标签： 每日和平圣言

读经一（我珍视智慧远胜王权或王位）
恭读智慧篇 7:7-11
我祈求，天主就赐给我精明，我恳求，智慧之神就临到我身上，我喜爱她，胜过喜欢权杖和宝座，我认为没有一样财富能与她相比，无价之宝也不能同她相比；因为在她看来，全部黄金不过是一粒细沙，在她面前，银子都是淤泥。我爱她，胜过健康和美丽，我选择拥有她，而非选择拥有光明，因为她的光辉，总不会屈服于安眠。然而，一切美物，与她相伴，到我身边，她的手中握有不可胜数的财富。

答唱咏　咏90(89):12-13,14-15,16-17
【答】上主，求祢使我们充满祢的慈爱，我们必要欢呼。（参看：咏90(89):14）
领：求祢教我们正确数算我们的日子，好使我们的内心获得智慧。上主，求祢归来！还要多久？求祢怜悯祢的仆人！【答】
领：求祢使我们在清晨充满祢的良善，好使我们整日欢呼快乐。上主，为祢使我们受苦的日子，我们看到邪恶的岁月，求祢使我们喜乐。【答】
领：愿祢的仆人看到祢的化工，愿他们的孩子看到祢的光荣，愿上主，我们天主的仁慈照料与我们同在，好使我们双手的化工，顺利成功！使我们双手的工作，顺利成功！【答】

读经二（上主的圣言，比双刃的刀剑更为锋利）
恭读致希伯来人书 4:12-13
弟兄姐妹们：上主的话真是生活的，具有实效，比任何双刃的刀剑还要锋利，甚至能被穿透灵魂和神魂，关节和骨髓之间，能分辨心中的反思和想法。在祂面前，没有一样受造是遮掩的，在祂眼中，所有的一切都是赤裸的，暴露的，我们必须向祂交账。

福音（把你所拥有的一切施舍给穷人，跟随我）
恭读圣马尔谷福音 10:17-30
耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。
耶稣环顾四周，对自己的门徒说：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”门徒对祂的话感到惊讶。因此，耶稣再一次对他们说：“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”他们非常惊讶，彼此说道：“这样，谁还能得救呢？”耶稣看着他们，说：“为人而言，这是不可能的，为天主而言，却不然。”伯多禄开始对祂说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”

省思

今天的福音描述一次相遇 — 有一个人跑来，跪在耶稣面前。这人实在了不起，他从小就遵守所有的诫命！

耶稣现在邀请他更上一层楼：「变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上」（谷10:21）。耶稣这话把他吓了一跳。他不能放弃他的财富，忧郁地走了。

读经一给我们描述智慧赐给我们的恩惠。智慧使我们认清，在生命中甚么是最珍贵的。福音中的这位富少年缺少智慧，看不到耶稣所赐的「天上宝藏」比地上任何产业都贵重。真正的爱情包涵着与人分享自己的拥有，但这位少年人未能认知。耶稣没有责斥，只定睛看他，喜爱他。

智慧就能相信耶稣爱我们。如果这个富少年坦白地跟耶稣说明自己的忧虑：「主，若我变卖所有一切，我的家人会有何反应？」，「当我老了，谁来照顾我？」耶稣会责骂他吗？抑或会排解他的疑难？

主，请把祢的智慧和爱倾注我心。教我虽然害怕，仍懂得向祢倾诉，完全信赖祢的眷顾。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（再無分別：眾人在基督內，都是一體。）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 3:22-29
弟兄姐妹們：聖經把萬有禁錮在罪惡的權下，好使恩許，藉對耶穌基督的信仰，能被賜給所有相信的人。
信仰來到之前，我們都在法律的監護，受到禁錮，為使信仰能被顯露出來。因此，為基督而言，法律成了我們的管教，好使我們能因信德成義。但是，如今，信仰來到，我們不再屬管教權下。因為藉著信仰，你們因基督耶穌，都是天主的兒女。因為你們都因基督領受洗禮，使你們自己穿上了基督。再也沒有猶太人，或希臘人，再也沒有為奴的，或自由人，再也沒有男人，或女人；因為你們在基督內是一體。如果你們屬於基督，你們就是亞巴郎的後裔，按照恩許，作了嗣子。

