分类： 弥撒福音省思

福音（世界所不能給的，是我賜給你們的和平。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，我把我們的平安賜給你們。我賜給你們的平安，是世界所不能給你們的平安。不要讓你們的心感到苦惱或害怕。你們聽我給你們說過：‘我要走了，我會再回到你們身邊。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到歡喜，因為父比我大。事情發生以前，我給你們說這話，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多談了，因為世界的宰製者就要來到。祂對我沒有權力，但是世界必須知道，我愛父，我只是按照聖父吩咐我的去做。”

省思

我們時常會在生活中尋找屬於我們每個人自己的安全感：當我們心生恐懼時，我們時常會從我們的父母那裡獲得安全；我們初次進入校園時，我們時常會認為，我們的父母似乎不會再陪伴我們了，因此我們會因恐懼而大哭起來；當我們剛踏入這個社會時，我們時常會從我們的前輩那裡獲得必要的支持，一旦我們的前輩因各種原因不再帶領我們了，我們便會驚惶失措。

有時候，我們會按照出自肉性的思想，就是用我們世俗的眼光，體驗並觀看天主的聖意，並渴望能藉著所參與的天主子民的集會，獲得天主賞賜我們的無限恩寵：幾時我們懷著全備的信德，向天主獻上祈禱時，我們的靈魂便會感受到天主的無限慈愛，因而我們會獲得些許的平安；幾時我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們的心靈會因耶穌基督的臨在而感到些許安慰。當我們結束祈禱，回歸日常的生活時，我們的靈魂時常會感到一種失落，這種失落往往會使我們感到害怕，造成我們害怕的原因有許多，其中最主要的便是犯罪，因為當我們犯罪時，我們便是在躲避天主，拒絕接受天主的聖愛。

親愛的主內！當耶穌向祂的門徒預告祂即將離開他們時（參看：若14:27-28），那些親眼目睹耶穌所行的一切神跡，親耳聆聽耶穌宣講天國的福音，親口品嘗耶穌賞賜的食物的門徒，他們因耶穌基督的離去感到驚惶不安，因為他們對基督的熱愛，不是建基在耶穌所宣講的的一切之上，而是建立在耶穌所行的神跡之上的。

當我們聆聽基督的眾僕人 —— 教會的聖職人員 —— 他們向我們宣講天國的福音，我們也會將我們自己的信仰建立在某位教宗、某位主教、某位神父、某位執事、某位修士修女、某位會士，某位兄弟姐妹身上，在我們看來，他們就是耶穌基督，一旦他們離開了我們，我們便不願再接受我們的信仰，不願以我們的實際行動回應天主對我們的無限慈愛。

親愛的主內！我們應當仔細思考造成我們內心如此不安的根本原因。我們之所以如此不安，除了罪以外，還有我們現今所處的這個世界。我們現今所處的世界，充斥著各種不相宜的思想。這些不相宜的思想會將我們的心束縛起來，進而我們無法再接受天主賞賜給我們的無限慈愛。因為：當我們面對世俗給我們帶來的挑戰時，我們時常會因人性的軟弱，失去對這一切的抵抗能力，甚至我們一度認為，連天主都不愛我們了。

天主仍然愛我們，祂派遣了祂的愛子 ——我們的主基督，向我們宣講天國的福音，幫助我們通過聆聽祂向我們宣講的福音，對自己的信仰有了一個充分的認識；當我們對自己的信仰有了一個充分的認識之後，我們便在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，並在祂內重生；當我們領受聖神以後，我們便重新佩上天主兒女的義德，並在天主聖三圓滿的共融中，分享基督的君王、司祭和先知職；我們在成聖的旅途中陷入迷茫和各種不安中，富於仁愛的耶穌便將祂的體和血賜給我們。當我們領受了基督的聖體聖血後，我們乾枯的靈魂便會獲得飽飫，我們便有力量戰勝這個世界給我們帶來的誘惑；當我們戰勝這個世界給我們帶來的誘惑後，我們的心靈便不會再受世俗給我們帶來的羈絆，我們便不會再陷入魔鬼的奴役之下，我們便能真正獲得平安和自由。

