分类： 圣言反思

讀經一（我的思想不是你們的思想）
恭讀依撒意亞先知書 55:6-9
趁上主能被找到的時候，要去尋找祂，當祂在近處的時候，就要呼號祂。願卑微的人離開自己的行徑，惡人放棄自己的思想。願他歸向上主，因為上主是仁慈的；歸向我們的天主，因為祂慷慨寬恕。因為我的思想，不是你們的思想，你們的行徑，不是我的行徑。正如諸天高過大地，同樣，我的行徑，高過你們的行徑，我的思想，高過你們的思想。

答唱詠 詠145(144):2-3,8-9,17-18
【答】上主親近所有呼號祂的人。（參看：詠145(144):18A）
領：我要在每日讚頌祢，我要永遠讚美祢的聖名。上主偉大，極堪當受讚頌；祂的偉大沒有窮盡。【答】
領：上主良善，富於憐憫，緩于發怒，富於仁慈。上主對萬有溫良，祂的憐憫遍及一切化工。【答】
領：上主在祂的一切行徑上公正，祂的一切化工都是聖潔的。上主親近所有呼號祂的人，親近所有在真理中呼號祂的人。【答】

讀經二（為我而言，生活就是基督）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:20c-24,27a
弟兄姐妹們：不論生或死，基督必在我的身上受頌揚。因為為我生活原是基督，死亡乃是獲益。如果我繼續在血肉中生活，這能給我帶來工作的成果；但我不知道應當選擇什麼。我正處於兩難之間：我渴望解脫，與基督在一起，這實在好得多；但留在血肉中，為了你們的緣故，卻更為必要。你們唯一要做的，就是要讓你們的行為相稱于基督的福音。

福音（你嫉妒我的慷慨嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：“天國好比一個園主，清晨出去為自己的葡萄園雇用工人。他和工人講定一天一個德納，就派他們到葡萄園去。約在第三時辰，他出去，看見還有些人閑站在街市上，就對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧，我必給你們合理的工價。’他們就去了。到了第六時辰、第九時辰，他又照樣出去雇人。約在第十一時辰，他再出去，看見還有人站在那裡，就問：‘你們為什麼整天在這裡閑站？’他們回答：‘因為沒有人雇我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’到了晚上，園主對自己的工頭說：‘召集工人，發給他們工錢，從最後來的開始，直到最先來的。’那些第十一時辰來的人上前，各領了一個德納。最先來的工人以為自己會多領一些，誰知也各領了一個德納。他們領了工錢，就向園主抱怨說：‘這些最後來的，只做了一小時工，你竟讓他們和我們這些整天勞苦、忍受暑熱的人平等看待！’園主回答他們中的一個說：‘朋友，我並沒有虧負你。你不是和我講定了一個德納嗎？拿了你的，走吧。我願意給這最後來的，如同給你一樣。難道我不可以用我自己的財物，行我所願意的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？’這樣，最後的要成為最先的，最先的要成為最後的。”

省思

慈愛，願意歸附祂，生命會起意想不到的變化。他用了很漂亮的圖像來描述為什麼變化會是意想不到的：因為就如天離地有多高，天主的行徑離我們的行徑，天主的思念離我們的思念，也有多高。所以，他勸諭我們，趁可找到天主的時候，就應尋找祂；趁祂在近處的時候，就應呼求祂；改惡遷善， 歸附祂，好堪當領受祂的憐憫，因為這是我們最大的福份了。

請看！天主多麼愛我們：不論何時，不論我們在什麼狀態，祂一直在保守。今天的福音清楚說明，不論我們或早或晚來，在天主的葡萄園，我們的資格都是一樣的。我們都是祂的愛子愛女。用人的邏輯思維， 不可能明白天主的愛，我們只能體驗！

凡經驗到天主的慈愛，就如保祿一樣，活著是基督，死也是基督。保祿視死如歸，因為可與主同在，永不分離，但為了信友的利益，他願在世上多存留一些時日。
主基督，我願跟保祿一樣放心大膽，向祢說： 我或生或死，總要叫祢在我身上受頌揚！

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我的思想不是你们的思想）
恭读依撒意亚先知书 55:6-9
趁上主能被找到的时候，要去寻找祂，当祂在近处的时候，就要呼号祂。愿卑微的人离开自己的行径，恶人放弃自己的思想。愿他归向上主，因为上主是仁慈的；归向我们的天主，因为祂慷慨宽恕。因为我的思想，不是你们的思想，你们的行径，不是我的行径。正如诸天高过大地，同样，我的行径，高过你们的行径，我的思想，高过你们的思想。

