分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第二周星期二。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（安息日是為人所設立的，而非人為了安息日。）
恭讀聖馬爾谷福音 2:23-28
安息日的時候，耶穌經過麥田的時候，門徒們在路上，開始摘食麥穗。關於此事，法利塞人對祂說：“看，在安息日，為什麼他們做不合法的事？”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過，達味在急需時，他和他的同伴饑餓時所做的事？厄貝雅塔爾作大司祭時，他是如何進到上主的殿，吃了唯獨司祭才能合法取食的供餅，並把供餅與他的同伴分享？”接著，耶穌對他們說：“安息日是為人設立的，並非人為了安息日。為此，人子也是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我們時常會遇到一些墨守成規的人，他們不懂得變通，只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利塞人一樣，當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田，由於實在餓得不行，違反了梅瑟律法所制定，有關安息日的規定，掐了麥穗充饑，就指摘他們不守安息日的法律一樣。（參看：穀2:23-24）

我們時常也如那些法利塞人一樣，只願按照我們的意願，採用我們認為正確的方式向天主獻上我們的祈禱。因為在我們看來，當我們向天主獻上祈禱時，僅需要為自己祈禱就足夠了，至於那些在生活中與我們相遇的人，由於他們未按照天主的旨意而生活，因而我們可以不用為他們祈禱，他們應當被譴責。

因為，在耶穌所處的那個年代，有許多人不信耶穌是默西亞。因為在他們看來，耶穌只是一個貧困木匠的兒子（耶穌的鞠父若瑟是木匠），而非他們心中期待的，那能將他們從羅馬人手中拯救出來的政治性默西亞，從而瞧不起祂，因此，他們寧可死守梅瑟法律，也不願接受天主藉著耶穌基督向他們宣講的一切。有時，我們也會如同與耶穌生活在同一時期的人們一樣，寧可死守規誡，活在我們自己設定的規則之中，並按照我們自己的意願，隨意判斷指責別人，卻不願意將自己完全交托，在一切事上承行天主的聖意，恪遵基督教導的一切，並通過生活中所經歷的一切，分辨天主的聖意，並以自己的實際行動，活出福音帶給我們的平安和喜樂。

今天，耶穌援引撒慕爾紀上，指向達味聖王的一端記載，説明那些前來指摘祂的門徒的法利塞人，更好地理解天主的聖意（參看：撒上21:1-17）。當達味向司祭求餅時，實在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表現出來的，是在達味在困境中時給予了適當的幫助。他沒有破壞梅瑟法律，而是將本屬於敬禮天主的供餅（當時只有供餅，沒有其他的餅）撤下給予達味，另外向天主呈上新餅。

在另一處，耶穌對那些法利塞人所說：“如果你們知道：‘我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻’這句經文的意思。你們就決不會判斷無罪的人了。”（參看：瑪12:7）幫助他們正視自己對天主聖意的理解，一如祂教導的那樣：“不是凡向我說：‘主啊！主啊！’的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。”（參看：瑪7:21）

聖詠的作者也說：“天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。 …… 那時，禰必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻，那時，人們也必要把牛犢奉獻於禰的祭壇。”(參看：詠51(50):19-21)

當我們因各種原因遭受他人的指責時，我們是如何做的呢？倘若我們按照我們自己的意願，就是按照那些指責我們的人在我們身上所行的一切，還擊他們。那麼我們所做的一切，便與我們所領受的不相符合。那麼，我們當如何做，才能與我們所領受的一切相符呢？我們藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，在基督內重獲新生。因此，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，我們務要滿懷對永生幸福的渴望，善度每日的生活，效法聖母瑪利亞的德表，謙恭自下，以靜默和默觀來分辨天主的聖意，相稱完成自己的聖召。

