标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期六。我们偕同普世的教会，一起庆祝圣庇护神父。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（撒种者的比喻）
恭读圣路加福音 8:4-15
一大群人聚集的时候，并有从各城各村周游，来到耶稣跟前的，耶稣就用比喻说：“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上，就被践踏了，天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里，它生长的时候，由于缺乏水分，便干涸了。有些种子落在荆棘中，它生长的时候，荆棘同它一起生长，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，它生长的时候，就结出百倍的果实。”祂说完这话，就喊说：“凡有耳的，听吧。”
祂的门徒遂问祂，关于这个比喻的含义。祂回答说：“天主国奥秘的智识，已赐给了你们；但对其余的人，就用比喻，好使他们能看见，却不能理解；能听见，却不能明白。
这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的，是指人听见了，但是魔鬼来到，从他们的心中夺走了圣言，好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里，是指人听见了，欢喜地接受圣言，但没有根；他们只是一时相信，在试探的时刻，他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子，是指人听了圣言，他们尚在途中的时候，因挂虑，财富，以及生活的欢愉而感到烦乱，因而跌倒，没有结出成熟的果子。然而，至于那落在肥沃土地里的种子，是指人听了圣言，以慷慨和良善的心，欣然接受了圣言，并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道，我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人，他们会在春天在田间播下农作物的种子，并以自然界的水，浇灌田地，使之发芽滋长，并结出相称的果实。如此看来，种子，或者说，胚胎，是生命最初的形态。

我们也许会认为，今天耶稣向祂的门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，我们便与那些尚未认识基督的人一样，虽然听了天主的圣言，但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解，看是看，却不明白。”（参看：依6:9.10；玛13:14-15；路8:10）因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，选择忽略天主的圣言，以及天主在我们生命中，以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上，种子是天主的圣言。（路8:11）天主圣言在起初就与天主同在。（若1:2）几时我们出离母胎，来到这个世界时，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲，藉着同为受造物我们的父母，以及家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司；等等，继续向我们揭示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉天主播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

亲爱的主内！几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘（参看：路8:4）；几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切，，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，在每日的生活中默观天主的圣言，藉此分辨天主的圣意。

事实上，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4，19；路8:5，12）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但缺乏用以支持其成长的养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6，20-21；路8:7，13）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7，22；路8:7,14）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8，23；路8:8，15）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！当我们勤领圣体，勤办告解，勤领圣事时，富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们，使我们能在圣神的光照下，身心得到充分的滋养，获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时，在寓居在我们心中的灵魂，便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14），几时我们随从天主圣神的引导，天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实，这充满圣德的果实催迫着我们，它催迫我们通过自己的实际行动，将圣神的果实，与一切受造物分享，好能使他们藉着我们所行的一切，在他们心中同样结出圣神的果实，结出常存的果实，并能藉着这些果实，为自己赚得天国的产业。

祈祷：
全能永生的天主，祢以神妙恩宠，恩赐圣庇护神父分享祢圣子的十字架，并藉他的服务，重现祢神妙的奥迹，求祢藉他的转祷，恩赐我们常能共融合一，不断分担基督的苦难，欢欣喜乐，走向光荣的复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期六。我們偕同普世的教會，一起慶祝聖庇護神父。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖路加福音 8:4-15
一大群人聚集的時候，並有從各城各村周遊，來到耶穌跟前的，耶穌就用比喻說：“一個撒種的人出去播撒自己的種子。他撒種子的時候。有些種子落在小道上，就被踐踏了，天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落在岩石地裡，它生長的時候，由於缺乏水分，便乾涸了。有些種子落在荊棘中，它生長的時候，荊棘同它一起生長，就把它窒息了。有些種子落在肥沃的土地裡，它生長的時候，就結出百倍的果實。”祂說完這話，就喊說：“凡有耳的，聽吧。”
祂的門徒遂問祂，關於這個比喻的含義。祂回答說：“天主國奧秘的智識，已賜給了你們；但對其餘的人，就用比喻，好使他們能看見，卻不能理解；能聽見，卻不能明白。
這是那比喻的含義。種子是天主的聖言。那些落在小道上的，是指人聽見了，但是魔鬼來到，從他們的心中奪走了聖言，好使他們不因相信而得救。那些落在岩石地裡，是指人聽見了，歡喜地接受聖言，但沒有根；他們只是一時相信，在試探的時刻，他們就跌倒了。至於那落在荊棘中的種子，是指人聽了聖言，他們尚在途中的時候，因掛慮，財富，以及生活的歡愉而感到煩亂，因而跌倒，沒有結出成熟的果子。然而，至於那落在肥沃土地裡的種子，是指人聽了聖言，以慷慨和良善的心，欣然接受了聖言，並以堅忍結出果實。”——基督的福音。

省思

當我們走過農間小道，我們時常會看到那些在田地中勞碌的農人，他們會在春天在田間播下農作物的種子，並以自然界的水，澆灌田地，使之發芽滋長，並結出相稱的果實。如此看來，種子，或者說，胚胎，是生命最初的形態。

