标签： 弥撒福音省思

福音（這是我父的旨意：祂要使所有看到子的人能得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的人，永遠不餓，相信我的人，永遠不渴。可是，我對你們說：你們雖然看到我，仍然不相信。凡父賜給我的，必到我這裡來，凡到我這裡來的，我都不會拒絕，因為我自天而來，不是為承行我自己的旨意，而是承行那派遣我來的那一位的旨意。這是那派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，我一點都不可失掉，而且，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意，凡看到子，相信子的，能獲得永生，在末日，我要使他復活。”

省思

我們時常會為每日的飲食而煩惱，有時候，我們需要付出更多的汗水，才能為自己賺得足夠養活自己和自己的家庭所需要的一切，因為我們在乎的，是我們的現世生命，以及那能使我們苟活於此變幻塵世的，可朽壞的食糧。

我們時常用世俗的眼光看待我們在感恩祭中領受的吾主耶穌基督的聖體聖血。從物質的本質來看，我們領受的不過是麥面餅和葡萄酒。但是，如果我們用靈性的眼光來思考，我們所領受的，便不再是一個尋常不過的麥面餅和葡萄酒，而是真吾主耶穌基督的聖體聖血。我們還記得，聖瑪律穀所載的福音中，明顯提到：耶穌拿起餅來，祝福了，分開，遞給他們說：“你們拿去吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，分開，遞給他們，他們都從杯中喝了。耶穌對他們說：“這是我的血，新約的血，為大家所傾流。我實實在在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主國裡喝新酒的那天。”（參看：穀14:22-25）因此，當我們在彌撒中聽到神父們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，恭念成聖體，成聖血經的時候，我們便能確定，我們所領受的，是真吾主耶穌基督的聖體聖血。

我們也許會認為，天主時常親近那些遵行祂誡命的人，卻不親近那些罪人，因而，當我們犯罪跌倒時，我們便會自暴自棄，選擇追隨屬於這個世界的主人和牠的使者，陷入永久的喪亡之中。事實上，天主時常親近罪人，一如耶穌對群眾所說的那樣：“凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必把他拋棄於外。”（若6:36-37）祂更以自己的體血養育他們，好使他們獲得戰勝這個世界的主人和牠的使者的力量，為使他們能由罪惡及死亡的束縛中解脫出來，藉著領受的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，而非繼續生活在罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的束縛之中。

我們在領受基督的聖體聖血時，那創造和宰製萬有的天主，便來到我們心中，祂願意我們在內心深處與祂交談。那自天而降，來到我們心中的基督，不是為執行祂自己的旨意，而是為執行那派遣祂來的那一位的旨意（參看：若6:37）為使我們活在祂滿盈的恩寵中，勇敢地棄絕罪惡，棄絕萬惡之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行為，穿上謙卑的服裝，全然地追隨基督，因信靠祂而獲得永生。

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福音（这是我父的旨意：祂要使所有看到子的人能得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的人，永远不饿，相信我的人，永远不渴。可是，我对你们说：你们虽然看到我，仍然不相信。凡父赐给我的，必到我这里来，凡到我这里来的，我都不会拒绝，因为我自天而来，不是为承行我自己的旨意，而是承行那派遣我来的那一位的旨意。这是那派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，我一点都不可失掉，而且，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意，凡看到子，相信子的，能获得永生，在末日，我要使他复活。”

省思

我们时常会为每日的饮食而烦恼，有时候，我们需要付出更多的汗水，才能为自己赚得足够养活自己和自己的家庭所需要的一切，因为我们在乎的，是我们的现世生命，以及那能使我们苟活于此变幻尘世的，可朽坏的食粮。

我们时常用世俗的眼光看待我们在感恩祭中领受的吾主耶稣基督的圣体圣血。从物质的本质来看，我们领受的不过是麦面饼和葡萄酒。但是，如果我们用灵性的眼光来思考，我们所领受的，便不再是一个寻常不过的麦面饼和葡萄酒，而是真吾主耶稣基督的圣体圣血。我们还记得，圣马尔谷所载的福音中，明显提到：耶稣拿起饼来，祝福了，分开，递给他们说：“你们拿去吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，分开，递给他们，他们都从杯中喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，为大家所倾流。我实实在在告诉你们：我决不再喝这葡萄汁了，直到我在天主国里喝新酒的那天。”（参看：谷14:22-25）因此，当我们在弥撒中听到神父们遵照救主的训示，又承受祂的教导，恭念成圣体，成圣血经的时候，我们便能确定，我们所领受的，是真吾主耶稣基督的圣体圣血。

