讀經一（你所播下的，若不先死，就不能生）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:35-37,42-49
弟兄姐妹們：有人會問：“死人怎樣復活呢？他們要帶著什麼樣的身體來呢？”糊塗的人啊！你所播下的，若不先死，就不能生。你所播下的，並不是那將要有的身體，而只是麥粒，也許是別的種子。
死人的復活也是這樣：所播下的是會朽壞的，所復活起來的是不朽壞的；所播下的是不光彩的，所復活起來的是光榮的；所播下的是軟弱的，所復活起來的是大有能力的；所播下的是本性的身體，所復活起來的是屬神的身體。若有本性的身體，也就有屬神的身體。正如經上所記：“第一個人亞當成了有靈的活人，末後的亞當成了賦予生命的聖神。”但屬神的並不在先，而是先有本性的，然後才有屬神的。第一個人出於地，是屬於地的；第二個人來自天。屬於地的怎樣，屬地的也怎樣；來自天的怎樣，屬天的也怎樣。我們既然帶有那屬於地者的肖像，也要帶有那來自天者者的肖像。
福音（那些落在好地裡的，就是那持守聖言，藉堅忍結出果實的。）
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候，一大群人聚集，還有從一城又一城來的人往耶穌那裡去，祂就用比喻說：“有一個撒種的出去撒種。祂撒的時候，有些種子落在路旁，被人踐踏，天上的飛鳥把它吃盡了。有些種子落在石頭地上，長起來以後，因為缺水分就枯乾了。有些種子落在荊棘裡，荊棘一同長起來，把它擠死了。還有些種子落在好地裡，長起來以後，結出百倍的果實。”說完這話，祂喊著說：“有耳能聽的，就應當聽。”祂的門徒就問祂這比喻的意思。祂回答說：“天主的國的奧秘，已經賜給了你們；至於其餘的人，就要藉著比喻，使他們看是看見，卻不明白；聽是聽見，卻不領悟。“這比喻的意思是：種子就是天主聖言。落在路旁的是這樣的人：他們聽了，但魔鬼來，把聖言從他們心裡奪去，免得他們相信而得救。落在石頭地上的是這樣的人：他們聽了，就歡歡喜喜地領受聖言，只是沒有根；他們暫時相信，一到試探的時候，就退去了。落在荊棘裡的是這樣的人：他們聽了，但在前行的路上，被今生的憂慮、財富和享樂擠住了，不能結出成熟的果實。至於落在好地裡的是這樣的人：他們聽了聖言，就以慷慨善良的心領受，藉著堅忍結出果實。”
省思
今天是常年期第廿四周星期六。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌所說的撒種者比喻。讓我們來分段理解。
那時候，一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前。（路8:4）
這是一幅很美的圖像。耶穌從屋子裡出來，祂坐在海邊，許多人聚在祂的四周。看到這幅圖像，使我想起我們的教宗方濟各。教宗方濟各，他並沒有選擇住在宗座宮內，而是住在聖瑪爾大之家，直到他最後去世。他好似耶穌一樣，始終把天主子民聚在自己的身邊。他不斷地教導在信仰上託付給他的羊群。同樣，我們的教宗良十四世，他如同他的前任教宗一樣，不斷聚集那些在聖伯多祿廣場上的天主子民。
現在，讓我們來聽，耶穌講了個什麼比喻：
祂就講了一個比喻：“有一個人出去撒種。”（參看：路8:5A）
誰是那撒種的人呢？顯然是天主。誰是那種子呢？就是天主聖言。
他在撒種的時候，有些種子落在路上，被踐踏了，天空中的飛鳥把它吃了。(參看：路8:5B) 意思是：那些聽了天主的聖言，並沒有理解其意含的人，天主雖然讓聽到了天主聖言，但是，這天主聖言並沒有在他們身上產生果效，魔鬼來到，從他們身上奪走了聖言。
接著，耶穌說： 有些種子落到岩石地上，它長起來，因為缺乏水分，就乾枯了。（參看：路8:6）祂是說給那些聽了天主的聖言，立即表現出濃厚興趣的人聽的。天主聖言雖然進到他們心中，但是，生活的焦慮，兩難的選擇，使得他們分心，使得那播種在他們心中的天主聖言，沒有生長的環境和條件，一旦遇到嚴苛的環境，就枯萎了。
有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡，長大以後，就結出百倍的果實。”說完這話以後，祂高呼說：“凡有耳的，要聽。” （路8:7）祂是說給那些按照這個世界的邏輯來觀看的世界的人聽的。他們渴望天主聖言能給他們帶來持久的財富，提升他們的社會地位，並非渴望天主的國和祂的義德。天主的世界的邏輯與他們所認為的這個終將消逝的世界的邏輯起衝突的時候，他們選擇這個終將消逝的世界的邏輯，而不選擇天主的世界的邏輯，這天主聖言就在他們的心中被窒息了。