答唱詠　詠105(104):2-3,4-5,6-7
【答】上主永遠紀念自己的盟約。（參看：詠105(104):8A）或
【答】阿肋路亞。
領：請向祂謳歌，向祂讚頌，宣告祂的神妙作為。光榮祂的聖名；滿心尋求上主的人，歡躍吧！【答】
領：請仰望大能的上主；要不斷尋求事奉祂。請追憶祂的神妙作為，祂的預兆，祂所作出的判斷。【答】
領：你們，亞巴郎的後裔，祂的僕人，雅各伯的兒子，祂的選民！祂，上主，是我們的天主；祂的王權，遍及世界。【答】

福音（懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是的福。）
恭讀聖路加福音 11:27-28
耶穌講話的時候，人群中，有一個婦人高聲對祂說：“那懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是有福。”耶穌回答說：“可是，聽天主的話而遵行的人，是有福的。”

省思

耶穌說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」血緣關係自然地連接著我們彼此， 但也需要藉行為來表達與加深。靈性生命的成長，更是如此。聖依納爵告訴我們，人對天主的愛，行為更勝言語。當我們親身經驗到天主的愛時，內心自然願意在行為上回應這份大愛，而非只是用言語；因為言語未能充分表達我們對天主的愛。天主的愛教我們學習聆聽祂，並在愛中行動。這樣的人是有福的，因為是活在愛中，而非恐懼中。

讓我們乞求天主激發我們對祂的愛，並經驗祂的大愛。讓我們在愛中學習聆聽，並以行動表達我們的謝恩，俾成為更有福的。

主，耶穌，禰是愛的根源，禰的話就是真理， 懇求禰使我們在日常的生活中，經驗到禰對我們的愛，在愛中聆聽到禰的聲音，在行動中感謝禰對我們的厚愛。

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读经一（再无分别：众人在基督内，都是一体。）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 3:22-29
弟兄姐妹们：圣经把万有禁锢在罪恶的权下，好使恩许，藉对耶稣基督的信仰，能被赐给所有相信的人。
信仰来到之前，我们都在法律的监护，受到禁锢，为使信仰能被显露出来。因此，为基督而言，法律成了我们的管教，好使我们能因信德成义。但是，如今，信仰来到，我们不再属管教权下。因为藉着信仰，你们因基督耶稣，都是天主的儿女。因为你们都因基督领受洗礼，使你们自己穿上了基督。再也没有犹太人，或希腊人，再也没有为奴的，或自由人，再也没有男人，或女人；因为你们在基督内是一体。如果你们属于基督，你们就是亚巴郎的后裔，按照恩许，作了嗣子。

答唱咏　咏105(104):2-3,4-5,6-7
【答】上主永远记念自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）或
【答】阿肋路亚。
领：请向祂讴歌，向祂讚颂，宣告祂的神妙作为。光荣祂的圣名；满心寻求上主的人，欢跃吧！【答】
领：请仰望大能的上主；要不断寻求事奉祂。请追忆祂的神妙作为，祂的预兆，祂所作出的判断。【答】
领：你们，亚巴郎的后裔，祂的仆人，雅各伯的儿子，祂的选民！祂，上主，是我们的天主；祂的王权，遍及世界。【答】

福音（怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是的福。）
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣讲话的时候，人群中，有一个妇人高声对祂说：“那怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。”耶稣回答说：“可是，听天主的话而遵行的人，是有福的。”

省思

耶稣说：「那听天主的话而遵行的人，更是有福的！」血缘关系自然地连接着我们彼此， 但也需要藉行为来表达与加深。灵性生命的成长，更是如此。圣依纳爵告诉我们，人对天主的爱，行为更胜言语。当我们亲身经验到天主的爱时，内心自然愿意在行为上响应这份大爱，而非只是用言语；因为言语未能充分表达我们对天主的爱。天主的爱教我们学习聆听祂，并在爱中行动。这样的人是有福的，因为是活在爱中，而非恐惧中。