我们也许会认为，天主时常亲近那些遵行祂诫命的人，却不亲近那些罪人，因而，当我们犯罪跌倒时，我们便会自暴自弃，选择追随属于这个世界的主人和牠的使者，陷入永久的丧亡之中。事实上，天主时常亲近罪人，一如耶稣对群众所说的那样：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必把他抛弃于外。”（若6:36-37）祂更以自己的体血养育他们，好使他们获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量，为使他们能由罪恶及死亡的束缚中解脱出来，藉着领受的圣体圣血，身心获得充分的滋养，而非继续生活在罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的束缚之中。

我们在领受基督的圣体圣血时，那创造和宰制万有的天主，便来到我们心中，祂愿意我们在内心深处与祂交谈。那自天而降，来到我们心中的基督，不是为执行祂自己的旨意，而是为执行那派遣祂来的那一位的旨意（参看：若6:37）为使我们活在祂满盈的恩宠中，勇敢地弃绝罪恶，弃绝万恶之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行为，穿上谦卑的服装，全然地追随基督，因信靠祂而获得永生。

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福音（從天上賜給你們真正食糧的，不是梅瑟，而是我的天父）
恭讀聖若望福音 6:30-35
眾人對耶穌說：“祢能做什麼神跡，好使我們能看到並相信祢？祢能做什麼？我們的祖先在曠野裡吃過瑪納，正如經上記載的那樣：他從天上賜給他們食糧。”於是，耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：那給了你們從天上來的食糧的，不是梅瑟，是我父從天上賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧，是要從天下降下，賜給世人生命的。”於是，他們對耶穌說：“主，常常賜給我們這食糧吧。”耶穌對他們說：“我是生命之糧，凡到我這裡來的，永不會餓；相信我的，永不會渴。”

省思

們時常會按照人的眼光，看待我們與天主的關係。在我們看來，如果那些向我們宣傳天國福音的人，果真來自天主，那定有奇跡相隨。因為我們時常如同那些群眾一樣，將我們對信仰的認識，建立在物質之上，而非天主藉著祂的子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限仁慈，啟示給我們的，一切有關天國的真相。

在福音的開端，群眾對耶穌說：“祢行什麼神跡給我看，好叫我們信服祢呢？你要做什麼事呢？我們的祖先在曠野吃過瑪納，正如經上記載的：‘祂從天上賜給我們食物吃。’”（若6:30-31）群眾口中所說，從天上賜下的食物，指的是當梅瑟帶領以色列子民離開埃及時，以色列子民向梅瑟抱怨他們沒有食物吃，上主賜給全體以色列子民的瑪納。（參看：出16:1-9）由此，群眾認為，是梅瑟賜給了他們，那自天而降的食糧，而不是那創造和宰製世界的天主。

親愛的主內！當梅瑟帶領以色列子民出谷時，天主賞賜給以色列子民的瑪納，只能存留一日，次日清晨便會被蟲子咬爛，並發生臭味。（參看：出16:15-21）但天主賞賜給世界生命的，天主的食糧（參看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂賞賜給祂的門徒的，祂的聖體和聖血。

我們現今在完整舉行的彌撒聖祭中，所領受的，正是司鐸遵照救主的訓示，並承受祂的教導，依照禮規的指示所祝聖的，麥面餅和葡萄酒形下的，吾主基督的聖體聖血，幾時我們由司鐸的手中，領受那賜人生命的，自天而降的生命之糧，我們饑渴的靈魂，便因此得到飽飫，因為耶穌親口對群眾說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，永不會渴。”（若6:35）