我們也許會認為，今天耶穌向祂的門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，我們便與那些尚未認識基督的人一樣，雖然聽了天主的聖言，但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解，看是看，卻不明白。”（參看：依6:9.10；瑪13:14-15；路8:10）因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，選擇忽略天主的聖言，以及天主在我們生命中，以祂的無限慈愛為我們所作的一切。

事實上，種子是天主的聖言。（路8:11）天主聖言在起初就與天主同在。（若1:2）幾時我們出離母胎，來到這個世界時，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲，藉著同為受造物我們的父母，以及家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司；等等，繼續向我們揭示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉天主播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。

親愛的主內！幾時我們在生活中聆聽他們教導我們的一切時，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，聆聽耶穌向我們宣講天國的奧秘（參看：路8:4）；幾時我們在生活中經驗天主透過那些與我們來往的人在我們身上所做的一切，，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，在每日的生活中默觀天主的聖言，藉此分辨天主的聖意。

事實上，當我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後，我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4，19；路8:5，12）倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但缺乏用以支持其成長的養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6，20-21；路8:7，13）倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7，22；路8:7,14）但如果我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8，23；路8:8，15）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

親愛的主內！當我們勤領聖體，勤辦告解，勤領聖事時，富於仁慈的天主便會將屬於我們的最好一份賞賜給我們，使我們能在聖神的光照下，身心得到充分的滋養，獲得來自天主的豐富恩寵。當我們獲得天主賞賜給我們的恩寵時，在寓居在我們心中的靈魂，便會隨從天主聖神的引導。當我們的心隨從天主聖神的引導時，我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14），幾時我們隨從天主聖神的引導，天主播種在我們心中的種子便會吐露出具有聖德芬香的果實，這充滿聖德的果實催迫著我們，它催迫我們通過自己的實際行動，將聖神的果實，與一切受造物分享，好能使他們藉著我們所行的一切，在他們心中同樣結出聖神的果實，結出常存的果實，並能藉著這些果實，為自己賺得天國的產業。

祈禱：
全能永生的天主，禰以神妙恩寵，恩賜聖庇護神父分享禰聖子的十字架，並藉他的服務，重現禰神妙的奧跡，求禰藉他的轉禱，恩賜我們常能共融合一，不斷分擔基督的苦難，歡欣喜樂，走向光榮的復活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期五。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（陪伴耶穌的婦女。）
恭讀聖路加福音 8:1-3
耶穌周遊各城各村，宣講並傳告天主國的喜訊。陪伴祂的，有耶穌的十二門徒，還有一些曾附有不潔之神並患病的人而得醫治的婦人：被稱作瑪達肋納的瑪利亞，耶穌從她身上趕出七個魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子約安納（Joanna），還有蘇撒納（Susanna），還有許多別的婦人，她們用自己的資財援助他們。——基督的福音。

省思

不可避免的，我們在生活中，會與人發生來往。當我們與他們發生來往時，我們時常會按照我們自己的意願，隨意與他們發生接觸。幾時我們與那些曾在某些時刻，從我們的手中獲得些許的好處的人相遇時，我們便會渴望從他們身上索回我們在他們身上投入的一切；幾時我們與那些曾在我們身上投資，幫助我們茁壯成長的人相遇時，我們時常會選擇回避他們，因為，在我們看來，我們現今擁有的一切，就是屬於這個世界的一切財富、在人面前的名望、權勢、地位，勝過我們渴望得到的永生，以及天主給那些敬畏祂，且誠意尋求祂的人所預備下的福樂更為重要。

如果我們回顧自己在信仰生活中所經歷的一切，便會發現：天主透過祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19）向我們彰顯祂對我們的深情大愛。祂更透過祂的忠信僕人 —— 教會的聖職人員，不斷向我們揭示有關天主國的真相，幾時我們因主耶穌基督的名聚在一起，我們便如同今日福音中，耶穌在各城各村宣講天國福音時，與耶穌同行的門徒和婦女一道，（參看：路8:1-3）藉信德和聖洗成為天主的子女。藉所領受的洗禮，我們歸於基督，已歸於死亡與祂同葬。當基督由死者中復活時，我們同樣也在新生活中度生。（參看：羅6:3-5）幾時我們領受天主聖神，並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動，我們必能生活，我們如此作，才能真正成為天主的子女。（參看：羅8:13-14）當我們在感恩祭中，由司鐸的手中領受那祝福之杯，分享所擘開的餅，我們在禮儀和聖事性恩寵中，共結於基督的聖體聖血中，彼此共融合一。（參看：格前10:16-17）我們既在基督內彼此共融，我們的行為舉止，務要與我們所領受一切相稱，好使我們成為名副其實的基督徒。誠如教宗方濟各在為德肋撒修女舉行的封聖彌撒時的講道中，他反復提及的那樣：我們應當成為眾人在黑暗中的一束皓光，因為耶穌曾是那束皓光，祂光照我們前行的路。（為真福德肋撒修女舉行封聖彌撒的講道，教宗方濟各 2016年9月4日）我們的牧人正是基督這束新光的傳播者，正是他們的服務，使我們看出了天主的無限慈悲，看出了那在天主內，在基督的愛內的共融。

