标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿八周星期三。教会在今天庆祝圣路加圣史的庆日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你们的平安在那人身上安息。）
恭读圣路加福音 10:1-9
耶稣委任了七十二位门徒，派遣他们两个两个，在祂前面，往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少；因此，你们要求庄稼的主人，派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧；看，我派遣你们，好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋，不要带口袋，不要穿凉鞋；在路上，你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家，应留意：‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子，你们的平安就要安息在他身上；倘若没有，你们的平安，仍然归于你们。你们要住在同一家，吃喝他们提供给你们的，因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄，他们若接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治村里的病人，并给他们说：‘天主的国，已经临近你们了。’”——基督的福音。

省思

我们时常会看到成片的农田，当成片的农田结出累累的硕果时，我们时常会抱怨农田的主人不够勤快，不派遣更多工人来到田间地头收割庄稼。我们时常会按照我们自己的理解看待当下教会的现状，在我们看来，向一切受造物宣传天国的福音，似乎是教会的圣职人员的职责，似乎与我们没有任何关系。但在今天，耶稣藉着我们日常生活中时常能看到的事物，帮助我们重新分辨自己的圣召。

事实上，几时我们在生活中初次与天主相遇时，天主便将信仰的种子播种在我们的心中，当我们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给我们的丰富恩宠，天主播种在我们心中的种子，藉着由基督的圣肋中流出的活水，获得了充分的滋养。几时我们藉着领受基督的圣洗，在基督内，开始崭新的生活时，无限仁慈的基督，但向我们派遣祂的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神的傅油时，天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长，并开始结出果实。

我们时常会按照自己的意愿选择性地向世人宣传天国的福音。有时候，我们时常会将福传与自己在现世所能获得的价值以及社会认同度进行比较，并以此作为我们向世界宣传天国福音的先决条件。

亲爱的主内！当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，分享基督永恒天主性的生命时，我们便是接受了一项使命，就是向一切受造物宣传天国的福音。当我们向世人宣传天国的福音时，我们应当专务于宣讲，专务于通过自己的行动，使那些在生活中与我们相遇的人，能通过观察我们所行的一切，寻获属于他们的平安和喜乐。

祈祷：
圣父，祢拣选圣路加圣史，藉宣讲和著写，揭示祢关爱穷人的奥秘，求祢使以祢的圣名为荣的人，一心一德，愿万邦都能得见祢的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿八周星期二。我們偕同普世的教會，一齊慶祝安提約基的聖依納爵的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（為你所擁有的一切感謝天主，一切都潔淨了。）
恭讀聖路加福音 11:37-41
耶穌講完話後，一個法利塞人邀請祂在自己的家裡吃飯。祂就進去，斜靠在桌邊吃飯。法利塞人看到祂並沒有遵守飯前洗手的規定，就感到驚訝。主對他們說：“你們法利塞人！儘管你們清洗杯盤的外面，你們內心充滿掠奪和邪惡。你們這些愚昧人啊！難道那造外面的，不也造了裡面嗎？至於那內心的事物，你們都要施捨，看，一切為你們都是潔淨的。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同今日邀請耶穌到家中作客的法利塞人一樣（參看：路11:37-38）時常留意他人的外在行為，甚至想要他人按照自己的意願生活，以致我們雖然藉著所領受的洗禮，歸於基督，將有死的舊我，與基督同釘於十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，好使自己不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:3-8）；雖已領受聖神的傅油，但在生活中，仍隨從肉性的引導，以致仍生活在罪惡及死亡的權下。以致我們時常會如同法利塞人一樣，徒有光鮮鮮麗的外表，內心卻充斥著私欲偏情，不願使自己如同那“雖具有天主的形體，卻沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的”（參看：斐2:6）的基督，清空自己內心深處的私欲偏情，好使自己徹底擺脫世俗的羈絆，不再作罪惡的奴隸。