祈禱：
天上的慈父，求禰俯聽我們的祈禱：在世上向我們顯示走向和平的途徑。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能永生的天主，禰治理天地萬物，求禰仁慈俯聽禰子民的懇求，在我們的時代，賜下禰的平安。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第二周星期二。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（安息日是为人所设立的，而非人为了安息日。）
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
安息日的时候，耶稣经过麦田的时候，门徒们在路上，开始摘食麦穗。关于此事，法利塞人对祂说：“看，在安息日，为什么他们做不合法的事？”耶稣对他们说：“难道你们没有读过，达味在急需时，他和他的同伴饥饿时所做的事？厄贝雅塔尔作大司祭时，他是如何进到上主的殿，吃了唯独司祭才能合法取食的供饼，并把供饼与他的同伴分享？”接着，耶稣对他们说：“安息日是为人设立的，并非人为了安息日。为此，人子也是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：谷2:23-24）

我们时常也如那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，当我们向天主献上祈祷时，仅需要为自己祈祷就足够了，至于那些在生活中与我们相遇的人，由于他们未按照天主的旨意而生活，因而我们可以不用为他们祈祷，他们应当被谴责。

因为，在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

今天，耶稣援引撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意（参看：撒上21:1-17）。当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

在另一处，耶稣对那些法利塞人所说：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）

圣咏的作者也说：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21)

当我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，还击他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，在基督内重获新生。因此，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们务要满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活，效法圣母玛利亚的德表，谦恭自下，以静默和默观来分辨天主的圣意，相称完成自己的圣召。

祈祷：
天上的慈父，求祢俯听我们的祈祷：在世上向我们显示走向和平的途径。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢子民的恳求，在我们的时代，赐下祢的平安。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第二周星期一。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（為什麼禰的門徒不禁食？）
恭讀聖瑪律谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利塞人的門徒，對禁食都習以為常。人們來到耶穌跟前抗辯說：“為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎同婚筵的賓客在一起時，他們能禁食嗎？當他們同新郎在一起的時候，不能禁食。但是，日子將要來到，那時，新郎要從他們中間接去，在那一日，他們就要禁食了。沒有人會把未漂洗的舊布縫在舊衣上，如果他這樣做了，新的成舊的，就不完美了，破綻就更大了。同樣，沒有人把新酒倒入舊皮囊裡。不然，酒會把皮囊漲開，酒和皮囊都會毀壞。相反，新酒，就要倒入新皮囊裡。”——基督的福音。

省思

我們時常會按照眾人的生活習慣，以及眾人對待不同事物的處事風格，並按照我們的標準判斷他們。在我們看來，這一切似乎是多麼的合理，那些與我們有關相同處事風格的人，他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人，我們便將他們視作異類，不願意與他們來往。同樣，當我們在教會內看到度奉獻生活者，他們甘願把自己交托給天主，他們的行為舉止與我們不同，在起初，我們也許會接近他們，與他們交談，但是，隨著交往的深入，我們發現：他們的行為舉止與我們不同，我們就會選擇疏遠他們，不再同他們來往。

今天，耶穌所指的新郎，就是祂自己，教會正是祂的新娘，我們就是這神聖婚禮中的一份子，這婚禮正是普世教會在世界各地所舉行的彌撒聖祭 —— 神聖的感恩祭獻，當我們以全部的身心投入這感恩祭獻時，我們便如同伴郎伴娘一般，偕同基督和祂的新娘，我們便會覺得十分喜樂。幾時我們參與這偉大愛情的聖事前，未辦妥告解，因拒絕接受照世真光的照耀，做了在天主眼中視為惡的事時，我們便是在破壞整個婚禮的氣氛，並將整個教會導入死亡，因為我們所犯的罪，這場神聖婚禮的新郎，將被交在人的手中，並要以祂的聖死為我們所犯的罪作補贖，藉祂在十字架上所傾流的寶血，滌除我們沾染上的各種不潔，如此才能使我們擺脫罪惡及死亡給我們帶來的羈絆，恢復我們與天父和整個受造物之間的和諧。

親愛的主內！既然我們藉著所領受的聖洗，在基督內重獲新生，就應戒絕一切犯罪的行為，不再生活在罪惡及死亡的陰影下，不再如同過去那樣，繼續生活在過去罪惡的生活中，而是要時時處處活出福音的精神，我們不應數次向天主尋求修好，但在行動上，不發生任何改變，仍生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛之中。如此，當我們結束此生時，我們的靈魂和肉身，必要陷入永久的喪亡之中。然而，只要我們在生活中活出福音的精神，時時處處承行天主的聖意，依靠天主聖神，致死發自肉性的妄動，當我們結束此生時，我們的靈魂和肉身，我們必能獲得天主賞賜給我們的，永生的幸福。