让我们乞求天主激发我们对祂的爱，并经验祂的大爱。让我们在爱中学习聆听，并以行动表达我们的谢恩，俾成为更有福的。

主，耶稣，祢是爱的根源，祢的话就是真理， 恳求祢使我们在日常的生活中，经验到祢对我们的爱，在爱中聆听到祢的声音，在行动中感谢祢对我们的厚爱。

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讀經一（有信德的人，才是亞巴郎的子孫）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 3:7-14
弟兄姐妹們：要知道，那些有信德的人，才是亞巴郎的子孫。聖經已經預見天主會使外邦人藉信德成義，向亞巴郎預報福音說：萬民要藉著你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，連同有信德的亞巴郎子孫，都蒙受祝福。那些依賴法律的的人，都要受到詛咒，因為經上記載：凡不謹守遵行法律書所記載的一切，都要受到詛咒。顯然，在天主面前，沒有一人能藉著法律成義，因為藉信德成義的人，必要生活。但是，法律並非取決於信仰，而是按照法律行事的人，必要以此為生。基督救贖我們脫離法律的詛咒，為我們成了受詛咒的；因為經上記載：凡被掛在樹上的，當受詛咒，亞巴郎所受的祝福，必要藉著耶穌基督，延展到外邦人身上，好使我們藉著信德，領受聖神的恩許。

答唱詠　詠111(110):1B-2,3-4,5-6
【答】上主永遠記得自己的盟約。（參看詠111(110):5）
領：在義人的相聚和集會中，我要以我的全心稱謝上主。上主的化工，實在偉大，它們極其精美，令所有人感到喜樂。【答】
領：祂的化工，顯赫光榮，祂的公義存留，直到永遠。祂以自己的神跡為自己贏得美名；上主是寬仁的，仁慈的。【答】
領：上主賜食物給那敬畏祂的人，祂要永遠記憶自己的盟約。祂使自己的百姓知曉祂的作為，賜給他們萬邦人的產業。【答】

福音（上主的手指已臨於你們。）
恭讀聖路加福音 11:15-26
耶穌逐出一個魔鬼的時候，人群中，有些人說：“祂驅逐魔鬼，是靠魔王貝耳則步的權能。”另有一些人，為試探祂，向祂要求一個自天而來的標記。祂卻知道他們的思想，就對他們說：“國家若自相紛爭，必要荒廢，家家敗落。撒殫如果自相紛爭，他的國家如何能存立呢？因為你們說：我驅逐魔鬼，是靠貝耳則步。那麼，如果我靠貝耳則步驅魔，你們的百姓又是靠誰驅魔呢？因此，他們必要做你們的判官。如果我是靠上主的手指驅魔，天主的國已來到你們中間。一個壯士全副武裝，看守自己的住處，他的財產，必能安全。但是，一個比他強大的來到，攻打並戰勝他，奪走他所依靠的武裝，並瓜分了戰利品。不隨同我的，就是反對我，不同我收集的，就是分散。”
“一個不潔之神從某人身上出去時，它在乾旱之地徘徊漫遊，尋找一個安息之所，卻沒有找到，它說：‘我要回到我出來的那屋裡去。’但是，它一回來，發現那屋已被打掃乾淨，次序井然。它就去，帶回七個比自己更邪惡的神來，進去，住在那裡，那人最後的處境，比先前更糟糕了。”

省思

耶穌說：「如果我是仗賴天主的手指驅魔， 那麼，天主的國已來到你們中間了。」天主大能的手指，的確時常借著耶穌基督，在我們中間指引我們，保護我們，只是我們的眼睛有時被蒙蔽了，看不到祂的手指在我們中間的臨在和指引。但天主確實在人生命的深處，世界的底層，辛苦地工作。祂的愛從未離開過我們左右。當我們親身經歷到天主的愛時，我們的眼睛便會打開， 會親眼看見天主的手指在我們生命中的臨在和指引。我們的主耶穌基督，是成就這一切的那一位。祂給我們顯示了天父的大愛，並為我們帶來了天國。

