基肋阿得(Gilead)得到飽飫。如同那時候,禰從埃及地方而來,給我們發顯奇跡那天一樣。天主,有誰相似禰,除免罪過,寬恕作祂產業的遺民的過犯,不堅持憤怒于永遠,反而喜愛仁慈;願意再次憐憫我們,把我們的罪愆,踏在足下?禰要把我們的全部罪過投入大海的深淵;禰要向雅各伯顯示忠信,向亞巴郎施行仁慈,一如禰自亙古的時日,向我們的祖先誓許的一樣。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠85(84):2-4,5-6,7-8
【答】上主,求禰向我們彰顯禰的仁慈和慈愛。(參看:詠85(84):8A)
領:上主,禰眷顧了禰的地域,禰領回了雅各伯的俘虜。禰寬恕了禰百姓的罪過;遮掩了他們的全部罪過。禰收回了禰所有的義怒,取消了禰熾熱的怒火。【答】
領:天主,我們的救主,求禰復興我們,拋棄禰對我們的不悅。難道禰要永遠對我們動怒,世世代代,延續禰的憤怒?【答】
領:難道禰不再賞賜我們生命,使禰的子民不再因禰歡欣踴躍?上主,求禰向我們彰顯禰的良善,把禰的救恩賜給我們。【答】

福音(誰若承行我在天之父旨意的,就是我的母親,我的兄弟。)
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
耶穌對群眾講話的時候,祂的母親和祂的兄弟出現在外面,想要和祂說話。有人對祂說:“禰的母親,禰的兄弟正站在外面,請求與禰說話。”但是,祂對那告訴祂的人說:“誰是我的母親?誰是我的兄弟?”祂伸手指向祂的門徒說:“這就是我的母親,我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人,就是我的兄弟,我的姐妹,我的母親。”——基督的福音。

省思

天主對祂的選民不離不棄,始終實踐祂對以民的承諾,即使以民跌倒犯罪,天主對他們的憤怒不會持久,反而仁慈對待。這亦是以色列民的角度,他們自恃是天主的選民,會得到天主的特殊眷顧。他們看不起外邦人,認為天主的救恩不會臨於外邦民族。

今天的福音中,耶穌給了羣眾不同的角度:「不拘誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」所有人都是天主施恩救贖的物件,只要遵行祂的旨意,就是耶穌的親屬。可是,不但以色列民有自己的角度,世人也有倫常關係的角度。多關顧自己的親人,無可厚非,但我們亦可能會跟隨世俗的標準去看人,覺得有些人偉大出色,有些人魅力非凡,但天主的角度, 卻是我們有否遵行祂的話,即其背後所表達出的: 我們和祂有否建立關係?

世情日趨複雜,不同的意識形態互相鬥爭, 許多似是而非的思想主張,也影響著我們。我們務要多加祈禱,增強辨別天主旨意的能力,鞏固信仰,堅定對天主的信心。

天主,請幫助我們在生活中,遵行禰的聖意。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:常年期第十六周星期二

读经一(求祢再度怜悯我们)
恭读米该亚先知书 7:14-15,18-20
以祢的牧杖牧养祢的子民,作祢产业的羊群,就是祢那住在树林中,住在加尔默耳山(Carmel)中,作祢产业的羊群。愿他们如同往昔的时日,在巴商(Bashan)和基肋阿得(Gilead)得到饱饫。如同那时候,祢从埃及地方而来,给我们发显奇迹那天一样。天主,有谁相似祢,除免罪过,宽恕作祂产业的遗民的过犯,不坚持愤怒于永远,反而喜爱仁慈;愿意再次怜悯我们,把我们的罪愆,踏在足下?祢要把我们的全部罪过投入大海的深渊;祢要向雅各伯显示忠信,向亚巴郎施行仁慈,一如祢自亘古的时日,向我们的祖先誓许的一样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏85(84):2-4,5-6,7-8
【答】上主,求祢向我们彰显祢的仁慈和慈爱。(参看:咏85(84):8A)
领:上主,祢眷顾了祢的地域,祢领回了雅各伯的俘虏。祢宽恕了祢百姓的罪过;遮掩了他们的全部罪过。祢收回了祢所有的义怒,取消了祢炽热的怒火。【答】
领:天主,我们的救主,求祢复兴我们,抛弃祢对我们的不悦。难道祢要永远对我们动怒,世世代代,延续祢的愤怒?【答】
领:难道祢不再赏赐我们生命,使祢的子民不再因祢欢欣踊跃?上主,求祢向我们彰显祢的良善,把祢的救恩赐给我们。【答】