答唱咏 咏145(144):2-3,8-9,17-18
【答】上主亲近所有呼号祂的人。（参看：咏145(144):18A）
领：我要在每日讚颂祢，我要永远讚美祢的圣名。上主伟大，极堪当受讚颂；祂的伟大没有穷尽。【答】
领：上主良善，富于怜悯，缓于发怒，富于仁慈。上主对万有温良，祂的怜悯遍及一切化工。【答】
领：上主在祂的一切行径上公正，祂的一切化工都是圣洁的。上主亲近所有呼号祂的人，亲近所有在真理中呼号祂的人。【答】

读经二（为我而言，生活就是基督）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 1:20c-24,27a
弟兄姐妹们：不论生或死，基督必在我的身上受颂扬。因为为我生活原是基督，死亡乃是获益。如果我继续在血肉中生活，这能给我带来工作的成果；但我不知道应当选择什么。我正处于两难之间：我渴望解脱，与基督在一起，这实在好得多；但留在血肉中，为了你们的缘故，却更为必要。你们唯一要做的，就是要让你们的行为相称于基督的福音。

福音（你嫉妒我的慷慨吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：“天国好比一个园主，清晨出去为自己的葡萄园雇用工人。他和工人讲定一天一个德纳，就派他们到葡萄园去。约在第三时辰，他出去，看见还有些人闲站在街市上，就对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧，我必给你们合理的工价。’他们就去了。到了第六时辰、第九时辰，他又照样出去雇人。约在第十一时辰，他再出去，看见还有人站在那里，就问：‘你们为什么整天在这里闲站？’他们回答：‘因为没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧。’到了晚上，园主对自己的工头说：‘召集工人，发给他们工钱，从最后来的开始，直到最先来的。’那些第十一时辰来的人上前，各领了一个德纳。最先来的工人以为自己会多领一些，谁知也各领了一个德纳。他们领了工钱，就向园主抱怨说：‘这些最后来的，只做了一小时工，你竟让他们和我们这些整天劳苦、忍受暑热的人平等看待！’园主回答他们中的一个说：‘朋友，我并没有亏负你。你不是和我讲定了一个德纳吗？拿了你的，走吧。我愿意给这最后来的，如同给你一样。难道我不可以用我自己的财物，行我所愿意的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？’这样，最后的要成为最先的，最先的要成为最后的。”

省思

慈爱，愿意归附祂，生命会起意想不到的变化。他用了很漂亮的图像来描述为什么变化会是意想不到的：因为就如天离地有多高，天主的行径离我们的行径，天主的思念离我们的思念，也有多高。所以，他劝谕我们，趁可找到天主的时候，就应寻找祂；趁祂在近处的时候，就应呼求祂；改恶迁善， 归附祂，好堪当领受祂的怜悯，因为这是我们最大的福份了。

请看！天主多么爱我们：不论何时，不论我们在什么状态，祂一直在保守。今天的福音清楚说明，不论我们或早或晚来，在天主的葡萄园，我们的资格都是一样的。我们都是祂的爱子爱女。用人的逻辑思维， 不可能明白天主的爱，我们只能体验！

凡经验到天主的慈爱，就如保禄一样，活着是基督，死也是基督。保禄视死如归，因为可与主同在，永不分离，但为了信友的利益，他愿在世上多存留一些时日。
主基督，我愿跟保禄一样放心大胆，向祢说： 我或生或死，总要叫祢在我身上受颂扬！

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永恆的世界創造者，
祢掌管並安排晝夜，
祢用時刻劃分季節，
為提升我們疲倦的心神。