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福音（世界所不能给的，是我赐给你们的和平。）
恭读圣若望福音 14:27-31A
耶稣对门徒说：“我把平安留给你们，我把我们的平安赐给你们。我赐给你们的平安，是世界所不能给你们的平安。不要让你们的心感到苦恼或害怕。你们听我给你们说过：‘我要走了，我会再回到你们身边。’如果你们爱我，就会因我到父那里去感到欢喜，因为父比我大。事情发生以前，我给你们说这话，好使事情发生的时候，你们能相信。我不再和你们多谈了，因为世界的宰制者就要来到。祂对我没有权力，但是世界必须知道，我爱父，我只是按照圣父吩咐我的去做。”

省思

我们时常会在生活中寻找属于我们每个人自己的安全感：当我们心生恐惧时，我们时常会从我们的父母那里获得安全；我们初次进入校园时，我们时常会认为，我们的父母似乎不会再陪伴我们了，因此我们会因恐惧而大哭起来；当我们刚踏入这个社会时，我们时常会从我们的前辈那里获得必要的支持，一旦我们的前辈因各种原因不再带领我们了，我们便会惊惶失措。

有时候，我们会按照出自肉性的思想，就是用我们世俗的眼光，体验并观看天主的圣意，并渴望能藉着所参与的天主子民的集会，获得天主赏赐我们的无限恩宠：几时我们怀着全备的信德，向天主献上祈祷时，我们的灵魂便会感受到天主的无限慈爱，因而我们会获得些许的平安；几时我们参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们的心灵会因耶稣基督的临在而感到些许安慰。当我们结束祈祷，回归日常的生活时，我们的灵魂时常会感到一种失落，这种失落往往会使我们感到害怕，造成我们害怕的原因有许多，其中最主要的便是犯罪，因为当我们犯罪时，我们便是在躲避天主，拒绝接受天主的圣爱。

亲爱的主内！当耶稣向祂的门徒预告祂即将离开他们时（参看：若14:27-28），那些亲眼目睹耶稣所行的一切神迹，亲耳聆听耶稣宣讲天国的福音，亲口品尝耶稣赏赐的食物的门徒，他们因耶稣基督的离去感到惊惶不安，因为他们对基督的热爱，不是建基在耶稣所宣讲的的一切之上，而是建立在耶稣所行的神迹之上的。

当我们聆听基督的众仆人 —— 教会的圣职人员 —— 他们向我们宣讲天国的福音，我们也会将我们自己的信仰建立在某位教宗、某位主教、某位神父、某位执事、某位修士修女、某位会士，某位兄弟姐妹身上，在我们看来，他们就是耶稣基督，一旦他们离开了我们，我们便不愿再接受我们的信仰，不愿以我们的实际行动回应天主对我们的无限慈爱。

亲爱的主内！我们应当仔细思考造成我们内心如此不安的根本原因。我们之所以如此不安，除了罪以外，还有我们现今所处的这个世界。我们现今所处的世界，充斥着各种不相宜的思想。这些不相宜的思想会将我们的心束缚起来，进而我们无法再接受天主赏赐给我们的无限慈爱。因为：当我们面对世俗给我们带来的挑战时，我们时常会因人性的软弱，失去对这一切的抵抗能力，甚至我们一度认为，连天主都不爱我们了。

天主仍然爱我们，祂派遣了祂的爱子 ——我们的主基督，向我们宣讲天国的福音，帮助我们通过聆听祂向我们宣讲的福音，对自己的信仰有了一个充分的认识；当我们对自己的信仰有了一个充分的认识之后，我们便在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，并在祂内重生；当我们领受圣神以后，我们便重新佩上天主儿女的义德，并在天主圣三圆满的共融中，分享基督的君王、司祭和先知职；我们在成圣的旅途中陷入迷茫和各种不安中，富于仁爱的耶稣便将祂的体和血赐给我们。当我们领受了基督的圣体圣血后，我们干枯的灵魂便会获得饱饫，我们便有力量战胜这个世界给我们带来的诱惑；当我们战胜这个世界给我们带来的诱惑后，我们的心灵便不会再受世俗给我们带来的羁绊，我们便不会再陷入魔鬼的奴役之下，我们便能真正获得平安和自由。