祈禱：
天主的慈父，求禰俯聽我們的祈禱：在世上向我們顯示走向和平的途徑。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能永生的天主，禰治理天地萬物，求禰仁慈俯聽禰子民的懇求，在我們的時代，賜下禰的平安。借著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第二主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（我們找到了默西亞）
恭讀聖若望福音 1:35-42
若翰和他的兩個門徒站在一起，當他看到耶穌經過的時候，他說：“看，天主的羔羊。”那兩個門徒聽到他說的這話，就跟隨了耶穌。耶穌轉身，看到他們跟隨祂，對他們說：“你們在找什麼？”他們對他說：“拉比”（意思是老師），“禰住在哪裡？”祂對他們說：“來，你們就會看見。”於是，他們去了，看到祂在那裡，就在那天同祂住下了。大約下午四點，安德肋，西滿伯多祿的兄弟，是那兩個聽到若翰說的話，跟隨耶穌的兩人中的一個。他先找到自己的兄弟西滿，對他說：“我們找到了默西亞”，意思是基督。於是，他把他帶到耶穌那裡。耶穌注視著他說：“你是若翰的兒子西滿；你要被稱作刻法。”意思是伯多祿。——基督的福音。

省思

福音的開端，聖若望記述了若翰為基督作證說：“看，這是天主的羔羊。”（參看：若1:36），此一指向耶穌的表述，與前兩次若翰指向耶穌的表述有著極大的不同。第一次，若翰指著耶穌說：“你們中間站著一位，是你們所不認識的，祂在我以後來，我連解祂涼鞋的鞋帶都不配。”（參看：若1:26-27），第二次：“看，這是天主的羔羊，除免世罪者！這就是我論祂曾說過：有一個人要在我以後來到，卻成了在我之前來到的，因為祂原先我而有。連我也不曾認識祂，但為使祂顯示於以色列，為此，我來以水施洗。”（參看：若1:29-31）由此，我們可以透過若翰的行為，學習若翰始終為基督作證的精神。

在我們有限的生命中，有時我們也會如同若翰一樣，我們也會向世人宣講基督的福音，並通過我們的宣講，使世人認識基督，從而信從福音。但當我們從至一、至聖、聖公、從宗徒傳下來的教會中，聆聽天主通過祂的教會向我們宣講的一切時，我們是如何做的呢？如果我們如同今天與若翰的兩個門徒一樣，當我們聽到了基督的福音時，便放下了自己的一切，追隨了基督，那我們便是有福的，因為我們將進入天主的國。

當我們開始追隨基督的時候，我們也會如同今日福音中，兩位若翰的門徒問耶穌的那樣：“辣彼 —— 意即師傅——禰住在哪裡？”（參看：若1:38）因為在那時刻，我們尚未辯明自己的聖召。我們一旦辯明了聖召，就領受基督的洗禮，歸於基督，將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，為使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）並藉著領受基督的聖神，並隨從祂的引導，獲得天主子女的名份（參看：羅8:14-17），與基督同為承繼者，領受天主藉著降生成人，由童貞瑪利亞取得肉軀而成為人的基督，賞賜給我們的無限恩寵，藉著分享祂的君王、司祭和先知職份，向一切受造物宣傳福音。

有時候，我們時常會在生活中尋找耶穌。因為我們不知道耶穌基督住在哪裡，祂的家究竟是如何的。但耶穌卻在另一處向我們說明了：“狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。”(路9：58)。這便是祂的住所。幾時我們尋得了基督的住所以後，應效法今日帶著自己的弟弟西滿伯多祿帶到耶穌面前的安德肋，改正我們過去的陋習，以自己的實際行動，向自己的近人宣講福音，鼓勵他們與我們一樣，藉著領受同一基督的洗禮，領受同一聖神的傅油，分享同一祝福之杯，領受同一被擘開的餅，在基督的聖體聖血內共融合一，共同背著自己的十字架，追隨基督，走向永生。