親愛的主內！一如耶穌對那法利塞人說的那樣：“只要你們把杯盤內的一切都施捨了，看，一切為你們都已是潔淨的了。”（路11:41）我們這些藉著水和聖神，在基督內重獲新生的新約子民，在生活中，我們應當度一個相稱的生活。保祿為此教導說：“你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時，你們也要與祂一同出現在光榮中。”（哥3:1-4）那麼，我們應如何思念天上的事呢？我們應如同基督一樣，使自己空虛，將自己交托於天主，好使我們在每日的生活中，時常承行天主的聖意，而非自己的意念；切望的，應是天主聖神的事，而非自己按肉性所切望的事；隨從的，是天主的聖言，而非出自人的口傳。如此，我們在生活中所做的一切，才能與我們所領受的一切相符；我們所懷有的思想，才是真正純全的思想，並有助於我們戰勝這個世界的主人 —— 萬惡之源魔鬼，以獲得永生。

祈禱：
全能永生的天主，禰藉那些為了基督，英勇舍掉自己性命的證人，使禰的教會備受尊崇。願安提約基的聖依納爵，帶給我們禰不斷的助佑，如同禰賜給他永恆的榮耀一樣。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，禰藉殉道諸聖的宣講，榮顯禰教會的至聖奧體，今天，我們慶祝安提約基的聖依納爵的光榮殉道，禰使他得到永恆的光榮，好使我們得到無盡的保護。藉著禰的

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿八周星期二。我们偕同普世的教会，一齐庆祝安提约基的圣依纳爵的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（为你所拥有的一切感谢天主，一切都洁净了。）
恭读圣路加福音 11:37-41
耶稣讲完话后，一个法利塞人邀请祂在自己的家里吃饭。祂就进去，斜靠在桌边吃饭。法利塞人看到祂并没有遵守饭前洗手的规定，就感到惊讶。主对他们说：“你们法利塞人！尽管你们清洗杯盘的外面，你们内心充满掠夺和邪恶。你们这些愚昧人啊！难道那造外面的，不也造了里面吗？至于那内心的事物，你们都要施舍，看，一切为你们都是洁净的。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同今日邀请耶稣到家中作客的法利塞人一样（参看：路11:37-38）时常留意他人的外在行为，甚至想要他人按照自己的意愿生活，以致我们虽然藉着所领受的洗礼，归于基督，将有死的旧我，与基督同钉于十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:3-8）；虽已领受圣神的傅油，但在生活中，仍随从肉性的引导，以致仍生活在罪恶及死亡的权下。以致我们时常会如同法利塞人一样，徒有光鲜鲜丽的外表，内心却充斥着私欲偏情，不愿使自己如同那“虽具有天主的形体，却没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的”（参看：斐2:6）的基督，清空自己内心深处的私欲偏情，好使自己彻底摆脱世俗的羁绊，不再作罪恶的奴隶。

亲爱的主内！一如耶稣对那法利塞人说的那样：“只要你们把杯盘内的一切都施舍了，看，一切为你们都已是洁净的了。”（路11:41）我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生的新约子民，在生活中，我们应当度一个相称的生活。保禄为此教导说：“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与祂一同出现在光荣中。”（哥3:1-4）那么，我们应如何思念天上的事呢？我们应如同基督一样，使自己空虚，将自己交托于天主，好使我们在每日的生活中，时常承行天主的圣意，而非自己的意念；切望的，应是天主圣神的事，而非自己按肉性所切望的事；随从的，是天主的圣言，而非出自人的口传。如此，我们在生活中所做的一切，才能与我们所领受的一切相符；我们所怀有的思想，才是真正纯全的思想，并有助于我们战胜这个世界的主人 —— 万恶之源魔鬼，以获得永生。

祈祷：
全能永生的天主，祢藉那些为了基督，英勇舍掉自己性命的证人，使祢的教会备受尊崇。愿安提约基的圣依纳爵，带给我们祢不断的助佑，如同祢赐给他永恒的荣耀一样。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，祢藉殉道诸圣的宣讲，荣显祢教会的至圣奥体，今天，我们庆祝安提约基的圣依纳爵的光荣殉道，祢使他得到永恒的光荣，好使我们得到无尽的保护。藉着祢的

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿八周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（正如为尼尼微人而言，约纳成了一个标记；同样，人子也要成为一个标记）
恭读圣路加福音 11:29-32
人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