讓我們懷著信賴的心，祈求天主使我們經驗到祂的愛，並看到祂的手指在我們中間的臨在， 時常活在祂的國裡。

主，耶穌，禰是治癒之神，祈求禰以愛治癒我們的眼睛，讓我們看到天主的手指在我們中間的臨在，並讓天主的國在我們中間存留。

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读经一（有信德的人，才是亚巴郎的子孙）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 3:7-14
弟兄姐妹们：要知道，那些有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经已经预见天主会使外邦人藉信德成义，向亚巴郎预报福音说：万民要藉着你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，连同有信德的亚巴郎子孙，都蒙受祝福。那些依赖法律的的人，都要受到诅咒，因为经上记载：凡不谨守遵行法律书所记载的一切，都要受到诅咒。显然，在天主面前，没有一人能藉着法律成义，因为藉信德成义的人，必要生活。但是，法律并非取决于信仰，而是按照法律行事的人，必要以此为生。基督救赎我们脱离法律的诅咒，为我们成了受诅咒的；因为经上记载：凡被挂在树上的，当受诅咒，亚巴郎所受的祝福，必要藉着耶稣基督，延展到外邦人身上，好使我们藉着信德，领受圣神的恩许。

答唱咏　咏111(110):1B-2,3-4,5-6
【答】上主永远记得自己的盟约。（参看咏111(110):5）
领：在义人的相聚和集会中，我要以我的全心称谢上主。上主的化工，实在伟大，它们极其精美，令所有人感到喜乐。【答】
领：祂的化工，显赫光荣，祂的公义存留，直到永远。祂以自己的神迹为自己赢得美名；上主是宽仁的，仁慈的。【答】
领：上主赐食物给那敬畏祂的人，祂要永远记忆自己的盟约。祂使自己的百姓知晓祂的作为，赐给他们万邦人的产业。【答】

福音（上主的手指已临于你们。）
恭读圣路加福音 11:15-26
耶稣逐出一个魔鬼的时候，人群中，有些人说：“祂驱逐魔鬼，是靠魔王贝耳则步的权能。”另有一些人，为试探祂，向祂要求一个自天而来的标记。祂却知道他们的思想，就对他们说：“国家若自相纷争，必要荒废，家家败落。撒殚如果自相纷争，他的国家如何能存立呢？因为你们说：我驱逐魔鬼，是靠贝耳则步。那么，如果我靠贝耳则步驱魔，你们的百姓又是靠谁驱魔呢？因此，他们必要做你们的判官。如果我是靠上主的手指驱魔，天主的国已来到你们中间。一个壮士全副武装，看守自己的住处，他的财产，必能安全。但是，一个比他强大的来到，攻打并战胜他，夺走他所依靠的武装，并瓜分了战利品。不随同我的，就是反对我，不同我收集的，就是分散。”
“一个不洁之神从某人身上出去时，它在干旱之地徘徊漫游，寻找一个安息之所，却没有找到，它说：‘我要回到我出来的那屋里去。’但是，它一回来，发现那屋已被打扫干净，次序井然。它就去，带回七个比自己更邪恶的神来，进去，住在那里，那人最后的处境，比先前更糟糕了。”

省思

耶稣说：「如果我是仗赖天主的手指驱魔， 那么，天主的国已来到你们中间了。」天主大能的手指，的确时常借着耶稣基督，在我们中间指引我们，保护我们，只是我们的眼睛有时被蒙蔽了，看不到祂的手指在我们中间的临在和指引。但天主确实在人生命的深处，世界的底层，辛苦地工作。祂的爱从未离开过我们左右。当我们亲身经历到天主的爱时，我们的眼睛便会打开， 会亲眼看见天主的手指在我们生命中的临在和指引。我们的主耶稣基督，是成就这一切的那一位。祂给我们显示了天父的大爱，并为我们带来了天国。