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福音（父以我的名字派遣的護慰者會教導你們一切）
恭讀聖若望福音 14:21-26
耶穌對自己的門徒說：“凡有我誡命，遵守我誡命的，就是愛我的。凡愛我的，我父也愛他，我愛他，把我自己啟示給他。”猶大，不是那個依斯加略人，對祂說：“主，禰為什麼要把自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？”耶穌回答他說：“凡愛我的，必保存我的話，我父要愛他，我們要到他那裡去，我們要和他住在一起。凡不愛我的，就不保存我的話；可是，你們聽到的這話，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你們在一起的時候，給你們說了這事。我父以我的名字給你們派遣的護慰者，祂會教導你們一切，提醒你們我告訴你們的一切。”

省思

我們時常會在不經意之間聽到身邊的人向我們宣講天國的福音。當我們聆聽這天國的福音時，富於仁慈的天主便將信仰的種子播種在我們心中，以基督的聖體聖血作為我們靈魂的食糧，使這播種在我們心中的種子能茁壯成長。

我們有時也會如猶達斯 —— 不是那個依斯加略人一樣， 對天主通過基督向我們宣講天國的福音，通過基督在世上所行的一切教導我們學會承行主旨，通過基督在十字架上所作的犧牲，主動與我們重修舊好的行動感到困惑。（參看：若14:22）但當我們通過默觀思考在我們生活中發生的一切時，我們便會真實地感到天主對我們的深愛了。

我們時常會看到天主創造的世界。在這個由天主創造的世界中，我們時常會感受到天主以祂對世人的深愛，因為祂按照祂自己的聖意，按照祂的肖像造成了我們，使我們在地上生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物。（參看：創1:28）我們便是祂按照自己的肖像所造成的。

我們在生活中感受到天主對我們的愛時，我們便會做出一個決定。當我們選擇藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪時，我們便在祂的聖愛內重生；當我們選擇從聖職人員的手，領受護慰者（參看：若14:26）的傅油時，我們便與他們共同分享基督的君王、司祭和先知職，我們有份于向世人宣傳天國的福音，並以自己的親身實踐，回應天主對我們的召叫。

親愛的主內！我們通過領受聖洗聖事，歸於基督時，天主播種在我們心中的種子便開始在我們的心中萌芽，開始慢慢生長。當我們在向世界宣傳福音，並以自己的親身實踐回應天主對我們的召叫時，天主播種在我們心中的種子便開始結出果實。當我們在生活中回應天主對我們的聖召時，我們時常會受到世俗給我們帶來的誘惑和各種挑戰。由於原罪的緣故，我們時常會在世俗面前跌倒。當我們選擇按照人所訂立的一切作為我們生活和處事的準則時，我們就不是在遵守天主教導我們的一切，不是在實踐基督教導我們的一切。因為那些按照人的自由意志所訂立的一切，都不是來自天主的。

事實上，我們應當尋求天主的國和祂的一切義德，並按照天主透過祂的教會，透過聖經教導我們的一切善度今世的生活。我們應當通過我們生活中所經歷的一切感受天主賞賜給我們的慈愛，並以自己的實際行動活出福音的精神。因此，我們在世人面前宣講天國的福音時，我們不應當按照我們自己對所宣傳之福音的理解向世人宣講，而是應當按照天主透過祂的教會向我們宣講的一切去宣講，按照吾主基督命令我們遵行的一切，善度今世的生活，以自己的實際行動吸引眾人歸向天主，與我們一道，共同走向成聖。

