与主叹啡:2026年7月9日

2026年7月9日
常年期第十四周星期四 / 圣赵荣及同伴殉道
福音:玛10:7-15

今天是常年期第十四周星期四。教会在今天庆祝圣赵荣及同伴殉道的自由纪念敬礼日。在中华传教区,以及华语天主教会,通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。出于牧灵理由,在本年,我们提供两个不同版本的反思。

常年期第十四周星期四的福音经文接着昨天读到的经文。玛窦继续向我们讲述耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音的时候,祂给十二宗徒的教导。让我们试着进行一些反思。

耶稣要求那些出去宣讲天国的宗徒首先宣讲天国临近了,又要求他们向那些患病的人,生活在死亡阴影下的人,身体上或灵魂上染有毒疮的人,以及受魔鬼,肉身和世俗束缚的人宣讲福音(参看:玛10:7-8)意在向世人表明,祂所宣讲的天国,与那时候经师,法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人,民间的长老,司祭长所说的天主之国完全不同。他们所认为的天主之国,是一个赏善罚恶的天主,是一个喜爱祭献,凡不向祂献祭的,祂就严厉惩罚他们,只有向天主献上祭献,才能进入的世界。可是,耶稣说的天主之国,是一个爱所有人的天主,只有爱的天主,凡受天主所爱的,都可以进入天国。

今天,我们同样蒙召出去宣讲耶稣所说的天国,可是,我们是如何宣讲天国的呢?我相信,有许多弟兄姐妹会有这样的经验:那时候,他们满腔热血,来到一个相对陌生的环境去宣讲。他们出于本能,选择适合的住所和环境,甚至在开始福传前,就在筹划这次福传所需要的花费。一旦他们计划好的花费超过他们的承受能力,或者当地的住宿条件达不到他们的要求,他们就会选择放弃。还有一些兄弟姐妹,在起初,他们很能融入自己所在的团体,但随着时间的积累,他们当中产生了分歧,于是,他们就援引今天福音中提到的那样:“谁若不接纳你们,或不听你们的话,就要从那一家或那城出来,从你们的脚上抖下尘土。我实在对你们说:审判之日,索多玛和哈摩辣地所受的,比那座城的要好受得多。” (参看:玛10:14-15)意图给自己的离开和分裂创造辩解的理由。

在这里,我想对那些有这样想法的兄弟姐妹说:有时候,我们都会有感到沮丧,感到无望的时候,有时候,我们甚至会对天主和那些我们服务的对象产生怨恨,决心不再来往。当我们有这样的想法的时候,就让我们转向那高悬在十字架上的耶稣,祈求祂的怜悯,好使祂在我们身上施展祂的能力,消除我们心中各种消极和阻止我们走向天主的因素,好使我们始终以天主圣言为中心,忠信宣讲天国福音。

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:July 9, 2026

July 9, 2026
Thursday of the Fourteenth Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Augustine Zhao Rong and Companions, Martyrs
Gospel: Mt 10:7-15

Today is Thursday of the Fourteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates today the Optional Memorial of Saint Augustine Zhao Rong and Companions, Martyrs. In the Chinese missionary region and among Chinese-speaking Catholic communities, this liturgical celebration is typically observed as a Feast or Solemnity. For pastoral reasons, we offer two distinct versions of reflections this year.


The Gospel passage for Thursday of the Fourteenth Week in Ordinary Time continues from yesterday’s reading. Matthew proceeds to recount the instructions Jesus gave to His twelve apostles when He first sent them forth to proclaim the Gospel of the Kingdom. Let us attempt some reflection.


Jesus instructed the apostles going forth to proclaim the Kingdom to first declare that “the Kingdom of Heaven is at hand.” He further charged them to proclaim the Gospel to the sick, to those living under the shadow of death, to those afflicted with physical or spiritual sores, and to those bound by the devil, the flesh, and the world (cf. Mt 10:7-8). This was intended to demonstrate to the world that the Kingdom He proclaimed stood in stark contrast to the “Kingdom of God” preached by the scribes, Pharisees, Sadducees, Herodians, elders of the people, and chief priests of that time. Their conception of God’s Kingdom centered on a God who rewards the good and punishes the wicked, a God who delights in sacrifice and who harshly chastises those who fail to offer Him oblations—a realm entered only through ritual offering. But the Kingdom of God preached by Jesus is a Kingdom ruled by a God who loves all, a God who is Love alone; whoever is loved by God may enter His Kingdom.


Today, we too are called to go forth and proclaim the Kingdom as Jesus taught. But how do we proclaim it? I believe many brothers and sisters have had this experience: At times, filled with zeal, they journey to unfamiliar environments to evangelize. Instinctively, they seek suitable lodging and amenities, even planning the budget for the mission before it begins. Should the projected costs exceed their means, or if local accommodation falls short of their expectations, they choose to abandon the effort. Other brothers and sisters initially integrate well into their communities, but over time, divisions arise. They then invoke the words from today’s Gospel: “Whoever does not receive you or listen to your words—go out of that house or town and shake the dust off your feet. Amen, I say to you, it will be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrah on the day of judgment than for that town” (cf. Mt 10:14-15), seeking to justify their departure and the resulting schism.

To those brothers and sisters harboring such thoughts, I wish to say: There are moments when we all feel disheartened and hopeless. Sometimes, we may even grow resentful toward God and those we serve, resolving to sever ties. When such thoughts arise, let us turn to Jesus hanging upon the Cross, imploring His mercy. May He manifest His power within us, dispelling every negative inclination and obstacle that hinders our path to God, so that we may remain ever centered on the Word of God and faithfully proclaim the Gospel of the Kingdom.

O God, who in the abasement of your Son have raised up a fallen world, fill your faithful with holy joy, for on those you have rescued from slavery to sin you bestow eternal gladness. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年7月8日

2026年7月8日
常年期第十四周星期三
福音:瑪10:1-7

今天是常年期第十四周星期三。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌派遣祂的十二宗徒出去宣講福音,賜給他們制伏不潔之神,把它們趕出去,醫治各種疾病,各種病患的權柄的敘述。我願意借此機會提供一些反思。

首先:聖瑪竇告訴我們:耶穌召集自己的十二門徒,賜給他們制伏不潔之神,把它們趕出去,醫治各種疾病,各種病患的權柄。(參看:瑪10:1)

我們知道,以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒,把他們派遣到以色列的十二支派中間。

耶穌派遣他們去制伏不潔之神,這裡指的不潔之神,是什麼意思呢?就是指阻礙我們認識天主,阻礙我們走向天主的金錢,財富,名望,社會地位,各種虛榮,以及各種禁錮我們的意識形態。耶穌派遣他們制伏不潔之神,就是要求他們宣講天主聖言,以天主聖言為武器,勇敢戰勝肉身,世俗和魔鬼。耶穌派遣去醫治各種疾病,不僅是要醫治世人生理上的疾病,更是要醫治罪惡給人類靈魂招致的疾病,使那些患病的人,因耶穌基督所賜的恩典,獲得痊癒。

接著,瑪竇給我們列出了耶穌的十二宗徒的名字(參看:瑪10:2-4)。這些宗徒中,有些是捕魚的,他們憑藉著自己的雙手養活自己,一如稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋,載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望;(參看:瑪10:2)有些則是接受過良好教育的,一如稅吏瑪竇。(參看:瑪10:3)他們每人的生活背景以及人際關係各不相同,性格也各不相同。可是,他們因著基督的召叫,聚在一起,共同擔負宣講天主聖言的使命。這正是教會的至公性的體現。耶穌並沒有要求他們整齊劃一,祂包容那些具有不同性格,不同背景的人,為使他們能充分運用各自的才智,相稱向世界宣講福音。

在我們的教會內充斥著因著對某些神學見解的不同,或者對教會聖統理解的不同,選擇離開我們的人。在此,我邀請各位主內弟兄姐妹為他們祈求天主,求主啟發他們的言行,促使他們效法初期教會時期的宗徒團體,始終與基督的代表 —— 聖伯多祿宗徒和他的繼承人共融,如同初期教會時期的宗徒那樣,以生活,以切實的行動,勇敢為真道作證。