親愛的主內！在生活中，我們應首先尋求天主的國，以及承受天國的義德，而非屬於這個世界的一切。因為屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們陷入罪惡，以及因罪惡給我們靈魂帶來的喪亡。倘若我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死來自肉性的妄動，我們必能在天主聖神的引導下，走向成聖。

天主，祢為那些由水和聖神重生的人開啟天國之門，求祢在祢的僕人身上多多傾注祢賜下的恩典，使他們在洗淨罪過以後，不再缺乏祢所恩許的良善。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（从天上赐给你们真正食粮的，不是梅瑟，而是我的天父）
恭读圣若望福音 6:30-35
众人对耶稣说：“祢能做什么神迹，好使我们能看到并相信祢？祢能做什么？我们的祖先在旷野里吃过玛纳，正如经上记载的那样：他从天上赐给他们食粮。”于是，耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：那给了你们从天上来的食粮的，不是梅瑟，是我父从天上赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮，是要从天下降下，赐给世人生命的。”于是，他们对耶稣说：“主，常常赐给我们这食粮吧。”耶稣对他们说：“我是生命之粮，凡到我这里来的，永不会饿；相信我的，永不会渴。”

省思

们时常会按照人的眼光，看待我们与天主的关系。在我们看来，如果那些向我们宣传天国福音的人，果真来自天主，那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样，将我们对信仰的认识，建立在物质之上，而非天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限仁慈，启示给我们的，一切有关天国的真相。

在福音的开端，群众对耶稣说：“祢行什么神迹给我看，好叫我们信服祢呢？你要做什么事呢？我们的祖先在旷野吃过玛纳，正如经上记载的：‘祂从天上赐给我们食物吃。’”（若6:30-31）群众口中所说，从天上赐下的食物，指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时，以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃，上主赐给全体以色列子民的玛纳。（参看：出16:1-9）由此，群众认为，是梅瑟赐给了他们，那自天而降的食粮，而不是那创造和宰制世界的天主。

亲爱的主内！当梅瑟带领以色列子民出谷时，天主赏赐给以色列子民的玛纳，只能存留一日，次日清晨便会被虫子咬烂，并发生臭味。（参看：出16:15-21）但天主赏赐给世界生命的，天主的食粮（参看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的圣体和圣血。

我们现今在完整举行的弥撒圣祭中，所领受的，正是司铎遵照救主的训示，并承受祂的教导，依照礼规的指示所祝圣的，麦面饼和葡萄酒形下的，吾主基督的圣体圣血，几时我们由司铎的手中，领受那赐人生命的，自天而降的生命之粮，我们饥渴的灵魂，便因此得到饱饫，因为耶稣亲口对群众说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，永不会渴。”（若6:35）

亲爱的主内！在生活中，我们应首先寻求天主的国，以及承受天国的义德，而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入罪恶，以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死来自肉性的妄动，我们必能在天主圣神的引导下，走向成圣。

天主，祢为那些由水和圣神重生的人开启天国之门，求祢在祢的仆人身上多多倾注祢赐下的恩典，使他们在洗净罪过以后，不再缺乏祢所恩许的良善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（不要為那朽壞的食物勞力，而要為存留到永生的食物勞力）
恭讀聖若望福音 6:22-29
（耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海對岸的人看到只有一艘船，耶穌沒有和祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了。從提庇黎雅來的別的船來到靠近救主祝謝，人們吃餅的地方。群眾在那裡，既沒有看到耶穌，也沒有看到門徒，他們就自己上船，到葛法翁去找耶穌。他們在海的對岸找到祂，對祂說：“拉比，祢什麼時候到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：你們找我，不是因為你們看到徵兆，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那朽壞的食物勞力，而要為那存留到永生的食物勞力，永生的食物，就是天主要賜給你們的食物。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對耶穌說：“我們怎能完成天主的工程呢？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工程，好使你們能相信是祂派遣了我。”

省思

聖若望說：耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看見祂行走在海面上。（參看：若6:16-21）事實上，這是一幅很美的圖像。我們都知道，海是魔鬼的住所，大海總會吞噬生命。若望想要用這樣的圖像告訴我們：耶穌是生命之主，祂把大海（魔鬼的住所）踩在腳下，以此戰勝了死亡。