祈禱：
天主的慈父，求禰俯聽我們的祈禱：在世上向我們顯示走向和平的途徑。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能永生的天主，禰治理天地萬物，求禰仁慈俯聽禰子民的懇求，在我們的時代，賜下禰的平安。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第二主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（我们找到了默西亚）
恭读圣若望福音 1:35-42
若翰和他的两个门徒站在一起，当他看到耶稣经过的时候，他说：“看，天主的羔羊。”那两个门徒听到他说的这话，就跟随了耶稣。耶稣转身，看到他们跟随祂，对他们说：“你们在找什么？”他们对他说：“拉比”（意思是老师），“祢住在哪里？”祂对他们说：“来，你们就会看见。”于是，他们去了，看到祂在那里，就在那天同祂住下了。大约下午四点，安德肋，西满伯多禄的兄弟，是那两个听到若翰说的话，跟随耶稣的两人中的一个。他先找到自己的兄弟西满，对他说：“我们找到了默西亚”，意思是基督。于是，他把他带到耶稣那里。耶稣注视着他说：“你是若翰的儿子西满；你要被称作刻法。”意思是伯多禄。——基督的福音。

省思

福音的开端，圣若望记述了若翰为基督作证说：“看，这是天主的羔羊。”（参看：若1:36），此一指向耶稣的表述，与前两次若翰指向耶稣的表述有着极大的不同。第一次，若翰指着耶稣说：“你们中间站着一位，是你们所不认识的，祂在我以后来，我连解祂凉鞋的鞋带都不配。”（参看：若1:26-27），第二次：“看，这是天主的羔羊，除免世罪者！这就是我论祂曾说过：有一个人要在我以后来到，却成了在我之前来到的，因为祂原先我而有。连我也不曾认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。”（参看：若1:29-31）由此，我们可以透过若翰的行为，学习若翰始终为基督作证的精神。

在我们有限的生命中，有时我们也会如同若翰一样，我们也会向世人宣讲基督的福音，并通过我们的宣讲，使世人认识基督，从而信从福音。但当我们从至一、至圣、圣公、从宗徒传下来的教会中，聆听天主通过祂的教会向我们宣讲的一切时，我们是如何做的呢？如果我们如同今天与若翰的两个门徒一样，当我们听到了基督的福音时，便放下了自己的一切，追随了基督，那我们便是有福的，因为我们将进入天主的国。

当我们开始追随基督的时候，我们也会如同今日福音中，两位若翰的门徒问耶稣的那样：“辣彼 —— 意即师傅——祢住在哪里？”（参看：若1:38）因为在那时刻，我们尚未辩明自己的圣召。我们一旦辩明了圣召，就领受基督的洗礼，归于基督，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）并藉着领受基督的圣神，并随从祂的引导，获得天主子女的名份（参看：罗8:14-17），与基督同为承继者，领受天主藉着降生成人，由童贞玛利亚取得肉躯而成为人的基督，赏赐给我们的无限恩宠，藉着分享祂的君王、司祭和先知职份，向一切受造物宣传福音。

有时候，我们时常会在生活中寻找耶稣。因为我们不知道耶稣基督住在哪里，祂的家究竟是如何的。但耶稣却在另一处向我们说明了：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方。”(路9：58)。这便是祂的住所。几时我们寻得了基督的住所以后，应效法今日带着自己的弟弟西满伯多禄带到耶稣面前的安德肋，改正我们过去的陋习，以自己的实际行动，向自己的近人宣讲福音，鼓励他们与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，领受同一圣神的傅油，分享同一祝福之杯，领受同一被擘开的饼，在基督的圣体圣血内共融合一，共同背着自己的十字架，追随基督，走向永生。

祈祷：
天主的慈父，求祢俯听我们的祈祷：在世上向我们显示走向和平的途径。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢子民的恳求，在我们的时代，赐下祢的平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第一周星期六。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（你們的光，必須要人的眼中照耀）
恭讀馬爾谷福音 2:13-17
耶穌出去，來到海邊。全體群眾來到祂跟前，祂就教導他們。祂經過的時候，看見阿爾斐（Alphaeus）的兒子肋未（Levi），正坐在稅關上。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了耶穌。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人同耶穌和祂的門徒一起坐席，因為有許多人追隨了祂。有些法利塞党的經師看到耶穌同罪人和稅吏一起進食，就對他的門徒說：“祂為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？”耶穌聽到這話，就對他們說：“身體良好的人，不需要醫生，患病的人卻需要。我並不是來召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思