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福音（父以我的名字派遣的护慰者会教导你们一切）
恭读圣若望福音 14:21-26
耶稣对自己的门徒说：“凡有我诫命，遵守我诫命的，就是爱我的。凡爱我的，我父也爱他，我爱他，把我自己启示给他。”犹大，不是那个依斯加略人，对祂说：“主，祢为什么要把自己显示给我们，而不显示给世界呢？”耶稣回答他说：“凡爱我的，必保存我的话，我父要爱他，我们要到他那里去，我们要和他住在一起。凡不爱我的，就不保存我的话；可是，你们听到的这话，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你们在一起的时候，给你们说了这事。我父以我的名字给你们派遣的护慰者，祂会教导你们一切，提醒你们我告诉你们的一切。”

省思

我们时常会在不经意之间听到身边的人向我们宣讲天国的福音。当我们聆听这天国的福音时，富于仁慈的天主便将信仰的种子播种在我们心中，以基督的圣体圣血作为我们灵魂的食粮，使这播种在我们心中的种子能茁壮成长。

我们有时也会如犹达斯 —— 不是那个依斯加略人一样， 对天主通过基督向我们宣讲天国的福音，通过基督在世上所行的一切教导我们学会承行主旨，通过基督在十字架上所作的牺牲，主动与我们重修旧好的行动感到困惑。（参看：若14:22）但当我们通过默观思考在我们生活中发生的一切时，我们便会真实地感到天主对我们的深爱了。

我们时常会看到天主创造的世界。在这个由天主创造的世界中，我们时常会感受到天主以祂对世人的深爱，因为祂按照祂自己的圣意，按照祂的肖像造成了我们，使我们在地上生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。（参看：创1:28）我们便是祂按照自己的肖像所造成的。

我们在生活中感受到天主对我们的爱时，我们便会做出一个决定。当我们选择藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便在祂的圣爱内重生；当我们选择从圣职人员的手，领受护慰者（参看：若14:26）的傅油时，我们便与他们共同分享基督的君王、司祭和先知职，我们有份于向世人宣传天国的福音，并以自己的亲身实践，回应天主对我们的召叫。

亲爱的主内！我们通过领受圣洗圣事，归于基督时，天主播种在我们心中的种子便开始在我们的心中萌芽，开始慢慢生长。当我们在向世界宣传福音，并以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫时，天主播种在我们心中的种子便开始结出果实。当我们在生活中回应天主对我们的圣召时，我们时常会受到世俗给我们带来的诱惑和各种挑战。由于原罪的缘故，我们时常会在世俗面前跌倒。当我们选择按照人所订立的一切作为我们生活和处事的准则时，我们就不是在遵守天主教导我们的一切，不是在实践基督教导我们的一切。因为那些按照人的自由意志所订立的一切，都不是来自天主的。

事实上，我们应当寻求天主的国和祂的一切义德，并按照天主透过祂的教会，透过圣经教导我们的一切善度今世的生活。我们应当通过我们生活中所经历的一切感受天主赏赐给我们的慈爱，并以自己的实际行动活出福音的精神。因此，我们在世人面前宣讲天国的福音时，我们不应当按照我们自己对所宣传之福音的理解向世人宣讲，而是应当按照天主透过祂的教会向我们宣讲的一切去宣讲，按照吾主基督命令我们遵行的一切，善度今世的生活，以自己的实际行动吸引众人归向天主，与我们一道，共同走向成圣。

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福音（我給你們一條的誡命，你們要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 13:31-33A,34-35
猶大離開以後，耶穌說：“現在，人子受到了光榮，天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮，天主也要立刻光榮祂。我的孩子，我和你們在一起的時間不多了。我給你們一條的誡命：要彼此相愛。我愛了你們，你們也要彼此相愛。如果你們彼此相愛，這樣的話，世人就會知道你們是我的門徒。”

省思

若望在寫這段福音時，正值耶穌受難前夜。我們都知道，耶穌誕生伊始就不斷光榮天主，時常稱揚歌頌祂的在天之父，並謙卑的為祂的在天父之父作證，啟示祂教導我們應當遵守的一切，以光榮天父。

