分类： 弥撒福音省思

福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖瑪律谷福音 10:32-45
門徒們在上耶路撒冷的途中，耶穌走在他們前面。他們都大為驚奇，跟隨祂的人都感到害怕。耶穌將那十二人領到一邊，開始向他們講述將要在祂身上發生的事：“看，我們要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭長和經師手中，他們要定祂的死罪，並將祂交於外邦人，他們要殺害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，並將祂置於死地，但三天后，祂要復活。”
以後，雅各伯和若望，載伯德的兒子，來到耶穌跟前，對祂說：“凡我們向禰所求的，求禰答應我們。”耶穌回答說：“你們願意我給你們做什麼？”他們回答說：“恩賜我們能在禰的光榮中，一個坐在禰的左邊，另一個坐在禰的右邊。”耶穌對他們說：“你們不知道自己所求的是什麼。我所要飲的爵，你們能飲嗎？或者，你們能領受我所受的洗嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌對他們說：“我所要飲的爵，你們固然要飲，我所受的洗，你們固然要領受；但是，坐在我的左邊，或坐在我的右邊，並非我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。”那十人聽見這話，就開始惱恨雅各伯和若望。耶穌召集他們過來，對他們說：“你們知道，在外邦人中，有宰製者宰製他們，有掌權者掌管他們。但是，你們中間，不可這樣。相反，在你們中間，誰若願意成為大的，應當作你們的奴僕；誰若願意為首的，應當作你們的僕役。因為人子來，並不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。”—基督的福音。

省思

當我們踏上成聖的旅途時，我們的反應，也許會如同那些與耶穌一道，同上耶路撒冷的門徒一樣，出於對未發生事物的不確定性而心生恐懼。因耶穌預告的，祂即將要在耶路撒冷遭受的一切而感到無助。以致我們會如同雅各伯和若望一樣，願意按自己的意願，由天主那裡尋求屬於這個世界的安全感。

我們現今生活的世界，充滿著許多不確定性的因素，同時也存在著許多確定的因素。那不確定性的因素，就如我們現世生活中擁有的名望、財富、親情一樣，會隨著時間的推移而發生改變。由原罪帶來的脆弱人性，會使我們深陷於這些不確定的因素，並深受其影響，以致我們在成聖之途中迷失了自我。因為在那時，我們所追求的，不是天主的國和它的一切義德，而是屬於這個俗世國度和屬於它的一切產業。以致當我們向天主獻上祈禱時，我們會如同若望和雅各伯一樣，按自己的意願，隨意向天主獻上祈求，並隨意答覆天主對我們所求之事的回應。

當我們在祈禱中與耶穌相遇時，也許耶穌會對我們說：“你們不知道自己所求的是什麼。我所要飲的爵，你們能飲嗎？或者，你們能領受我所受的洗嗎？”那時候，我們的回答也許會如同門徒一樣：“我們能。”正如我們在領受基督的洗禮時，我們在教會面前，宣示我們領洗時的誓願一樣。但是，我們果真預備好了嗎？我們果真知道自己向天主尋求的，是受自聖神的引導，還是受自脆弱本性的引導嗎？且看聖保祿宗徒教導的話：“凡隨從肉性的人，決不能得到天主的歡心。”他在另一處又說：“如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”假如我們隨從天主聖神的引導，按聖神的意願，向天主獻上祈禱，富於仁慈的天主，定會賜給我們走上成聖之途所需要的一切恩寵。

親愛的主內！當我們透過祈禱獲得恩寵以後，我們的行為舉止，務要與我們所領受的一切相符。在弟兄姐妹中間，也許我們對天主的認識比他們更多。但當我們與他們相遇時，我們的行為舉止應當端莊，而不是將我們所領受的一切，當作炫耀的資本，顯得自己在兄弟姐妹中間高居首位。卻要如同耶穌所說的那樣：“在你們中間，誰若願意成為大的，應當作你們的奴僕；誰若願意為首的，應當作你們的僕役。”以此促進基督徒的合一，而非製造分裂。