我們時常會按照眾人的生活習慣，以及眾人對待不同事物的處事風格，並按照我們的標準判斷他們。在我們看來，這一切似乎是多麼的合理，那些與我們有關相同處事風格的人，他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人，我們便將他們視作異類，甚至不願意與他們來往。

我們有時也會按照我們自己的想法看待那些願意將自己完全交托于天主的兄弟姐妹。在我們看來，那些願意將自己完全交托於天主，度奉獻生活的弟兄姐妹，由於他們在教會內的行為舉止與我們不同，甚至在有些方面與我們格格不入，因而當我們與他們接觸時，我們也會如同今日福音中的經師，把他們看作另類，遠離他們，不願與他們共融。

我們參與彌撒聖祭時，當領受基督的聖體聖血後，倘若我們只為自己祈禱，卻不為那些生活在黑暗中，死亡陰影下的人，並拒絕為那些雖然已經領受基督的洗禮，卻仍生活在罪惡權下的兄弟姐妹獻上祈禱，我們便不是在施行仁愛，因為我們並沒有如同肋未一樣，真正棄絕自己的一切，致使我們在信仰和成聖的道路上，並未與今日來召叫罪人的耶穌同行。

祈禱：
慈愛的父，求禰俯聽我們的祈禱。説明我們認識禰的旨意，藉勇毅和信德，承行禰的旨意。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王，亞孟。

或
上主，求禰以天上的慈愛，俯聽禰子民的祈禱，好使他們能明白，他們必須要去做的事，以此獲得力量，承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第一周星期六。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（你们的光，必须要人的眼中照耀）
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去，来到海边。全体群众来到祂跟前，祂就教导他们。祂经过的时候，看见阿尔斐（Alphaeus）的儿子肋未（Levi），正坐在税关上。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席，因为有许多人追随了祂。有些法利塞党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食，就对他的门徒说：“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢？”耶稣听到这话，就对他们说：“身体良好的人，不需要医生，患病的人却需要。我并不是来召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照众人的生活习惯，以及众人对待不同事物的处事风格，并按照我们的标准判断他们。在我们看来，这一切似乎是多么的合理，那些与我们有关相同处事风格的人，他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人，我们便将他们视作异类，甚至不愿意与他们来往。

我们有时也会按照我们自己的想法看待那些愿意将自己完全交托于天主的兄弟姐妹。在我们看来，那些愿意将自己完全交托于天主，度奉献生活的弟兄姐妹，由于他们在教会内的行为举止与我们不同，甚至在有些方面与我们格格不入，因而当我们与他们接触时，我们也会如同今日福音中的经师，把他们看作另类，远离他们，不愿与他们共融。

我们参与弥撒圣祭时，当领受基督的圣体圣血后，倘若我们只为自己祈祷，却不为那些生活在黑暗中，死亡阴影下的人，并拒绝为那些虽然已经领受基督的洗礼，却仍生活在罪恶权下的兄弟姐妹献上祈祷，我们便不是在施行仁爱，因为我们并没有如同肋未一样，真正弃绝自己的一切，致使我们在信仰和成圣的道路上，并未与今日来召叫罪人的耶稣同行。

祈祷：
慈爱的父，求祢俯听我们的祈祷。帮助我们认识祢的旨意，藉勇毅和信德，承行祢的旨意。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王，亚孟。