天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年7月8日

2026年7月8日
常年期第十四周星期三
福音:玛10:1-7

今天是常年期第十四周星期三。取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣派遣祂的十二宗徒出去宣讲福音,赐给他们制伏不洁之神,把它们赶出去,医治各种疾病,各种病患的权柄的叙述。我愿意借此机会提供一些反思。

首先:圣玛窦告诉我们:耶稣召集自己的十二门徒,赐给他们制伏不洁之神,把它们赶出去,医治各种疾病,各种病患的权柄。(参看:玛10:1)

我们知道,以色列有十二支派。耶稣也同样召集了十二门徒,把他们派遣到以色列的十二支派中间。

耶稣派遣他们去制伏不洁之神,这里指的不洁之神,是什么意思呢?就是指阻碍我们认识天主,阻碍我们走向天主的金钱,财富,名望,社会地位,各种虚荣,以及各种禁锢我们的意识形态。耶稣派遣他们制伏不洁之神,就是要求他们宣讲天主圣言,以天主圣言为武器,勇敢战胜肉身,世俗和魔鬼。耶稣派遣去医治各种疾病,不仅是要医治世人生理上的疾病,更是要医治罪恶给人类灵魂招致的疾病,使那些患病的人,因耶稣基督所赐的恩典,获得痊愈。

接着,玛窦给我们列出了耶稣的十二宗徒的名字(参看:玛10:2-4)。这些宗徒中,有些是捕鱼的,他们凭借着自己的双手养活自己,一如称为伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望;(参看:玛10:2)有些则是接受过良好教育的,一如税吏玛窦。(参看:玛10:3)他们每人的生活背景以及人际关系各不相同,性格也各不相同。可是,他们因着基督的召叫,聚在一起,共同担负宣讲天主圣言的使命。这正是教会的至公性的体现。耶稣并没有要求他们整齐划一,祂包容那些具有不同性格,不同背景的人,为使他们能充分运用各自的才智,相称向世界宣讲福音。

在我们的教会内充斥着因着对某些神学见解的不同,或者对教会圣统理解的不同,选择离开我们的人。在此,我邀请各位主内弟兄姐妹为他们祈求天主,求主启发他们的言行,促使他们效法初期教会时期的宗徒团体,始终与基督的代表 —— 圣伯多禄宗徒和他的继承人共融,如同初期教会时期的宗徒那样,以生活,以切实的行动,勇敢为真道作证。

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:July 8, 2026

July 8, 2026
Wednesday of the Fourteenth Week in Ordinary Time
Gospel: Mt 10:1-7

Today is Wednesday of the Fourteenth Week in Ordinary Time. The passage from the Gospel according to Saint Matthew presents us with the account of Jesus sending forth His twelve apostles to proclaim the Gospel, granting them authority to drive out unclean spirits and to heal every kind of disease and infirmity. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

First: Saint Matthew tells us that Jesus summoned His twelve disciples and gave them authority to drive out unclean spirits and to heal every kind of disease and infirmity (cf. Mt 10:1).

We know that Israel had twelve tribes. In the same way, Jesus gathered twelve disciples and sent them to the twelve tribes of Israel.

When Jesus sent them to drive out unclean spirits, what does “unclean spirits” refer to? It refers to those things that hinder us from knowing God and approaching Him—such as money, wealth, fame, social status, all forms of vanity, and the ideologies that imprison us. By sending them to drive out unclean spirits, Jesus was calling them to proclaim the word of God, using it as a weapon to courageously overcome the flesh, the world, and the devil. When Jesus sent them to heal every kind of disease, He intended not only the healing of physical illnesses but also the curing of the diseases inflicted upon the human soul by sin, so that through the grace given by Jesus Christ, the afflicted might find restoration.

Next, Matthew lists the names of the twelve apostles (cf. Mt 10:2-4). Among these apostles, some were fishermen who supported themselves by their own labor—such as Simon, called Peter, and his brother Andrew; James, son of Zebedee, and his brother John (cf. Mt 10:2). Others had received a good education, such as the tax collector Matthew (cf. Mt 10:3). Each had a different background, different relationships, and different temperaments. Yet, called by Christ, they came together to share in the mission of proclaiming the word of God. This very diversity reflects the Catholicity of the Church. Jesus did not demand uniformity from them; He embraced those with different personalities and backgrounds, so that each might fully employ their gifts in the fitting proclamation of the Gospel to the world.

In our Church today, there are many who, due to differing theological opinions or varying understandings of the Church’s hierarchy, have chosen to depart from us. Here, I invite all brothers and sisters in Christ to pray for them, asking the Lord to guide their thoughts and actions, and to lead them to imitate the apostolic community of the early Church—always in communion with the representative of Christ, Saint Peter and his successors—and, like the apostles of the early Church, to bear witness to the truth through their lives and concrete actions.

O God, who in the abasement of your Son have raised up a fallen world, fill your faithful with holy joy, for on those you have rescued from slavery to sin you bestow eternal gladness. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖多默宗徒(慶日) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,眾宗徒的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,眾宗徒的君王。

萬王之王的王子,
你們曾受天主的教導,
作為祂的使徒,來到全世界,
首先出現在天庭。

你們如同熠熠生光的寶石,
你們是天上耶路撒冷,
美麗的基石,
羔羊的光榮是她的明燈。

教會 —— 基督的新娘,
滿懷喜樂謳歌讚頌祢,
因為祢的聖言,把她喚醒,
祢的寶血,使她變得聖潔。

所有的年歲消逝殆盡,
我們的救贖主安坐審判,
你們在讚美聲中,
光榮坐在高高在上的法庭。

願你們的信德給我們帶來持久的幫助,
堅定我們的決心,
使你們在地上播種的麥粒,
收穫時分,能在天庭。

願光榮永遠歸於基督,
祂使你們充滿聖神的德能,
命你們成為先驅,
宣告至高天主聖父的仁愛。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:他們的聲音,達至地極,他們的言語,傳遍世界。

聖詠19(18)A
讚頌上主,萬有的造主
旭日要自高天照耀我們……引導我們的腳步進入和平的行徑(路1:78,79)

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢為啟發世界,給我們遣發祢的聖言,祢的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求祢燭照我們的眼目,使我們能在祢雙手的許多化工中,辨識祢的光榮。

對經一:他們的聲音,達至地極,他們的言語,傳遍世界。

對經二:他們宣講天主為我們所做的一切;他們徹悟了祂所作的事蹟。阿肋路亞。
聖詠64(63)
戰勝仇敵的祈禱
這篇聖詠使我們特別默想主的苦難(聖奧斯定)

上主,我哀訴時,求祢俯聽,
保護我的生命,免受仇敵的恐懼。
求祢使我躲藏,遠離惡人的陰險,
使我脫免作奸犯科者。
他們好似磨劍一樣,磨自己的舌頭;
意在如同射箭一樣,
口出惡言,襲擊無辜,
突然襲擊,肆無忌憚。

他們策劃他們的惡行;
密謀設下隱秘的陷阱。
他們說:“誰會看見我們?
誰能查究我們的罪行。”

祂要洞察他們的明悟,
認識他們的肺腑。
天主向他們射出自己的箭,
使他們突然遭受重傷。
他們的口舌,要給他們帶來毀滅,
凡看見他們的,都嘲笑他們。

那時,眾人都要恐懼;
他們要講述天主所做的一切。
他們就會理解天主的作為。
義人必要喜樂於上主,
飛快奔投於上主。
心地正直的人,必要因此而歡欣。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:聖父,祢賜給祢聖子得勝,使祂戰勝那些圖謀害祂的人;當祂在痛苦中向祢哀告時,祢拯救祂脫離祂仇敵的驚懼,願此生與祂一起受苦的,能在祢內找到庇佑,順利成功。