我们时常会对我们所经历的一切，对我们看到的一切，以及我们由我们工作中的同事、生意场上的伙伴、家庭生活中的至亲产生了一种错觉。这种错觉会使我们失去对我们对那些我们生活中遇到的每一个人最基本的信赖。以致我们会如同耶稣时代的民众一样，希望耶稣也能给他们显一个出自天上的征兆。比如：耶稣受难的时候，司祭长和经师与长老们对耶稣所说的那样：“祂救了别人，却救不了自己；祂既是以色列的君王：如今从十字架上下来吧！我们就信祂。祂信赖天主，天主如果喜欢祂，如今就该救祂，因为祂说过：我是天主子。”（参看：玛27:41-43）因为我们时常会要求那些在生活中与我们来往的人，对其主张的事实予以证明。

我们参与天主子民集会的时候，时常会认为：在集会中向我们宣讲天国福音的，他们所讲论的，似乎是基于他们自己对天主的认识，而非出自天主的启示。假如我们存有这样的思想，我们对信仰的认识，便是基于软弱的肉性，而非出自天主，以致我们虽然，已经藉着领受基督的洗礼，归于基督将有死的旧我，与基督同钉在十字架，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶，脱离了罪恶（参看：罗6:3-7），然而却仍然生活在肉性的束缚下，随从肉性的引导，不愿如同南方的女王，以及听了约纳先知的宣讲而悔改的尼尼微人一样（参看：路11:31-32）真正地在基督内改过自新，赖天主圣神的助佑，随从天主圣神的引导，成为真正的，名副其实的天主的子女。（参看：罗8:13-14）并按天主的圣意，善度每日的生活，好能在结束此世生活以后，得以进入天国，偕同南方的女王，以有那些听了约纳先知的宣讲而悔改的尼尼微人一道，在天上的耶路撒冷，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷：
上主，我们的救助和引导，愿祢的仁爱，成为我们生活的基础。愿我们通过热切对他人行善，表示我们对祢的热爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，愿祢的恩典，时时在我们前面，时时在我们身后，好使我们时常决意承行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿八周星期一。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（正如為尼尼微人而言，約納成了一個標記；同樣，人子也要成為一個標記）
恭讀聖路加福音 11:29-32
人群聚集的時候，耶穌對他們說：“這世代是一個邪惡的世代，它尋求一個標記，除了約納的標記以外，必不賜給它任何標記。正如為尼尼微人，約納成了一個標記，為這個世代，人子也要如此。審判的時候，南方的女王，將同這個世代的人起來，她要譴責他們，因為她是從地極而來，為聽撒羅滿的智慧，這裡有一位大過撒羅滿的。審判的時候，尼尼微人，將同這個世代起來，譴責這個世代。因為他們因了約納的宣講悔改了，這裡有一位大過約納的。”——基督的福音。

省思

我們時常會對我們所經歷的一切，對我們看到的一切，以及我們由我們工作中的同事、生意場上的夥伴、家庭生活中的至親產生了一種錯覺。這種錯覺會使我們失去對我們對那些我們生活中遇到的每一個人最基本的信賴。以致我們會如同耶穌時代的民眾一樣，希望耶穌也能給他們顯一個出自天上的徵兆。比如：耶穌受難的時候，司祭長和經師與長老們對耶穌所說的那樣：“祂救了別人，卻救不了自己；祂既是以色列的君王：如今從十字架上下來吧！我們就信祂。祂信賴天主，天主如果喜歡祂，如今就該救祂，因為祂說過：我是天主子。”（參看：瑪27:41-43）因為我們時常會要求那些在生活中與我們來往的人，對其主張的事實予以證明。

我們參與天主子民集會的時候，時常會認為：在集會中向我們宣講天國福音的，他們所講論的，似乎是基於他們自己對天主的認識，而非出自天主的啟示。假如我們存有這樣的思想，我們對信仰的認識，便是基於軟弱的肉性，而非出自天主，以致我們雖然，已經藉著領受基督的洗禮，歸於基督將有死的舊我，與基督同釘在十字架，使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸，脫離了罪惡（參看：羅6:3-7），然而卻仍然生活在肉性的束縛下，隨從肉性的引導，不願如同南方的女王，以及聽了約納先知的宣講而悔改的尼尼微人一樣（參看：路11:31-32）真正地在基督內改過自新，賴天主聖神的助佑，隨從天主聖神的引導，成為真正的，名副其實的天主的子女。（參看：羅8:13-14）並按天主的聖意，善度每日的生活，好能在結束此世生活以後，得以進入天國，偕同南方的女王，以有那些聽了約納先知的宣講而悔改的尼尼微人一道，在天上的耶路撒冷，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