让我们怀着信赖的心，祈求天主使我们经验到祂的爱，并看到祂的手指在我们中间的临在， 时常活在祂的国里。

主，耶稣，祢是治愈之神，祈求祢以爱治愈我们的眼睛，让我们看到天主的手指在我们中间的临在，并让天主的国在我们中间存留。

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讀經一（你們領受聖神， 因為你們相信向你們傳告的）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人！被釘在十字架上的耶穌基督，已公開擺在你們眼前，是誰迷惑你們了呢？我只想從你們瞭解這一點：你們領受聖神，是從法律的工作，或是出自你們聽到的信仰？你們是蠢笨的嗎？以聖神開始之後，如今，你們要以血肉作結局嗎？你們經驗過的許多事，都是徒勞的嗎？如果這真的是徒勞的。那麼，那提供給你們聖神，在你們中間做了大事的那位，是出自法律的工作，還是出自你們聽到的信仰？

答唱詠　路1:69-70,71-72,73-75
【答】請讚頌上主，以色列的天主，祂已來到自己的百姓。（參看：路1:68）
領：祂給我們興起了一位大能的救主，受生自祂的僕人達味的家室。【答】
領：祂藉著古時祂給自己聖善僕人的許諾：祂要拯救我們脫離仇敵，拯救你們脫離傷害我們的手。【答】
領：祂向我們的祖先許下恩許，記起了自己的神聖盟約。【答】
領：這是祂向我們的父親亞巴郎的誓願：拯救我們擺脫我們仇敵的手，使我們獲得自由，無恐無懼，向祂朝拜，有生之日，在祂眼中，聖善正直。【答】

福音（求，就要賜給你們）
恭讀聖路加福音 11:5-13
耶穌給自己的門徒說：“假設，你們中的一人，有一朋友，子夜來到， 說：‘朋友，借我三鬥面，因為我的一個朋友從一個旅途中，來到我的家，我沒有什麼可以供給他。’他要從裡面回答說：‘不要麻煩我；門已經鎖上，我的孩子和我已在床上。我不能起來給你任何東西。’我給你們說：如果他因他們的友誼，不提供給他鬥面，因他的堅持，他必要起來，給他所需要的一切。
“我給你們說：求，就要賜給你們，尋求，就要找到；敲門，門就要給你們打開。因為尋求的，已經領受，尋找的，已經找到，敲門的，門已打開。你們中間，作父親的，孩子要求魚的時候，反而給他蛇？或者，孩子要求蛋的時候，反而給他蛇蠍？你們這些邪惡的，知道如何把美物給你們的子女，天上的慈父豈不把天主聖神的精神，賜給所有向祂尋求的人。”

省思

耶穌用一個比喻， 來教導我們有關祈禱的事。在比喻中，那個需要餅的朋友不斷地懇求， 於是耶穌說：「他縱然不為了他是朋友的原故， 而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來， 給他所需要的一切。」

很多時候，我們誤以為， 耶穌教導我們：如果沒有得到在祈禱中所求的， 就要像比喻中的那個人一樣，恬不知恥地繼續向天主懇求。殊不知，這樣的祈禱，就成了我們對天主的綁架，以及滿足私慾的工具。這絕非今天耶穌教導的真意。祂要我們去做的，是培養對天主的信賴，以及走向天主的渴望。如此，我們才能藉著祈禱而走向天主，藉祈禱與天主結合。耶穌教導我們祈禱要學會堅持，並不是讓我們得不到絕不罷休，而是要懷著信賴之心，對天主開放，完全交托。因為天主是愛我們的天主，祂一定會把一切好的給予我們。

主，很多時候我們由於貪婪，想藉祈禱而獲得，而非信賴禰的愛，請糾正我們的認知吧！

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读经一（你们领受圣神， 因为你们相信向你们传告的）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人！被钉在十字架上的耶稣基督，已公开摆在你们眼前，是谁迷惑你们了呢？我只想从你们了解这一点：你们领受圣神，是从法律的工作，或是出自你们听到的信仰？你们是蠢笨的吗？以圣神开始之后，如今，你们要以血肉作结局吗？你们经验过的许多事，都是徒劳的吗？如果这真的是徒劳的。那么，那提供给你们圣神，在你们中间做了大事的那位，是出自法律的工作，还是出自你们听到的信仰？