對經二:他們宣講天主為我們所做的一切;他們徹悟了祂所作的事蹟。阿肋路亞。

對經三:他們揭示了天主的聖善,列邦看到天主的光榮。阿肋路亞。

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救,普世萬民都要相信基督

上主為王,願大地踴躍,
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路;
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電,照亮世界,
大地一見,戰慄搖撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義;
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人,
誇讚無用神祇的人,都蒙受羞辱。
你們,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣;
上主,猶大的百姓
因祢的裁斷,歡欣踴躍。

因為祢真是上主,
超越普世大地,
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人,
保護聖徒的靈魂。
義人,你們要因上主而歡欣,
歸光榮於祂的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢使天空充滿光明,祢使大海深處,充滿黑暗。求祢在人子中間,施行奇事,使戰慄臨於仇敵。求祢看顧祢的僕人,不要用火試煉我們,但要使我們滿懷喜樂,安然回到祢的家中。

對經三:他們揭示了天主的聖善,列邦看到天主的光榮。阿肋路亞。

領:他們頌揚上主,宣告祂救恩的德能。
答:和祂的神妙比工。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書
(格前4:1-16)

讓我們效法宗徒,如同宗徒效法基督一樣

人應當這樣看待自己是基督的僕人,是天主奧秘的家僕。如今,理當需要家僕,家僕理當被證明是忠信的。你們的審斷,或是任何人間的審斷,為我都是極小的事;甚至我自己也不審斷自己;任何相反我的事,我都不視其為對自己不利的事,但是,我不會因此被定無罪,審判我的那一位是天主。因此,在預定的時刻以前,直到主來到時,你們不可做任何判斷,因為祂要把暗中的隱情揭露出來,使我們心中的情感顯露出來,那時,眾人必由天主領受稱譽。

兄弟們,為了你們的益處,我把這些事加在我自己和阿頗羅身上,為使你們能從我們學習,不逾越所記載的,好使你們沒有一人驕傲自大,支持這人,反對那人。誰使你們受到稱譽呢?你們所領受的,哪一樣不是你們所擁有的呢?但是,你們如果領受了,你們為什麼奪耀,好似自己沒有領受一樣?你們已經滿足了;你們已經富足了;你們已經為王,無需我們了!事實上,我願意你們成為君王,好使我也能同你們一起為王。因為正如我所認為的,天主把我們作宗徒的列在最末,好似被定死罪人的,既然我們成了世界,天使和人類壯觀場面。為了基督的緣故,我們是愚笨的,在基督內,你們卻是賢明的;我們是軟弱的,你們卻是強壯的;你們受到尊崇,我們卻喪失名譽。直到此時,我們又餓又渴,衣衫襤褸,受人粗暴對待,居無定所,雙手勞碌,辛苦操作。受人嘲笑時,我們就祝福;受人迫害時,我們就忍耐;受人誹謗時,我們還以溫柔。直到此時,我們成了世界的垃圾,人間的渣滓。

我給你們寫信,並非是要你們蒙羞,而是勸誡你們,如同勸誡我親愛的兒女。儘管你們在基督內,有數不盡的嚮導,然而,你們並沒有許多父親,因為藉著福音,我在基督耶穌內作了你們的父親。因此,我敦促你們,要向我學習。

短對答詠(參看:若15:15;瑪13:11,16)
領:我不再稱你們為僕人,而是稱你們為朋友,
答:因為我從父那裡聽到的,這一切,我都同你們分享了。
領:天國的奧秘,已啟示給你;你們的眼目有福;因為它們能看見;你們的耳朵是有福的,因為它們能聽見。
答:因為我從父那裡聽到的,這一切,我都同你們分享了。

誦讀二:選讀教宗聖大額我略:福音釋義
(Hom. 26,7-9: PL 76, 1201-1202)

我主,我天主

“十二人之一的,多默,號稱雙胞胎的,耶穌來到的時候,並沒有與他們在一起。”他是唯一缺席的門徒;他回來的時候,聽到了所發生的事,卻拒絕相信它。上主第二次來的時候;祂提供自己的肋膀給那不信的門徒,讓他觸摸,伸出自己的手,露出祂神聖的創傷,醫治了他不信的創傷。

親愛的弟兄,在這些事件中,你看到了什麼?你真相信,這個被揀選的門徒的缺席只是巧合?那麼,他來到的時候,聽到了,聽到了就遲疑了,遲疑時,就觸摸了,觸摸了,就相信了?這並非是巧合,而是出自天主的旨意。藉神妙的方式,天主的仁慈措置了那不相信的門徒,藉著觸摸自己師傅身體上的創傷,才會醫治我們不信的創傷。不信的多默,為我們的信德所做的,遠超其他門徒的信德。正如他藉著觸摸基督,贏得了信德,將一切遲疑都置於一邊,我們的信德就得到了堅強。因此,那遲疑的門徒,體會了基督的創傷,成了真正復活的見證人。

他觸摸了基督,就呼喊說:“我主,我的天主。”耶穌對他說:“多默,因為你是看見了我才相信的。”保祿說:“信德是盼望之事的擔保,是未見之事的確證。”那麼,顯然,信德是不可見之事的憑據。那可見的事物,是智識,而非信德。當多默看見並觸摸到的時候,耶穌為什麼說:“你是因為看見我才相信的嗎?”因為他所看見的,和他看相信的,是不同的。帶有死狀的人,看不見天主。多默看見的是人,但他宣認這人是天主,他說:“我主,我的天主。”看,他相信了;他注視著一個真人,並呼喊說:這就是天主,他看不見的天主。

以下是極大喜樂的緣由:“那未曾看見,已經相信的人,是有福的。”這明顯是專指我們的;我們的心中所有的那一位,是我們未見過肉身的基督。我們被這些話囊括在內,唯獨我們要以善行追查我們的信德。真實的信徒,實踐他們所相信的。但是,至於那些對信仰隻字不提的人,保祿曾這樣說:“他們宣稱認識天主,卻以自己的行動否認這一切。”雅各伯說:“沒有善行的信德是死的。”

對答詠 (參看:若一1:2,1)
領:生命成了可見的,我們看見了,就給你們宣講
答:永生就是,那與聖父同在,並曾顯現給我們的那一位。
領:我們親眼看見過,我們親手觸摸過生命的聖言,就將我們所見所聞的向你們宣講。
答:永生就是,那與聖父同在,並曾顯現給我們的那一位。

讚主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
全能的天主,求祢賜給我們恩典,使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮,因他的轉禱得到支持,因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名,獲得生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,眾宗徒的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,眾宗徒的君王。

讚美詩
聖多默,你光彩四射,
你榮列在宗徒的行列,
請親切收納我們對你的歌唱,
我們向你獻上的歡歌。

你曾熱切渴望祂,
你曾渴望分擔基督的聖死,
如今,基督藉著仁愛,
使你坐在光輝燦爛的寶座之上。

弟兄們講述他們所見所聞時,
你對基督的愛,令你痛苦,
你渴望找到證據,止息疑慮,
渴望觀看並觸摸救主的創傷。

基督滿懷慈愛顯現時,
你的內心,神妙的充滿喜樂,
你因著信德,滿懷最深的熱情,
稱祂是上主天主。

為我們這些未見眼見的人而言,
透過你的眼光,我們的信德更為堅定,
透過你的觸摸,我們的熱忱更為強烈,
我們滿懷熱忱,尋求基督。

願一切光榮和讚頌歸於基督,
願祂照你所求,賜下恩典,
只因對祂懷有的信德生活,
永遠享見祂,感到喜樂。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:主,我們不知道祢往哪裡去,怎麼知道路呢?耶穌回答說:我是道路,真理和生命。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

對經一:主,我們不知道祢往哪裡去,怎麼知道路呢?耶穌回答說:我是道路,真理和生命。

對經二:被稱作雙胞胎的多默,耶穌顯現給眾宗徒的時候,不在場;於是,他們給他說:我們看到了主。阿肋路亞。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,祢在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:被稱作雙胞胎的多默,耶穌顯現給眾宗徒的時候,不在場;於是,他們給他說:我們看到了主。阿肋路亞。