白晝的先驅現在啼叫，
在最黑暗的時刻警醒守望；
為徘徊的人作夜間之光，
他標記著守夜的時辰。

他啼叫：晨星醒來，
驅散天空的黑夜與幽暗；
他啼叫：所有遊蕩的迷途者，
離棄罪惡與傷害的道路。

他啼叫：水手重獲力量，
泡沫翻騰的海面風暴平息；
他啼叫：教會自己的磐石，
用苦澀的眼淚洗去他的罪。

耶穌，當我們跌倒時求祢垂聽，
用祢慈愛的目光糾正我們，
因為只要祢一看，過犯就消退，
眼淚使我們脫離罪咎。

在祢的光中照耀我們的心，
抖去我們靈魂上的沉睡，
讓我們的聲音首先發出對祢的讚美，
當我們向祢履行誓言。

基督，最慈愛的君王，願榮耀歸於祢，
也歸於聖父，
與護慰者聖神合而為一，
從世世代代直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：“天國好比一個園主，清晨出去為自己的葡萄園雇用工人。他和工人講定一天一個德納，就派他們到葡萄園去。約在第三時辰，他出去，看見還有些人閑站在街市上，就對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧，我必給你們合理的工價。’他們就去了。到了第六時辰、第九時辰，他又照樣出去雇人。約在第十一時辰，他再出去，看見還有人站在那裡，就問：‘你們為什麼整天在這裡閑站？’他們回答：‘因為沒有人雇我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’到了晚上，園主對自己的工頭說：‘召集工人，發給他們工錢，從最後來的開始，直到最先來的。’那些第十一時辰來的人上前，各領了一個德納。最先來的工人以為自己會多領一些，誰知也各領了一個德納。他們領了工錢，就向園主抱怨說：‘這些最後來的，只做了一小時工，你竟讓他們和我們這些整天勞苦、忍受暑熱的人平等看待！’園主回答他們中的一個說：‘朋友，我並沒有虧負你。你不是和我講定了一個德納嗎？拿了你的，走吧。我願意給這最後來的，如同給你一樣。難道我不可以用我自己的財物，行我所願意的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？’這樣，最後的要成為最先的，最先的要成為最後的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否能在每天的生活中分辨出天主對我的獨特召叫？
貳：我是否常能在天主聖神的光照和帶領下，相稱完成天主賜給我的聖召？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠141(140)
危難中的祈禱
一位天使站在天主面前，手中提著香爐。
上升的馨香，就是在世上的，天主子民的祈禱（參看：默8:4）

上主，我向祢呼號，求祢趕忙來幫助我！
我向祢哀號時，求祢俯聽我的祈禱。
願我的禱聲，有如馨香，上達於祢，
願我舉起的雙手，有如晚祭。

上主，求祢給我的口設置警衛；
上主，求祢看守我口唇的門限！
不要使我的心轉向錯謬，
使我與惡人一同作惡。

總不許我享用他們的盛宴，
義人若攻擊我，責備我，是我的福份，
總不許惡人在我的頭上傅油。
願我永遠為迫害我的人祈求。

他們的王侯被扔到磐石一邊，
這才明白我的話是如何甘飴。
磨石在地上摔得粉碎，
他們的骨頭被扔在陰府門前。

上主天主，我的眼目轉向祢，
我投靠了祢，求祢救我靈魂！
使我免陷於他們為我設置的羅網，使我安然無恙：
求祢救我脫離惡人的羅網。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，從日出直到日落之地，祢的名號，堪受讚美。願我們的禱聲，有如馨香，上達於祢。上主，我們的天主，願我們高舉的雙手，有如祢所悅納的晚祭。

最後禱詞
天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永恒的世界创造者，
祢掌管并安排昼夜，
祢用时刻划分季节，
为提升我们疲倦的心神。