事實上，我們與那些為我們舉行各項聖事的天主的教會聖職人員一樣，藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與基督同死，與祂結合，藉著光榮復活的基督，在基督的無限慈愛內，開始一種新的生命；我們也曾與那些與我們一樣，在天主聖三圓滿的共融中，領受聖神的兄弟姐妹一樣，在堅振聖事中，領受聖神在我們額上傅的喜樂之油，共同分享基督永恆天主性的生命。藉著此聖洗和堅振聖事，我們不再生活在魔鬼和它的使者的奴役，而是生活在屬於天主子滿溢的恩寵之中。

不要忘記，當我們在領受堅振聖事時，我們不單分享了基督永恆天主性的生命，更是肩負起向一切受造物宣傳天國福音，引領眾人歸向天主的使命。富於仁慈的基督，祂願意通過我們所行的一切，向世人廣施慈愛。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期五。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（陪伴耶稣的妇女。）
恭读圣路加福音 8:1-3
耶稣周游各城各村，宣讲并传告天主国的喜讯。陪伴祂的，有耶稣的十二门徒，还有一些曾附有不洁之神并患病的人而得医治的妇人：被称作玛达肋纳的玛利亚，耶稣从她身上赶出七个魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子约安纳（Joanna），还有苏撒纳（Susanna），还有许多别的妇人，她们用自己的资财援助他们。——基督的福音。

省思

不可避免的，我们在生活中，会与人发生来往。当我们与他们发生来往时，我们时常会按照我们自己的意愿，随意与他们发生接触。几时我们与那些曾在某些时刻，从我们的手中获得些许的好处的人相遇时，我们便会渴望从他们身上索回我们在他们身上投入的一切；几时我们与那些曾在我们身上投资，帮助我们茁壮成长的人相遇时，我们时常会选择回避他们，因为，在我们看来，我们现今拥有的一切，就是属于这个世界的一切财富、在人面前的名望、权势、地位，胜过我们渴望得到的永生，以及天主给那些敬畏祂，且诚意寻求祂的人所预备下的福乐更为重要。

如果我们回顾自己在信仰生活中所经历的一切，便会发现：天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们彰显祂对我们的深情大爱。祂更透过祂的忠信仆人 —— 教会的圣职人员，不断向我们揭示有关天主国的真相，几时我们因主耶稣基督的名聚在一起，我们便如同今日福音中，耶稣在各城各村宣讲天国福音时，与耶稣同行的门徒和妇女一道，（参看：路8:1-3）藉信德和圣洗成为天主的子女。藉所领受的洗礼，我们归于基督，已归于死亡与祂同葬。当基督由死者中复活时，我们同样也在新生活中度生。（参看：罗6:3-5）几时我们领受天主圣神，并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们必能生活，我们如此作，才能真正成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）当我们在感恩祭中，由司铎的手中领受那祝福之杯，分享所擘开的饼，我们在礼仪和圣事性恩宠中，共结于基督的圣体圣血中，彼此共融合一。（参看：格前10:16-17）我们既在基督内彼此共融，我们的行为举止，务要与我们所领受一切相称，好使我们成为名副其实的基督徒。诚如教宗方济各在为德肋撒修女举行的封圣弥撒时的讲道中，他反复提及的那样：我们应当成为众人在黑暗中的一束皓光，因为耶稣曾是那束皓光，祂光照我们前行的路。（为真福德肋撒修女举行封圣弥撒的讲道，教宗方济各 2016年9月4日）我们的牧人正是基督这束新光的传播者，正是他们的服务，使我们看出了天主的无限慈悲，看出了那在天主内，在基督的爱内的共融。

事实上，我们与那些为我们举行各项圣事的天主的教会圣职人员一样，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死，与祂结合，藉着光荣复活的基督，在基督的无限慈爱内，开始一种新的生命；我们也曾与那些与我们一样，在天主圣三圆满的共融中，领受圣神的兄弟姐妹一样，在坚振圣事中，领受圣神在我们额上傅的喜乐之油，共同分享基督永恒天主性的生命。藉着此圣洗和坚振圣事，我们不再生活在魔鬼和它的使者的奴役，而是生活在属于天主子满溢的恩宠之中。