對經三:用你的手,觸摸釘孔;不要再遲疑,而是要相信。阿肋路亞。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:用你的手,觸摸釘孔;不要再遲疑,而是要相信。阿肋路亞。

簡短讀經 弗2:19-22
兄弟姐妹們:你們不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人,已被建築在宗徒和先知的基礎上,耶穌基督自己是這建築物的角石,藉著祂,整個建築物結構緊湊,逐漸擴大,在主內成為一座聖殿;你們也在祂內被建築,在聖神內,成為天主的住所。

短對答詠
領:祢命他們宰製世界。
答:祢命他們宰製世界。。
領:上主,他們必永遠記憶祢的名字。
答:遍及世界。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:祢命他們宰製世界。

讚主曲對經:多默,你相信,是因為你看到了我,那些沒有看到我,卻相信我的人,是有福的。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:多默,你相信,是因為你看到了我,那些沒有看到我,卻相信我的人,是有福的。

禱詞
親愛的朋友:我們與宗徒一道,繼承天國的產業。讓我們天父所賜的一切恩寵,稱謝祂:
【答】上主,眾宗徒都讚頌祢。
上主,願祢受讚頌,因祢透過宗徒,賜給我們基督聖體聖血的筵席,
——它使我們精神振奮,賜給我們生命。
上主,願祢受讚頌,因祢透過宗徒,給我們預備祢聖言的筵席,
—— 它賜給我們光明和喜樂。
上主,願祢受讚頌,因為祢的教會,被建築在宗徒之上,
—— 我們在那裡聚集,共同形成祢的團體。
上主,願祢受讚頌,因為祢把使人潔淨的洗禮和修和的能力,託付給宗徒,
—— 我們藉此洗淨我們的罪汙。
我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天主,求祢賜給我們恩典,使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮,因他的轉禱得到支持,因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名,獲得生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在祢顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):25-32
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

我的靈魂,躺臥在塵土中,
照祢的旨意,使我生存。
我宣告我的行徑,祢就應允;
求祢教我祢的法律。

使我明白祢規條的行徑,
我要默思祢的奇妙。
我靈悲愴,日漸憔悴;
求照祢的聖言,鼓舞我。

求祢使我遠離錯謬的行徑,
教導我祢的法律。
我要選擇真理的行徑,
在我面前,承行祢的法律。

我要約束自己,承行祢的旨意,
上主,求祢不要讓我失望,
因祢賜我的心神,獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們是世上的子民,求祢照祢白白施予的慈惠,使我們成為天國的子民。求祢幫助我們在祢吩咐的道路上奔跑,使我們的心唯獨事奉祢。

對經一:上主,我在祢顯露的行徑上,迅速奔跑。

對經二:我信靠上主,決不會被搖撼。

聖詠26(25)
無辜之人的依恃和祈禱
天主在基督內揀選了我們,使我們成為聖潔和無罪的人。(弗1:4)

上主,求祢給我主張公道,
因為我的行事完備。
我相信上主,絕不動搖。

上主,求祢考驗我,試驗我;
考驗我的心,我的明悟。
因為祢的仁愛,在我眼前,
我要按祢的真理度生。

我決不與說謊者為伍,
絕不與偽君子同行。
我不與作惡之人為伍:
絕不與邪惡人同住。

我洗潔我的雙手,以證無罪,
在祢的祭壇四周,找到位子,
詠唱感恩的歌謠,
宣講祢的一切神奧。

上主,我喜愛祢所居住的殿宇,
祢的光榮所在的地方。

不要把我連同罪人一起消除,
不要把我連同嗜血之人一併殺盡。
他們的手中,惡貫滿盈,
他們的右手,充滿黃金。

至於我,我行事完備,
求祢救贖我,向我顯示祢的仁慈,
我的雙足,已踏上坦途:
我要在集會中讚頌上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢在我的肺腑,注入祢聖神的愛火,好使我們以清白的身體事奉祢,以純潔的心,使祢悅樂。

對經二:我信靠上主,決不會被搖撼。

對經三:我全心信靠上主,祂沒有把我辜負。

聖詠28(27):1-3,6-9
無辜之人的依恃和祈禱
聖父,我稱謝祢,因為祢俯聽我的祈禱。(若11:41)

上主,我向祢呼號,
我的磐石,求祢俯聽我,
如果祢不留心,
我就要如在墳墓中的人。

我向祢呼號,
舉起雙手向祢聖所祈禱,
求祢俯聽我的懇禱之聲。

不要把我連同惡人,
並連同作惡之人一起拖走,
他們對鄰人講論和平,
他們的心中卻滿是邪惡。

願上主受讚頌,因祂俯聽,
俯聽我的哀告,我的呼號。
上主是我的力量,我的護盾;
我一心信靠祂,就獲得救助,
我滿心歡喜,謳歌讚頌祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者尋求救恩的堡壘。
求祢拯救祢的百姓;祝福祢的產業以色列,
作他們的牧者,提攜他們,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢是百姓的勇力。求祢從死亡的陷阱中拯救我們,使我們在祢的聖殿中共融合一,好使我們的心中,獲得我們口舌宣告的和平。
對經三:我全心信靠上主,祂沒有把我辜負。

午前

簡短讀經 格後5:19B-20
天主把修好的訊息,託付給了我們。如此,我們是基督的大使了;好像天主藉著我們勸勉世人,使我們基督的名號來勸勉世人:與天主修好。

短對答詠
領:他們的聲音,達至地極。
答:他們的言語,達至地極。

午時

簡短讀經 宗5:12-14
宗徒們在百姓中間,顯了許多標記和奇跡,相信主的男女數目,不斷增多。

短對答詠
領:我緊守了基督的訊息。
答:“我遵守祂賜給我的規條”

午後

簡短讀經 宗5:41-42
宗徒們離開公議會,因自己為那名號而受人侮辱,感到高興。每天,他們在聖殿,在私下,日日宣講,他們對基督耶穌的宣講,從未中斷。

短對答詠
領:主說:你們要歡欣喜樂。
答:因為你們的名字,被寫在天上了。

結束禱詞
全能的天主,求祢賜給我們恩典,使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮,因他的轉禱得到支持,因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名,獲得生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
值此宗徒的慶節,
在此神聖時刻,
願諸天歡騰,高唱讚歌,
願大地充滿歡樂和喜悅。

世代公義的判官,
祢是向普世發散的真光,
我們滿懷熱忱,向祢舉心祈禱:
求祢滿懷仁慈俯聽我們的謙禱。

祢藉出命,合上天堂大門,
藉祢一言,解除束縛,
我們遵從祢的命令,
懇求祢拯救我們擺脫罪惡的權勢。

我們中間,健康和軟弱的人,
都受祢良善的照料,
求祢恢復我們功行,我們的力量,
醫治患有心病的人。

時光窮盡之時,
基督我們的主要坐席審判,
願祂能賞賜我們:
有份于永遠的喜樂。

天主因你的慷慨,
恩賜我們:
學習福音的至聖奧理,
尋求天上的事,
願所有讚頌和光榮歸於祂,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:主,我們不知道祢要到哪裡去;我們怎能知道路呢?耶穌回答說:我是道路,真理和生命。

聖詠116(114,115):10-19
在聖殿中謝恩
讓我們經由基督,不斷向天主獻上讚頌之祭(希13:15)

雖然,那時我說:我痛苦萬分,
我仍然相信。
雖然,我曾在彷徨中說:
“沒有一人,可以託付。”