白昼的先驱现在啼叫，
在最黑暗的时刻警醒守望；
为徘徊的人作夜间之光，
他标记着守夜的时辰。

他啼叫：晨星醒来，
驱散天空的黑夜与幽暗；
他啼叫：所有游荡的迷途者，
离弃罪恶与伤害的道路。

他啼叫：水手重获力量，
泡沫翻腾的海面风暴平息；
他啼叫：教会自己的磐石，
用苦涩的眼泪洗去他的罪。

耶稣，当我们跌倒时求祢垂听，
用祢慈爱的目光纠正我们，
因为只要祢一看，过犯就消退，
眼泪使我们脱离罪咎。

在祢的光中照耀我们的心，
抖去我们灵魂上的沉睡，
让我们的声音首先发出对祢的赞美，
当我们向祢履行誓言。

基督，最慈爱的君王，愿荣耀归于祢，
也归于圣父，
与护慰者圣神合而为一，
从世世代代直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：“天国好比一个园主，清晨出去为自己的葡萄园雇用工人。他和工人讲定一天一个德纳，就派他们到葡萄园去。约在第三时辰，他出去，看见还有些人闲站在街市上，就对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧，我必给你们合理的工价。’他们就去了。到了第六时辰、第九时辰，他又照样出去雇人。约在第十一时辰，他再出去，看见还有人站在那里，就问：‘你们为什么整天在这里闲站？’他们回答：‘因为没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧。’到了晚上，园主对自己的工头说：‘召集工人，发给他们工钱，从最后来的开始，直到最先来的。’那些第十一时辰来的人上前，各领了一个德纳。最先来的工人以为自己会多领一些，谁知也各领了一个德纳。他们领了工钱，就向园主抱怨说：‘这些最后来的，只做了一小时工，你竟让他们和我们这些整天劳苦、忍受暑热的人平等看待！’园主回答他们中的一个说：‘朋友，我并没有亏负你。你不是和我讲定了一个德纳吗？拿了你的，走吧。我愿意给这最后来的，如同给你一样。难道我不可以用我自己的财物，行我所愿意的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？’这样，最后的要成为最先的，最先的要成为最后的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否能在每天的生活中分辨出天主对我的独特召叫？
贰：我是否常能在天主圣神的光照和带领下，相称完成天主赐给我的圣召？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏141(140)
危难中的祈祷
一位天使站在天主面前，手中提着香炉。
上升的馨香，就是在世上的，天主子民的祈祷（参看：默8:4）

上主，我向祢呼号，求祢赶忙来帮助我！
我向祢哀号时，求祢俯听我的祈祷。
愿我的祷声，有如馨香，上达于祢，
愿我举起的双手，有如晚祭。

上主，求祢给我的口设置警卫；
上主，求祢看守我口唇的门限！
不要使我的心转向错谬，
使我与恶人一同作恶。

总不许我享用他们的盛宴，
义人若攻击我，责备我，是我的福份，
总不许恶人在我的头上傅油。
愿我永远为迫害我的人祈求。

他们的王侯被扔到磐石一边，
这才明白我的话是如何甘饴。
磨石在地上摔得粉碎，
他们的骨头被扔在阴府门前。

上主天主，我的眼目转向祢，
我投靠了祢，求祢救我灵魂！
使我免陷于他们为我设置的罗网，使我安然无恙：
求祢救我脱离恶人的罗网。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，从日出直到日落之地，祢的名号，堪受讚美。愿我们的祷声，有如馨香，上达于祢。上主，我们的天主，愿我们高举的双手，有如祢所悦纳的晚祭。

最后祷词
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你嫉妒我的慷慨嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：“天國好比一個園主，清晨出去為自己的葡萄園雇用工人。他和工人講定一天一個德納，就派他們到葡萄園去。約在第三時辰，他出去，看見還有些人閑站在街市上，就對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧，我必給你們合理的工價。’他們就去了。到了第六時辰、第九時辰，他又照樣出去雇人。約在第十一時辰，他再出去，看見還有人站在那裡，就問：‘你們為什麼整天在這裡閑站？’他們回答：‘因為沒有人雇我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’到了晚上，園主對自己的工頭說：‘召集工人，發給他們工錢，從最後來的開始，直到最先來的。’那些第十一時辰來的人上前，各領了一個德納。最先來的工人以為自己會多領一些，誰知也各領了一個德納。他們領了工錢，就向園主抱怨說：‘這些最後來的，只做了一小時工，你竟讓他們和我們這些整天勞苦、忍受暑熱的人平等看待！’園主回答他們中的一個說：‘朋友，我並沒有虧負你。你不是和我講定了一個德納嗎？拿了你的，走吧。我願意給這最後來的，如同給你一樣。難道我不可以用我自己的財物，行我所願意的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？’這樣，最後的要成為最先的，最先的要成為最後的。”

省思

今天是常年期第廿五主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌所說的一個比喻。這使我想到當下基督徒生活的常態。因為我們現今所處的變幻塵世，除了血肉親情以外，還存在著雇主和雇員之間的關係。這裡講論的雇員，就是雇主從人才市場招募，或者那些因各種原因失業的，他們通過互聯網、線下招聘會、企業內部推薦，尋找那些與他們求職意向相符的職缺資訊，並通過互聯網求職平臺、或通過電子郵件、或通過書信遞送自己的簡歷，好使自己能最終進入心中想往的公司。這裡講論的雇主，就是那些發佈職缺資訊的人，他們如同耶穌給祂門徒所設比喻中的家主一樣（參看：瑪20:1-7），從人才市場招募各類人才，為能滿足生產經營的需要。

今天彌撒福音中反復提到的園主，實際上是天主，祂邀請那些“照自己的形象造成的人”（參看：創1:27-28）來到自己的葡萄園中從事各項工作。那些受到邀請的人，就是那些在此變幻塵世，藉刻苦的補贖和祈禱，或在某一個時刻聽到了天主對他們的邀請的人，當他們接受此一邀請，便是慷慨地回應聖召，當他們進入葡萄園裡工作時，便是在按照他們認為正確的方式，完成天主給予他們的使命。

