分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第五周星期六。教會在今天慶祝聖斯高拉諦加貞女的紀念日。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（祂使四千人得到飽飫）
恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10
在那些日子裡，又有一大群人，沒有什麼可吃的了，耶穌召集門徒，說：“我的心憐憫這些群眾，因為他們同我在一起，已經三天了，也沒有什麼東西可以吃了。如果我遣散他們，使他們餓著回家，他們必要半途暈倒，他們中，有一些人是從很遠的地方而來。”祂的門徒問祂說：“在這荒野地方，人從哪裡可以得到足夠的食糧，能使他們得到飽飫？”耶穌問他們說：“你們有多少個餅？”他們回答說：“七個。”祂吩咐群眾坐在地上。接著，祂拿過七個餅，稱謝了，擘開，祂把這些餅交給自己的門徒，叫他們分開，他們便將這些餅分給群眾。他們還有一些魚。祂祝福以後，也叫他們分開。他們都吃了，也都飽了。他們拾起了留下的碎屑，有七個籃子。他們的人數約有四千。耶穌遣散了群眾，就與祂的門徒上了船，來到達瑪奴達境內。——基督的福音。

省思
福音的開端，聖瑪律穀記載說：那些追隨基督的群眾，因聆聽基督的訓導，忘記了吃飯。當耶穌要求祂的門徒遣散這些群眾時，祂的門徒的態度與今日福音中，那些追隨基督的門徒一樣，都要求那些追隨基督的群眾，自己解決問題。

我們時常如同那些門徒一樣，只將關注的重點停留在自己的身上，卻忽視那些生活在貧困中的人。在我們看來，只要自己的生活能幸福美滿，就已經足夠了，至於他們，他們是或生或死，似乎與我們沒有任何關係，進而我們會如同當今追隨基督的門徒一樣，只顧追隨基督，卻輕視與我們一樣，追隨基督的兄弟姐妹。

藉著領受基督的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，並從司鐸的手中領受了基督之光，便已不再生活在由死亡給我們帶來的陰影之下了，當我們穿上由代父母手中遞來的白衣時，我們便已穿上了基督，在復活的基督內，開始新的生命，我們的思言行為便應符合基督透過祂的教會向我們教導的一切。

藉著領受聖神的傅油，我們已與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職務。我們的生活中就應時時遵守基督教導我們的一切：“你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”我們所宣傳福音，正是基督藉著祂的教會，向我們啟示的。

今天耶穌再一次給門徒和那些追隨祂的群眾增餅，為的是使我們能在每日的生活中，時時刻刻活出福音的精神，效法今日那些遵照耶穌的命令，將耶穌祝福過的餅和魚，分給今日追隨基督的群眾。好使眾人能與我們一道，藉著聆聽天主的聖言，藉著在完整舉行的感恩祭中，領受吾主耶穌基督的聖體和聖血，獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵。

祈禱：
上主，在這我們追憶聖斯高拉諦加的日子裡，我們懇求禰：藉著追隨她的德表，以孝愛事奉禰，從而獲得圓滿的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
上主，值此我們再度慶祝聖斯高拉諦加的紀念日，懇切求禰：使我們追隨她的德表，藉純潔的愛事奉禰，欣然領受自孝愛禰而來的一切恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期六。教会在今天庆祝圣斯高拉谛加贞女的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（祂使四千人得到饱饫）
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子里，又有一大群人，没有什么可吃的了，耶稣召集门徒，说：“我的心怜悯这些群众，因为他们同我在一起，已经三天了，也没有什么东西可以吃了。如果我遣散他们，使他们饿着回家，他们必要半途晕倒，他们中，有一些人是从很远的地方而来。”祂的门徒问祂说：“在这荒野地方，人从哪里可以得到足够的食粮，能使他们得到饱饫？”耶稣问他们说：“你们有多少个饼？”他们回答说：“七个。”祂吩咐群众坐在地上。接着，祂拿过七个饼，称谢了，擘开，祂把这些饼交给自己的门徒，叫他们分开，他们便将这些饼分给群众。他们还有一些鱼。祂祝福以后，也叫他们分开。他们都吃了，也都饱了。他们拾起了留下的碎屑，有七个篮子。他们的人数约有四千。耶稣遣散了群众，就与祂的门徒上了船，来到达玛奴达境内。——基督的福音。