我該如何還報上主,
因為祂向我們廣施仁慈?
我要舉起救恩的杯爵:
我要呼求上主的聖名。

在祂的百姓面前,
我要向上主償還我的誓願。
信友的逝世,
在祂的眼中,極其珍貴。

上主,至於我,我是祢的僕人;
是祢鬆開了我的羈絆。
我要向祢獻上感恩祭,
我要呼號上主的聖名。

在上主的百姓前面,
在上主聖殿的庭院內,
耶路撒冷,在妳中間,
我要向上主償還我的誓願。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,諸聖的逝世,在祢眼中極其珍貴,基督為我們受苦救贖了我們,更為珍貴。願我們此生以我們的血肉,彌補基督所受苦難的不足;求祢收納我們向祢呈上的讚頌之祭,使我們現在就能體嘗耶路撒冷的喜樂。

對經一:主,我們不知道祢要到哪裡去;我們怎能知道路呢?耶穌回答說:我是道路,真理和生命。

對經二:被稱作雙胞胎的多默,耶穌顯現給眾宗徒的時候,他不在場;於是,他們對他說:我們看到了主。阿肋路亞。

聖詠126(125)
喜樂和希望,在於天主
正如你們怎樣分受了痛苦,也要怎樣分受天主的光榮(格後1:7)

上主拯救熙雍脫離奴役,
這好似是在夢中。
我們的口中,充滿笑聲,
我們的雙唇,其樂融融。

外邦人心中自忖:
“上主為他們做了奇事!”
上主為我們所做的一切,何等奇奧!
我們理當歡喜。

上主,求祢扭轉我們的命運,
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的,必歡喜收割。

雖然他們帶著種子,
含淚出去播種;
他們必會帶著收成,
歡歡喜喜歸來。

願光榮歸於父、及子、及聖神,

起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢使我們從塵土中復活;願我們含淚播種的,祢義德的種子,在祢的眼中,繁衍成長,好使我們在喜樂中,收穫渴望的堅忍。

對經二:被稱作雙胞胎的多默,耶穌顯現給眾宗徒的時候,他不在場;於是,他們對他說:我們看到了主。阿肋路亞。

對經三:用你的手,摸摸釘痕;不要遲疑,但要相信。阿肋路亞。

聖歌:厄弗所書1:3-10
天主,我們的救主

願我們的天主,
我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂藉著基督,在我們身上,
賜下各種天上的祝福。

世界開始以前,
天主在祂內揀選了我們,
使我們在祂眼中,
成為聖潔,無可指摘的民族。

祂藉著耶穌基督,
按照自己的旨意和樂意,
預定我們作祂的子嗣,
使眾人讚頌祂在鍾愛之子身上,
賜給我們的恩寵和光榮。

我們在祂愛子內,藉祂愛子的寶血,
得到了救贖,獲得了罪赦。
天主賜給我們的恩寵,
實在慷慨無量。

祂按照祂在基督內的計畫,
時期一滿,使上天和下地,
並使萬有,總歸於基督。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:用你的手,摸摸釘痕;不要遲疑,但要相信。阿肋路亞。

簡短讀經 弗4:11-13
基督賞賜宗徒,先知,作福傳者,牧者和教師,為建築基督的身體,為信眾服役,直到我們在信仰上,並在對天主之子的認識上,達成一致,成為完人,達到基督圓滿年齡的程度。

短對答詠
領:你們要向萬邦宣講何等光耀的天主。
答:你們要向萬邦宣講何等光耀的天主。
領:使萬民知曉祂所行的一切奇事。
答:天主是何等的光耀。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:你們要向萬邦宣講何等光耀的天主。

謝主曲對經:我用我的手指摸了釘痕;我把我的手探入祂的肋膀,我說:我主,我的天主。阿肋路亞。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我用我的手指摸了釘痕;我把我的手探入祂的肋膀,我說:我主,我的天主。阿肋路亞。

禱詞
親愛的兄弟姐妹:我們被建築在宗徒的基礎上。讓我們為祂聖善的百姓,向全能的天主獻上祈禱:
【答】上主,求祢記憶祢的教會。
聖父,祢願意祢的聖子,自死者中復活以後,首先顯現給宗徒,
—— 我們懇求祢:使我們遠至地極,為祂作證。
祢派遣祢的聖子,和貧窮的人宣講祢的喜訊,
—— 求祢幫助我們向一切受造宣講福音。
祢派遣祢的聖子播下永生的種子,
—— 求祢使我們這些播撒種子的人,能分享豐收的喜悅。
祢派遣祢的聖子,藉自己的血,使萬有與祢修好,
—— 求祢幫助我們眾人,共同努力,實現修好。
祢的聖子,在天上,坐在祢的右邊,
—— 求祢使亡者進入祢歡樂的天國。
我們的天父……

結束禱詞
全能的天主,求祢賜給我們恩典,使我們能以慶祝真福多默宗徒的慶辰為榮,因他的轉禱得到支持,因相信他所宣認的祢的聖子耶穌基督的聖名,獲得生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前閉合之時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向祢呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜間,我在祢面前哀求。
願我的禱聲,上達祢前,
求祢側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似祢不曾記起的人,
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒,把我重壓;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向祢呼號;
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌祢?

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛,
要在死者中間,宣講祢的信實?
難道在暗處有人知曉祢的奇跡?
在遺忘區有人知曉祢的正義?

上主,至於我,我向祢呼號;
清晨,我的祈禱,上達於祢。
上主,祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受祢的考驗,失去知覺。
祢的忿怒席捲了我,
祢的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
祢奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我日夜向祢呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,祢在我們中間,我們承受祢的名號;上主,我們的天主,求祢不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們與祢死而埋葬的聖子共融合一,好使我們偕同祂一起生活。祂是天主,和祢及聖神,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

圣多默宗徒(庆日) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,众宗徒的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,众宗徒的君王。

万王之王的王子,
你们曾受天主的教导,
作为祂的使徒,来到全世界,
首先出现在天庭。

你们如同熠熠生光的宝石,
你们是天上耶路撒冷,
美丽的基石,
羔羊的光荣是她的明灯。

教会 —— 基督的新娘,
满怀喜乐讴歌讚颂祢,
因为祢的圣言,把她唤醒,
祢的宝血,使她变得圣洁。

所有的年岁消逝殆尽,
我们的救赎主安坐审判,
你们在讚美声中,
光荣坐在高高在上的法庭。

愿你们的信德给我们带来持久的帮助,
坚定我们的决心,
使你们在地上播种的麦粒,
收获时分,能在天庭。

愿光荣永远归于基督,
祂使你们充满圣神的德能,
命你们成为先驱,
宣告至高天主圣父的仁爱。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:他们的声音,达至地极,他们的言语,传遍世界。

圣咏19(18)A
讚颂上主,万有的造主
旭日要自高天照耀我们……引导我们的脚步进入和平的行径(路1:78,79)

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
没有一样,能躲避祂的炽热。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢为启发世界,给我们遣发祢的圣言,祢的圣言好似真理的太阳,照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目,使我们能在祢双手的许多化工中,辨识祢的光荣。

对经一:他们的声音,达至地极,他们的言语,传遍世界。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。
圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

领:他们颂扬上主,宣告祂救恩的德能。
答:和祂的神妙比工。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人前书
(格前4:1-16)

让我们效法宗徒,如同宗徒效法基督一样

人应当这样看待自己是基督的仆人,是天主奥秘的家仆。如今,理当需要家仆,家仆理当被证明是忠信的。你们的审断,或是任何人间的审断,为我都是极小的事;甚至我自己也不审断自己;任何相反我的事,我都不视其为对自己不利的事,但是,我不会因此被定无罪,审判我的那一位是天主。因此,在预定的时刻以前,直到主来到时,你们不可做任何判断,因为祂要把暗中的隐情揭露出来,使我们心中的情感显露出来,那时,众人必由天主领受称誉。