祈禱：
上主，我們的救助和引導，願禰的仁愛，成為我們生活的基礎。願我們通過熱切對他人行善，表示我們對禰的熱愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，願禰的恩典，時時在我們前面，時時在我們身後，好使我們時常決意承行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（邀請所有你能邀請的人來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音 22:1-14
耶穌又用比喻答覆司祭長和民間的長老說：“天國好似一個君王，為自己的兒子舉辦婚宴。他派遣自己的僕人去召集受邀的人來赴婚宴，他們卻拒絕前來。第二次，他又派遣另外一些僕人，對他們說：‘你們給那些受邀的人說：看，我已預備好我的宴席，我的牛犢和肥畜都已經宰殺，一切已預備妥當；來赴婚宴吧。’”有些人對這邀請毫不理會，就離開了，有的往自己的田裡去了，還有的做自己的生意去了，另有一些人，他們下手捉住他的僕人，淩辱並殺害了他們。於是，君王大怒，派遣自己的軍隊，消滅了那些殺人的兇手，焚盡了他們的城市。然後，君王對自己的僕人說：‘婚宴已經預備妥當，但那些受邀的人不配來赴這婚宴。因此，你們出去，到大道上，凡你們所遇到的，都請來赴婚宴。’僕人就出去了，來到大街上，凡是他們遇到的，無論是壞人還是好人，都召集了來，大廳裡便坐滿了賓客。但是，國王來到，會見賓客的時候，看見有一個人，沒有穿婚宴禮服。國王對他說：‘我的朋友，你來到這裡，怎麼沒有穿婚宴禮服？’那人卻緘默不語。於是，國王對自己的侍役說：‘將他的手和腳綁起來，把他扔到外邊的黑暗中，在那裡要有哀號和切齒。’被邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中經驗到婚嫁，比如：我們自己家中的親戚，當他們找到自己合適的另一半，在經過長久的分辨以後，便在他們認為合適的時候，舉行婚禮，並邀請那些他們認為合適的人前來參加婚禮，並與他們共度美好的時刻。又如：我們在學生時期的同學，當他們決定舉行婚禮時，也會邀請那些他們認為關係較好的同學，與他們分享此人生的喜事；也如：我們在工作中結識的同事，當他們決定結婚，並舉行婚禮時，他們也會邀請自己認為關係不錯的同事，以及公司的領導，與他們共度此人生中的重要時刻。每當我們收到邀請的時候，我們時常會預備合宜的彩禮，或贈送他們一些合宜的禮物，為能聊表自己的心意；有時，我們時常會存有這樣的思想，當我們自己的結婚的時候，那些邀請我們的親朋好友，他們也同樣贈送過我們這些彩禮，如此，我們也要對等的送還他們這些彩禮，好使我們在情感上各不相欠。這一切，是出自我們軟弱的肉性，並非出自天主的。

親愛的主內！耶穌今天給司祭長，以及民間的長老所設的比喻中反復提及的“婚宴”(參看：瑪21:2-4；8-9；10-12) ，遠超我們在此變幻塵世，我們的親戚、學生時期的同學、工作中的同學所舉行的婚禮。此一婚宴指的是天國的筵席 —— 天主子民的集會 —— 感恩聖祭。此一感恩聖祭，就是“建基於伯多祿（磐石）之上的教會”（參看：瑪16:18-19）遵照救主在最後晚餐時的訓示（參看：路22:14-20）而舉行的。

事實上，富於仁慈的天主，祂從萬國中揀擇了那些祂所願意召選的人，成為祂的僕人。天主的僕人，他們如同聖伯爾納多院長一樣，在此變幻塵世，慷慨地奉獻自己的一生，全然地追隨基督，並以自己的善言善行，如同耶穌所設的比喻中，那些忠信的僕人一樣（參看：瑪22:3-4；8-10）不斷為天國召集子民，邀請他們共赴感恩聖祭。在那些受到邀請的人群中，有些收到了邀請，卻沒有對此作出回應；有些收到了邀請，卻選擇忙於俗世的事務，不願參加天國的筵席；有些收到了邀請，追求屬於現世的利益，不願放棄自己所擁有的一切；有些收到了邀請，不但抗拒此一邀請，甚至淩辱那些天主派遣來到他們中間，邀請他們與他們共赴天國筵席的僕人，並將他們處死（參看：瑪22:5-6）他們這樣做，是因為他們隨從的，不是天主聖神的引導，而是出自充斥一切罪惡的肉性，以致他們仍生活在罪惡及死亡的奴役之中。