或
上主，求祢以天上的慈爱，俯听祢子民的祈祷，好使他们能明白，他们必须要去做的事，以此获得力量，承行他们明白要去承行的事。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第一周星期五。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（人子在世上有赦罪的權柄。）
恭讀聖馬爾谷福音 2:1-12
一些天以後，耶穌回到葛法翁時，一得知祂在家裡。許多人在那裡聚集，致使沒有地方容納他們，甚至在門的四周，也不能容納，祂就向他們講話。他們給祂帶來一個癱瘓症的人，由四個人抬著。因為人群，不能接近耶穌，他們打開在他們上面的屋頂。他們拆穿以後，就放下那癱瘓之人躺臥的墊子。耶穌看見他們的信德，祂對他們說：“孩子，你的罪得赦了。”有些正坐在那裡的經師，彼此自問：“這人為什麼這樣說話？祂正在褻聖。除了天主以外，誰能赦罪？”耶穌立刻知道他們心中所想的，他們所逕自思考的，於是祂說：“你們的心中，為什麼思考這樣的事？哪一樣比較容易，是對那患癱瘓症的說：‘你的罪得赦了。’或是說：‘起來，拿起你的墊子，走吧。’？但是，為使你們能知道人子在世上有赦罪的權柄” —— 祂對那患癱瘓症的人說：“我給你說，起來，拿起你的墊子，回家去吧。”他起來，立刻拿起墊子，在眾人的眼前走了。眾人都感到震驚，光榮天主說：“我們從未看見相似這樣的事。”——基督的福音。

省思

我們時常會在敬禮和朝拜天主之所之中與那些具有高超學識的人相遇。當我們與他們相遇時，我們時常會因知識的不足而自慚形穢，以致我們不敢走向耶穌，向耶穌獻上我們的祈禱。我們因信仰的緣故，在塵世生活中一遇到一些意想不到的壓力，我們就止步不前，以致我們始終生活在罪惡及死亡的權下，致使我們的靈魂因匱乏天主賞賜的一切恩惠，逐漸乾涸。

我們在生活中經驗到痛苦的時候，我們時常會感到對天主失去信心，富於仁慈的天主，祂並沒有將我們棄置不顧，任由我們喪亡，在末期，天主藉著自己的兒子對我們所了話。（參看：希1:2A）祂“使那不認識罪的，替我們成了罪，好使我們在祂成成為天主的正義。”（參看：格後5:21）祂願意我們藉著領受基督的洗禮，歸於基督的死亡，好使我們在祂內開始新的生活。（參看：羅6:3-4）

倘若我們留心我們身邊的人，就會發現在我們身邊，也有那些帶我們走向天主的人，他們有如福音中，那些幫助癱瘓的人來到耶穌跟前，使這癱瘓的人能得到醫治（參看：瑪5:18-19）的人，儘管在他們面前有許多阻力，他們仍願意為這癱瘓之人窮盡一切可能，為的是能使這癱瘓之人能得到醫治。我們也應如同他們一樣，當我們領受同一個基督的洗禮，同一個聖神，分享同一個祝福之杯，同一個被擘開的餅以後，我們也應向那些生活在痛苦中的人，向那些患病的人，向那些心靈破碎的人，向那些孤苦無告的人顯示那能使人獲得痊癒的救恩之源，這救恩之源，有如“荒野之中湧出的小溪，乾旱之地湧出的江河。”（參看：依35:6B）能暢快人靈，並能使人得救。

我們在生活中，不應如同法利塞人，法學士和經師一樣，自恃擁有高超的學識，生活在以自我為中心的心思意念之中，以致我們雖然明白天主的聖意，卻不願意改變我們固有的思想，以致我們與天主的國無份。而要如同那個被耶穌治好的癱子，在罪過得到赦免以後，立時遠離一切犯罪的環境，以自己的實際行動，向一切受造物宣講天國的福音，歌頌上主為我們所做的偉大奇事，稱頌上主的無限仁慈，為使世人因眼見我們生活的改變，耳聞天主透過我們的口向他們宣講的一切，重塑對我們的認識，進而與我們一道，領受同一基督的洗禮，同一個聖神，同一個被擘開的餅，同一個祝福之杯，與我們共結合於基督的聖體聖血內，與我們一道成為天主的承繼者，一起共赴天鄉，參加天國的喜筵，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

祈禱：
慈愛的父，求禰俯聽我們的祈禱。説明我們認識禰的旨意，藉勇毅和信德，承行禰的旨意。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王，亞孟。