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福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:32-45
门徒们在上耶路撒冷的途中，耶稣走在他们前面。他们都大为惊奇，跟随祂的人都感到害怕。耶稣将那十二人领到一边，开始向他们讲述将要在祂身上发生的事：“看，我们要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭长和经师手中，他们要定祂的死罪，并将祂交于外邦人，他们要杀害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，并将祂置于死地，但三天后，祂要复活。”
以后，雅各伯和若望，载伯德的儿子，来到耶稣跟前，对祂说：“凡我们向祢所求的，求祢答应我们。”耶稣回答说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们能在祢的光荣中，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣对他们说：“我所要饮的爵，你们固然要饮，我所受的洗，你们固然要领受；但是，坐在我的左边，或坐在我的右边，并非我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十人听见这话，就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有宰制者宰制他们，有掌权者掌管他们。但是，你们中间，不可这样。相反，在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。因为人子来，并不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”—基督的福音。

省思

当我们踏上成圣的旅途时，我们的反应，也许会如同那些与耶稣一道，同上耶路撒冷的门徒一样，出于对未发生事物的不确定性而心生恐惧。因耶稣预告的，祂即将要在耶路撒冷遭受的一切而感到无助。以致我们会如同雅各伯和若望一样，愿意按自己的意愿，由天主那里寻求属于这个世界的安全感。

我们现今生活的世界，充满着许多不确定性的因素，同时也存在着许多确定的因素。那不确定性的因素，就如我们现世生活中拥有的名望、财富、亲情一样，会随着时间的推移而发生改变。由原罪带来的脆弱人性，会使我们深陷于这些不确定的因素，并深受其影响，以致我们在成圣之途中迷失了自我。因为在那时，我们所追求的，不是天主的国和它的一切义德，而是属于这个俗世国度和属于它的一切产业。以致当我们向天主献上祈祷时，我们会如同若望和雅各伯一样，按自己的意愿，随意向天主献上祈求，并随意答复天主对我们所求之事的回应。

当我们在祈祷中与耶稣相遇时，也许耶稣会对我们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”那时候，我们的回答也许会如同门徒一样：“我们能。”正如我们在领受基督的洗礼时，我们在教会面前，宣示我们领洗时的誓愿一样。但是，我们果真预备好了吗？我们果真知道自己向天主寻求的，是受自圣神的引导，还是受自脆弱本性的引导吗？且看圣保禄宗徒教导的话：“凡随从肉性的人，决不能得到天主的欢心。”他在另一处又说：“如果你们随从肉性生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”假如我们随从天主圣神的引导，按圣神的意愿，向天主献上祈祷，富于仁慈的天主，定会赐给我们走上成圣之途所需要的一切恩宠。

亲爱的主内！当我们透过祈祷获得恩宠以后，我们的行为举止，务要与我们所领受的一切相符。在弟兄姐妹中间，也许我们对天主的认识比他们更多。但当我们与他们相遇时，我们的行为举止应当端庄，而不是将我们所领受的一切，当作炫耀的资本，显得自己在兄弟姐妹中间高居首位。却要如同耶稣所说的那样：“在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。”以此促进基督徒的合一，而非制造分裂。

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福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”

省思

我們時常會與伯多祿一樣，會將現世的福樂拿來與天主計較。比如我們會通過人所設置的計算公式，用來計算我們花在恭敬天主上所產生的時間成本，再如我們會按人的眼光來考量當我們選擇信從福音，歸向基督之時，我們將失去在社會上的功名利祿，我們的職業生涯有可能會因我們的信仰而中止，或受到一定程度上的影響。又如我們會因著信仰，失去享受物質生活上的全部。

我們時常會要求天主立即滿足我們的要求，想要通過一些卑微的祈禱，或一些細小的刻苦與天主進行交易，或想要與天主達成一種交換。我們似乎忘記了一項極為重要的事實，這事實就是，我們現今所擁有的一切，都來自天主的創造，沒有天主的創造，我們將一無所有。