兄弟们,为了你们的益处,我把这些事加在我自己和阿颇罗身上,为使你们能从我们学习,不逾越所记载的,好使你们没有一人骄傲自大,支持这人,反对那人。谁使你们受到称誉呢?你们所领受的,哪一样不是你们所拥有的呢?但是,你们如果领受了,你们为什么夺耀,好似自己没有领受一样?你们已经满足了;你们已经富足了;你们已经为王,无需我们了!事实上,我愿意你们成为君王,好使我也能同你们一起为王。因为正如我所认为的,天主把我们作宗徒的列在最末,好似被定死罪人的,既然我们成了世界,天使和人类壮观场面。为了基督的缘故,我们是愚笨的,在基督内,你们却是贤明的;我们是软弱的,你们却是强壮的;你们受到尊崇,我们却丧失名誉。直到此时,我们又饿又渴,衣衫褴褛,受人粗暴对待,居无定所,双手劳碌,辛苦操作。受人嘲笑时,我们就祝福;受人迫害时,我们就忍耐;受人诽谤时,我们还以温柔。直到此时,我们成了世界的垃圾,人间的渣滓。

我给你们写信,并非是要你们蒙羞,而是劝诫你们,如同劝诫我亲爱的儿女。尽管你们在基督内,有数不尽的向导,然而,你们并没有许多父亲,因为藉着福音,我在基督耶稣内作了你们的父亲。因此,我敦促你们,要向我学习。

短对答咏(参看:若15:15;玛13:11,16)
领:我不再称你们为仆人,而是称你们为朋友,
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。
领:天国的奥秘,已启示给你;你们的眼目有福;因为它们能看见;你们的耳朵是有福的,因为它们能听见。
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。

诵读二:选读教宗圣大额我略:福音释义
(Hom. 26,7-9: PL 76, 1201-1202)

我主,我天主

“十二人之一的,多默,号称双胞胎的,耶稣来到的时候,并没有与他们在一起。”他是唯一缺席的门徒;他回来的时候,听到了所发生的事,却拒绝相信它。上主第二次来的时候;祂提供自己的肋膀给那不信的门徒,让他触摸,伸出自己的手,露出祂神圣的创伤,医治了他不信的创伤。

亲爱的弟兄,在这些事件中,你看到了什么?你真相信,这个被拣选的门徒的缺席只是巧合?那么,他来到的时候,听到了,听到了就迟疑了,迟疑时,就触摸了,触摸了,就相信了?这并非是巧合,而是出自天主的旨意。藉神妙的方式,天主的仁慈措置了那不相信的门徒,藉着触摸自己师傅身体上的创伤,才会医治我们不信的创伤。不信的多默,为我们的信德所做的,远超其他门徒的信德。正如他藉着触摸基督,赢得了信德,将一切迟疑都置于一边,我们的信德就得到了坚强。因此,那迟疑的门徒,体会了基督的创伤,成了真正复活的见证人。

他触摸了基督,就呼喊说:“我主,我的天主。”耶稣对他说:“多默,因为你是看见了我才相信的。”保禄说:“信德是盼望之事的担保,是未见之事的确证。”那么,显然,信德是不可见之事的凭据。那可见的事物,是智识,而非信德。当多默看见并触摸到的时候,耶稣为什么说:“你是因为看见我才相信的吗?”因为他所看见的,和他看相信的,是不同的。带有死状的人,看不见天主。多默看见的是人,但他宣认这人是天主,他说:“我主,我的天主。”看,他相信了;他注视着一个真人,并呼喊说:这就是天主,他看不见的天主。

以下是极大喜乐的缘由:“那未曾看见,已经相信的人,是有福的。”这明显是专指我们的;我们的心中所有的那一位,是我们未见过肉身的基督。我们被这些话囊括在内,唯独我们要以善行追查我们的信德。真实的信徒,实践他们所相信的。但是,至于那些对信仰只字不提的人,保禄曾这样说:“他们宣称认识天主,却以自己的行动否认这一切。”雅各伯说:“没有善行的信德是死的。”

对答咏 (参看:若一1:2,1)
领:生命成了可见的,我们看见了,就给你们宣讲
答:永生就是,那与圣父同在,并曾显现给我们的那一位。
领:我们亲眼看见过,我们亲手触摸过生命的圣言,就将我们所见所闻的向你们宣讲。
答:永生就是,那与圣父同在,并曾显现给我们的那一位。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能的天主,求祢赐给我们恩典,使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣,因他的转祷得到支持,因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名,获得生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,众宗徒的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,众宗徒的君王。

赞美诗
圣多默,你光彩四射,
你荣列在宗徒的行列,
请亲切收纳我们对你的歌唱,
我们向你献上的欢歌。

你曾热切渴望祂,
你曾渴望分担基督的圣死,
如今,基督藉着仁爱,
使你坐在光辉灿烂的宝座之上。

弟兄们讲述他们所见所闻时,
你对基督的爱,令你痛苦,
你渴望找到证据,止息疑虑,
渴望观看并触摸救主的创伤。

基督满怀慈爱显现时,
你的内心,神妙的充满喜乐,
你因着信德,满怀最深的热情,
称祂是上主天主。

为我们这些未见眼见的人而言,
透过你的眼光,我们的信德更为坚定,
透过你的触摸,我们的热忱更为强烈,
我们满怀热忱,寻求基督。

愿一切光荣和讚颂归于基督,
愿祂照你所求,赐下恩典,
只因对祂怀有的信德生活,
永远享见祂,感到喜乐。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:主,我们不知道祢往哪里去,怎么知道路呢?耶稣回答说:我是道路,真理和生命。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:主,我们不知道祢往哪里去,怎么知道路呢?耶稣回答说:我是道路,真理和生命。

对经二:被称作双胞胎的多默,耶稣显现给众宗徒的时候,不在场;于是,他们给他说:我们看到了主。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:被称作双胞胎的多默,耶稣显现给众宗徒的时候,不在场;于是,他们给他说:我们看到了主。阿肋路亚。

对经三:用你的手,触摸钉孔;不要再迟疑,而是要相信。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:用你的手,触摸钉孔;不要再迟疑,而是要相信。阿肋路亚。

简短读经 弗2:19-22
兄弟姐妹们:你们不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人,已被建筑在宗徒和先知的基础上,耶稣基督自己是这建筑物的角石,藉着祂,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;你们也在祂内被建筑,在圣神内,成为天主的住所。

短对答咏
领:祢命他们宰制世界。
答:祢命他们宰制世界。。
领:上主,他们必永远记忆祢的名字。
答:遍及世界。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:祢命他们宰制世界。

讚主曲对经:多默,你相信,是因为你看到了我,那些没有看到我,却相信我的人,是有福的。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:多默,你相信,是因为你看到了我,那些没有看到我,却相信我的人,是有福的。

祷词
亲爱的朋友:我们与宗徒一道,继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠,称谢祂:
【答】上主,众宗徒都赞颂祢。
上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,赐给我们基督圣体圣血的筵席,
——它使我们精神振奋,赐给我们生命。
上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,给我们预备祢圣言的筵席,
—— 它赐给我们光明和喜乐。
上主,愿祢受赞颂,因为祢的教会,被建筑在宗徒之上,
—— 我们在那里聚集,共同形成祢的团体。
上主,愿祢受赞颂,因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力,托付给宗徒,
—— 我们藉此洗净我们的罪污。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,求祢赐给我们恩典,使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣,因他的转祷得到支持,因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名,获得生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):25-32
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

我的灵魂,躺卧在尘土中,
照祢的旨意,使我生存。
我宣告我的行径,祢就应允;
求祢教我祢的法律。

使我明白祢规条的行径,
我要默思祢的奇妙。
我灵悲怆,日渐憔悴;
求照祢的圣言,鼓舞我。

求祢使我远离错谬的行径,
教导我祢的法律。
我要选择真理的行径,
在我面前,承行祢的法律。

我要约束自己,承行祢的旨意,
上主,求祢不要让我失望,
因祢赐我的心神,获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们是世上的子民,求祢照祢白白施予的慈惠,使我们成为天国的子民。求祢帮助我们在祢吩咐的道路上奔跑,使我们的心唯独事奉祢。

对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

对经二:我信靠上主,决不会被摇撼。

圣咏26(25)
无辜之人的依恃和祈祷
天主在基督内拣选了我们,使我们成为圣洁和无罪的人。(弗1:4)