親愛的主內！我們每人收到天主透過祂的僕人向我們發來的邀請的情形各不相同，有些是在生活中不經意的瞬間，比如：出門在外的時候，因看到神父在路邊給臨終的人施行緊急狀態下的洗禮；也如：我們家中已借著水和聖神，在基督內重獲新生的親友，他們在生活中時時處處向我們彰顯天主的無限仁慈；又如：我們在工作中遇到的同事，他們如同我們的家人一樣，時時處處向我們彰顯天父的慈悲，給予我們安慰和慰藉。幾時我們的內心受到了感動，於是，我們決定接受同一個基督的洗禮，以及同一個聖神，分享同一祝福之杯，共結於基督的血，分享被擘開的同一個餅，共結於基督的身體。（參看：格前10:16-17）

事實上，我們在參與天主子民的集會的時候，我們不是單純參與某一項儀式，而是在參與天國的筵席。基督是新郎，教會是基督的新娘。當我們參與天國的筵席時，我們不應如同那個未穿婚宴禮服的人一樣（參看：瑪22:11-13）一樣，不妥善預備自己的靈魂，就參與天國的筵席，以致仍生活在外面的黑暗中，而是應當妥當預備自己的靈魂，在彌撒開始之前，先與天主和祂創造的世界，以及我們的對頭重修舊好，好使自己的靈魂得到潔淨以後，穿上充滿恩寵芳香的婚宴禮服，與那些邀請我們前來參加天國婚宴的天主的僕人，以及那些與我們一樣，領受同一基督的聖洗，同一個聖神的兄弟姐妹，共同參與此一充滿恩寵的婚宴。如此，我們便在天主聖三圓滿的共融中，一起走向成聖。富於仁慈的主基督，定會按照我們為走向成聖所需要的一切，增強我們的力量，助佑我們背起自己的十字架，追隨祂，走向成聖。

祈禱：
上主，我們的救助和引導，願禰的仁愛，成為我們生活的基礎。願我們通過熱切對他人行善，表示我們對禰的熱愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，願禰的恩典，時時在我們前面，時時在我們身後，好使我們時常決意承行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（邀请所有你能邀请的人来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音 22:1-14
耶稣又用比喻答复司祭长和民间的长老说：“天国好似一个君王，为自己的儿子举办婚宴。他派遣自己的仆人去召集受邀的人来赴婚宴，他们却拒绝前来。第二次，他又派遣另外一些仆人，对他们说：‘你们给那些受邀的人说：看，我已预备好我的宴席，我的牛犊和肥畜都已经宰杀，一切已预备妥当；来赴婚宴吧。’”有些人对这邀请毫不理会，就离开了，有的往自己的田里去了，还有的做自己的生意去了，另有一些人，他们下手捉住他的仆人，凌辱并杀害了他们。于是，君王大怒，派遣自己的军队，消灭了那些杀人的凶手，焚尽了他们的城市。然后，君王对自己的仆人说：‘婚宴已经预备妥当，但那些受邀的人不配来赴这婚宴。因此，你们出去，到大道上，凡你们所遇到的，都请来赴婚宴。’仆人就出去了，来到大街上，凡是他们遇到的，无论是坏人还是好人，都召集了来，大厅里便坐满了宾客。但是，国王来到，会见宾客的时候，看见有一个人，没有穿婚宴礼服。国王对他说：‘我的朋友，你来到这里，怎么没有穿婚宴礼服？’那人却缄默不语。于是，国王对自己的侍役说：‘将他的手和脚绑起来，把他扔到外边的黑暗中，在那里要有哀号和切齿。’被邀请的人有很多，被拣选的人却很少。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到婚嫁，比如：我们自己家中的亲戚，当他们找到自己合适的另一半，在经过长久的分辨以后，便在他们认为合适的时候，举行婚礼，并邀请那些他们认为合适的人前来参加婚礼，并与他们共度美好的时刻。又如：我们在学生时期的同学，当他们决定举行婚礼时，也会邀请那些他们认为关系较好的同学，与他们分享此人生的喜事；也如：我们在工作中结识的同事，当他们决定结婚，并举行婚礼时，他们也会邀请自己认为关系不错的同事，以及公司的领导，与他们共度此人生中的重要时刻。每当我们收到邀请的时候，我们时常会预备合宜的彩礼，或赠送他们一些合宜的礼物，为能聊表自己的心意；有时，我们时常会存有这样的思想，当我们自己的结婚的时候，那些邀请我们的亲朋好友，他们也同样赠送过我们这些彩礼，如此，我们也要对等的送还他们这些彩礼，好使我们在情感上各不相欠。这一切，是出自我们软弱的肉性，并非出自天主的。