答唱咏　路1:69-70,71-72,73-75
【答】请讚颂上主，以色列的天主，祂已来到自己的百姓。（参看：路1:68）
领：祂给我们兴起了一位大能的救主，受生自祂的仆人达味的家室。【答】
领：祂藉着古时祂给自己圣善仆人的许诺：祂要拯救我们脱离仇敌，拯救你们脱离伤害我们的手。【答】
领：祂向我们的祖先许下恩许，记起了自己的神圣盟约。【答】
领：这是祂向我们的父亲亚巴郎的誓愿：拯救我们摆脱我们仇敌的手，使我们获得自由，无恐无惧，向祂朝拜，有生之日，在祂眼中，圣善正直。【答】

福音（求，就要赐给你们）
恭读圣路加福音 11:5-13
耶稣给自己的门徒说：“假设，你们中的一人，有一朋友，子夜来到， 说：‘朋友，借我三斗面，因为我的一个朋友从一个旅途中，来到我的家，我没有什么可以供给他。’他要从里面回答说：‘不要麻烦我；门已经锁上，我的孩子和我已在床上。我不能起来给你任何东西。’我给你们说：如果他因他们的友谊，不提供给他斗面，因他的坚持，他必要起来，给他所需要的一切。
“我给你们说：求，就要赐给你们，寻求，就要找到；敲门，门就要给你们打开。因为寻求的，已经领受，寻找的，已经找到，敲门的，门已打开。你们中间，作父亲的，孩子要求鱼的时候，反而给他蛇？或者，孩子要求蛋的时候，反而给他蛇蝎？你们这些邪恶的，知道如何把美物给你们的子女，天上的慈父岂不把天主圣神的精神，赐给所有向祂寻求的人。”

省思

耶穌用一個比喻， 來教導我們有關祈禱的事。在比喻中，那個需要餅的朋友不斷地懇求， 於是耶穌說：「他縱然不為了他是朋友的原故， 而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來， 給他所需要的一切。」

很多時候，我們誤以為， 耶穌教導我們：如果沒有得到在祈禱中所求的， 就要像比喻中的那個人一樣，恬不知恥地繼續向天主懇求。殊不知，這樣的祈禱，就成了我們對天主的綁架，以及滿足私慾的工具。這絕非今天耶穌教導的真意。祂要我們去做的，是培養對天主的信賴，以及走向天主的渴望。如此，我們才能藉著祈禱而走向天主，藉祈禱與天主結合。耶穌教導我們祈禱要學會堅持，並不是讓我們得不到絕不罷休，而是要懷著信賴之心，對天主開放，完全交托。因為天主是愛我們的天主，祂一定會把一切好的給予我們。

主，很多時候我們由於貪婪，想藉祈禱而獲得，而非信賴祢的愛，請糾正我們的認知吧！

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讀經一（他們認出天主賜我的恩寵）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 2:1-2,7-14
弟兄姐妹們：十四年以後，我同巴爾納伯，再上耶路撒冷，也帶弟鐸同往。我按照啟示上去，我呈給他們，我向外邦人宣講的福音 —— 只是給那些有名詞的人宣講 —— 好使我不致奔波，或白白奔波。相反，他們一看到我受託，向未受割損的人宣講福音，正如伯多祿受託，向受割損的人宣講福音一樣，當他們認出天主賜給我的恩寵，雅各伯，刻法和若望，他們被認作是柱石，把他們的右手交給我和巴爾納伯，能力協作，我們應當往外邦人那裡，他們往受割損的人那裡。只要我們關心窮人，這是我熱切渴望的事。
刻法來安提約基的時候，我當面反對他，因為他顯然做了錯事。因為，有些從雅各伯來的一些人來到以前，他慣常同外邦人一起進餐；但是，他們一到，他就開始退避，把自己同他們隔開，因為他害怕那些受割損的人，其餘的猶太人也和他虛偽行事。但是，當我看到，他們沒有走在福音的真理的正道上，我就在眾人面前對刻法說：“如果，你雖是猶太人，按外邦人一樣生活，不像是個猶太人，你怎能強迫外邦人如猶太人一樣生活？”