聖若望說：“第二天，留在海對岸的群眾看見在那裡只有一隻船，耶穌沒有同祂在船上的門徒同行，只有祂的門徒離開了。”（參看：若6:22）這實在讓人感到奇怪，因為我們知道，耶穌常和門徒在一起。可是，這一次，耶穌並沒有與他們同行。祂去了哪裡呢？“祂退到山上去了。”（參看：若6:15）聖若望想要告訴我們什麼呢？他想要告訴我們：有時候，耶穌不會與我們同行，而是會等著我們在日常生活中，按照天主聖神的指引，重新分辨祂的臨在，重新與祂建立一種普遍但特殊的關係，在這層關係內，只有我和那愛我們，甘願為我們舍掉生命的耶穌。

聖若望說：“別的從提庇黎雅來的船靠近救主祝謝，他們吃餅的地方。群眾看到耶穌和祂的門徒都不在那裡，他們就自己上船，去葛法翁找耶穌。”（參看：若6:23-25）他們為什麼找耶穌呢？因為耶穌能滿足他們的需求。他們需要什麼呢？他們想要聽到耶穌講述天主的國，他們想要看到耶穌發顯神跡，他們想要耶穌給他們增餅，使他們不再饑餓。

在今天的福音中，耶穌教導人們：不要為那能使人喪亡的食物而工作，而是要為那賜人永生的食糧而工作。很久以前，依撒意亞先知曾問以色列人說：“你們為什麼花費你們的金錢去購買那不是食糧的，你們為何為那不能得到飽飫的食糧而勞碌呢？”（參看：依55:2）饑餓有兩種：身體上的饑餓能用使身體得到飽飫的食物來滿足；第二種，就是靈性上的饑餓，這樣的饑餓，是那能使身體得到飽飫的食物所不能滿足的。有很大的可能是：人積累了大量的財富，仍然覺得他們的生活，並不圓滿。

我們也時常在生活中迷失方向，向天主尋求錯誤的恩典，把現世能使我們得到飽飫，維持我們每日所需的一切看得很重，卻沒有向天主尋求使我們靈性生命得到飽飫的不可朽壞的食糧 —— 吾主耶穌基督的聖體聖血。

全能的天主，求祢使我們擺脫舊我和一切行徑，好讓我們如同基督一樣生活；因為祢藉著逾越醫治的良藥，使我們與祂的本性相契合。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

省思

圣若望说：耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂行走在海面上。（参看：若6:16-21）事实上，这是一幅很美的图像。我们都知道，海是魔鬼的住所，大海总会吞噬生命。若望想要用这样的图像告诉我们：耶稣是生命之主，祂把大海（魔鬼的住所）踩在脚下，以此战胜了死亡。

圣若望说：“第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣没有同祂在船上的门徒同行，只有祂的门徒离开了。”（参看：若6:22）这实在让人感到奇怪，因为我们知道，耶稣常和门徒在一起。可是，这一次，耶稣并没有与他们同行。祂去了哪里呢？“祂退到山上去了。”（参看：若6:15）圣若望想要告诉我们什么呢？他想要告诉我们：有时候，耶稣不会与我们同行，而是会等着我们在日常生活中，按照天主圣神的指引，重新分辨祂的临在，重新与祂建立一种普遍但特殊的关系，在这层关系内，只有我和那爱我们，甘愿为我们舍掉生命的耶稣。

圣若望说：“别的从提庇黎雅来的船靠近救主祝谢，他们吃饼的地方。群众看到耶稣和祂的门徒都不在那里，他们就自己上船，去葛法翁找耶稣。”（参看：若6:23-25）他们为什么找耶稣呢？因为耶稣能满足他们的需求。他们需要什么呢？他们想要听到耶稣讲述天主的国，他们想要看到耶稣发显神迹，他们想要耶稣给他们增饼，使他们不再饥饿。