不要忘记，当我们在领受坚振圣事时，我们不单分享了基督永恒天主性的生命，更是肩负起向一切受造物宣传天国福音，引领众人归向天主的使命。富于仁慈的基督，祂愿意通过我们所行的一切，向世人广施慈爱。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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讀經一（我們眾人，對天主子的認識，有一致和成熟的認識。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-7,11-13
弟兄姐妹們：我，為主作囚犯的，敦促你們，生活務要與你們所領受的聖召相稱，以全備的謙遜和溫柔，以堅忍，藉著愛德，彼此相待，致力於藉著和平的連系，保持心神的合一：同一個身體，同一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣；同一個主，同一個信德，同一個洗禮；同一個天主和眾人之父，祂超越萬有，貫穿萬有，在萬有內。
但是，那賜給我們的恩寵，是按照基督施恩的度量。祂賜給一些人作宗徒，一些人作先知，一些人作聖史，一些人作牧者和教師，為的是武裝聖徒，使他們做事奉的工作，為建樹基督的身體，直到我們眾人，對於天主子，具有一致的信德，一致的智識，達到圓滿的年紀，以延展基督圓滿的奧體。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5
【答】他們的訊息傳遍普世。（參看：詠19(18):5）
領：諸天宣示天主的光榮；穹蒼宣示祂雙手的化工。日與日吐露言語，夜與夜通傳智識。【答】
領：不是言，也不是短話，而是聽不見的聲音；他們的聲音響徹整個世界，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一人，名叫瑪竇，正在稅關坐著。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了祂。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌，並和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見這事，對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要與稅吏，並和罪人們一起吃飯？”耶穌聽見這話，說：“健康的人，不需要醫生，而是有病的人。去學習‘我渴望仁慈，而非祭獻’這話的含義。我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思
提到耶穌召叫門徒，我們不能忽略瑪竇被召的故事，一個罪人被天主揀選的故事。
著名畫家卡拉瓦喬便曾以此故事作畫， 畫中色調陰暗，表達瑪竇在跟隨耶穌前，活在黑暗之中。然而，一道光芒從畫中右方照向瑪竇的方向，下方正是耶穌站著伸出右手，彷佛在說：「跟隨我！」，也映照出信仰的光芒，如何透過耶穌， 照射我們生命中的黑暗和罪惡。
至於畫中「誰是瑪竇」卻沒有定論，有說是長滿鬍子的老人，因為他好像手指自己，在問：「是我嗎？」又有說是不敢抬頭的青年，因為老人的手好像也指著青年，說：「是他嗎？」無論主角誰屬，這幅名畫邀請我們默想，主耶穌如何在我們生命的罪過中，以仁愛和慈悲召叫我們走出自己，跟隨天主。教宗方濟各年輕時，也曾被這幅畫作吸引，並啟發他以「因仁愛而被揀選」作為其牧職格言。

祈禱

慈悲的耶穌，我縱然是個罪人，禰卻以仁愛召選了我，求禰幫助我在皈依的路上常常注視著禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天一起慶祝聖瑪竇宗徒的慶日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一人，名叫瑪竇，正在稅關坐著。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了祂。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌，並和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見這事，對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要與稅吏，並和罪人們一起吃飯？”耶穌聽見這話，說：“健康的人，不需要醫生，而是有病的人。去學習‘我渴望仁慈，而非祭獻’這話的含義。我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶穌的時代，猶太人時常認為自己是聖潔的，他們認為：只要按照梅瑟的法律，前往聖殿獻上法定的獻儀，即視為正義，此情形在法利塞人中更為常見，在他們看來，那些不按梅瑟規定的法律過活的人，不配稱為義人，就是那些幫助羅馬人收稅的稅吏，他們認為這群人是罪人，是出賣民族利益的人，因為他們從自己同胞的手中收取高昂的稅金，並將他們取得的稅金，交于羅馬總督。

今天，耶穌對瑪竇說：“來跟隨我！”（參看：瑪9:9）的時候，正值他坐在稅關上工作的時候。當瑪竇一聽到耶穌對他說：“來跟隨我！”的時候，他立刻捨棄了自己的一切，跟隨了耶穌。天主也以相同方式召叫我們：當我們出離母胎的時候，天主便邀請我們以血肉的眼目觀看祂創造的一切，祂召叫我們的父母，為使我們能藉他們慈愛的養育，體驗到祂賞賜給我們的恩惠；幾時我們到了上學的年齡，祂召叫了我們的老師，並賞賜我們同學，為使我們能在一片歡樂的氣氛中，學習屬於這個世界的知識，幫助我們藉著所學習的一切，在此變幻塵世生活；幾時我們走上工作的崗位，天主同樣召叫我們的上司，並賞賜我們友善的同事，為使我們能吃自己的雙手產生的果實。幾時我們在生活中體驗到這一切時，便會發現，天主是何等的良善寬仁。

事實上，我們在生活中體驗到天主按祂豐厚的慈愛，賜給我們的一切恩寵的時候，我們也會如同瑪竇一樣，因感念到耶穌對他的深情大愛，願意藉著領受基督的洗禮，歸於基督（參看：羅6:3-11）；願意藉著所領受的天主聖神，賴天主聖神的助佑，致死肉性的妄動，成為天主的兒女（參看：羅8:13-14）；願意與那些與我們一樣，因領受同一基督的洗禮，同一聖神的恩賜，分享同一個祝福之杯，同一個被擘開的餅的兄弟姐妹一道，共結合於耶穌基督。（參看：格前10:16）如此，我們便以自己的實際行動，步武聖宗徒的芳蹤，師法聖宗徒的嘉言懿行，慷慨地回應天主對我們的邀請。