當我們讀到這段福音時，定會覺得十分難懂：怎麼會出現兩處幾乎一致的描述：捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地。事實上，耶穌要求每位追隨祂的基督徒，應當在生活中棄絕自己的一切，棄絕一切妨礙我們成聖的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地），為能獲得那永不消失的房屋（即天主的教會）、（主內的）兄弟姐妹、我們的代父母，以及那屬於我們的那片潔淨的心田，在那片潔淨的心田中，藉懇切地祈禱，與天主相遇，藉刻苦的補贖，領受更多豐厚的恩寵，藉相稱的言行，完成天主賜給我們的使命。

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福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”

省思

我们时常会与伯多禄一样，会将现世的福乐拿来与天主计较。比如我们会通过人所设置的计算公式，用来计算我们花在恭敬天主上所产生的时间成本，再如我们会按人的眼光来考量当我们选择信从福音，归向基督之时，我们将失去在社会上的功名利禄，我们的职业生涯有可能会因我们的信仰而中止，或受到一定程度上的影响。又如我们会因着信仰，失去享受物质生活上的全部。

我们时常会要求天主立即满足我们的要求，想要通过一些卑微的祈祷，或一些细小的刻苦与天主进行交易，或想要与天主达成一种交换。我们似乎忘记了一项极为重要的事实，这事实就是，我们现今所拥有的一切，都来自天主的创造，没有天主的创造，我们将一无所有。

当我们读到这段福音时，定会觉得十分难懂：怎么会出现两处几乎一致的描述：舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地。事实上，耶稣要求每位追随祂的基督徒，应当在生活中弃绝自己的一切，弃绝一切妨碍我们成圣的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地），为能获得那永不消失的房屋（即天主的教会）、（主内的）兄弟姐妹、我们的代父母，以及那属于我们的那片洁净的心田，在那片洁净的心田中，藉恳切地祈祷，与天主相遇，藉刻苦的补赎，领受更多丰厚的恩宠，藉相称的言行，完成天主赐给我们的使命。

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福音（把你的一切施捨給窮人，來跟隨我。）
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-27
耶穌出行的時候，有一人跑來，在祂面前跪下，問他說：“善師，為能承受永生，我必須做什麼呢？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我是善的？除了天主以外，沒有人是善的。你知道誡命的：不可殺人；不可犯姦淫，不可偷盜；不可做假見證；不可欺詐，應孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我自幼都遵守了。”耶穌注視他，喜愛他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，跟隨我。”他聽了這話，面露低垂，傷心地走了，因為他擁有許多產業。
耶穌環顧四周，對祂的門徒說：“有錢財的人進入天主的國，何其艱難！”對祂所說的話，門徒們感到驚訝。耶穌又對他們說：“孩子們，進入天主的國，何等艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國，還要容易。”他們非常驚訝，彼此說：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌注視他們說：“為人不可能，為天主卻不然。為天主，一切都是可能的。”

省思

在彌撒福音的開端，聖馬爾谷記述道：“耶穌出行的時候，有一人跑來，在祂面前跪下，問他說：“善師，為能承受永生，我必須做什麼呢？”（參穀10：17）我們似乎會覺得十分奇怪。這個跪在耶穌面前的人，稱耶穌為“善師”，意思是在他看來，沒有什麼比耶穌更好的老師了。但耶穌今天卻這樣回應說：“你為什麼稱我是善的？除了天主以外，沒有人是善的。你知道誡命的：不可殺人；不可犯姦淫，不可偷盜；不可做假見證；不可欺詐，應孝敬你的父親和母親。”（參：谷10：18-19）意在教導我們，世界上最為美善的只有一個，那就是天主。我們如果要承行天主的旨意，就應當先稱讚天主為善，並遵行祂立下的一切規誡。具體來說，就是我們應當遵守祂藉著在西奈山向梅瑟頒佈的十誡，這十條規誡可謂是最為基本的了。