在今天的福音中，耶稣教导人们：不要为那能使人丧亡的食物而工作，而是要为那赐人永生的食粮而工作。很久以前，依撒意亚先知曾问以色列人说：“你们为什么花费你们的金钱去购买那不是食粮的，你们为何为那不能得到饱饫的食粮而劳碌呢？”（参看：依55:2）饥饿有两种：身体上的饥饿能用使身体得到饱饫的食物来满足；第二种，就是灵性上的饥饿，这样的饥饿，是那能使身体得到饱饫的食物所不能满足的。有很大的可能是：人积累了大量的财富，仍然觉得他们的生活，并不圆满。

我们也时常在生活中迷失方向，向天主寻求错误的恩典，把现世能使我们得到饱饫，维持我们每日所需的一切看得很重，却没有向天主寻求使我们灵性生命得到饱饫的不可朽坏的食粮 —— 吾主耶稣基督的圣体圣血。

全能的天主，求祢使我们摆脱旧我和一切行径，好让我们如同基督一样生活；因为祢藉着逾越医治的良药，使我们与祂的本性相契合。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

這兩個走向厄瑪烏的門徒在說話的時候，耶穌走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。（參看：路24:16）他們的眼睛之所以沒能認出祂，是因為他們對自己的未來感到迷茫，對當下發生的一切感到失望。他們渴望一個能帶領他們反抗羅馬帝國的默西亞，他們曾對耶穌寄予厚望，可是，耶穌被釘死在十字架上了。他們從婦女的口中得知耶穌復活了，並顯現給她們，這更令他們感到吃驚，因為在他們看來，這一切好似幻象，更似泡影。

在厄瑪烏的兩個門徒身上發生的事，也會在我們身上發生。我們的情緒，時常會受到這個世界給我們帶來的影響，當這個變幻無常的世界，發生巨變時，我們的內心，便會產生一種想要逃離這個世界的想法，幾時我們的心中的想法愈發強烈時，我們的行為便會如同今日從耶路撒冷前往厄瑪烏的那兩位門徒一樣，悲觀面對這個世界。（參看：路24:13-17）當這種悲觀和消極的情緒達到一定程度時，我們便會如同克羅帕一樣，將這種悲傷的情緒，通過自己的口，向那些與我們朝夕相處的人訴說。（參看：路24:18-24）在我們看來，只要我們將心中的悲傷，向身邊的人訴說，我們那苦悶的心，便會得到相應的慰藉。

今天，復活的主耶穌基督與他們相遇，祂也會藉我們易於察覺的形象來到我們身邊，祂不是來指責我們，而是來陪伴我們，按照祂的聖意，向我們解釋所發生的一切。當我們選擇在天主聖言的啟迪下理解這一切，我們就能在生活中的每時每刻認出復活的主，正確向世人宣講復活的主，相稱活出復活的主希望我們活出的樣子。

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福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

这两个走向厄玛乌的门徒在说话的时候，耶稣走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。（参看：路24:16）他们的眼睛之所以没能认出祂，是因为他们对自己的未来感到迷茫，对当下发生的一切感到失望。他们渴望一个能带领他们反抗罗马帝国的默西亚，他们曾对耶稣寄予厚望，可是，耶稣被钉死在十字架上了。他们从妇女的口中得知耶稣复活了，并显现给她们，这更令他们感到吃惊，因为在他们看来，这一切好似幻象，更似泡影。

在厄玛乌的两个门徒身上发生的事，也会在我们身上发生。我们的情绪，时常会受到这个世界给我们带来的影响，当这个变幻无常的世界，发生巨变时，我们的内心，便会产生一种想要逃离这个世界的想法，几时我们的心中的想法愈发强烈时，我们的行为便会如同今日从耶路撒冷前往厄玛乌的那两位门徒一样，悲观面对这个世界。（参看：路24:13-17）当这种悲观和消极的情绪达到一定程度时，我们便会如同克罗帕一样，将这种悲伤的情绪，通过自己的口，向那些与我们朝夕相处的人诉说。（参看：路24:18-24）在我们看来，只要我们将心中的悲伤，向身边的人诉说，我们那苦闷的心，便会得到相应的慰藉。

今天，复活的主耶稣基督与他们相遇，祂也会藉我们易于察觉的形象来到我们身边，祂不是来指责我们，而是来陪伴我们，按照祂的圣意，向我们解释所发生的一切。当我们选择在天主圣言的启迪下理解这一切，我们就能在生活中的每时每刻认出复活的主，正确向世人宣讲复活的主，相称活出复活的主希望我们活出的样子。