親愛的主內！我們既回應了天主對我們的邀請，我們就應如同聖瑪竇一樣，勇敢地向一切受造物宣傳天國的福音。我們在宣講天國的福音的時候，也許，我們會與耶穌一樣，經驗到世人對我們的指責（參看：瑪9:11）在他們看來，基督徒往往代表的是聖潔，且不食人間煙火，因而，當我們向一切受造物宣傳福音的時候，世人會因我們言行舉止，不與他們相同，進而苛責我們，意圖使我們的行為舉止，與他們保持相同。幾時我們經驗到這一切時，我們便與耶穌，以及光榮殉道的聖瑪竇一樣，經驗到了相同的磨難。但我們大可不必害怕，因為天主必與我們同在，如同祂在革乃撒勒湖，當祂的門徒經受到到強勁的風浪的時候，祂為祂的門徒所做的一樣（參看：瑪14:22-33），會護佑我們，帶領我們到達永生的彼岸。

今天耶穌並沒有召叫法利塞人中的一個，相反，祂藉著祂的行動，召叫被人視作罪人的稅吏，並以祂的無限慈愛醫治他們，好使他們能與那些所有願意棄絕自己的一切追隨祂的兄弟姐妹一道，共同分享天國的產業。同樣，為一切在信仰中追隨基督的人來說，也應如同今日勇敢棄絕自己的一切，追隨基督的瑪竇，以及來到耶穌跟前的眾稅吏和罪人一樣（參看：瑪9:10），時常以耶穌基督，以及天主的聖言為生活的中心，時常在生活中銘記耶穌提醒法利塞人省思的“我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻。”（參看：歐6:6；瑪9:13）的含義，就是在每日的生活中，施行仁愛，如同聖瑪竇一樣，使世人透過我們遵照天主的聖意所做的一切，得以認識基督，信從福音，與我們一道，藉著基督，經由基督，偕同基督，在天主聖三圓滿的共融中，走向合一。

祈禱：
仁慈的天主，禰揀選稅吏瑪竇，分享宗徒的尊榮。藉著他的德表和祈禱，求禰幫助我們追隨基督，保持忠信，事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰以無可言喻的仁慈，欣然揀選作稅吏的聖瑪竇作宗徒，求禰恩賜我們：藉由他的榜樣和轉禱，堅定不移，緊緊追隨禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣玛窦宗徒的庆日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（不是健康的人需要医生，而是患病的人。）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣正经过的时候，祂看见一人，名叫玛窦，正在税关坐着。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了祂。耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人前来，与耶稣，并和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事，对祂的门徒说：“你们的老师为什么要与税吏，并和罪人们一起吃饭？”耶稣听见这话，说：“健康的人，不需要医生，而是有病的人。去学习‘我渴望仁慈，而非祭献’这话的含义。我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶稣的时代，犹太人时常认为自己是圣洁的，他们认为：只要按照梅瑟的法律，前往圣殿献上法定的献仪，即视为正义，此情形在法利塞人中更为常见，在他们看来，那些不按梅瑟规定的法律过活的人，不配称为义人，就是那些帮助罗马人收税的税吏，他们认为这群人是罪人，是出卖民族利益的人，因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金，并将他们取得的税金，交于罗马总督。

今天，耶稣对玛窦说：“来跟随我！”（参看：玛9:9）的时候，正值他坐在税关上工作的时候。当玛窦一听到耶稣对他说：“来跟随我！”的时候，他立刻舍弃了自己的一切，跟随了耶稣。天主也以相同方式召叫我们：当我们出离母胎的时候，天主便邀请我们以血肉的眼目观看祂创造的一切，祂召叫我们的父母，为使我们能藉他们慈爱的养育，体验到祂赏赐给我们的恩惠；几时我们到了上学的年龄，祂召叫了我们的老师，并赏赐我们同学，为使我们能在一片欢乐的气氛中，学习属于这个世界的知识，帮助我们藉着所学习的一切，在此变幻尘世生活；几时我们走上工作的岗位，天主同样召叫我们的上司，并赏赐我们友善的同事，为使我们能吃自己的双手产生的果实。几时我们在生活中体验到这一切时，便会发现，天主是何等的良善宽仁。

事实上，我们在生活中体验到天主按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠的时候，我们也会如同玛窦一样，因感念到耶稣对他的深情大爱，愿意藉着领受基督的洗礼，归于基督（参看：罗6:3-11）；愿意藉着所领受的天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，成为天主的儿女（参看：罗8:13-14）；愿意与那些与我们一样，因领受同一基督的洗礼，同一圣神的恩赐，分享同一个祝福之杯，同一个被擘开的饼的兄弟姐妹一道，共结合于耶稣基督。（参看：格前10:16）如此，我们便以自己的实际行动，步武圣宗徒的芳踪，师法圣宗徒的嘉言懿行，慷慨地回应天主对我们的邀请。