我們看到，當耶穌給這人說了這些話之後，這人回應說：“老師，這一切，我自幼都遵守了。”耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，跟隨我。”因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。（參：谷10：20-22）這位富有的人是多麼的好，他從小遵守天主的誡命，可謂是一個基礎不錯的人。但是，當耶穌要求他變賣所有的一切，施捨給窮人，背著十字架，然後跟隨祂時，這人突然就走了。

我們今天要思考：我們在日常生活中，尤其是在走成聖之道時，我們是否願意度一個神貧的生活？我們是否願意將天主賞賜給我們使用的一切，施捨給我們身邊的窮人呢？這裡指的窮人不單指那些物質上貧窮的，更是指那些在精神上，在靈修生活上貧窮的人，我們是否願意如同耶穌關愛我們一般，關愛他們，並為他們祈禱呢？

事實上，我們身上所背負的，正是我們自己肉性的軟弱，由於我們肉性上的軟弱，致使我們無法有力量去面對這一切。我們不要以為自己現在有多少財產，子孫滿堂，就覺得自己獲得了多少天主的恩寵。我們現在擁有的一切，莫非來自於我們在天上的父親。我們可能會如同今天耶穌的門徒們一樣，覺得進入天國會十分困難，覺得自己沒有進入永生的希望了。但是，耶穌卻向我們說：“為人不可能，為天主卻不然。為天主，一切都是可能的。”（參谷10：27）

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福音（把你的一切施舍给穷人，来跟随我。）
恭读圣马尔谷福音 10:17-27
耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问他说：“善师，为能承受永生，我必须做什么呢？”耶稣回答他说：“你为什么称我是善的？除了天主以外，没有人是善的。你知道诫命的：不可杀人；不可犯奸淫，不可偷盗；不可做假见证；不可欺诈，应孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我自幼都遵守了。”耶稣注视他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，跟随我。”他听了这话，面露低垂，伤心地走了，因为他拥有许多产业。
耶稣环顾四周，对祂的门徒说：“有钱财的人进入天主的国，何其艰难！”对祂所说的话，门徒们感到惊讶。耶稣又对他们说：“孩子们，进入天主的国，何等艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视他们说：“为人不可能，为天主却不然。为天主，一切都是可能的。”

省思

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：“耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问他说：“善师，为能承受永生，我必须做什么呢？”（参谷10：17）我们似乎会觉得十分奇怪。这个跪在耶稣面前的人，称耶稣为“善师”，意思是在他看来，没有什么比耶稣更好的老师了。但耶稣今天却这样回应说：“你为什么称我是善的？除了天主以外，没有人是善的。你知道诫命的：不可杀人；不可犯奸淫，不可偷盗；不可做假见证；不可欺诈，应孝敬你的父亲和母亲。”（参谷10：18-19）意在教导我们，世界上最为美善的只有一个，那就是天主。我们如果要承行天主的旨意，就应当先称赞天主为善，并遵行祂立下的一切规诫。具体来说，就是我们应当遵守祂藉着在西奈山向梅瑟颁布的十诫，这十条规诫可谓是最为基本的了。

我们看到，当耶稣给这人说了这些话之后，这人回应说：“老师，这一切，我自幼都遵守了。”耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，跟随我。”因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。（参谷10：20-22）这位富有的人是多么的好，他从小遵守天主的诫命，可谓是一个基础不错的人。但是，当耶稣要求他变卖所有的一切，施舍给穷人，背着十字架，然后跟随祂时，这人突然就走了。

我们今天要思考：我们在日常生活中，尤其是在走成圣之道时，我们是否愿意度一个神贫的生活？我们是否愿意将天主赏赐给我们使用的一切，施舍给我们身边的穷人呢？这里指的穷人不单指那些物质上贫穷的，更是指那些在精神上，在灵修生活上贫穷的人，我们是否愿意如同耶稣关爱我们一般，关爱他们，并为他们祈祷呢？