生活中，我們也會如同今天來到耶穌跟前的門徒那樣，希望耶穌能用我們能理解的方式給我們解釋聖言。（參看：路8:9）因為那時候，我們如同那些與耶穌同時代的猶太人一樣，無法理解耶穌所說的比喻，那時候，我們是按照這個世界的邏輯來觀看。
現在，讓我們來看耶穌的回答：
“要知道，天主國的奧秘，是賜給你們的，至餘剩下的人，就要藉著比喻，好使他們看見，但不理解，聽到，但聽不明白。”（參看：路8:10）
天國的奧秘，是在什麼時候賜給我們的呢？就是在我們出生的時候。當我們離開母胎的時候，天主就把天國的奧秘賜給我們。祂使我們看到祂創造的美麗世界，又使我們藉著父母的養育，體驗到祂對我們的關愛。當我們用信德的眼光來觀看，就會看在其背後的天主，以及天主的國。在天主的國，不再有怨恨，不再有仇恨，只有愛人的天主。當我們開始用信德的眼光觀看，用信德的耳朵去聆聽，我們就會聽到天主的聲音，天主就會百倍地賜給我們恩典，使我們變得富有。如果我們不用信德的眼光去觀看，不用信德的耳朵去聆聽，當我們結束此生的時候，天主就會把我們當下所擁有的一切奪走。
祂所說的餘下的人，指的是那些繼續按照這個世界的邏輯看待天主的人。那些繼續按照這個世界的邏輯看待天主的人，他們所認為的天主，是一個賞善罰惡的天主，是一個隻喜歡那些向祂獻祭的人，凡不向祂獻祭，就會施予懲罰。即便天主給他們派遣先知，勸告他們，歸正他們，他們仍然拒絕。
現在，耶穌進一步給我們解釋祂所說的比喻的含義：
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的，就是那些聽了，魔鬼來到，把這話從他們心中奪走，好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的，就是那些聽到了，滿懷喜樂，接受聖言，可是，沒有根；他們只是一時相信，一到誘惑的時候，他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子，就是那些聽了的人，隨著時間的推移，被生活中的焦慮，財富和快樂所窒息，沒能結出果實。但是，那落在肥沃土裡的，就是那些聽了這話，以慷慨和良善的心接納，憑藉堅忍結出果實的人。” (路8:11-15)
我們也許會認為，今天耶穌向祂的門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，我們便與那些尚未認識基督的人一樣，雖然聽了天主的聖言，但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解，看是看，卻不明白。”（參看：依6:9.10；瑪13:14-15）因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，選擇忽略天主的聖言，以及天主在我們生命中，以祂的無限慈愛為我們所作的一切。
事實上，種子是天主的聖言。天主聖言在起初就與天主同在。（若1:2）幾時我們出離母胎，來到這個世界時，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲，藉著同為受造物我們的父母，以及家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司；等等，繼續向我們揭示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉天主播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。
我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後，我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但由於缺乏養分，很快就枯萎了。倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長但如果我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。如此我們才是名副其實的天主的兒女。
天主，萬物的創造者和主宰，求祢垂顧我們；為使我們能體驗到祢仁慈的實效，求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica
您必须登录才能发表评论。