亲爱的主内！我们既回应了天主对我们的邀请，我们就应如同圣玛窦一样，勇敢地向一切受造物宣传天国的福音。我们在宣讲天国的福音的时候，也许，我们会与耶稣一样，经验到世人对我们的指责（参看：玛9:11）在他们看来，基督徒往往代表的是圣洁，且不食人间烟火，因而，当我们向一切受造物宣传福音的时候，世人会因我们言行举止，不与他们相同，进而苛责我们，意图使我们的行为举止，与他们保持相同。几时我们经验到这一切时，我们便与耶稣，以及光荣殉道的圣玛窦一样，经验到了相同的磨难。但我们大可不必害怕，因为天主必与我们同在，如同祂在革乃撒勒湖，当祂的门徒经受到到强劲的风浪的时候，祂为祂的门徒所做的一样（参看：玛14:22-33），会护佑我们，带领我们到达永生的彼岸。

今天耶稣并没有召叫法利塞人中的一个，相反，祂藉着祂的行动，召叫被人视作罪人的税吏，并以祂的无限慈爱医治他们，好使他们能与那些所有愿意弃绝自己的一切追随祂的兄弟姐妹一道，共同分享天国的产业。同样，为一切在信仰中追随基督的人来说，也应如同今日勇敢弃绝自己的一切，追随基督的玛窦，以及来到耶稣跟前的众税吏和罪人一样（参看：玛9:10），时常以耶稣基督，以及天主的圣言为生活的中心，时常在生活中铭记耶稣提醒法利塞人省思的“我喜爱的是仁爱，远胜于祭献。”（参看：欧6:6；玛9:13）的含义，就是在每日的生活中，施行仁爱，如同圣玛窦一样，使世人透过我们遵照天主的圣意所做的一切，得以认识基督，信从福音，与我们一道，藉着基督，经由基督，偕同基督，在天主圣三圆满的共融中，走向合一。

祈祷：
仁慈的天主，祢拣选税吏玛窦，分享宗徒的尊荣。藉着他的德表和祈祷，求祢帮助我们追随基督，保持忠信，事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢以无可言喻的仁慈，欣然拣选作税吏的圣玛窦作宗徒，求祢恩赐我们：藉由他的榜样和转祷，坚定不移，紧紧追随祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣金大建（김대건）、圣丁夏祥（정하상）及同伴殉道的纪念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（誰若為了我的緣故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭讀聖路加福音 9:23-26
耶穌對眾人說：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？誰若以我，並以我的話為恥，當人子進到祂的光榮，進到聖父的光榮，及聖天使的光榮中，要以這人為恥。”——基督的福音。

省思

信仰生活中，我們時常會在聖道禮儀中聽到神父們說：“誰若願意跟隨基督，就該背起自己的十字架。”同樣，在今天的福音中，耶穌也同樣教導我們：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。”

這裡提到的十字架，是一個怎樣的十字架呢？是我們在公拜苦路的時候，我們看到過的遊堂十字架？還是我們貼身佩戴的十字架？或是任何一個形式的，具有實體形狀的十字架？當然不全是，這些十字架，我們固然要背負好，但是，耶穌要求我們每人，不僅要背起這些有形的十字架，更要背起那些無形的十字架。那麼，那些無形的十字架是什麼呢？就是我們作為基督徒，應當承擔的責任和使命。

也許有人會起疑問：基督徒在承擔具體的責任和使命之前，要做什麼樣的準備呢？耶穌給了我們三個具體的步驟：

（1）願意跟隨耶穌。當我們在生活中觀看天主創造的一切時，在我們的心中，天主時常願意我們通過默觀的方式，觀看祂在我們生活中賜給我們的一切美善。正如天主在創世紀中所說的那樣：“天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。”（參看：創1:31）當我們觀看這一切的時候，天主聖言播在我們心中的種子，已經開始發芽生長，當我們在生活中的某個瞬間，受到天主聖神的觸動時，我們就萌生了願意跟隨吾主耶穌基督的衝動。當這個衝動變得更為強烈的時候，天主聖神就引導我們來到教會，透過參與慕道班的課程，逐漸理解天主聖言，對天主的教會有了初步的認識。當我們經過長久的祈禱以後，我們作出了決定，願意藉著領受吾主耶穌基督的聖洗和天主聖神的傅油，革除舊習，除去原罪，成了在基督內的新受造物，那時候的我們，看待世界的方式，不再是按照我們屬人的觀點來看世界，而是按照天主的觀點來看世界。那時候，我們始終願意使自己空虛，好能領受天主聖言，以及由天主而來的各樣恩典。

（2）貶抑自己。由於世俗物欲的誘惑，我們會漸漸迷失自我，重新回到過去的生活中，以致我們變得高傲自大，自吹自擂。而造成我們變得不再像是天主的兒女的，除了罪惡和魔鬼的誘惑以外，最大的原因，在於我們。因為我們不願意接受自己，不願意依賴天主聖神的助佑，把我們的私欲偏情，釘在十字架上，使自己回到初次領受洗禮時的狀態，好能在天主面前貶抑自己，使天主聖神在我們身上安息，不再受到世俗物欲的影響。