省思
福音的开端，圣马尔谷记载说：那些追随基督的群众，因聆听基督的训导，忘记了吃饭。当耶稣要求祂的门徒遣散这些群众时，祂的门徒的态度与今日福音中，那些追随基督的门徒一样，都要求那些追随基督的群众，自己解决问题。

我们时常如同那些门徒一样，只将关注的重点停留在自己的身上，却忽视那些生活在贫困中的人。在我们看来，只要自己的生活能幸福美满，就已经足够了，至于他们，他们是或生或死，似乎与我们没有任何关系，进而我们会如同当今追随基督的门徒一样，只顾追随基督，却轻视与我们一样，追随基督的兄弟姐妹。

藉着领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并从司铎的手中领受了基督之光，便已不再生活在由死亡给我们带来的阴影之下了，当我们穿上由代父母手中递来的白衣时，我们便已穿上了基督，在复活的基督内，开始新的生命，我们的思言行为便应符合基督透过祂的教会向我们教导的一切。

藉着领受圣神的傅油，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职务。我们的生活中就应时时遵守基督教导我们的一切：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”我们所宣传福音，正是基督藉着祂的教会，向我们启示的。

今天耶稣再一次给门徒和那些追随祂的群众增饼，为的是使我们能在每日的生活中，时时刻刻活出福音的精神，效法今日那些遵照耶稣的命令，将耶稣祝福过的饼和鱼，分给今日追随基督的群众。好使众人能与我们一道，藉着聆听天主的圣言，藉着在完整举行的感恩祭中，领受吾主耶稣基督的圣体和圣血，获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠。

祈祷：
上主，在这我们追忆圣斯高拉谛加的日子里，我们恳求祢：藉着追随她的德表，以孝爱事奉祢，从而获得圆满的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
上主，值此我们再度庆祝圣斯高拉谛加的纪念日，恳切求祢：使我们追随她的德表，藉纯洁的爱事奉祢，欣然领受自孝爱祢而来的一切恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第五周星期五。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（“祂使聾子聽見，使啞巴說話。”）
恭讀聖聖爾谷福音 7:31-37
耶穌離開提洛地區，經過漆冬，往加里肋亞海，到了低加波利（意為“十城區”）地帶。人給祂帶來了一個聾子，這聾子存在語言障礙，求祂給他覆手。耶穌親自領他離開群眾。祂把手指放進這人的耳朵，吐唾沫，抹他的舌頭；接著，祂舉目望天，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧！”）那人的耳朵立即開了，說話也清楚了。祂命令他不要告訴任何人這件事。但是祂越囑咐他們不要這樣做，他們便越發宣講。人們都十分驚訝，他們說：“祂所做的一切都好。祂使聾子聽見，並使啞巴說話。”——基督的福音。

省思

今天彌撒福音的開端，聖瑪律穀記述的耶穌繼續前行的路徑（谷7:31），耶穌途徑的提洛和漆冬，一向是外邦人聚居的地方。正當耶穌前行時，有人給祂送來了一個又聾又啞的人，希望祂能醫治好他。（谷7:32）

我們時常會看到聾啞人，他們有的只聾不啞，有的只啞不聾，有的又聾又啞的聾啞人。事實上，聾啞人是很可憐的，因為他們無法表達自己心中切望的一切。

親愛的主內！我們在尚未認識天主以前，也如同聾啞人一樣，因為我們不知如何向天主獻上祈禱，我們也不知道如何才能得到天主的憐憫。富於仁慈的基督，卻以祂的無限仁慈，願意藉著祂的淨配 —— 慈母教會，向我們啟示祂的無限慈悲，祂願意我們藉著生活中所經歷的一切，幫助我們在生活中不斷分辨祂的聖意。