我們中間為人父母的，當自己的子女以自己的謙卑和自己的為人處事贏得他人的認可時，他們一定會十驕傲的向眾人表示自己是某某的子女，並處處讚美他們的父母，他們的父母也會因此受到光榮。同樣的，耶穌以祂的無限慈悲獲得了群眾的讚賞，那生祂的父也一定受到了光榮。因為聖父和耶穌的關係就如同我們與我們的父母一樣緊密的相聯，一榮俱榮，一損俱損。

今天耶穌繼續說：“我的孩子們，我只能與你們同在一段時間。我要給你們新的誡命：要彼此相愛。正如我愛了你們，同樣，你們也要彼此相愛。如果你們彼此相愛，世人就會知道，你們是我的門徒。”（參若13：33-35）

我們不禁要思考一個問題：今天耶穌所說的：“我只能與你們同在一段時間”是什麼意思？其實，耶穌所說的“我只能與你們同在一段時間”，其實就是指我們當下所處的時光，當我們出離母胎時，我們就離我們自己的死亡近了一步。生命對於我們每個人只有一次，可能這一次只是很短暫的一個瞬間，也可能是很長的一段時間，但這時間終將過去。

我們的主耶穌基督為了救贖生活在死影下的我們，又為了使我們能與天父重修舊好，甘願捨身受難，並祂在十字架上所接受的苦刑為我們作了補贖。祂又為了使我們永不生活在死亡中，在死後第三日光榮的復活了。至此，我們才真正的脫離死亡的奴役，獲得了永生。

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福音（我给你们一条的诫命，你们要彼此相爱）
恭读圣若望福音 13:31-33A,34-35
犹大离开以后，耶稣说：“现在，人子受到了光荣，天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣，天主也要立刻光荣祂。我的孩子，我和你们在一起的时间不多了。我给你们一条的诫命：要彼此相爱。我爱了你们，你们也要彼此相爱。如果你们彼此相爱，这样的话，世人就会知道你们是我的门徒。”

省思

若望在写这段福音时，正值耶稣受难前夜。我们都知道，耶稣诞生伊始就不断光荣天主，时常称扬歌颂祂的在天之父，并谦卑的为祂的在天父之父作证，启示祂教导我们应当遵守的一切，以光荣天父。

我们中间为人父母的，当自己的子女以自己的谦卑和自己的为人处事赢得他人的认可时，他们一定会十骄傲的向众人表示自己是某某的子女，并处处赞美他们的父母，他们的父母也会因此受到光荣。同样的，耶稣以祂的无限慈悲获得了群众的赞赏，那生祂的父也一定受到了光荣。因为圣父和耶稣的关系就如同我们与我们的父母一样紧密的相联，一荣俱荣，一损俱损。

今天耶稣继续说：“我的孩子们，我只能与你们同在一段时间。我要给你们新的诫命：要彼此相爱。正如我爱了你们，同样，你们也要彼此相爱。如果你们彼此相爱，世人就会知道，你们是我的门徒。”（参若13：33-35）

我们不禁要思考一个问题：今天耶稣所说的：“我只能与你们同在一段时间”是什么意思？其实，耶稣所说的“我只能与你们同在一段时间”，其实就是指我们当下所处的时光，当我们出离母胎时，我们就离我们自己的死亡近了一步。生命对于我们每个人只有一次，可能这一次只是很短暂的一个瞬间，也可能是很长的一段时间，但这时间终将过去。

我们的主耶稣基督为了救赎生活在死影下的我们，又为了使我们能与天父重修旧好，甘愿舍身受难，并祂在十字架上所接受的苦刑为我们作了补赎。祂又为了使我们永不生活在死亡中，在死后第三日光荣的复活了。至此，我们才真正的脱离死亡的奴役，获得了永生。