或
上主，求禰以天上的慈愛，俯聽禰子民的祈禱，好使他們能明白，他們必須要去做的事，以此獲得力量，承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第一周星期五。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（人子在世上有赦罪的权柄。）
恭读圣马尔谷福音 2:1-12
一些天以后，耶稣回到葛法翁时，一得知祂在家里。许多人在那里聚集，致使没有地方容纳他们，甚至在门的四周，也不能容纳，祂就向他们讲话。他们给祂带来一个瘫痪症的人，由四个人抬着。因为人群，不能接近耶稣，他们打开在他们上面的屋顶。他们拆穿以后，就放下那瘫痪之人躺卧的垫子。耶稣看见他们的信德，祂对他们说：“孩子，你的罪得赦了。”有些正坐在那里的经师，彼此自问：“这人为什么这样说话？祂正在亵圣。除了天主以外，谁能赦罪？”耶稣立刻知道他们心中所想的，他们所径自思考的，于是祂说：“你们的心中，为什么思考这样的事？哪一样比较容易，是对那患瘫痪症的说：‘你的罪得赦了。’或是说：‘起来，拿起你的垫子，走吧。’？但是，为使你们能知道人子在世上有赦罪的权柄” —— 祂对那患瘫痪症的人说：“我给你说，起来，拿起你的垫子，回家去吧。”他起来，立刻拿起垫子，在众人的眼前走了。众人都感到震惊，光荣天主说：“我们从未看见相似这样的事。”——基督的福音。

省思

我们时常会在敬礼和朝拜天主之所之中与那些具有高超学识的人相遇。当我们与他们相遇时，我们时常会因知识的不足而自惭形秽，以致我们不敢走向耶稣，向耶稣献上我们的祈祷。我们因信仰的缘故，在尘世生活中一遇到一些意想不到的压力，我们就止步不前，以致我们始终生活在罪恶及死亡的权下，致使我们的灵魂因匮乏天主赏赐的一切恩惠，逐渐干涸。

我们在生活中经验到痛苦的时候，我们时常会感到对天主失去信心，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡，在末期，天主藉着自己的儿子对我们所了话。（参看：希1:2A）祂“使那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在祂成成为天主的正义。”（参看：格后5:21）祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，归于基督的死亡，好使我们在祂内开始新的生活。（参看：罗6:3-4）

倘若我们留心我们身边的人，就会发现在我们身边，也有那些带我们走向天主的人，他们有如福音中，那些帮助瘫痪的人来到耶稣跟前，使这瘫痪的人能得到医治（参看：玛5:18-19）的人，尽管在他们面前有许多阻力，他们仍愿意为这瘫痪之人穷尽一切可能，为的是能使这瘫痪之人能得到医治。我们也应如同他们一样，当我们领受同一个基督的洗礼，同一个圣神，分享同一个祝福之杯，同一个被擘开的饼以后，我们也应向那些生活在痛苦中的人，向那些患病的人，向那些心灵破碎的人，向那些孤苦无告的人显示那能使人获得痊愈的救恩之源，这救恩之源，有如“荒野之中涌出的小溪，干旱之地涌出的江河。”（参看：依35:6B）能畅快人灵，并能使人得救。

我们在生活中，不应如同法利塞人，法学士和经师一样，自恃拥有高超的学识，生活在以自我为中心的心思意念之中，以致我们虽然明白天主的圣意，却不愿意改变我们固有的思想，以致我们与天主的国无份。而要如同那个被耶稣治好的瘫子，在罪过得到赦免以后，立时远离一切犯罪的环境，以自己的实际行动，向一切受造物宣讲天国的福音，歌颂上主为我们所做的伟大奇事，称颂上主的无限仁慈，为使世人因眼见我们生活的改变，耳闻天主透过我们的口向他们宣讲的一切，重塑对我们的认识，进而与我们一道，领受同一基督的洗礼，同一个圣神，同一个被擘开的饼，同一个祝福之杯，与我们共结合于基督的圣体圣血内，与我们一道成为天主的承继者，一起共赴天乡，参加天国的喜筵，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷：
慈爱的父，求祢俯听我们的祈祷。帮助我们认识祢的旨意，藉勇毅和信德，承行祢的旨意。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王，亚孟。