當我們途經聖堂，或通過互聯網，或通過報紙，或通過廣播，聽到天主透過祂的僕人向我們宣講的福音時，我們便如同那位帶領又聾又啞走向耶穌的人一樣，被帶到耶穌跟前。當我們面對面地與基督相見時，富於仁慈的基督，便會按照祂的聖意，醫治我們，使我們擺脫又聾又啞的境地。一如今天耶穌對那位又聾又啞的人做的一樣。（谷7:33）

當我們在基督的聖愛內，藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪時，富於仁慈的基督，便以祂的光照亮我們，為能使我們不再生活在黑暗中，好使我們能在每日生活中，不斷體驗並觀看天主所創造的一切。

當我們在領受基督的聖洗之後，我們也與所有領受聖神的兄弟姐妹，在諸聖的相通中，領受基督的聖神，藉著聖神的傅油，我們共同分享基督天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的使命和責任。

當我們向一切受造物宣傳福音時，我們應忠實宣講天主透過祂的教會向我們啟示的一切，而非隨從自己的口舌。（谷7:34-35）幾時我們隨從天主聖神的引導，切望天主聖神的事，我們的口舌定會吐露出聖德的馨香，我們的思言行為，定會日益肖似基督，日漸趨向成聖。

祈禱：
聖父，請照看禰的家庭，我們的希望，全系於禰，求禰以禰的照料，使我們安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰的家庭只寄望於天上的恩典，求禰以始終如一的關懷，使禰的家庭安然無恙，常能得到禰的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期五。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（“祂使聋子听见，使哑巴说话。”）
恭读圣马尔谷福音 7:31-37
耶稣离开提洛地区，经过漆冬，往加里肋亚海，到了低加波利（意为“十城区”）地带。人给祂带来了一个聋子，这聋子存在语言障碍，求祂给他覆手。耶稣亲自领他离开群众。祂把手指放进这人的耳朵，吐唾沫，抹他的舌头；接着，祂举目望天，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧！”）那人的耳朵立即开了，说话也清楚了。祂命令他不要告诉任何人这件事。但是祂越嘱咐他们不要这样做，他们便越发宣讲。人们都十分惊讶，他们说：“祂所做的一切都好。祂使聋子听见，并使哑巴说话。”——基督的福音。

省思

今天弥撒福音的开端，圣马尔谷记述的耶稣继续前行的路径（谷7:31），耶稣途径的提洛和漆冬，一向是外邦人聚居的地方。正当耶稣前行时，有人给祂送来了一个又聋又哑的人，希望祂能医治好他。（谷7:32）

我们时常会看到聋哑人，他们有的只聋不哑，有的只哑不聋，有的又聋又哑的聋哑人。事实上，聋哑人是很可怜的，因为他们无法表达自己心中切望的一切。

亲爱的主内！我们在尚未认识天主以前，也如同聋哑人一样，因为我们不知如何向天主献上祈祷，我们也不知道如何才能得到天主的怜悯。富于仁慈的基督，却以祂的无限仁慈，愿意藉着祂的净配 —— 慈母教会，向我们启示祂的无限慈悲，祂愿意我们藉着生活中所经历的一切，帮助我们在生活中不断分辨祂的圣意。

当我们途经圣堂，或通过互联网，或通过报纸，或通过广播，听到天主透过祂的仆人向我们宣讲的福音时，我们便如同那位带领又聋又哑走向耶稣的人一样，被带到耶稣跟前。当我们面对面地与基督相见时，富于仁慈的基督，便会按照祂的圣意，医治我们，使我们摆脱又聋又哑的境地。一如今天耶稣对那位又聋又哑的人做的一样。（谷7:33）