（3）每天背著自己的十字架，跟隨耶穌。當我們在生活中重新分辨了聖召以後，學會了在天主和眾人面前貶抑自己，效法基督的自謙自卑，天主聖神就會説明我們在生活中分辨自己應當承擔的責任。有些人的責任是巨大的，有些人的責任，是微小的。那些承擔重大責任的，比如：敬愛的教宗，我們敬愛的主教，全體聖職人員，他們肩負起牧養基督羊群的職責；那些承擔較小責任的，比如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，他們承擔著協助牧者，共同為基督徒團體服務；那些承擔微小責任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承擔起照顧父母，量力供應教會的需要的責任。

然而，承擔起這些責任，並不容易，時常會面臨挑戰。比如：教會的聖職人員，他們在走向神職人員道路的時候，時常會面對魔鬼的誘惑，以致許多修道人走了一半，就放棄了。又如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，當他們在信仰生活中面對阻力的時候，他們往往會選擇放棄，甚至不敢面對；再如：平信徒在每日的生活中，當家庭成員中的一方不是基督徒，或因為工作和學習的緣故，無法參與彌撒時，久而久之，他們對信仰就淡忘了，甚至變成了外教人。這些他們在生活中必須面對的挑戰和阻力，就是他們必須每天背負的十字架。

在今天的福音中，耶穌說：“因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。”這裡所講的生命，不再是我們存留在此轉瞬即逝的世界上的生命，而是那不死不滅的靈魂。如果我們特別看重當下的生命，雖然我們可以憑自己的雙手，在現世生活中過得很好，但是，由於我們沒有給自己積累下足夠的財富，當天主從人世間把我們的靈魂收回時， 那時，我們將一無所有，等待我們的，只有喪亡。但是，如果我們效法今天慶祝的殉道聖人，為了福音，為了耶穌的緣故，甘願舍掉當下的性命，我們必能為自己賺得永恆的生命。因此，我們應時常牢記耶穌對我們的提醒：“為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？”

我們背負著十字架，貶抑自己，追隨耶穌基督的時候，就是我們實踐基督託付給我們的使命的時候，那時，我們不應以基督和祂的名號為恥，而是要以基督和祂的名號為榮，正如聖金大建和他的同伴所做的那樣，他們因著基督，並因著基督的名號，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我們看來，他們好似為了福音，賠上了自己，但事實上，他們卻因此救了自己的靈魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的靈魂。因此，就讓我們偕同聖金大建和他的同伴，一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰創造萬邦，禰是他們的救主。禰在韓國土地上召叫公教信徒，形成一個禰藉聖安德肋·金大建，聖保祿·丁夏祥的血所培育，不斷成長的，禰義子義女的民族，藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣金大建（김대건）、圣丁夏祥（정하상）及同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁若为了我的缘故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭读圣路加福音 9:23-26
耶稣对众人说：“如果有人愿意在我后面走，他必须贬抑自己，每天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，就会救得它。为一人而言，赚得全世界，却丧失或赔上自己，有什么益处呢？谁若以我，并以我的话为耻，当人子进到祂的光荣，进到圣父的光荣，及圣天使的光荣中，要以这人为耻。”——基督的福音。

省思

信仰生活中，我们时常会在圣道礼仪中听到神父们说：“谁若愿意跟随基督，就该背起自己的十字架。”同样，在今天的福音中，耶稣也同样教导我们：“如果有人愿意在我后面走，他必须贬抑自己，每天背着自己的十字架跟随我。”

这里提到的十字架，是一个怎样的十字架呢？是我们在公拜苦路的时候，我们看到过的游堂十字架？还是我们贴身佩戴的十字架？或是任何一个形式的，具有实体形状的十字架？当然不全是，这些十字架，我们固然要背负好，但是，耶稣要求我们每人，不仅要背起这些有形的十字架，更要背起那些无形的十字架。那么，那些无形的十字架是什么呢？就是我们作为基督徒，应当承担的责任和使命。

也许有人会起疑问：基督徒在承担具体的责任和使命之前，要做什么样的准备呢？耶稣给了我们三个具体的步骤：

（1）愿意跟随耶稣。当我们在生活中观看天主创造的一切时，在我们的心中，天主时常愿意我们通过默观的方式，观看祂在我们生活中赐给我们的一切美善。正如天主在创世纪中所说的那样：“天主看了祂造的一切，认为样样都很好。”（参看：创1:31）当我们观看这一切的时候，天主圣言播在我们心中的种子，已经开始发芽生长，当我们在生活中的某个瞬间，受到天主圣神的触动时，我们就萌生了愿意跟随吾主耶稣基督的冲动。当这个冲动变得更为强烈的时候，天主圣神就引导我们来到教会，透过参与慕道班的课程，逐渐理解天主圣言，对天主的教会有了初步的认识。当我们经过长久的祈祷以后，我们作出了决定，愿意藉着领受吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神的傅油，革除旧习，除去原罪，成了在基督内的新受造物，那时候的我们，看待世界的方式，不再是按照我们属人的观点来看世界，而是按照天主的观点来看世界。那时候，我们始终愿意使自己空虚，好能领受天主圣言，以及由天主而来的各样恩典。