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福音（看見我，就看見了父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對門徒說：“你們如果認識我，你們也會認識我父。從現在起，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“主，把父顯示給我們，我們就滿足了。”耶穌對他說：“斐理伯，我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？誰看見我，就看見了父。你怎麼能說：‘把父顯示給我們’呢？你不相信，我在父內，父在我內嗎？我對你們說的話，不是憑我自己講的。住在我內的父，正在做祂的工作。若不然，你們要因這些工作而相信我。我實實在在對你們說：相信我的人，一定會做我正在做的工作，還要做比這些更大的工作，因為我要到父那裡去。你們不論以我的名字求什麼，我就會去做，好使聖父在聖子內獲得光榮。如果你們以我的名字求什麼，我就會去做。”

省思

我們時常如同斐理伯一樣，急切地向天主尋求天國的真相。總想著一睹天主聖父的尊容。以致我們忘記了，我們是“天主照自己的肖像”造成的人。（參看：創1:27）

我們時常按照自己對天主聖意的理解，而非按照天主聖神的啟示，理解耶穌，並試圖用自己的方法來認識耶穌，以致我們無法正確理解，我們每天在生活中體驗到的天主聖言。因為我們隨從的，不是天主的聖神的引導，而是屬人肉性的引導。

事實上，正如耶穌所言：祂在父內，父在祂內。我們可以在創世紀的開端，天主造世的過程，能看到一些在舊約中隱含的記號。

創世紀的開端，這樣記載：在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光！”就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱“光”為晝，稱黑暗為“夜”。過了晚上，過了早上，這是第一天。（參看：創1:1-5）

從創世紀的記載中，我們不難發現：看不見的，是天主聖父。天主的神，就是聖父和聖子所共發的聖神，天主所說的話，就是天主聖言。如此，天主聖言，在天主聖父創造天地萬物的過程中，完全參與其中。天主聖言，當祂向我們發言時，並不是祂憑藉自己一人，單獨向我們發言。而是天主聖父透過祂向我們發言。因此，聖若望說：“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”（參看：若1:18）

當我們在教會內，偕同與我們一樣，領受吾主耶穌基督的聖洗，在基督內重獲新生，在主教的手中，領受天主聖神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的職份，偕同公務司祭，連同永恆的大司祭，一起舉行感恩祭，那時，富於仁慈的天主，透過祂所揀選的公務司祭，在聖道禮儀中向我們發言，要求他們在聖事中，呼求天主聖神，為永遠紀念吾主耶穌基督的苦難，聖死和祂光榮的復活，祝成聖體聖血，作為我們靈性生命的滋養，使可朽壞的我們，穿上那不可朽壞的耶穌基督，使那不可朽壞的耶穌基督，穿上可朽壞的我們。如此，祂以這樣的一種神妙的方式，把祂自己完全給了我們，使祂在我們身內，繼續祂在世上的救贖工程。

當我們離開聖堂，回到平凡的生活中，不論我們做什麼事，講了什麼話，不再是我們自己單獨一人行事，不是我們自己單獨一人講話，而是那在我們內的天主聖言，祂透過我們向世人彰顯祂對世人的深情大愛。因此，假如我們隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的指引，施行仁愛，慈悲和良善的工作，我們才是真吾主耶穌基督的門徒。這樣，不論我們因祂的名號，向天主聖父祈求什麼，祂必給我們成就，因為祂既許必踐。

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福音（看见我，就看见了父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对门徒说：“你们如果认识我，你们也会认识我父。从现在起，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“主，把父显示给我们，我们就满足了。”耶稣对他说：“斐理伯，我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？谁看见我，就看见了父。你怎么能说：‘把父显示给我们’呢？你不相信，我在父内，父在我内吗？我对你们说的话，不是凭我自己讲的。住在我内的父，正在做祂的工作。若不然，你们要因这些工作而相信我。我实实在在对你们说：相信我的人，一定会做我正在做的工作，还要做比这些更大的工作，因为我要到父那里去。你们不论以我的名字求什么，我就会去做，好使圣父在圣子内获得光荣。如果你们以我的名字求什么，我就会去做。”