我們往往會對聖召存在一種誤解。在我們看來，聖召似乎指的是那些奉獻自己的一生，服務教會的牧者專有的。事實卻不然，天主並非單獨從世界上揀擇那些有志於度奉獻生活的人，祂也揀擇我們。幾時我們出離母胎的時候，祂便透過我們的父母撫育我們；當我們進入學校的時候，祂便透過學校裡的老師，教導我們各種生存的技能；當我們從幼稚園（或小學、或初中、或高中、或大學）畢業的時候，我們時常面臨選擇：當我們思考我們自己的未來時，我們時常會聽從我們內心真實的聲音，總想要自己解決問題，卻時常忽視天主。我們對自己的聖召分辨也是如此，我們時常會面臨一種選擇，即家庭生活，或是獨身生活，或是如同教會的牧者一樣，奉獻自己的一生，度聖職生活，為教會服務，並為真道服役。當我們進行聖召辨明的時候，我們時常會感到孤立無援，因為在那時，我們的內心充斥的思想，如同那些整天勞苦工作，卻與那些後來的人一樣，獲得相同報酬的人一樣（參看：瑪20:10-16）為滿足自己現世生活的需要而分辨，而非隨從天主聖神的引導，在聖神的光照和帶領下進行分辨。那在我們成長過程中陪伴我們的父母，學生時期的老師和同學，都是出自天主的賞賜，如果沒有天主的恩賜，我們更無法真正認識到自己的未來。當我們的父母，學生時期的老師和同學，以及在工作中陪伴我們的同事，在生活中與我們交談時，我們往往會與他們論及自己的未來，對自己的人生規劃等，他們時常會基於對我們的瞭解，提供給我們各種建議，説明我們更準確認識自己的不足，促使我們不斷接近我們為自己設定的目標。

天主願意我們在生活中經驗到些許的痛苦和挫折，為使我們能在這些痛苦和挫折中磨練出堅強的信德。因為，當我們選擇領受基督的洗禮時，便是作出一個決定，就是藉著所領受的基督的洗禮，“歸於基督，與基督同死，並與祂同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，由死者中復活，我們怎樣的在新生活中度生。”（參看：羅5:3-4）耶穌所說的新生活，就是在祂所說的天國裡生活。耶穌所說的天國，是一個由那愛我們的天主和那些被天主所愛的人所組成的天國。想要在這天國裡生活，我們的行為舉止就要肖似基督，我的心就要與耶穌的心合拍。那時候，我們不再抱怨天主的不公，因為天主始終愛我們的，祂按照祂的意願，賜給我們各樣恩典，委派我們去做各種各樣的工作，並按照我們所做的一切報答我們。

在此常年期第廿五主日。讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：

天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（你嫉妒我的慷慨吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：“天国好比一个园主，清晨出去为自己的葡萄园雇用工人。他和工人讲定一天一个德纳，就派他们到葡萄园去。约在第三时辰，他出去，看见还有些人闲站在街市上，就对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧，我必给你们合理的工价。’他们就去了。到了第六时辰、第九时辰，他又照样出去雇人。约在第十一时辰，他再出去，看见还有人站在那里，就问：‘你们为什么整天在这里闲站？’他们回答：‘因为没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧。’到了晚上，园主对自己的工头说：‘召集工人，发给他们工钱，从最后来的开始，直到最先来的。’那些第十一时辰来的人上前，各领了一个德纳。最先来的工人以为自己会多领一些，谁知也各领了一个德纳。他们领了工钱，就向园主抱怨说：‘这些最后来的，只做了一小时工，你竟让他们和我们这些整天劳苦、忍受暑热的人平等看待！’园主回答他们中的一个说：‘朋友，我并没有亏负你。你不是和我讲定了一个德纳吗？拿了你的，走吧。我愿意给这最后来的，如同给你一样。难道我不可以用我自己的财物，行我所愿意的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？’这样，最后的要成为最先的，最先的要成为最后的。”