上主,求祢给我主张公道,
因为我的行事完备。
我相信上主,绝不动摇。

上主,求祢考验我,试验我;
考验我的心,我的明悟。
因为祢的仁爱,在我眼前,
我要按祢的真理度生。

我决不与说谎者为伍,
绝不与伪君子同行。
我不与作恶之人为伍:
绝不与邪恶人同住。

我洗洁我的双手,以证无罪,
在祢的祭坛四周,找到位子,
咏唱感恩的歌谣,
宣讲祢的一切神奥。

上主,我喜爱祢所居住的殿宇,
祢的光荣所在的地方。

不要把我连同罪人一起消除,
不要把我连同嗜血之人一并杀尽。
他们的手中,恶贯满盈,
他们的右手,充满黄金。

至于我,我行事完备,
求祢救赎我,向我显示祢的仁慈,
我的双足,已踏上坦途:
我要在集会中讚颂上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢在我的肺腑,注入祢圣神的爱火,好使我们以清白的身体事奉祢,以纯洁的心,使祢悦乐。

对经二:我信靠上主,决不会被摇撼。

对经三:我全心信靠上主,祂没有把我辜负。

圣咏28(27):1-3,6-9
无辜之人的依恃和祈祷
圣父,我称谢祢,因为祢俯听我的祈祷。(若11:41)

上主,我向祢呼号,
我的磐石,求祢俯听我,
如果祢不留心,
我就要如在坟墓中的人。

我向祢呼号,
举起双手向祢圣所祈祷,
求祢俯听我的恳祷之声。

不要把我连同恶人,
并连同作恶之人一起拖走,
他们对邻人讲论和平,
他们的心中却满是邪恶。

愿上主受讚颂,因祂俯听,
俯听我的哀告,我的呼号。
上主是我的力量,我的护盾;
我一心信靠祂,就获得救助,
我满心欢喜,讴歌讚颂祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者寻求救恩的堡垒。
求祢拯救祢的百姓;祝福祢的产业以色列,
作他们的牧者,提携他们,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢是百姓的勇力。求祢从死亡的陷阱中拯救我们,使我们在祢的圣殿中共融合一,好使我们的心中,获得我们口舌宣告的和平。
对经三:我全心信靠上主,祂没有把我辜负。

午前

简短读经 格后5:19B-20
天主把修好的讯息,托付给了我们。如此,我们是基督的大使了;好像天主藉着我们劝勉世人,使我们基督的名号来劝勉世人:与天主修好。

短对答咏
领:他们的声音,达至地极。
答:他们的言语,达至地极。

午时

简短读经 宗5:12-14
宗徒们在百姓中间,显了许多标记和奇迹,相信主的男女数目,不断增多。

短对答咏
领:我紧守了基督的讯息。
答:“我遵守祂赐给我的规条”

午后

简短读经 宗5:41-42
宗徒们离开公议会,因自己为那名号而受人侮辱,感到高兴。每天,他们在圣殿,在私下,日日宣讲,他们对基督耶稣的宣讲,从未中断。

短对答咏
领:主说:你们要欢欣喜乐。
答:因为你们的名字,被写在天上了。

结束祷词
全能的天主,求祢赐给我们恩典,使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣,因他的转祷得到支持,因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名,获得生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
值此宗徒的庆节,
在此神圣时刻,
愿诸天欢腾,高唱讚歌,
愿大地充满欢乐和喜悦。

世代公义的判官,
祢是向普世发散的真光,
我们满怀热忱,向祢举心祈祷:
求祢满怀仁慈俯听我们的谦祷。

祢藉出命,合上天堂大门,
藉祢一言,解除束缚,
我们遵从祢的命令,
恳求祢拯救我们摆脱罪恶的权势。

我们中间,健康和软弱的人,
都受祢良善的照料,
求祢恢复我们功行,我们的力量,
医治患有心病的人。

时光穷尽之时,
基督我们的主要坐席审判,
愿祂能赏赐我们:
有份于永远的喜乐。

天主因你的慷慨,
恩赐我们:
学习福音的至圣奥理,
寻求天上的事,
愿所有讚颂和光荣归于祂,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:主,我们不知道祢要到哪里去;我们怎能知道路呢?耶稣回答说:我是道路,真理和生命。

圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们经由基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。

对经一:主,我们不知道祢要到哪里去;我们怎能知道路呢?耶稣回答说:我是道路,真理和生命。

对经二:被称作双胞胎的多默,耶稣显现给众宗徒的时候,他不在场;于是,他们对他说:我们看到了主。阿肋路亚。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

对经二:被称作双胞胎的多默,耶稣显现给众宗徒的时候,他不在场;于是,他们对他说:我们看到了主。阿肋路亚。

对经三:用你的手,摸摸钉痕;不要迟疑,但要相信。阿肋路亚。

圣歌:厄弗所书1:3-10
天主,我们的救主

愿我们的天主,
我们的主耶稣基督的父受讚美,
祂藉着基督,在我们身上,
赐下各种天上的祝福。

世界开始以前,
天主在祂内拣选了我们,
使我们在祂眼中,
成为圣洁,无可指摘的民族。

祂藉着耶稣基督,
按照自己的旨意和乐意,
预定我们作祂的子嗣,
使众人讚颂祂在钟爱之子身上,
赐给我们的恩宠和光荣。

我们在祂爱子内,藉祂爱子的宝血,
得到了救赎,获得了罪赦。
天主赐给我们的恩宠,
实在慷慨无量。

祂按照祂在基督内的计划,
时期一满,使上天和下地,
并使万有,总归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:用你的手,摸摸钉痕;不要迟疑,但要相信。阿肋路亚。

简短读经 弗4:11-13
基督赏赐宗徒,先知,作福传者,牧者和教师,为建筑基督的身体,为信众服役,直到我们在信仰上,并在对天主之子的认识上,达成一致,成为完人,达到基督圆满年龄的程度。

短对答咏
领:你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。
答:你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。
领:使万民知晓祂所行的一切奇事。
答:天主是何等的光耀。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。

谢主曲对经:我用我的手指摸了钉痕;我把我的手探入祂的肋膀,我说:我主,我的天主。阿肋路亚。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我用我的手指摸了钉痕;我把我的手探入祂的肋膀,我说:我主,我的天主。阿肋路亚。

祷词
亲爱的兄弟姐妹:我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓,向全能的天主献上祈祷:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢愿意祢的圣子,自死者中复活以后,首先显现给宗徒,
—— 我们恳求祢:使我们远至地极,为祂作证。
祢派遣祢的圣子,和贫穷的人宣讲祢的喜讯,
—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。
祢派遣祢的圣子播下永生的种子,
—— 求祢使我们这些播撒种子的人,能分享丰收的喜悦。
祢派遣祢的圣子,藉自己的血,使万有与祢修好,
—— 求祢帮助我们众人,共同努力,实现修好。
祢的圣子,在天上,坐在祢的右边,
—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。
我们的天父……

结束祷词
全能的天主,求祢赐给我们恩典,使我们能以庆祝真福多默宗徒的庆辰为荣,因他的转祷得到支持,因相信他所宣认的祢的圣子耶稣基督的圣名,获得生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们偕同祂一起生活。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:聖多默宗徒(慶日)

讀經一(建立在宗徒的基礎上)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們:你們不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人,被建築在宗徒和先知的基礎上,基督耶穌本人是這建築物的角石,藉著祂,整個建築物結構緊湊,逐漸擴大,在主內成為一座聖殿;你們也在祂內,一起被建築,因著聖神,成為天主的住所。

福音(我主,我天主!)
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個,那被稱作狄狄默的多默,耶穌來的時候,沒有和他們在一起。於是,別的門徒對他說:“我們看到了主。”多默卻對他們說:“除非我看到祂手上的釘痕,把我的手指探入釘痕,把我的手探入祂的肋膀,否則,我決不相信。”
八天以後,祂的門徒又在屋內,多默和他們在一起,耶穌來了,雖然門是鎖著,站在他們中間,說:“願平安與你們同在。”接著,祂對多默說:“把你的手指放在這裡,看看我的手,把你的手放在到這裡,伸進我的肋膀,不要懷疑,但要相信。”多默回答祂說:“我主,我的天主!”耶穌對他說:“你相信,是因為你看到我嗎?那些沒有看到我,卻相信的人,是有福的。”