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福音（他們看到耶穌在海面上行走）
恭讀聖若望福音 6:16-21
那時正是晚上，耶穌的門徒下到海邊上船，要渡海去葛法翁。天晚了下來，可是，耶穌沒有和他們在一起。強風大作，大海翻騰起來。他們划船大約三或四英里，看到耶穌走在海上，靠近那船，他們開始害怕起來。耶穌卻對他們說：“是我。不要害怕。”他們想請祂立刻上船，可是船立刻到他們想要去的地方。

省思

我們現今所處的世界，每時每刻都在發生著變化。這些顯著的變化時常會給基督在世的教會帶來一系列影響。比如在過去沒有互聯網的世界，教會時常會使用報紙、電報、廣播等當時較為主流的傳播方法向世界宣傳福音。進入二十一世紀後，天主的教會也緊隨時代和科技的變化，採用包括但不限於微博、微信、網站、手機應用程式等新興科技，向這個多維度的世界宣傳天國的福音。

在基督徒的信仰生活中，我們也會受到這些科技的影響，這些技術給我們帶來的影響中，有些會使我們的五內變得不安起來，甚至會使我們逐漸失去對真善美聖的判斷力，會使我們逐漸陷入一種邪惡的思潮之中，這股邪惡的思潮會使我們的教會偏離正確的航向，陷入一種危險的境地之中。

當我們自覺陷入一種極危險的境地時，我們時常會感到絕望。引發我們絕望的因素有很多。比如在信仰生活中，我們感覺不到天主對我們的愛，特別是在我們向天主獻上我們認為恰當的祈禱，但我們卻認為天主並沒有俯允我們；再如在日常生活中，我們渴望得到眾人，特別是我們的至親之人給我們的愛，但我們卻得不到；也如我們渴望能通過自己的努力達成我們心中的願望，但無論我們如何努力，我們都無法得到渴望得到的一切。

當我們對所相信的一切，對我們的生活感到絕望時，我們的本性便會產生想要通過自己的懇切祈禱，尋求富於仁慈的天主能前來扶助我們的念想。每當我們懇切地向天父獻上我們的祈禱時，耶穌就會來到我們的身邊，並向我們彰顯祂的無限慈悲，並幫助我們度過我們人生的至暗時刻，並幫助我們走出困境，重見光明。

當我們出離了人生的至暗時刻時，我們中的有些人，願意通過領受教會的入門聖事，願意藉著領受基督的聖洗，在基督對世人的聖愛中重獲新生，並通過領受聖神的傅油，使我們的五內充滿活力。

當我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督的至聖寶血中洗淨了我們的原罪，當我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督內重生。當我們由我們敬愛的主教和他的助手 —— 神父的手中，領受聖神的傅油時，我們便與宗徒和他們的繼承人一道，在諸聖的相通中，分享基督的君王、司祭和先知職份。因我們所領受的傅油，我們便在諸聖的相通中，與散居於世界各地的教會相聯為一，共同組成基督在世的教會。

我們也許會認為，這世局的演變會使天主和祂的教會傾覆，但當我們讀到福音另一處的記載：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。（瑪16:18）我們便大可安心，因為我們所領受的一切，正是天主透過祂在伯多祿（磐石）之上建立的教會，藉著祂的宗徒，通過聖傳，並通過《聖經》的啟示向我們宣講的一切。

當我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們時常能看到伯多祿和他的繼承人 —— 教宗、與教宗相聯的宗徒和他們的繼承人 —— 主教和他的助手—— 司鐸。他們在諸聖的相通中，藉著領受聖神在他們的頭上傅的油，在神品聖事中，領受聖神的傅油，取得屬於公務司祭的聖化職。他們按照救主的訓示，不斷向我們宣講天國的福音，並在完整舉行的彌撒聖祭中，他們遵照救主的訓示，為我們祝謝在餅酒形下的無酵餅和葡萄酒，使之成為吾主耶穌基督的聖體和聖血，使我們藉著領受吾主耶穌基督的聖體聖血獲取豐富的養分，分享基督永恆的生命，使我們能經由基督，走向成聖。