亲爱的主内！耶稣今天给司祭长，以及民间的长老所设的比喻中反复提及的“婚宴”(参看：玛21:2-4；8-9；10-12) ，远超我们在此变幻尘世，我们的亲戚、学生时期的同学、工作中的同学所举行的婚礼。此一婚宴指的是天国的筵席 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭。此一感恩圣祭，就是“建基于伯多禄（磐石）之上的教会”（参看：玛16:18-19）遵照救主在最后晚餐时的训示（参看：路22:14-20）而举行的。

事实上，富于仁慈的天主，祂从万国中拣择了那些祂所愿意召选的人，成为祂的仆人。天主的仆人，他们如同圣伯尔纳多院长一样，在此变幻尘世，慷慨地奉献自己的一生，全然地追随基督，并以自己的善言善行，如同耶稣所设的比喻中，那些忠信的仆人一样（参看：玛22:3-4；8-10）不断为天国召集子民，邀请他们共赴感恩圣祭。在那些受到邀请的人群中，有些收到了邀请，却没有对此作出回应；有些收到了邀请，却选择忙于俗世的事务，不愿参加天国的筵席；有些收到了邀请，追求属于现世的利益，不愿放弃自己所拥有的一切；有些收到了邀请，不但抗拒此一邀请，甚至凌辱那些天主派遣来到他们中间，邀请他们与他们共赴天国筵席的仆人，并将他们处死（参看：玛22:5-6）他们这样做，是因为他们随从的，不是天主圣神的引导，而是出自充斥一切罪恶的肉性，以致他们仍生活在罪恶及死亡的奴役之中。

亲爱的主内！我们每人收到天主透过祂的仆人向我们发来的邀请的情形各不相同，有些是在生活中不经意的瞬间，比如：出门在外的时候，因看到神父在路边给临终的人施行紧急状态下的洗礼；也如：我们家中已借着水和圣神，在基督内重获新生的亲友，他们在生活中时时处处向我们彰显天主的无限仁慈；又如：我们在工作中遇到的同事，他们如同我们的家人一样，时时处处向我们彰显天父的慈悲，给予我们安慰和慰藉。几时我们的内心受到了感动，于是，我们决定接受同一个基督的洗礼，以及同一个圣神，分享同一祝福之杯，共结于基督的血，分享被擘开的同一个饼，共结于基督的身体。（参看：格前10:16-17）

事实上，我们在参与天主子民的集会的时候，我们不是单纯参与某一项仪式，而是在参与天国的筵席。基督是新郎，教会是基督的新娘。当我们参与天国的筵席时，我们不应如同那个未穿婚宴礼服的人一样（参看：玛22:11-13）一样，不妥善预备自己的灵魂，就参与天国的筵席，以致仍生活在外面的黑暗中，而是应当妥当预备自己的灵魂，在弥撒开始之前，先与天主和祂创造的世界，以及我们的对头重修旧好，好使自己的灵魂得到洁净以后，穿上充满恩宠芳香的婚宴礼服，与那些邀请我们前来参加天国婚宴的天主的仆人，以及那些与我们一样，领受同一基督的圣洗，同一个圣神的兄弟姐妹，共同参与此一充满恩宠的婚宴。如此，我们便在天主圣三圆满的共融中，一起走向成圣。富于仁慈的主基督，定会按照我们为走向成圣所需要的一切，增强我们的力量，助佑我们背起自己的十字架，追随祂，走向成圣。

祈祷：
上主，我们的救助和引导，愿祢的仁爱，成为我们生活的基础。愿我们通过热切对他人行善，表示我们对祢的热爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，愿祢的恩典，时时在我们前面，时时在我们身后，好使我们时常决意承行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿七周星期六。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是的福。）
恭讀聖路加福音 11:27-28
耶穌講話的時候，人群中，有一個婦人高聲對祂說：“那懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是有福。”耶穌回答說：“可是，聽天主的話而遵行的人，是有福的。”——基督的福音。