当我们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪时，富于仁慈的基督，便以祂的光照亮我们，为能使我们不再生活在黑暗中，好使我们能在每日生活中，不断体验并观看天主所创造的一切。

当我们在领受基督的圣洗之后，我们也与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，领受基督的圣神，藉着圣神的傅油，我们共同分享基督天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命和责任。

当我们向一切受造物宣传福音时，我们应忠实宣讲天主透过祂的教会向我们启示的一切，而非随从自己的口舌。（谷7:34-35）几时我们随从天主圣神的引导，切望天主圣神的事，我们的口舌定会吐露出圣德的馨香，我们的思言行为，定会日益肖似基督，日渐趋向成圣。

祈祷：
圣父，请照看祢的家庭，我们的希望，全系于祢，求祢以祢的照料，使我们安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第五周星期四。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（敘利腓尼基婦人的精明）
恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30
耶穌往提洛地區去了。祂進了一家，並不願意讓任何人知道這事，但祂不能躲過別人的關注。不久，有一個婦人，她的女兒附有不潔之神，她聽說了耶穌。她一來到，就跪伏在祂腳前。這婦人是個希臘人，生於敘利亞，她求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕走。耶穌對她說：“先讓孩子們吃飽。因為將給孩子們的食物扔給狗吃，是不對的。”她回答耶穌說：“主，連在桌底下的狗，也能吃孩子們的剩飯。”耶穌遂給她說：“因妳這樣說，妳可以去了。魔鬼已從妳女兒身上出去了。”那婦人一到家，她看見孩子躺在床上，魔鬼已經出去了。——基督的福音。

省思

我們時常會生活在一種安樂中。在我們看來，那些用自己的汗水為我們提供服務的人（比如：當我們去餐館吃飯，餐館的服務員，用自己的體力為我們提供服務；又如：當我們選擇公交出行時，那些司乘人員，他們為我們的出行提供了便利；再如：當我們在網上購物後，那些快遞員將我們訂購的貨物送到我們的手中），他們所做的一切，似乎是他們的職責，一旦他們的行為無法使我們得到滿足時，我們中的一些人，他們會因此怨恨，因而採用一些劇烈的方式，在他們身上發洩心中的不滿。

信仰生活中，我們也時常如此。當我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同繼承天主的國和祂的產業時，我們便會覺得自己的靈魂可以高枕無憂了，因而我們會如同受到耶穌譴責的猶太人一樣，始終生活在自己的安全區內。可是一旦我們在生活中經驗到些許的苦痛，些許的考驗時，我們便會手足無措了，因為我們的內心不在天主，而在於物質。（穀7:24-27）

我們應當向那位生於敘利腓尼基的婦人學習，因為她經受住了考驗。當她的女兒為魔鬼所束縛時，因為她聽說了耶穌，便超越了猶太人和外邦人的罅隙，來到耶穌跟前，為她的女兒尋求恩寵（穀7:25）。當耶穌對她說：“應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。”（穀7:27）意思是：救恩是屬於猶太人的，並非屬於外邦人的。那位婦人立即回答說：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！”(穀7:28) 意思是：儘管我是外邦人，但我也有份於天主賞賜的救恩。耶穌便因她的信德，成全了她所求的。（穀7:26,29）她的女兒也因她的信德，由魔鬼的束縛中解脫出來，重新獲得了自由。（穀7:30）

我們應當尋求的是天主的國和它的義德，而非屬於這個世界的一切。我們應當隨從天主聖神的引導，而非隨從我們的肉性。因為不是這個世界上的一切可以使我們進入天國，而是我們的信德。因為藉著所領受基督的聖洗以及聖神的傅油，我們已成為天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。（羅8:17a）當我們在此變幻塵世，經驗到這個世界的主人和它的使者給我們帶來的痛苦時，我們應感到喜樂，因為只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。（羅8:17b）