福音(谁若承行我在天之父旨意的,就是我的母亲,我的兄弟。)
恭读圣玛窦福音 12:46-50
耶稣对群众讲话的时候,祂的母亲和祂的兄弟出现在外面,想要和祂说话。有人对祂说:“祢的母亲,祢的兄弟正站在外面,请求与祢说话。”但是,祂对那告诉祂的人说:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?”祂伸手指向祂的门徒说:“这就是我的母亲,我的兄弟。因为凡承行我天父旨意的人,就是我的兄弟,我的姐妹,我的母亲。”——基督的福音。

省思

天主对祂的选民不离不弃,始终实践祂对以民的承诺,即使以民跌倒犯罪,天主对他们的愤怒不会持久,反而仁慈对待。这亦是以色列民的角度,他们自恃是天主的选民,会得到天主的特殊眷顾。他们看不起外邦人,认为天主的救恩不会临于外邦民族。

今天的福音中,耶稣给了羣众不同的角度:「不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」所有人都是天主施恩救赎的对象,只要遵行祂的旨意,就是耶稣的亲属。可是,不但以色列民有自己的角度,世人也有伦常关系的角度。多关顾自己的亲人,无可厚非,但我们亦可能会跟随世俗的标准去看人,觉得有些人伟大出色,有些人魅力非凡,但天主的角度, 却是我们有否遵行祂的话,即其背后所表达出的: 我们和祂有否建立关系?

世情日趋复杂,不同的意识形态互相斗争, 许多似是而非的思想主张,也影响着我们。我们务要多加祈祷,增强辨别天主旨意的能力,巩固信仰,坚定对天主的信心。

天主,请帮助我们在生活中,遵行祢的圣意。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:圣玛利亚•玛达肋纳(庆日)

读经一 (我找到了我心爱的。)
恭读雅歌 3:1-4B
新娘说:“晚间,我在床上寻找我心所爱的人 —— 我寻找了,但没有找到祂。我遂要起来,穿行城中;我在街道上,在十字路口,我要寻找我心所爱的祂。卫兵在巡城的时候,遇见了我:‘你们看见我心所爱的吗?’我刚离开他们的时候,就找到我心所爱的那一位。”——天主的圣言。

读经一 (从前我们是按照血肉认识基督,但是现在,我们不再这样认识祂)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:14-17
弟兄姐妹们:基督的爱催迫我们,一旦我们确信,一人已为众人而死;因此,众人都死了。祂真为众人死了,好使那生活的,不再为自己生活,而为了他们的缘故死而复活的那一位而生活。因此,自今以后,我们不再按照属血肉的看人,即便我们曾按照属血肉的认识基督,但是如今,我们不再这样认识祂。因此,那在基督内的,便是一个新受造物:旧事已逝,新事已至。——天主的圣言。

答唱咏 咏63(62):2.3-4.5-6.8-9
【答】上主,我的天主,我的灵魂渴慕祢。(参看:咏63(62):2A)
领:天主,祢是我寻求的天主;因为我的血肉干枯,我的灵魂饥渴,好似一块干旱无水,没有活力的田地。【答】
领:在圣殿内,我曾这样瞻仰过祢,想要看见祢的权能,祢的光荣;因为祢的慈爱,比生命更为伟大;我的口唇必要光荣祢。【答】
领:在我有生之日,我要赞颂祢;我要将我的双手举起,呼号祢的名。盛大的筵席必会使我的灵魂得到饱饫,我要以欢愉的口唇颂扬祢。【答】
领:上主,祢是我的助佑,我要在祢的翼荫之下欢呼。我的灵魂紧紧追随着祢;祢的右手扶持着我。【答】

福音(玛利亚,到兄弟们那里,告诉他们)
恭读圣若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天,清晨,天还是黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,看见石头从坟墓那里被移走了。于是,她跑去见西满伯多禄,以及耶稣所爱的另一个门徒,给他们说:“他们从坟墓里把主拿走了,我们不知道他们把祂放到哪里去了。”
玛利亚站在外面哭泣。她正哭的时候,就俯身往坟墓里面,看见两个穿白衣的天使坐在安放过耶稣遗体的地方,一个在头部,一个在脚部。他们给她说:“女人,妳为什么哭泣?”她给他们说:“他们拿走了我的主,我不知道他们把祂放在哪里。”她说这话的时候,就转身看到了耶稣,但并不知道祂就是耶稣。耶稣对她说:“女人,妳为什么哭泣?妳在找谁?”她以为这人是园丁,就给祂说:“先生,倘若是祢把祂搬走了,告诉我,祢把祂放哪里了,我要去取回祂。”耶稣对她说:“玛利亚!”她便转身用希伯来语对祂说:“辣布尼,”意思是师傅。耶稣给她说:“不要拉住我,因为我还没有升到父那里去。但要去我的兄弟那里,给他们说:‘我要往我父和你们的父,往我的天主和你们的天主那里去。’”玛利亚玛达肋纳就去向门徒们宣布:“我已看见了主。”并给他们报告了祂对她所说的话。——基督的福音。