省思

我們時常會在日常生活中，聽到一句俗語：“母憑子貴”，意思是，如果一個婦人的兒子在世上做了一切超絕出眾之事，那孕育過他的母親一定是十分偉大的。我們也許會認為，在今天的彌撒福音中，耶穌對那婦人說：“那聽了天主的話且遵行的人，更是有福的。”（參看：路11:28）似乎是有意貶低聖母，然而事實卻不然。倘若我們回顧聖母謙遜的一生，我們便會發現，耶穌的母親，她在平凡的一生中，時時處處彰顯了天主的無限慈悲。

當聖加俾額爾總領天使向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”（路1:38）當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（路1:46-48）及至耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2:1-12）如此，聖母以她的謙遜和服從，彰顯了天主對世人的無限慈愛。因為天主透過祂揀選的童貞女，孕育了耶穌，並透過聖母，向世界彰顯了人類的救主，我們的主耶穌基督。

當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，在人群中尋找耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？看，禰的父親和我，一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2:1-12）如此，榮福的至聖童貞，給我們立下了忠信的榜樣，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰顯了基督對世人的深愛。

當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌稱頌聖母說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為除免我們的罪，勇敢背起十字架，被釘在十字架上時，在祂的十字架下，聖母與一眾的婦女在一起。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19:25-27）當耶穌被接升天後，聖母又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1:14）如此，榮福的至聖童貞，她將自己完全交托于天主，全然協助基督的救贖工程，為我們立下了榜樣。

榮福的至聖童貞為我們世人立下了榜樣，她更以她在天主面前為我們獻上的祈禱，不斷地將天主賞賜給她的各種恩寵，不斷地分施給我們。就讓我們效法榮福聖母瑪利亞，齊聲向天主獻上祈禱：

祈禱：
聖父，禰對我們的慈愛，超過我們的希望和渴望。求禰寬恕我們的軟弱，使我們平安，引導我們走向得救的途徑。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，禰富於慈愛，超越所有懇求禰者的功績和渴望，求禰在我們身上傾注禰的仁慈，寬恕不安的良心，賜下我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿七周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是的福。）
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣讲话的时候，人群中，有一个妇人高声对祂说：“那怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。”耶稣回答说：“可是，听天主的话而遵行的人，是有福的。”——基督的福音。

省思

我们时常会在日常生活中，听到一句俗语：“母凭子贵”，意思是，如果一个妇人的儿子在世上做了一切超绝出众之事，那孕育过他的母亲一定是十分伟大的。我们也许会认为，在今天的弥撒福音中，耶稣对那妇人说：“那听了天主的话且遵行的人，更是有福的。”（参看：路11:28）似乎是有意贬低圣母，然而事实却不然。倘若我们回顾圣母谦逊的一生，我们便会发现，耶稣的母亲，她在平凡的一生中，时时处处彰显了天主的无限慈悲。

当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1:46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2:1-12）如此，圣母以她的谦逊和服从，彰显了天主对世人的无限慈爱。因为天主透过祂拣选的童贞女，孕育了耶稣，并透过圣母，向世界彰显了人类的救主，我们的主耶稣基督。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2:1-12）如此，荣福的至圣童贞，给我们立下了忠信的榜样，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰显了基督对世人的深爱。

当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19:25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1:14）如此，荣福的至圣童贞，她将自己完全交托于天主，全然协助基督的救赎工程，为我们立下了榜样。

荣福的至圣童贞为我们世人立下了榜样，她更以她在天主面前为我们献上的祈祷，不断地将天主赏赐给她的各种恩宠，不断地分施给我们。就让我们效法荣福圣母玛利亚，齐声向天主献上祈祷：