或
上主，求祢以天上的慈爱，俯听祢子民的祈祷，好使他们能明白，他们必须要去做的事，以此获得力量，承行他们明白要去承行的事。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第一周星期四。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（癩病立刻離開那人，那人就被治癒了。）
恭讀聖瑪律谷福音 1:40-45
一個癩病人來到祂跟前，跪下求祂說：“如果禰願意，禰能使我潔淨。”耶穌動了憐憫的心，祂伸出自己的手，接觸那癩病人，對祂說：“我願意。潔淨了吧。”癩病立刻離開了他，他就潔淨了。接著，祂嚴厲警告他，立刻遣散他。接著，祂對他說：“要謹慎，不要對任何人說什麼，但要去，把自己給司祭看，為你自己，獻上梅瑟規定的祭品；為他們留作證據。”那人就走了，開始把整件事公諸於眾。他廣泛傳播，以致耶穌不能公開進入這城。祂留在曠野地方，人們從各處到祂那裡去。——基督的福音。

省思

在本周（常年期第一周）的福音中，聖瑪律谷大量的記敘了耶穌使癩病人獲得潔淨的事例。癩病，如同當下的麻風病一樣，具有極強的傳染性。為此，在肋未紀中，上主訓示梅瑟說：“凡身患癩病的人，應穿撕裂的衣服，披頭散髮，將口唇遮住，且喊說：‘不潔，不潔！’在他患癩病的時日內，常是不潔的。他既是不潔的，就應獨居；他的住所應在營外。”（參看：肋13:45-46）由此可見，為耶穌時代的猶太人來說，若有人患有癩病，他必須與自己的家庭，自己的社會關係分離，致使他被整個社群所孤立。

事實上，當我們做了在天主眼中視為惡的事時，我們便與天主的恩寵無分。幾時我們的心被屬於這個世界的一切被迷惑時，我們便是與天主建基在聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:13-20）相分離，致使我們的靈魂和肉身，如同這個患有癩病的人一樣，內心和外表，充斥著各種不潔的思想，以致我們雖然領受基督的洗禮，仍生活在罪惡及死亡的權下，生活在充斥著各種不相宜思想的環境中。

我們今天應向那位勇敢走向耶穌，尋求潔淨的人學習（參看：穀1:40-42），當我們在祈禱中與耶穌相遇時，我們也應向耶穌尋求使自己獲得潔淨的恩寵。富於仁慈的主基督，祂定會親手撫摸我們的創傷，醫治我們靈魂和肉身的疾病。正如致希伯來人書的作者教導的：“我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以，我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。”（參看：希4:14-16）

當我們得到基督的扶助，並由基督滿盈的恩寵中汲取我們迫切和滿懷信德向祂尋求的一切恩寵以後，我們不應繼續以自我為中心，仍然在生活中我行我素，以致我們雖被天主的愛所接納，卻沒有被那些天主按祂的肖像造成的人所接納，進而使自己的生活並未發生任何的改觀。如今，只要“今天”尚存，我們就應彼此鼓勵，好使我們中沒有一個因受罪惡的誘惑而心硬。（參看：希3:13）我們彼此之間應有的鼓勵，便是遵守天主的法律，如同那個因信德而得到基督醫治的癩病人一樣，在遵守了梅瑟規定的法律以後，勇敢鼓勵自己的同胞，以及那些與他擁有相似遭遇的人，促使世人因我們的宣講，不斷地來到耶穌跟前，聆聽祂的教導，藉著領受同一基督的洗禮，歸與基督（參看：羅6:3-10），藉著領受同一聖神的引導，與基督同為天主的承繼者（參看：羅8:14-17），並藉著分享同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於吾主耶穌內（參看：格前10:16-17）好使我們不再為自己所在的團體所孤立，卻要因所做的一切，使世人藉著基督，彼此共融合一，並在共融中走向成聖。

祈禱：
慈愛的父，求禰俯聽我們的祈禱。説明我們認識禰的旨意，藉勇毅和信德，承行禰旨意。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王，亞孟。

或
上主，求禰以天上的慈愛，俯聽禰子民的祈禱，好使他們能明白，他們必須要去做的事，以此獲得力量，承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024