祈禱：
聖父，請照看禰的家庭，我們的希望，全系於禰，求禰以禰的照料，使我們安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰的家庭只寄望於天上的恩典，求禰以始終如一的關懷，使禰的家庭安然無恙，常能得到禰的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期四。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进了一家，并不愿意让任何人知道这事，但祂不能躲过别人的关注。不久，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说了耶稣。她一来到，就跪伏在祂脚前。这妇人是个希腊人，生于叙利亚，她求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶走。耶稣对她说：“先让孩子们吃饱。因为将给孩子们的食物扔给狗吃，是不对的。”她回答耶稣说：“主，连在桌底下的狗，也能吃孩子们的剩饭。”耶稣遂给她说：“因妳这样说，妳可以去了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，她看见孩子躺在床上，魔鬼已经出去了。——基督的福音。

省思

我们时常会生活在一种安乐中。在我们看来，那些用自己的汗水为我们提供服务的人（比如：当我们去餐馆吃饭，餐馆的服务员，用自己的体力为我们提供服务；又如：当我们选择公交出行时，那些司乘人员，他们为我们的出行提供了便利；再如：当我们在网上购物后，那些快递员将我们订购的货物送到我们的手中），他们所做的一切，似乎是他们的职责，一旦他们的行为无法使我们得到满足时，我们中的一些人，他们会因此怨恨，因而采用一些剧烈的方式，在他们身上发泄心中的不满。

信仰生活中，我们也时常如此。当我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同继承天主的国和祂的产业时，我们便会觉得自己的灵魂可以高枕无忧了，因而我们会如同受到耶稣谴责的犹太人一样，始终生活在自己的安全区内。可是一旦我们在生活中经验到些许的苦痛，些许的考验时，我们便会手足无措了，因为我们的内心不在天主，而在于物质。（谷7:24-27）

我们应当向那位生于叙利腓尼基的妇人学习，因为她经受住了考验。当她的女儿为魔鬼所束缚时，因为她听说了耶稣，便超越了犹太人和外邦人的罅隙，来到耶稣跟前，为她的女儿寻求恩宠（谷7:25）。当耶稣对她说：“应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”（谷7:27）意思是：救恩是属于犹太人的，并非属于外邦人的。那位妇人立即回答说：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢！”(谷7:28) 意思是：尽管我是外邦人，但我也有份于天主赏赐的救恩。耶稣便因她的信德，成全了她所求的。（谷7:26,29）她的女儿也因她的信德，由魔鬼的束缚中解脱出来，重新获得了自由。（谷7:30）

我们应当寻求的是天主的国和它的义德，而非属于这个世界的一切。我们应当随从天主圣神的引导，而非随从我们的肉性。因为不是这个世界上的一切可以使我们进入天国，而是我们的信德。因为藉着所领受基督的圣洗以及圣神的傅油，我们已成为天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（罗8:17a）当我们在此变幻尘世，经验到这个世界的主人和它的使者给我们带来的痛苦时，我们应感到喜乐，因为只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:17b）

祈祷：
圣父，请照看祢的家庭，我们的希望，全系于祢，求祢以祢的照料，使我们安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期三。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（由人内里出来的，才使人污秽。）
恭读圣马尔谷福音 7:14-23
耶稣再次召集群众，对他们说：“你们，所有人，要听我，要明白。从外面进到那人内的，不能使那人污秽；而是从那人内出来的，才是那使人污秽的。”
耶稣离开人群回家的时候，祂的门徒就这个比喻问祂。祂对他们说：“难道你们也不明白吗？你们没有认识到：从外面进到人内的一切，不能使那人污秽，因为它不是进到心中，而是经过胃肠，然而进到厕所吗？”（祂这是在宣布，所有食物都是洁净的。）
“但是，从那人出来的，才能使那人污秽。从那人内出来的，从他心中出来的，出自恶念，放荡，偷盗，凶杀，通奸，贪婪，恶意，诡诈，放荡，忌妒，亵渎，自大，愚蠢。这一切都是出自人内的邪恶，它们能使人污秽。”——基督的福音。