省思

我们时常如同斐理伯一样，急切地向天主寻求天国的真相。总想着一睹天主圣父的尊容。以致我们忘记了，我们是“天主照自己的肖像”造成的人。（参看：创1:27）

我们时常按照自己对天主圣意的理解，而非按照天主圣神的启示，理解耶稣，并试图用自己的方法来认识耶稣，以致我们无法正确理解，我们每天在生活中体验到的天主圣言。因为我们随从的，不是天主的圣神的引导，而是属人肉性的引导。

事实上，正如耶稣所言：祂在父内，父在祂内。我们可以在创世纪的开端，天主造世的过程，能看到一些在旧约中隐含的记号。

创世纪的开端，这样记载：在起初，天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光！”就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称“光”为昼，称黑暗为“夜”。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:1-5）

从创世纪的记载中，我们不难发现：看不见的，是天主圣父。天主的神，就是圣父和圣子所共发的圣神，天主所说的话，就是天主圣言。如此，天主圣言，在天主圣父创造天地万物的过程中，完全参与其中。天主圣言，当祂向我们发言时，并不是祂凭借自己一人，单独向我们发言。而是天主圣父透过祂向我们发言。因此，圣若望说：“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”（参看：若1:18）

当我们在教会内，偕同与我们一样，领受吾主耶稣基督的圣洗，在基督内重获新生，在主教的手中，领受天主圣神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的职份，偕同公务司祭，连同永恒的大司祭，一起举行感恩祭，那时，富于仁慈的天主，透过祂所拣选的公务司祭，在圣道礼仪中向我们发言，要求他们在圣事中，呼求天主圣神，为永远纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和祂光荣的复活，祝成圣体圣血，作为我们灵性生命的滋养，使可朽坏的我们，穿上那不可朽坏的耶稣基督，使那不可朽坏的耶稣基督，穿上可朽坏的我们。如此，祂以这样的一种神妙的方式，把祂自己完全给了我们，使祂在我们身内，继续祂在世上的救赎工程。

当我们离开圣堂，回到平凡的生活中，不论我们做什么事，讲了什么话，不再是我们自己单独一人行事，不是我们自己单独一人讲话，而是那在我们内的天主圣言，祂透过我们向世人彰显祂对世人的深情大爱。因此，假如我们随从天主圣神的引导，按照天主圣神的指引，施行仁爱，慈悲和良善的工作，我们才是真吾主耶稣基督的门徒。这样，不论我们因祂的名号，向天主圣父祈求什么，祂必给我们成就，因为祂既许必践。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-6
耶穌對自己的門徒說：“你們的心不要憂愁。你們要相信天主；也要相信我。在我的父家有許多住處。如果不然，我豈會告訴你們，我要給你們預備一個地方嗎？如果我去給你們準備地方，就一定會回來，接你們到我那裡去，這樣的話，我在哪裡，你們也能在哪裡。你們知道我要去的那條路。”多默對祂說：“主，我們不知道禰要去哪裡；怎能知道那條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，沒有人能到父那裡去。”

省思

我們時常會尋找一個歸宿，一個我們自認為可以獲得真正平安的住處。這個住處可以是我們在現世的居所，比如我們與我們的父母同住的房屋，也可以是，出門在外的遊子將賓館視作可以使自己獲得安全的居所，又如人娶妻生子之後，將配偶和家室視作自己的安宅一樣。

我們時常會按照自己的意願，將我們渴慕得到的平安，寄託於那與我們一樣，同為受造物的一切事物之上。比如：當我們來到聖堂，參與天主子民的集會時，我們時常會將聖堂視作我們心靈的港灣；又如：當我們來到告解亭時，我們時常會將那些代表基督聆聽我們告解的司鐸，視作我們得到平安的一種寄找；也如：當我們在完整舉行的彌撒聖祭中，領受基督的聖體聖血時，我們時常會將麥面餅和葡萄酒，當作我們獲得安慰的一種寄託。