省思

今天是常年期第廿五主日。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣所说的一个比喻。这使我想到当下基督徒生活的常态。因为我们现今所处的变幻尘世，除了血肉亲情以外，还存在着雇主和雇员之间的关系。这里讲论的雇员，就是雇主从人才市场招募，或者那些因各种原因失业的，他们通过互联网、线下招聘会、企业内部推荐，寻找那些与他们求职意向相符的职缺信息，并通过互联网求职平台、或通过电子邮件、或通过书信递送自己的简历，好使自己能最终进入心中想往的公司。这里讲论的雇主，就是那些发布职缺信息的人，他们如同耶稣给祂门徒所设比喻中的家主一样（参看：玛20:1-7），从人才市场招募各类人才，为能满足生产经营的需要。

今天弥撒福音中反复提到的园主，实际上是天主，祂邀请那些“照自己的形象造成的人”（参看：创1:27-28）来到自己的葡萄园中从事各项工作。那些受到邀请的人，就是那些在此变幻尘世，藉刻苦的补赎和祈祷，或在某一个时刻听到了天主对他们的邀请的人，当他们接受此一邀请，便是慷慨地回应圣召，当他们进入葡萄园里工作时，便是在按照他们认为正确的方式，完成天主给予他们的使命。

我们往往会对圣召存在一种误解。在我们看来，圣召似乎指的是那些奉献自己的一生，服务教会的牧者专有的。事实却不然，天主并非单独从世界上拣择那些有志于度奉献生活的人，祂也拣择我们。几时我们出离母胎的时候，祂便透过我们的父母抚育我们；当我们进入学校的时候，祂便透过学校里的老师，教导我们各种生存的技能；当我们从幼儿园（或小学、或初中、或高中、或大学）毕业的时候，我们时常面临选择：当我们思考我们自己的未来时，我们时常会听从我们内心真实的声音，总想要自己解决问题，却时常忽视天主。我们对自己的圣召分辨也是如此，我们时常会面临一种选择，即家庭生活，或是独身生活，或是如同教会的牧者一样，奉献自己的一生，度圣职生活，为教会服务，并为真道服役。当我们进行圣召辨明的时候，我们时常会感到孤立无援，因为在那时，我们的内心充斥的思想，如同那些整天劳苦工作，却与那些后来的人一样，获得相同报酬的人一样（参看：玛20:10-16）为满足自己现世生活的需要而分辨，而非随从天主圣神的引导，在圣神的光照和带领下进行分辨。那在我们成长过程中陪伴我们的父母，学生时期的老师和同学，都是出自天主的赏赐，如果没有天主的恩赐，我们更无法真正认识到自己的未来。当我们的父母，学生时期的老师和同学，以及在工作中陪伴我们的同事，在生活中与我们交谈时，我们往往会与他们论及自己的未来，对自己的人生规划等，他们时常会基于对我们的了解，提供给我们各种建议，帮助我们更准确认识自己的不足，促使我们不断接近我们为自己设定的目标。

天主愿意我们在生活中经验到些许的痛苦和挫折，为使我们能在这些痛苦和挫折中磨练出坚强的信德。因为，当我们选择领受基督的洗礼时，便是作出一个决定，就是藉着所领受的基督的洗礼，“归于基督，与基督同死，并与祂同葬，为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，我们怎样的在新生活中度生。”（参看：罗5:3-4）耶稣所说的新生活，就是在祂所说的天国里生活。耶稣所说的天国，是一个由那爱我们的天主和那些被天主所爱的人所组成的天国。想要在这天国里生活，我们的行为举止就要肖似基督，我的心就要与耶稣的心合拍。那时候，我们不再抱怨天主的不公，因为天主始终爱我们的，祂按照祂的意愿，赐给我们各样恩典，委派我们去做各种各样的工作，并按照我们所做的一切报答我们。

在此常年期第廿五主日。让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：

天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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禮儀色：綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：依55:6-9
答唱詠：詠145(144):2-3,8-9,17-18
讀經二：斐1:20c-24,27a
福音：瑪20:1-16a
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周主日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第一周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第一周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第一周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第廿五主日 彌撒

進堂詠
主說：我是百姓的救援。倘若他們在任何急難中向我呼求，我必俯聽，我要永遠作他們的主。

集禱經
天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我的思想不是你們的思想）
恭讀依撒意亞先知書 55:6-9
趁上主能被找到的時候，要去尋找祂，當祂在近處的時候，就要呼號祂。願卑微的人離開自己的行徑，惡人放棄自己的思想。願他歸向上主，因為上主是仁慈的；歸向我們的天主，因為祂慷慨寬恕。因為我的思想，不是你們的思想，你們的行徑，不是我的行徑。正如諸天高過大地，同樣，我的行徑，高過你們的行徑，我的思想，高過你們的思想。——上主的聖言。