省思
我们的情绪时常会受到周围的人的影响，我们身处于一个充满负能量的环境中时，我们的情绪也会因此发生变化。我们身处于一个正向能量聚集的环境时，我们的内心也会因此而感到高兴和喜乐。

我们来到圣堂时，时常会将注意力聚集在相邻而坐的兄弟姐妹，圣堂内的布置，以及在祭台上的神父、读经员、歌咏团成员、辅祭人员，在我们看来，他们似乎就是整个礼仪的全部。因而我们会像那些门徒一样，虽然在圣堂内聆听天主的圣言，却不懂得天主透过祂的教会向我们宣讲的一切。

我们祈祷时，时常会随从肉性的引导，切望肉性的事，我们所寻求的，便是属于这个世界的一切。事实上，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国，相反，属于这个世界的一切，全将我们带入死亡之中。由属于这个世界滋生出的一切，便是一切邪恶的，不相宜的思想。这些思想，会使我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的陷阱之中，使我们无法进入天国。

因此，当我们向天主献上祈祷时，我们应始终随从天主圣神的引导，切望的圣神的事。因而当我们来到天主的圣殿，参与天主子民的集会时，我们应留意的，是天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，而非那些外在的事物，因为这些外在的事物，无法使我们进入天国。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得真正且持久的平安和喜乐，我们才能在每日生活中，活出福音的精神，我们才能成为真正名副其实的天主的儿女。

祈祷：
圣父，请照看祢的家庭，我们的希望，全系于祢，求祢以祢的照料，使我们安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第五周星期三。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（由人內裡出來的，才使人污穢。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:14-23
耶穌再次召集群眾，對他們說：“你們，所有人，要聽我，要明白。從外面進到那人內的，不能使那人污穢；而是從那人內出來的，才是那使人污穢的。”
耶穌離開人群回家的時候，祂的門徒就這個比喻問祂。祂對他們說：“難道你們也不明白嗎？你們沒有認識到：從外面進到人內的一切，不能使那人污穢，因為它不是進到心中，而是經過胃腸，然而進到廁所嗎？”（祂這是在宣佈，所有食物都是潔淨的。）
“但是，從那人出來的，才能使那人污穢。從那人內出來的，從他心中出來的，出自惡念，放蕩，偷盜，兇殺，通姦，貪婪，惡意，詭詐，放蕩，忌妒，褻瀆，自大，愚蠢。這一切都是出自人內的邪惡，它們能使人污穢。”——基督的福音。

省思
我們的情緒時常會受到周圍的人的影響，我們身處於一個充滿負能量的環境中時，我們的情緒也會因此發生變化。我們身處於一個正向能量聚集的環境時，我們的內心也會因此而感到高興和喜樂。

我們來到聖堂時，時常會將注意力聚集在相鄰而坐的兄弟姐妹，聖堂內的佈置，以及在祭臺上的神父、讀經員、歌詠團成員、輔祭人員，在我們看來，他們似乎就是整個禮儀的全部。因而我們會像那些門徒一樣，雖然在聖堂內聆聽天主的聖言，卻不懂得天主透過祂的教會向我們宣講的一切。

我們祈禱時，時常會隨從肉性的引導，切望肉性的事，我們所尋求的，便是屬於這個世界的一切。事實上，屬於這個世界的一切，並不能有助於我們進入天國，相反，屬於這個世界的一切，全將我們帶入死亡之中。由屬於這個世界滋生出的一切，便是一切邪惡的，不相宜的思想。這些思想，會使我們陷入魔鬼和它的使者給我們設下的陷阱之中，使我們無法進入天國。

因此，當我們向天主獻上祈禱時，我們應始終隨從天主聖神的引導，切望的聖神的事。因而當我們來到天主的聖殿，參與天主子民的集會時，我們應留意的，是天主藉著祂的教會向我們宣講的一切，而非那些外在的事物，因為這些外在的事物，無法使我們進入天國。幾時我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們才能獲得真正且持久的平安和喜樂，我們才能在每日生活中，活出福音的精神，我們才能成為真正名副其實的天主的兒女。