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福音（他们看到耶稣在海面上行走）
恭读圣若望福音 6:16-21
那时正是晚上，耶稣的门徒下到海边上船，要渡海去葛法翁。天晚了下来，可是，耶稣没有和他们在一起。强风大作，大海翻腾起来。他们划船大约三或四英里，看到耶稣走在海上，靠近那船，他们开始害怕起来。耶稣却对他们说：“是我。不要害怕。”他们想请祂立刻上船，可是船立刻到他们想要去的地方。

省思

我们现今所处的世界，每时每刻都在发生着变化。这些显著的变化时常会给基督在世的教会带来一系列影响。比如在过去没有互联网的世界，教会时常会使用报纸、电报、广播等当时较为主流的传播方法向世界宣传福音。进入二十一世纪后，天主的教会也紧随时代和科技的变化，采用包括但不限于微博、微信、网站、手机应用程序等新兴科技，向这个多维度的世界宣传天国的福音。

在基督徒的信仰生活中，我们也会受到这些科技的影响，这些技术给我们带来的影响中，有些会使我们的五内变得不安起来，甚至会使我们逐渐失去对真善美圣的判断力，会使我们逐渐陷入一种邪恶的思潮之中，这股邪恶的思潮会使我们的教会偏离正确的航向，陷入一种危险的境地之中。

当我们自觉陷入一种极危险的境地时，我们时常会感到绝望。引发我们绝望的因素有很多。比如在信仰生活中，我们感觉不到天主对我们的爱，特别是在我们向天主献上我们认为恰当的祈祷，但我们却认为天主并没有俯允我们；再如在日常生活中，我们渴望得到众人，特别是我们的至亲之人给我们的爱，但我们却得不到；也如我们渴望能通过自己的努力达成我们心中的愿望，但无论我们如何努力，我们都无法得到渴望得到的一切。

当我们对所相信的一切，对我们的生活感到绝望时，我们的本性便会产生想要通过自己的恳切祈祷，寻求富于仁慈的天主能前来扶助我们的念想。每当我们恳切地向天父献上我们的祈祷时，耶稣就会来到我们的身边，并向我们彰显祂的无限慈悲，并帮助我们度过我们人生的至暗时刻，并帮助我们走出困境，重见光明。

当我们出离了人生的至暗时刻时，我们中的有些人，愿意通过领受教会的入门圣事，愿意藉着领受基督的圣洗，在基督对世人的圣爱中重获新生，并通过领受圣神的傅油，使我们的五内充满活力。

当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督的至圣宝血中洗净了我们的原罪，当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督内重生。当我们由我们敬爱的主教和他的助手 —— 神父的手中，领受圣神的傅油时，我们便与宗徒和他们的继承人一道，在诸圣的相通中，分享基督的君王、司祭和先知职份。因我们所领受的傅油，我们便在诸圣的相通中，与散居于世界各地的教会相联为一，共同组成基督在世的教会。

我们也许会认为，这世局的演变会使天主和祂的教会倾覆，但当我们读到福音另一处的记载：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（玛16:18）我们便大可安心，因为我们所领受的一切，正是天主透过祂在伯多禄（磐石）之上建立的教会，藉着祂的宗徒，通过圣传，并通过《圣经》的启示向我们宣讲的一切。

当我们参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们时常能看到伯多禄和他的继承人 —— 教宗、与教宗相联的宗徒和他们的继承人 —— 主教和他的助手—— 司铎。他们在诸圣的相通中，藉着领受圣神在他们的头上傅的油，在神品圣事中，领受圣神的傅油，取得属于公务司祭的圣化职。他们按照救主的训示，不断向我们宣讲天国的福音，并在完整举行的弥撒圣祭中，他们遵照救主的训示，为我们祝谢在饼酒形下的无酵饼和葡萄酒，使之成为吾主耶稣基督的圣体和圣血，使我们藉着领受吾主耶稣基督的圣体圣血获取丰富的养分，分享基督永恒的生命，使我们能经由基督，走向成圣。

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