省思

庆祝圣玛利亚 ‧ 玛达肋纳的弥撒所选读的福音,记述圣女在坟墓遇见了主的经历。在记述的第一部分,圣女前往坟墓时,应该仍未知道复活是怎么一回事,因此,她心中挂虑的,是如何拜祭坟墓里的耶稣遗体。所以,当复活的主显现给她时,她以为祂是园丁。
在第二部分的记述中,圣女知道那个园丁其实就是她的「师傅」。不过,她此刻所经验到的, 似乎仍不是已复活的主,所以,耶稣向圣女说:

「你别拉住我不放」,因为她念念不忘的,仍是那个先前和她们一起,在现世中生活的「师傅」, 祂只是「复生」,而不是那已经复活并与天父在一起的主。直到她真正认识到那位就是复活的耶稣后,她终于能够告诉门徒:「我见了主」!

重温圣女的经历,帮助我们反省,是不是仍拉着、舍不得放开那位使我们只想到自己仍在现世中和祂一起生活的「师傅」?还是已经复活, 带领我们走向天父的主基督?

主,求祢启导,让我也可以和圣女一起说: 我见了祢!

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:聖瑪利亞•瑪達肋納(慶日)

讀經一 (我找到了我心愛的。)
恭讀雅歌 3:1-4B
新娘說:“晚間,我在床上尋找我心所愛的人 —— 我尋找了,但沒有找到祂。我遂要起來,穿行城中;我在街道上,在十字路口,我要尋找我心所愛的祂。衛兵在巡城的時候,遇見了我:‘你們看見我心所愛的嗎?’我剛離開他們的時候,就找到我心所愛的那一位。”——天主的聖言。

讀經一 (從前我們是按照血肉認識基督,但是現在,我們不再這樣認識祂)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17
弟兄姐妹們:基督的愛催迫我們,一旦我們確信,一人已為眾人而死;因此,眾人都死了。祂真為眾人死了,好使那生活的,不再為自己生活,而為了他們的緣故死而復活的那一位而生活。因此,自今以後,我們不再按照屬血肉的看人,即便我們曾按照屬血肉的認識基督,但是如今,我們不再這樣認識祂。因此,那在基督內的,便是一個新受造物:舊事已逝,新事已至。——天主的聖言。

答唱詠 詠63(62):2.3-4.5-6.8-9
【答】上主,我的天主,我的靈魂渴慕禰。(參看:詠63(62):2A)
領:天主,禰是我尋求的天主;因為我的血肉乾枯,我的靈魂饑渴,好似一塊乾旱無水,沒有活力的田地。【答】
領:在聖殿內,我曾這樣瞻仰過禰,想要看見禰的權能,禰的光榮;因為禰的慈愛,比生命更為偉大;我的口唇必要光榮禰。【答】
領:在我有生之日,我要讚頌禰;我要將我的雙手舉起,呼號禰的名。盛大的筵席必會使我的靈魂得到飽飫,我要以歡愉的口唇頌揚禰。【答】
領:上主,禰是我的助佑,我要在禰的翼蔭之下歡呼。我的靈魂緊緊追隨著禰;禰的右手扶持著我。【答】

福音(瑪利亞,到兄弟們那裡,告訴他們)
恭讀聖若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天,清晨,天還是黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓那裡被移走了。於是,她跑去見西滿伯多祿,以及耶穌所愛的另一個門徒,給他們說:“他們從墳墓裡把主拿走了,我們不知道他們把祂放到哪裡去了。”
瑪利亞站在外面哭泣。她正哭的時候,就俯身往墳墓裡面,看見兩個穿白衣的天使坐在安放過耶穌遺體的地方,一個在頭部,一個在腳部。他們給她說:“女人,妳為什麼哭泣?”她給他們說:“他們拿走了我的主,我不知道他們把祂放在哪裡。”她說這話的時候,就轉身看到了耶穌,但並不知道祂就是耶穌。耶穌對她說:“女人,妳為什麼哭泣?妳在找誰?”她以為這人是園丁,就給祂說:“先生,倘若是禰把祂搬走了,告訴我,禰把祂放哪裡了,我要去取回祂。”耶穌對她說:“瑪利亞!”她便轉身用希伯來語對祂說:“辣布尼,”意思是師傅。耶穌給她說:“不要拉住我,因為我還沒有升到父那裡去。但要去我的兄弟那裡,給他們說:‘我要往我父和你們的父,往我的天主和你們的天主那裡去。’”瑪利亞瑪達肋納就去向門徒們宣佈:“我已看見了主。”並給他們報告了祂對她所說的話。——基督的福音。

省思

慶祝聖瑪利亞 ‧ 瑪達肋納的彌撒所選讀的福音,記述聖女在墳墓遇見了主的經歷。在記述的第一部分,聖女前往墳墓時,應該仍未知道復活是怎麼一回事,因此,她心中掛慮的,是如何拜祭墳墓裡的耶穌遺體。所以,當復活的主顯現給她時,她以為祂是園丁。
在第二部分的記述中,聖女知道那個園丁其實就是她的「師傅」。不過,她此刻所經驗到的, 似乎仍不是已復活的主,所以,耶穌向聖女說:

「你別拉住我不放」,因為她念念不忘的,仍是那個先前和她們一起,在現世中生活的「師傅」, 祂只是「複生」,而不是那已經復活並與天父在一起的主。直到她真正認識到那位元就是復活的耶穌後,她終於能夠告訴門徒:「我見了主」!