祈禱：
聖父，請照看禰的家庭，我們的希望，全系於禰，求禰以禰的照料，使我們安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰的家庭只寄望於天上的恩典，求禰以始終如一的關懷，使禰的家庭安然無恙，常能得到禰的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖保祿•三木及其同伴的紀念日。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（你們離棄天主的誡命，以維繫你們自己的傳授。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
從耶路撒冷來的法利塞人和經師聚集到耶穌身邊時，他們注意到在祂的門徒中，有幾個用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯。（因為事實上，為法利塞人和所有的猶太人，他們遵循先人的傳授。就是他們從街市上回來以後，自己未取潔以前，便不吃什麼；他們還留意到許多其他按傳授應拘守的事：如清潔杯子，水壺，燒水用的水壺和床。）於是，法利塞人和經師質問祂說：“為何禰的門徒不遵守先人的傳授，而是以不潔的手吃飯呢？”耶穌回答說：“依撒意亞先知論及你們這些偽善人的預言實在是好，正如經上所載：‘這個百姓以他們的嘴唇恭敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的敬禮是徒勞的，他們的教導是屬人的規範。’你們漠視了天主的誡命，卻依俯於人的傳授。”祂繼續說：“你們做的真好，為了維繫你們的傳授，竟將天主的誡命放在一邊！因為梅瑟曾說：你們應恭敬你們的父母，凡詛咒自己父母的，應當處死。你們卻說：‘你們能從我這裡得到的一切都成了科爾班’（即奉獻於天主的獻儀），你們竟准許他們不再為自己的父母多做什麼。你們按自己所傳授的遺教，竟然廢棄了天主的話。你們還做了許多這樣的事。”——基督的福音。

省思
日常生活中，我們時常會注重自己在眾人面前的形象。比如：當我們出席公眾活動時，我們時常會事先理髮，沐浴，穿上只有在節日才會穿的禮服出席這些活動；當我們與眾人交談時，我們也會特別注意那些外在的形象，因為我們總想把最美的一面展現給世人。法利塞人也是如此，他們特別注重自己的外在形象（穀7:2-4），因而當他們發現耶穌和祂的門徒並未遵守自己拘守的禮節時，他們便向耶穌提出了疑問：“禰的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？”（穀7:5）

信仰生活中，當我們在參與天主子民的集會時，我們時常會留意祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員的儀態，卻忽略了天主的臨在。在我們看來，那些在祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員，如果他們沒有按照我們心中所想的一切，在神聖禮儀中服務，那麼，我們便會對他們進行指責。幾時我們這樣做，我們便如同耶穌所稱的那些法利塞人。（穀7:6-8）卻忘記了制定這些禮規的，並不是我們，而是天主。

親愛的主內！我們對天主的熱愛，不應停留在思想上，或者言語上的熱愛，而是應當通過自己的實際行動。幾時我們隨從肉性的引導，我們的思言行為便會如同那些法利塞人一樣，為了滿足自己的私欲，隨意改變天主的法律（穀7:9-13），但當我們隨從天主聖神的引導，並依賴聖神，以致死肉性的妄動，我們必能獲得永生。一如聖保祿所教導的那樣：“你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而且使你們作義子。“（羅8:15）

我們既是天主的子女，就應在每日的生活中，活出福音的精神，為使世人因天主藉著我們所做的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一道，棄絕自己的一切，藉刻苦的補贖和祈禱，藉領受基督的洗禮，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，在基督內重生，藉領受聖神的傅油，所有領受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣傳福音，引領眾人歸向天主。