答唱詠 詠145(144):2-3,8-9,17-18
【答】上主親近所有呼號祂的人。（參看：詠145(144):18A）
領：我要在每日讚頌祢，我要永遠讚美祢的聖名。上主偉大，極堪當受讚頌；祂的偉大沒有窮盡。【答】
領：上主良善，富於憐憫，緩于發怒，富於仁慈。上主對萬有溫良，祂的憐憫遍及一切化工。【答】
領：上主在祂的一切行徑上公正，祂的一切化工都是聖潔的。上主親近所有呼號祂的人，親近所有在真理中呼號祂的人。【答】

讀經二（為我而言，生活就是基督）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:20c-24,27a
弟兄姐妹們：不論生或死，基督必在我的身上受頌揚。因為為我生活原是基督，死亡乃是獲益。如果我繼續在血肉中生活，這能給我帶來工作的成果；但我不知道應當選擇什麼。我正處於兩難之間：我渴望解脫，與基督在一起，這實在好得多；但留在血肉中，為了你們的緣故，卻更為必要。你們唯一要做的，就是要讓你們的行為相稱于基督的福音。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：宗16:14b）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，求祢開啟我們的心，好使我們能聆聽祢聖子的聖言。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你嫉妒我的慷慨嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16
那時候，耶穌給自己的門徒講了這個比喻：“天國好比一個園主，清晨出去為自己的葡萄園雇用工人。他和工人講定一天一個德納，就派他們到葡萄園去。約在第三時辰，他出去，看見還有些人閑站在街市上，就對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧，我必給你們合理的工價。’他們就去了。到了第六時辰、第九時辰，他又照樣出去雇人。約在第十一時辰，他再出去，看見還有人站在那裡，就問：‘你們為什麼整天在這裡閑站？’他們回答：‘因為沒有人雇我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’到了晚上，園主對自己的工頭說：‘召集工人，發給他們工錢，從最後來的開始，直到最先來的。’那些第十一時辰來的人上前，各領了一個德納。最先來的工人以為自己會多領一些，誰知也各領了一個德納。他們領了工錢，就向園主抱怨說：‘這些最後來的，只做了一小時工，你竟讓他們和我們這些整天勞苦、忍受暑熱的人平等看待！’園主回答他們中的一個說：‘朋友，我並沒有虧負你。你不是和我講定了一個德納嗎？拿了你的，走吧。我願意給這最後來的，如同給你一樣。難道我不可以用我自己的財物，行我所願意的事嗎？你嫉妒我的慷慨嗎？’這樣，最後的要成為最先的，最先的要成為最後的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。在此變幻塵世，求主幫助教會明辨聖召，以相稱的行為舉止，回應並完成聖召。
二、請為水資源的運用祈禱。水是維繫生命的重要資源，求主恩賜我們對其公正且可持續的管理，好使人人皆能平等享用。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，好使他們能善用天主賞賜的智慧，幫助基督的羊群正確回應天主的召叫。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們服從天主聖神的引導，賴天主聖神的助佑，活出福音的精神。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的聖意，賜給我們所需要的各樣恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求祢，仁慈悅納祢子民的奉獻；使他們以虔敬和信德所宣認的，藉著這些天上的奧跡，成為他們的恩寵。

常年期主日頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為藉著祂的逾越奧跡，祂完成了驚人的事蹟，祂使我們擺脫了罪惡及死亡的枷鎖。現在，祂召叫我們達至光榮，被稱為特選的民族、王家的司祭、聖潔的邦國、上主選為自己產業的百姓，因為祢召叫我們出離黑暗，進入祢自己的神妙之光，我們要時時處處，宣講祢偉大的作為。
因此，我們偕同眾天使、總領天使、上座者、宰製者、率領者、掌權者，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠119 (118): 4-5
祢頒下祢的規條，命人謹守；願我的行徑，因保守祢的法律，堅定不移。

或
參看：若10:14
主說：我是善牧；我認識我的羊，我的羊也認識我。

領聖體後經
上主，求祢藉此更新的聖事，以不斷的仁慈扶助我們，好使我們既藉這奧跡，也藉我們的生活方式，領受祢救贖的實效。

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本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：依55:6-9
答唱咏：咏145(144):2-3,8-9,17-18
读经二：斐1:20c-24,27a
福音：玛20:1-16a
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿五主日 弥撒