答唱詠　詠117(116):1BC,2
【答】去往全世界，宣講福音。
領：你們，萬邦，讚頌上主，你們，萬民，光榮上主！【答】
領：因為祂對我們的仁慈，堅定不移，上主的信實，永遠常存。【答】

福音（如何祈禱）
恭讀聖路加福音 11:1-4
耶穌在某地祈禱，祈禱以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教他的門徒一樣。”祂對他們說：“你們祈禱時，說：父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨。賜給我們日用的食糧，寬赦我們的罪過，因為我們自己也寬恕所有虧負我們的人，不要讓我們經受最後的考驗。”

省思

「應當怎樣祈禱？」都是我們曾經問過的問題吧！可是，我們學的大多是祈禱的方法或類型，而非祈禱的本質內容。這些方法很有用，可以幫助我們用一些外在的形式或儀式，來進行和天主的溝通，並加深和祂的關係。然而，在這一切之前，我們或許應該先向耶穌學習祈禱 — 不單是方法，更是本質內容。

耶穌所教導的祈禱， 很明顯跟其他經師不同，甚至跟若翰也不相同。祂給我們指出了，我們祈禱的物件，超越我們， 但和我們有著密切的關係。我們祈禱所面對的天主，是我們的「天父」。

耶穌把我們帶入了我們信仰的核心：關係。我們和天主的溝通及交流，不是有口無心的嘮叨，更不是討價還價的交易，而是親密關係的表達。有了開頭親密且大膽的稱呼，後面的讚美與求恩，都成了順理成章的自然流露。願我們繼續體會耶穌的心意，在自己的祈禱中，更加留心自己與天主的關係。

我們唯一的導師，請教我們祈禱吧！

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
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读经一（他们认出天主赐我的恩宠）
恭读圣保禄徒致迦拉达人书 2:1-2,7-14
弟兄姐妹们：十四年以后，我同巴尔纳伯，再上耶路撒冷，也带弟铎同往。我按照启示上去，我呈给他们，我向外邦人宣讲的福音 —— 只是给那些有名词的人宣讲 —— 好使我不致奔波，或白白奔波。相反，他们一看到我受托，向未受割损的人宣讲福音，正如伯多禄受托，向受割损的人宣讲福音一样，当他们认出天主赐给我的恩宠，雅各伯，刻法和若望，他们被认作是柱石，把他们的右手交给我和巴尔纳伯，能力协作，我们应当往外邦人那里，他们往受割损的人那里。只要我们关心穷人，这是我热切渴望的事。
刻法来安提约基的时候，我当面反对他，因为他显然做了错事。因为，有些从雅各伯来的一些人来到以前，他惯常同外邦人一起进餐；但是，他们一到，他就开始退避，把自己同他们隔开，因为他害怕那些受割损的人，其余的犹太人也和他虚伪行事。但是，当我看到，他们没有走在福音的真理的正道上，我就在众人面前对刻法说：“如果，你虽是犹太人，按外邦人一样生活，不像是个犹太人，你怎能强迫外邦人如犹太人一样生活？”

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】去往全世界，宣讲福音。
领：你们，万邦，讚颂上主，你们，万民，光荣上主！【答】
领：因为祂对我们的仁慈，坚定不移，上主的信实，永远常存。【答】

福音（如何祈祷）
恭读圣路加福音 11:1-4
耶稣在某地祈祷，祈祷以后，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教他的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷时，说：父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。赐给我们日用的食粮，宽赦我们的罪过，因为我们自己也宽恕所有亏负我们的人，不要让我们经受最后的考验。”

省思

「应当怎样祈祷？」都是我们曾经问过的问题吧！可是，我们学的大多是祈祷的方法或类型，而非祈祷的本质内容。这些方法很有用，可以帮助我们用一些外在的形式或仪式，来进行和天主的沟通，并加深和祂的关系。然而，在这一切之前，我们或许应该先向耶稣学习祈祷 — 不单是方法，更是本质内容。