重溫聖女的經歷,幫助我們反省,是不是仍拉著、捨不得放開那位使我們只想到自己仍在現世中和祂一起生活的「師傅」?還是已經復活, 帶領我們走向天父的主基督?

主,求禰啟導,讓我也可以和聖女一起說: 我見了禰!

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:常年期第十六主日

讀經一(我要聚集我殘存的羊,給他們興起牧人)
恭讀耶肋米亞先知書 23:1-6
上主說:那些引我牧場上的羊入歧途,趕散他們的牧人,他們有禍了。因此,上主,以色列的天主,反對牧養我百姓的牧者說:你們趕散了我的羊,把他們趕走了。你們沒有照料他們,但是,我要照料,因你們的惡行,懲罰你們。我要親自從所有先前我驅趕他們的地方,聚集我殘存的羊,把他們帶回他們的牧場;他們要在那裡增加和繁殖。上主說:我要給他們委任牧者,使他們不再懼怕戰慄;他們中間,再也失不掉一個。
上主說:看,日子將近,那時候,我要給達味興起一支正義的苗芽,祂要為王,賢明管治,祂要在地上執行公道。在祂的時代,猶大必要得救,以色列必要安居。他們要給祂起名:“我們公義的上主。”——天主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3,3-4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一無所缺。(參看:詠23(22):1)
領:上主是我的牧者,我別無所求。祂賜我青翠的牧場供我休息;祂引導我來到寧靜的水旁,祂使我的心神恢復活力。【答】
領:祂為了自己名號的緣故,引導我走上正途。甚至我走在黑暗的山谷中,我也不感到害怕;因為禰帶著禰的手杖在我身邊,禰的牧棒給了我勇力。【答】
領:禰在我的仇敵眼中,在我面前擺上盛筵;禰在我的頭上傅油,我的杯爵滿溢。【答】
領:在我一生的歲月裡,唯有良善和仁慈與我相隨;我要住在上主的殿內,直到悠遠的時日。【答】

讀經二(基督耶穌是我們中間的和平)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:13-18
弟兄姐妹們:你們從前疏遠的人,在基督耶穌內,藉著基督的寶血,成了親近的。
因為祂是我們的和平,祂使雙方合而為一,祂以自己的血肉,推倒了使人敵對的牆,廢除了誡律和規命形成的法律,好使祂能在自己內造一個新人,替代雙方,立定和平,好使雙方能與天主重修舊好,祂藉著十字架,消滅敵意,使雙方形成一體。祂來給你們從前疏遠的人宣講和平,也給那些在近處的人宣講和平,因為我們藉著祂,在同一聖神內,進到聖父面前。——天主的聖言。

福音(他們好似無牧之羊)
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起,報告了他們所做所教的一切。祂對他們說:“你們自己離開,去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多,以致他們沒有機會吃飯。於是,他們自己乘船離開,去到一個曠野地方。人們看到他們離開,許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步,在他們抵達之前,先到那地方。
耶穌下船時,看到一大群群眾;祂對他們動了憐憫的心,因為他們好似無牧之羊;祂開始教導他們許多事情。——基督的福音。

省思

耶穌是善牧,祂聚集羊群到自己的羊棧,使羊兒無恐無懼,居享安寧。耶穌遇見病人和罪人, 總是動了憐憫的心,把他們醫治,也寬恕他們。我們被基督派遣,在世上延續祂慈悲寬恕的使命。祂既以十字架拆毀了人與人之間的牆壁,成就和平,我們就不該築起作自我防衛的圍牆,拒絕與人交流。若要親近基督,就需親近向我們伸手求援的弟兄姊妹;他們希望有人緊握他們的手,一齊前進。我們要懂得接納和關心他人,與人接觸交流,扶持受傷和倒下的人,確切地活出手足情誼,以建立一個大家庭,讓所有人都感受到家庭的溫暖。

和平不僅是沒有戰爭,也不僅是回避衝突, 更是要透過真誠的接觸,讓人感受到備受尊重, 重拾人性尊嚴。只有關懷的文化,才會帶給我們真正的和平。

主,求禰為了禰名號的原由,領我們踏上正義與和平的坦途。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024