祈祷：
圣父，祢对我们的慈爱，超过我们的希望和渴望。求祢宽恕我们的软弱，使我们平安，引导我们走向得救的途径。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，祢富于慈爱，超越所有恳求祢者的功绩和渴望，求祢在我们身上倾注祢的仁慈，宽恕不安的良心，赐下我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿七周星期五。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（上主的手指已臨於你們。）
恭讀聖路加福音 11:15-26
耶穌逐出一個魔鬼的時候，人群中，有些人說：“祂驅逐魔鬼，是靠魔王貝耳則步的權能。”另有一些人，為試探祂，向祂要求一個自天而來的標記。祂卻知道他們的思想，就對他們說：“國家若自相紛爭，必要荒廢，家家敗落。撒殫如果自相紛爭，他的國家如何能存立呢？因為你們說：我驅逐魔鬼，是靠貝耳則步。那麼，如果我靠貝耳則步驅魔，你們的百姓又是靠誰驅魔呢？因此，他們必要做你們的判官。如果我是靠上主的手指驅魔，天主的國已來到你們中間。一個壯士全副武裝，看守自己的住處，他的財產，必能安全。但是，一個比他強大的來到，攻打並戰勝他，奪走他所依靠的武裝，並瓜分了戰利品。不隨同我的，就是反對我，不同我收集的，就是分散。”
“一個不潔之神從某人身上出去時，它在乾旱之地徘徊漫遊，尋找一個安息之所，卻沒有找到，它說：‘我要回到我出來的那屋裡去。’但是，它一回來，發現那屋已被打掃乾淨，次序井然。它就去，帶回七個比自己更邪惡的神來，進去，住在那裡，那人最後的處境，比先前更糟糕了。”——基督的福音。

省思

我們在生活中，時常會因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非議。特別是當我們自發地援助那些孤苦弱小者的時候，那些親眼目睹我們做這些善舉的人，他們也會如同眼見耶穌從人身上驅逐魔鬼的群眾一樣（參看：路11:15-16）認為我們之所以能有如此成就，並非出於善行，而是出於滿足自己的私欲，以使自己以在此變幻塵世得到稱譽。

親愛的主內！我們在經受這些非議的時候，我們應當如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我們與那些在某些事情上與我們持不同觀點的人辯論，並試圖按我們自己的理智，與他們一較高下，我們便如同耶穌所說的那樣（參看：路11:17-19）失去了天主原先賞賜我們的平安，致使我們因仇恨彼此，一同陷入永久的喪亡之中。但假如我們試著向“由地上被高舉，吸引眾人歸向祂”（參看：若12:31B-32）的基督學習，便會發現：在世人看來，十字架原為極其殘酷的刑具，它使人與人之間滿布仇恨；但為那些藉著領受基督的洗禮，“將舊人與基督同釘在十字架上，便那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸”（參看：羅6:6）； “依賴聖神，致死肉性的妄動，隨從天主聖神的引導，成為天主的子女”（參看：羅8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘開的餅，共結合於耶穌基督內”（參看：格前10:1-17）的人來說，十字架並非是一個製造分裂的刑具，而是一個與天父和祂創造的萬有重修舊好的標記，因為那被高懸於十字架上的基督，曾“以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祝福和懇求”（參看：希5:7）當祂身懸于十字架上時，祂向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧，因為他們不知道自己做的是什麼。”（參看：路23:34）一如保祿所說：“基督是我們的和平，祂使雙方合而為一；祂以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。祂以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。”（參看：弗2:14-16）如此，為一切在祂內成為新受造物的人來說，他們便已藉著基督的洗禮，聖神的恩賜，基督的聖體聖血，彼此修好了。

事實上，我們也時常會在信仰生活中經驗到分裂，特別是在天主聖意的理解上，存在偏差，並因此一偏差，產生分歧，以致不願在基督內保持手足情誼的共融，並在基督內始終合一。幾時我們身處於這樣的分裂之中，“我們的仇敵 —— 魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊”（參看：伯前5:8）又如耶穌所說：“走遍乾旱之地，沒有找到一個安息之所”（參看：路11:24）因彼此之間的仇恨，尋得了機會，使本已藉著水和聖神，以及藉著基督的聖體聖血，在基督內共融合一的我們，重陷於罪惡及死亡之中。因此，在此變幻塵世，我們應憑藉堅強的信德，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢抵抗它。

祈禱：
聖父，禰對我們的慈愛，超過我們的希望和渴望。求禰寬恕我們的軟弱，使我們平安，引導我們走向得救的途徑。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，禰富於慈愛，超越所有懇求禰者的功績和渴望，求禰在我們身上傾注禰的仁慈，寬恕不安的良心，賜下我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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