进堂咏
主说：我是百姓的救援。倘若他们在任何急难中向我呼求，我必俯听，我要永远作他们的主。

集祷经
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我的思想不是你们的思想）
恭读依撒意亚先知书 55:6-9
趁上主能被找到的时候，要去寻找祂，当祂在近处的时候，就要呼号祂。愿卑微的人离开自己的行径，恶人放弃自己的思想。愿他归向上主，因为上主是仁慈的；归向我们的天主，因为祂慷慨宽恕。因为我的思想，不是你们的思想，你们的行径，不是我的行径。正如诸天高过大地，同样，我的行径，高过你们的行径，我的思想，高过你们的思想。——上主的圣言。

答唱咏 咏145(144):2-3,8-9,17-18
【答】上主亲近所有呼号祂的人。（参看：咏145(144):18A）
领：我要在每日讚颂祢，我要永远讚美祢的圣名。上主伟大，极堪当受讚颂；祂的伟大没有穷尽。【答】
领：上主良善，富于怜悯，缓于发怒，富于仁慈。上主对万有温良，祂的怜悯遍及一切化工。【答】
领：上主在祂的一切行径上公正，祂的一切化工都是圣洁的。上主亲近所有呼号祂的人，亲近所有在真理中呼号祂的人。【答】

读经二（为我而言，生活就是基督）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 1:20c-24,27a
弟兄姐妹们：不论生或死，基督必在我的身上受颂扬。因为为我生活原是基督，死亡乃是获益。如果我继续在血肉中生活，这能给我带来工作的成果；但我不知道应当选择什么。我正处于两难之间：我渴望解脱，与基督在一起，这实在好得多；但留在血肉中，为了你们的缘故，却更为必要。你们唯一要做的，就是要让你们的行为相称于基督的福音。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：宗16:14b）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，求祢开启我们的心，好使我们能聆听祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你嫉妒我的慷慨吗？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16
那时候，耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：“天国好比一个园主，清晨出去为自己的葡萄园雇用工人。他和工人讲定一天一个德纳，就派他们到葡萄园去。约在第三时辰，他出去，看见还有些人闲站在街市上，就对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧，我必给你们合理的工价。’他们就去了。到了第六时辰、第九时辰，他又照样出去雇人。约在第十一时辰，他再出去，看见还有人站在那里，就问：‘你们为什么整天在这里闲站？’他们回答：‘因为没有人雇我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧。’到了晚上，园主对自己的工头说：‘召集工人，发给他们工钱，从最后来的开始，直到最先来的。’那些第十一时辰来的人上前，各领了一个德纳。最先来的工人以为自己会多领一些，谁知也各领了一个德纳。他们领了工钱，就向园主抱怨说：‘这些最后来的，只做了一小时工，你竟让他们和我们这些整天劳苦、忍受暑热的人平等看待！’园主回答他们中的一个说：‘朋友，我并没有亏负你。你不是和我讲定了一个德纳吗？拿了你的，走吧。我愿意给这最后来的，如同给你一样。难道我不可以用我自己的财物，行我所愿意的事吗？你嫉妒我的慷慨吗？’这样，最后的要成为最先的，最先的要成为最后的。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。在此变幻尘世，求主帮助教会明辨圣召，以相称的行为举止，回应并完成圣召。
二、请为水资源的运用祈祷。水是维系生命的重要资源，求主恩赐我们对其公正且可持续的管理，好使人人皆能平等享用。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能善用天主赏赐的智慧，帮助基督的羊群正确回应天主的召叫。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们服从天主圣神的引导，赖天主圣神的助佑，活出福音的精神。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的圣意，赐给我们所需要的各样恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们恳求祢，仁慈悦纳祢子民的奉献；使他们以虔敬和信德所宣认的，藉着这些天上的奥迹，成为他们的恩宠。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为藉着祂的逾越奥迹，祂完成了惊人的事迹，祂使我们摆脱了罪恶及死亡的枷锁。现在，祂召叫我们达至光荣，被称为特选的民族、王家的司祭、圣洁的邦国、上主选为自己产业的百姓，因为祢召叫我们出离黑暗，进入祢自己的神妙之光，我们要时时处处，宣讲祢伟大的作为。
因此，我们偕同众天使、总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏119 (118): 4-5
祢颁下祢的规条，命人谨守；愿我的行径，因保守祢的法律，坚定不移。

或
参看：若10:14
主说：我是善牧；我认识我的羊，我的羊也认识我。

领圣体后经
上主，求祢藉此更新的圣事，以不断的仁慈扶助我们，好使我们既藉这奥迹，也藉我们的生活方式，领受祢救赎的实效。

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