耶稣所教导的祈祷， 很明显跟其他经师不同，甚至跟若翰也不相同。祂给我们指出了，我们祈祷的对象，超越我们， 但和我们有着密切的关系。我们祈祷所面对的天主，是我们的「天父」。

耶稣把我们带入了我们信仰的核心：关系。我们和天主的沟通及交流，不是有口无心的唠叨，更不是讨价还价的交易，而是亲密关系的表达。有了开头亲密且大胆的称呼，后面的赞美与求恩，都成了顺理成章的自然流露。愿我们继续体会耶稣的心意，在自己的祈祷中，更加留心自己与天主的关系。

我们唯一的导师，请教我们祈祷吧！

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讀經一（天主藉祂的恩寵召叫我，選擇在我身上，彰顯祂的聖子。）
恭讀聖保祿徒致迦拉達人書 1:13-24
弟兄姐妹們：你們聽說過，過去，我在猶大教的生活方式，我曾怎樣過分迫害天主的教會，要試圖把它摧毀，我在猶太教的激進程度，遠超與我同族的許多同伴，因此，我對我祖先的傳統，更為熱忱。但是，從我在母胎之時，祂就使我與眾不同，藉恩寵召叫了我，留意把自己的聖子啟示給我，好使我能向外邦人宣講祂，我沒有與任何血肉之人商議，我也沒有上到耶路撒冷，那些在我之前，作宗徒的人，相反，我去了阿拉伯（Arabia），接著去了大馬士革（Damascus）。
三年以後，我上耶路撒冷，同刻法（Cephas）商談，在他那裡留了十五天。但是，我沒有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。（至於我給你們寫的，看，在天主面前，我沒有說謊。）接著，我來到敘利亞（Syria）和基裡基雅（Cilicia）地區。為猶大境內，在基督內的教會而言，我是不知名的人；他們只聽說過：“那曾迫害過我們的，現在正在宣講祂曾試圖摧毀的信仰。”於是，他們因為我而光榮天主。

答唱詠　詠139(138): 1B-3,13-14AB,14C-15
【答】上主，求禰引導我走上永生的道路。（參看：詠139(138):24B）
領：上主，禰探究了我，禰認識我；我或坐或站，禰知道； 禰在遠方，知道我的思想。我旅行，我休息，禰認真檢查，我的一切作為，禰完全熟悉。【答】
領：我的五內，真由禰而形成；我尚在母胎時，禰已經締結了我。我神妙被造，戰戰兢兢，向禰稱謝；禰雙手的化工，神奇可奧。【答】
領：我的靈魂，禰完全知道；我的構形，禰全知情； 我何時在暗處被造，何時在大地深處成型，禰全知悉。【答】

福音（瑪爾大工作；瑪利亞聆聽）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進到一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人接待了祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在耶穌足前，聽祂講話。瑪爾大為招待耶穌，十分忙碌，來到耶穌跟前說：“主，禰不介意我的妹妹把我丟下一個人服侍禰嗎？請讓她來幫助我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事情焦慮不安。需要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她那裡奪走的。”

省思

聖經屢次記載耶穌完成日間在耶路撒冷的活動後，晚上會到伯達尼這個村莊休息。也許，瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿的家，是耶穌最喜歡，也是最常到的一家了。不難想像，熱情好客的瑪爾大，常為到訪的耶穌提供美食。今天，耶穌對忙碌準備食物的瑪爾大說：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。」耶穌的語氣明顯地是對她的關心，對她所面對的壓力的擔憂。接著，耶穌指出「瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」

當我們專心聆聽天主的時候， 也是在感受祂深切的愛、接納、陪伴與治癒的時候。這樣， 我們內心的懷疑、憂慮、恐懼，才會轉化為平安與釋放。縱使再忙，我們每天都要學習放下，暫停忙碌的腳步，哪怕只是幾分鐘的時間，收斂心神，讓主耶穌在我們心內駐足，讓祂的聲音成為我們忙碌生活的指引。

主耶穌，請賜予我們瑪爾大的殷勤服侍、瑪利亞的靜心聆聽；讓我們借著服侍與聆聽禰，做個平安與喜樂的見證人。

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