事实上，我们身上所背负的，正是我们自己肉性的软弱，由于我们肉性上的软弱，致使我们无法有力量去面对这一切。我们不要以为自己现在有多少财产，子孙满堂，就觉得自己获得了多少天主的恩宠。我们现在拥有的一切，莫非来自于我们在天上的父亲。我们可能会如同今天耶稣的门徒们一样，觉得进入天国会十分困难，觉得自己没有进入永生的希望了。但是，耶稣却向我们说：“为人不可能，为天主却不然。为天主，一切都是可能的。”（参谷10：27）

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福音（去，使萬邦成為門徒。）
恭讀聖瑪竇福音 28:16-20
那十一門徒去往加里肋亞，來到耶穌給他們指定的山。那時候，他們都看到了祂，他們朝拜祂，他們感到疑惑。於是，耶穌接近他們，對他們說：“天上和地上的一切權柄都賜給了我。因此，去，要做萬邦的門徒，因父，及子，及聖神之名，給他們授洗，教導他們遵守我吩咐你們的一切誡命。看，我常與你們同在，直到世代的終結。”

省思

我們時常會如同那些遵照救主的訓示，來到耶穌給他們指定的山上，朝拜基督的門徒一樣，即使承受了基督教導我們的一切，卻仍不理解基督所教導的一切，因為我們時常隨從肉性的引導，我們切望得到的，是屬於這個正在消逝的世界的一切，而非屬於天國的永恆且不朽的財富。

我們時常會忘記：我們已在基督的無限慈愛內，領受了基督的聖洗，由祂為愛我們而洞開的聖肋中，流出的慈悲源泉，洗淨了自己的原罪。幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），那寓居在我們內的天主聖神，便以祂的德能，使我們有死的身體得以復活。（參看：羅8:11）如此，我們便成了天主的宮殿。

我們既然藉著領受基督的聖洗，由罪惡及死亡中得到解脫，並因那賜人生命的真理之神，得稱天主聖父為父。我們就應當遵照救主的訓示，又承受祂的教導，將我們由基督建基於伯多祿（磐石）之上，陰間的門決不能戰勝的教會（參看：瑪15:18）領受的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，為使世人因默觀我們所做的一切，得以與我們一樣，領受同一個洗禮，同一個聖神，同屬一個羊棧，使得基督與我們永遠在一起。

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福音（去，使万邦成为门徒。）
恭读圣玛窦福音 28:16-20
那十一门徒去往加里肋亚，来到耶稣给他们指定的山。那时候，他们都看到了祂，他们朝拜祂，他们感到疑惑。于是，耶稣接近他们，对他们说：“天上和地上的一切权柄都赐给了我。因此，去，要做万邦的门徒，因父，及子，及圣神之名，给他们授洗，教导他们遵守我吩咐你们的一切诫命。看，我常与你们同在，直到世代的终结。”

省思

我们时常会如同那些遵照救主的训示，来到耶稣给他们指定的山上，朝拜基督的门徒一样，即使承受了基督教导我们的一切，却仍不理解基督所教导的一切，因为我们时常随从肉性的引导，我们切望得到的，是属于这个正在消逝的世界的一切，而非属于天国的永恒且不朽的财富。

我们时常会忘记：我们已在基督的无限慈爱内，领受了基督的圣洗，由祂为爱我们而洞开的圣肋中，流出的慈悲源泉，洗净了自己的原罪。几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），那寓居在我们内的天主圣神，便以祂的德能，使我们有死的身体得以复活。（参看：罗8:11）如此，我们便成了天主的宫殿。

我们既然藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中得到解脱，并因那赐人生命的真理之神，得称天主圣父为父。我们就应当遵照救主的训示，又承受祂的教导，将我们由基督建基于伯多禄（磐石）之上，阴间的门决不能战胜的教会（参看：玛15:18）领受的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因默观我们所做的一切，得以与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神，同属一个羊栈，使得基督与我们永远在一起。