祈禱：
天主，我們的父，禰是禰諸聖勇力的根源，禰帶領保祿三木和他的同伴，藉著十字架的苦難，達至永生的幸福。願他們的祈禱賜給我們勇力，至死忠於我們所宣認的信仰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
上主，諸聖者的勇力，禰樂意召叫聖保祿三木及其同伴藉著十字架達到永生，藉著他們的轉禱，求禰使我們也能堅守信仰，至死不渝。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣保禄•三木及其同伴的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（你们离弃天主的诫命，以维系你们自己的传授。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
从耶路撒冷来的法利塞人和经师聚集到耶稣身边时，他们注意到在祂的门徒中，有几个用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭。（因为事实上，为法利塞人和所有的犹太人，他们遵循先人的传授。就是他们从街市上回来以后，自己未取洁以前，便不吃什么；他们还留意到许多其他按传授应拘守的事：如清洁杯子，水壶，烧水用的水壶和床。）于是，法利塞人和经师质问祂说：“为何祢的门徒不遵守先人的传授，而是以不洁的手吃饭呢？”耶稣回答说：“依撒意亚先知论及你们这些伪善人的预言实在是好，正如经上所载：‘这个百姓以他们的嘴唇恭敬我，他们的心却远离我，他们对我的敬礼是徒劳的，他们的教导是属人的规范。’你们漠视了天主的诫命，却依俯于人的传授。”祂继续说：“你们做的真好，为了维系你们的传授，竟将天主的诫命放在一边！因为梅瑟曾说：你们应恭敬你们的父母，凡诅咒自己父母的，应当处死。你们却说：‘你们能从我这里得到的一切都成了科尔班’（即奉献于天主的献仪），你们竟准许他们不再为自己的父母多做什么。你们按自己所传授的遗教，竟然废弃了天主的话。你们还做了许多这样的事。”——基督的福音。

省思
日常生活中，我们时常会注重自己在众人面前的形象。比如：当我们出席公众活动时，我们时常会事先理发，沐浴，穿上只有在节日才会穿的礼服出席这些活动；当我们与众人交谈时，我们也会特别注意那些外在的形象，因为我们总想把最美的一面展现给世人。法利塞人也是如此，他们特别注重自己的外在形象（谷7:2-4），因而当他们发现耶稣和祂的门徒并未遵守自己拘守的礼节时，他们便向耶稣提出了疑问：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”（谷7:5）

信仰生活中，当我们在参与天主子民的集会时，我们时常会留意祭台上的神父，读经员，辅祭人员的仪态，却忽略了天主的临在。在我们看来，那些在祭台上的神父，读经员，辅祭人员，如果他们没有按照我们心中所想的一切，在神圣礼仪中服务，那么，我们便会对他们进行指责。几时我们这样做，我们便如同耶稣所称的那些法利塞人。（谷7:6-8）却忘记了制定这些礼规的，并不是我们，而是天主。

亲爱的主内！我们对天主的热爱，不应停留在思想上，或者言语上的热爱，而是应当通过自己的实际行动。几时我们随从肉性的引导，我们的思言行为便会如同那些法利塞人一样，为了满足自己的私欲，随意改变天主的法律（谷7:9-13），但当我们随从天主圣神的引导，并依赖圣神，以致死肉性的妄动，我们必能获得永生。一如圣保禄所教导的那样：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而且使你们作义子。“（罗8:15）

我们既是天主的子女，就应在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因天主藉着我们所做的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一道，弃绝自己的一切，藉刻苦的补赎和祈祷，藉领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督内重生，藉领受圣神的傅油，所有领受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣传福音，引领众人归向天主。

祈祷：
天主，我们的父，祢是祢诸圣勇力的根源，祢带领保禄三木和他的同伴，藉着十字架的苦难，达至永生的幸福。愿他们的祈祷赐给我们勇力，至死忠于我们所宣认的信仰。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
上主，诸圣者的勇力，祢乐意召叫圣保禄三木及其同伴藉着十字架达到永生，藉着他们的转祷，求祢使我们也能坚守信仰，至死不渝。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024