事實上，那恭敬和朝拜天主的聖堂，聖堂內的告解亭，麥面餅和葡萄酒，這一切出自人手所創作的一切，並不能使我們獲得平安，而是那寓居在聖堂內的基督，無限仁慈的基督，願意我們在聖堂內，藉著領受和好聖事，與祂和整個世界重修舊好，祂更將自己完全給了我們，使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸手中領受的，麥面餅和葡萄酒形下的，吾主耶穌基督的聖體聖血，身心獲得滋養，並以此獲得力量。好使我們的靈魂，藉著基督賞賜給我們的平安，獲得片刻的喘息，重新在生活中分辨自己的聖召，追隨基督的腳步，走向成聖。

當我們選擇追隨基督的腳步，走成聖的道路時，在我們的心中，時常會有這樣的疑慮：“主！我們不知道禰往哪裡去，怎麼會知道哪條路呢？”（若14:5）因為我們只按照我們自己的意願生活，切望肉性的事，因為屬於這個世界的主人和它的使者，盡其所能的引誘我們，為使我們經由它們的行徑，陷於喪亡。假如我們隨從天主聖神的引導，依靠聖神，致死那時常使我們犯罪的，來自肉性的妄動，不斷追隨基督，在每日生活中，活出福音的精神，遵行基督教導我們的一切，我們必能經由基督，達于永生。一如耶穌親口所許諾的那樣。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对自己的门徒说：“你们的心不要忧愁。你们要相信天主；也要相信我。在我的父家有许多住处。如果不然，我岂会告诉你们，我要给你们预备一个地方吗？如果我去给你们准备地方，就一定会回来，接你们到我那里去，这样的话，我在哪里，你们也能在哪里。你们知道我要去的那条路。”多默对祂说：“主，我们不知道祢要去哪里；怎能知道那条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，没有人能到父那里去。”

省思

我们时常会寻找一个归宿，一个我们自认为可以获得真正平安的住处。这个住处可以是我们在现世的居所，比如我们与我们的父母同住的房屋，也可以是，出门在外的游子将宾馆视作可以使自己获得安全的居所，又如人娶妻生子之后，将配偶和家室视作自己的安宅一样。

我们时常会按照自己的意愿，将我们渴慕得到的平安，寄托于那与我们一样，同为受造物的一切事物之上。比如：当我们来到圣堂，参与天主子民的集会时，我们时常会将圣堂视作我们心灵的港湾；又如：当我们来到告解亭时，我们时常会将那些代表基督聆听我们告解的司铎，视作我们得到平安的一种寄找；也如：当我们在完整举行的弥撒圣祭中，领受基督的圣体圣血时，我们时常会将麦面饼和葡萄酒，当作我们获得安慰的一种寄托。

事实上，那恭敬和朝拜天主的圣堂，圣堂内的告解亭，麦面饼和葡萄酒，这一切出自人手所创作的一切，并不能使我们获得平安，而是那寓居在圣堂内的基督，无限仁慈的基督，愿意我们在圣堂内，藉着领受和好圣事，与祂和整个世界重修旧好，祂更将自己完全给了我们，使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎手中领受的，麦面饼和葡萄酒形下的，吾主耶稣基督的圣体圣血，身心获得滋养，并以此获得力量。好使我们的灵魂，藉着基督赏赐给我们的平安，获得片刻的喘息，重新在生活中分辨自己的圣召，追随基督的脚步，走向成圣。

当我们选择追随基督的脚步，走成圣的道路时，在我们的心中，时常会有这样的疑虑：“主！我们不知道祢往哪里去，怎么会知道哪条路呢？”（若14:5）因为我们只按照我们自己的意愿生活，切望肉性的事，因为属于这个世界的主人和它的使者，尽其所能的引诱我们，为使我们经由它们的行径，陷于丧亡。假如我们随从天主圣神的引导，依靠圣神，致死那时常使我们犯罪的，来自肉性的妄动，不断追随基督，在每日生活中，活出福音的精神，遵行基督教导我们的一切，我们必能经由基督，达于永生。一如耶稣亲口所许诺的那样。

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