省思

多默宗徒常被人誤解,甚至被貼上“缺少信德”,或者“沒有信德”的標籤。多默不僅是誠實的人,而且是有主見的人,他承認自己沒有見到復活的主耶穌,也堅持自己有限的認知,沒有屈服於群體壓力。正因為他的堅持,才有了復活的主耶穌的再一次顯現,讓他看到了被刺透的傷口,成了復活的見證人。如果多默當時人云亦云,假裝接受了其他人的消息,卻沒有真正遇到過主耶穌,那麼,他將不會成為充滿信仰活力的使徒。因為在教會團體中對多默的批評比較普遍,以至於許多人不敢表達疑問,不敢堅持自己的觀點,而選擇喊口號式的隨大流。

很多人加入教會團體多年了,甚至一輩子了,依然是聽別人談信仰,重複歷史或者他人的信仰經驗,而自己卻沒有經驗到過主耶穌!知識不是信仰,豐富的信仰知識無法使人生命更新,充滿活力,只有真正遇到了主耶穌,我們才會像多默一樣在驚喜中宣認信仰:我的主!我的天主!

主耶穌基督,感謝祢以不同的方式,通過不同的門徒將信仰傳給了我們,請幫助我們以誠實的心在祢面前生活,以較真的精神堅持信仰。阿們!

聖多默宗徒,請為我們祈禱!

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灵修咖啡:圣多默宗徒(庆日)

读经一(建立在宗徒的基础上)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
弟兄姐妹们:你们不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人,被建筑在宗徒和先知的基础上,基督耶稣本人是这建筑物的角石,藉着祂,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;你们也在祂内,一起被建筑,因着圣神,成为天主的住所。

福音(我主,我天主!)
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个,那被称作狄狄默的多默,耶稣来的时候,没有和他们在一起。于是,别的门徒对他说:“我们看到了主。”多默却对他们说:“除非我看到祂手上的钉痕,把我的手指探入钉痕,把我的手探入祂的肋膀,否则,我决不相信。”
八天以后,祂的门徒又在屋内,多默和他们在一起,耶稣来了,虽然门是锁着,站在他们中间,说:“愿平安与你们同在。”接着,祂对多默说:“把你的手指放在这里,看看我的手,把你的手放在到这里,伸进我的肋膀,不要怀疑,但要相信。”多默回答祂说:“我主,我的天主!”耶稣对他说:“你相信,是因为你看到我吗?那些没有看到我,却相信的人,是有福的。”

省思

多默宗徒常被人误解,甚至被贴上“缺少信德”,或者“没有信德”的标签。多默不仅是诚实的人,而且是有主见的人,他承认自己没有见到复活的主耶稣,也坚持自己有限的认知,没有屈服于群体压力。正因为他的坚持,才有了复活的主耶稣的再一次显现,让他看到了被刺透的伤口,成了复活的见证人。如果多默当时人云亦云,假装接受了其他人的消息,却没有真正遇到过主耶稣,那么,他将不会成为充满信仰活力的使徒。因为在教会团体中对多默的批评比较普遍,以至于许多人不敢表达疑问,不敢坚持自己的观点,而选择喊口号式的随大流。

很多人加入教会团体多年了,甚至一辈子了,依然是听别人谈信仰,重复历史或者他人的信仰经验,而自己却没有经验到过主耶稣!知识不是信仰,丰富的信仰知识无法使人生命更新,充满活力,只有真正遇到了主耶稣,我们才会像多默一样在惊喜中宣认信仰:我的主!我的天主!

主耶稣基督,感谢祢以不同的方式,通过不同的门徒将信仰传给了我们,请帮助我们以诚实的心在祢面前生活,以较真的精神坚持信仰。阿们!

圣多默宗徒,请为我们祈祷!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:聖多默宗徒(慶日)

讀經一(建立在宗徒的基礎上)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22
弟兄姐妹們:你們不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人,被建築在宗徒和先知的基礎上,基督耶穌本人是這建築物的角石,藉著祂,整個建築物結構緊湊,逐漸擴大,在主內成為一座聖殿;你們也在祂內,一起被建築,因著聖神,成為天主的住所。

福音(我主,我天主!)
恭讀聖若望福音 20:24-29
十二人中的一個,那被稱作狄狄默的多默,耶穌來的時候,沒有和他們在一起。於是,別的門徒對他說:“我們看到了主。”多默卻對他們說:“除非我看到祂手上的釘痕,把我的手指探入釘痕,把我的手探入祂的肋膀,否則,我決不相信。”
八天以後,祂的門徒又在屋內,多默和他們在一起,耶穌來了,雖然門是鎖著,站在他們中間,說:“願平安與你們同在。”接著,祂對多默說:“把你的手指放在這裡,看看我的手,把你的手放在到這裡,伸進我的肋膀,不要懷疑,但要相信。”多默回答祂說:“我主,我的天主!”耶穌對他說:“你相信,是因為你看到我嗎?那些沒有看到我,卻相信的人,是有福的。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年9月27日
(節選)

“除非我看到祂手上的釘孔,把我的手探入祂的釘痕,我決不相信。”(參看:若20:25)基本上,從這些話可以看出,人應經由祂的創傷而非面容來辨認耶穌。在多默看來,證實耶穌身份的標誌,首要的正是那些創傷,耶穌藉著這些聖傷向我們表明祂有多愛我們。在這點上,宗徒沒有錯(……)八天以後,耶穌再次出現在祂的宗徒中間。那一次,多默在場。耶穌叫他來:“把你的手指伸到這裡來,看看我的手,伸出你的手來,探入我的肋膀,不要做無信的人,而是要做有相信的人。”(參看:若20:27)多默的反映,是整部新約中最精彩的信德告白:“我主,我的天主!”(參看:若20:28)聖奧斯定對此評述說:多默“看見並觸摸了耶穌,現在,他把所有的疑惑都拋諸腦後,相信了另一位。”(參看:《若望福音釋義》121,5)接著,聖史給我們講述耶穌對多默所說的最後一句話:“你是因為看到我才相信的嗎?那些沒有看到我,卻相信我的人,真是有福。”(參看:若20:29)這句話可以在當下讀作“那些沒有看見,便已經相信的人,真是有福。”不論如何,耶穌在這裡給在多默以後成為基督徒的人,也就是給我們闡明了一個基本原則。

教宗方濟各
天皇後喜樂經
2023年4月16日
(節選)


事實上,多默並不是唯一一個難以相信耶穌復活的人。他所代表的是我們其中的一部分人。事實上,想要相信,並不容易,尤其是在經受巨大失望的情況下。…(……)想要相信,多默想要一個非凡的徵兆:觸摸傷口。耶穌給他展示了這些傷口,祂以慣常的方式,就是來到眾人面前,在團體內展示,而非在團體外展示。耶穌好似在對他說:如果你想要見我,不要在遠處尋覓;而是要和別人一樣,留在團體內。不要離開,和他們一起祈禱,一起擘餅。今天,祂對我們說了相同的話。你們會在那裡找到我;我要在那裡給你們展示在我身上的印記:傷口的記號:這是愛戰勝恨的記號,這是寬恕消解復仇的記號,這是生命戰勝死亡的記號。你們會在團體內發現我的臉,當你和你的兄弟們分享懷疑和恐懼的時刻,更緊地依偎他們時,你將發現我的聖容。沒有團體,就會難以發現耶穌(……)我們的慈母教會,儘管她有種種局限,常常跌倒 —— 這些正是我們的局限和跌倒,她仍是基督的奧體,正是在那基督的奧體內,印有祂大愛的標記,至今如此,永世長存。

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