（2）贬抑自己。由于世俗物欲的诱惑，我们会渐渐迷失自我，重新回到过去的生活中，以致我们变得高傲自大，自吹自擂。而造成我们变得不再像是天主的儿女的，除了罪恶和魔鬼的诱惑以外，最大的原因，在于我们。因为我们不愿意接受自己，不愿意依赖天主圣神的助佑，把我们的私欲偏情，钉在十字架上，使自己回到初次领受洗礼时的状态，好能在天主面前贬抑自己，使天主圣神在我们身上安息，不再受到世俗物欲的影响。

（3）每天背着自己的十字架，跟随耶稣。当我们在生活中重新分辨了圣召以后，学会了在天主和众人面前贬抑自己，效法基督的自谦自卑，天主圣神就会帮助我们在生活中分辨自己应当承担的责任。有些人的责任是巨大的，有些人的责任，是微小的。那些承担重大责任的，比如：敬爱的教宗，我们敬爱的主教，全体圣职人员，他们肩负起牧养基督羊群的职责；那些承担较小责任的，比如：基督徒团体领导人，属人监督团的监督，他们承担着协助牧者，共同为基督徒团体服务；那些承担微小责任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承担起照顾父母，量力供应教会的需要的责任。

然而，承担起这些责任，并不容易，时常会面临挑战。比如：教会的圣职人员，他们在走向神职人员道路的时候，时常会面对魔鬼的诱惑，以致许多修道人走了一半，就放弃了。又如：基督徒团体领导人，属人监督团的监督，当他们在信仰生活中面对阻力的时候，他们往往会选择放弃，甚至不敢面对；再如：平信徒在每日的生活中，当家庭成员中的一方不是基督徒，或因为工作和学习的缘故，无法参与弥撒时，久而久之，他们对信仰就淡忘了，甚至变成了外教人。这些他们在生活中必须面对的挑战和阻力，就是他们必须每天背负的十字架。

在今天的福音中，耶稣说：“因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，就会救得它。”这里所讲的生命，不再是我们存留在此转瞬即逝的世界上的生命，而是那不死不灭的灵魂。如果我们特别看重当下的生命，虽然我们可以凭自己的双手，在现世生活中过得很好，但是，由于我们没有给自己积累下足够的财富，当天主从人世间把我们的灵魂收回时， 那时，我们将一无所有，等待我们的，只有丧亡。但是，如果我们效法今天庆祝的殉道圣人，为了福音，为了耶稣的缘故，甘愿舍掉当下的性命，我们必能为自己赚得永恒的生命。因此，我们应时常牢记耶稣对我们的提醒：“为一人而言，赚得全世界，却丧失或赔上自己，有什么益处呢？”

我们背负着十字架，贬抑自己，追随耶稣基督的时候，就是我们实践基督托付给我们的使命的时候，那时，我们不应以基督和祂的名号为耻，而是要以基督和祂的名号为荣，正如圣金大建和他的同伴所做的那样，他们因着基督，并因着基督的名号，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我们看来，他们好似为了福音，赔上了自己，但事实上，他们却因此救了自己的灵魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的灵魂。因此，就让我们偕同圣金大建和他的同伴，一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢创造万邦，祢是他们的救主。祢在韩国土地上召叫公教信徒，形成一个祢藉圣安德肋·金大建，圣保禄·丁夏祥的血所培育，不断成长的，祢义子义女的民族，藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期二。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（少年人，我給你說，起來吧！）
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。——基督的福音。

省思

我們不可避免地會面對生老病死，特別是當我們的親人去世時，我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣，在眾人的陪伴下，送別我們的親人。我曾有一次親眼目睹白髮人送黑髮人的光景，此一光景，與今日彌撒福音中描述的相似，但卻有著不同的含義。

事實上，因所領受基督的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與祂同葬，藉著光榮復活的基督，我們在基督內開始了新的生命。同樣，因著領受基督的聖神，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，並被稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。當我們領受了聖洗和堅振聖事以後，我們便是在基督內相聚，成為一個子民、基督的奧體、聖神的宮殿、天主的教會。由於原罪的緣故，我們時常會在一些事上犯罪，每當我們犯罪時，我們便失去屬於天主子女的真正自由，整個教會也因我們所犯的罪，而感到痛苦。一如聖保祿宗徒教導的一樣：“若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。”（格前17:26）但富於仁慈的主基督，祂並沒有將我們棄之不顧，任由我們喪亡。祂時常預備好來扶助我們，如同祂為納因城寡婦的獨子所做的一樣，使我們擺脫罪惡及死亡的束縛，就是藉著祂在十字架上為愛我們而傾流的至聖寶血，摧毀了死亡，並為我們換得了因原祖父母違命而喪失的一切恩寵，使我們不再被稱為悖逆之子，得稱為天主的兒女。

我們領受的基督的洗禮，以及聖神的傅油以後，當效法當年因眼見耶穌由死者中復活納因城的寡婦，四處宣講天主為他們所做的一切奇事的群眾，向一切受造物宣傳福音，説明他們更好地認識那無限慈愛的天父，聆聽天主聖言，與我們一樣，領受同一個洗禮，同一個聖神，同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於基督內，形成一體。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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