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福音（天主的國，正是屬於這樣的小孩子的。）
恭讀聖馬爾谷福音 10:13-16
人們把孩子帶到耶穌跟前，好使祂能撫摸他們，門徒們卻責斥他們。那時候，耶穌看到這事，就憤恨起來，對他們說：“讓這些孩子到我這裡來；不要阻止他們，因為天主的國正是屬於這些人的。我實在給你們說：誰若不如同孩子一樣接受天主的國，就不能進去。”接著，祂擁抱了孩子，祝福了他們，在他們身上覆手。

省思

我們時常會在生活中看到一些小孩子，他們在自己父母的帶領下，時常會被帶到他們父母願意他們去的地方。同樣，今天也有許多小孩子被帶到聖堂，好能使這些小孩子能接受神父的降福。他們中間，有一些是學齡前兒童，他們天真無邪，純真可愛，渴望能在自己每日的生活中，由這個世界獲得他們期許的關愛；另有一些是在軀體上已是成年人，但他們對天主聖言的認識，如同小孩子一樣，亟需那些在信仰上達到成年人境地的主內，帶領他們走向真理之源，接受義德的太陽的光照。那義德的太陽，“光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。”（參看：瑪5:45）如此，祂愛一切走向祂的人，並願意為他們捨棄自己的生命。

我們也許會覺得天主似乎對待自己，存在些許的不公，致使我們會如同耶穌的門徒一樣，想要單獨享受義德的太陽的光照。（參看：瑪19:13B）因為，在我們看來，只有阻止了他們，我們才能更豐厚的獲得天主賞賜給我們的一切恩惠。但事實上，這一切是出自我們肉性的妄動，以致我們因隨從肉性的妄動，陷於各種私欲偏情，屈服于魔鬼的權下，雖然領受基督的洗禮，領受聖神的傅油，因分享同一祝福之杯，共結合於基督的血；因所擘開的餅，共結合於基督的身體（參看：格前10:16）內心卻充斥著各種邪念，“與天主為敵，決不服從天主的法律。”（參看：羅8:7B）生活在罪惡中。

親愛的主內！那些天真無邪的孩童，他們渴望領受天主的國和它的義德，隨從天主聖神的引導，因而切望聖神的事。天國正是屬於他們的。誠如聖保祿宗徒所說：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）如今，他們由主耶穌的手中領受了祝福和恩寵，偕同殉道嬰孩一道，在天國享見天主的聖容，永遠與天主在一起。

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福音（天主的国，正是属于这样的小孩子的。）
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
人们把孩子带到耶稣跟前，好使祂能抚摸他们，门徒们却责斥他们。那时候，耶稣看到这事，就愤恨起来，对他们说：“让这些孩子到我这里来；不要阻止他们，因为天主的国正是属于这些人的。我实在给你们说：谁若不如同孩子一样接受天主的国，就不能进去。”接着，祂拥抱了孩子，祝福了他们，在他们身上覆手。

省思

我们时常会在生活中看到一些小孩子，他们在自己父母的带领下，时常会被带到他们父母愿意他们去的地方。同样，今天也有许多小孩子被带到圣堂，好能使这些小孩子能接受神父的降福。他们中间，有一些是学龄前儿童，他们天真无邪，纯真可爱，渴望能在自己每日的生活中，由这个世界获得他们期许的关爱；另有一些是在躯体上已是成年人，但他们对天主圣言的认识，如同小孩子一样，亟需那些在信仰上达到成年人境地的主内，带领他们走向真理之源，接受义德的太阳的光照。那义德的太阳，“光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:45）如此，祂爱一切走向祂的人，并愿意为他们舍弃自己的生命。

我们也许会觉得天主似乎对待自己，存在些许的不公，致使我们会如同耶稣的门徒一样，想要单独享受义德的太阳的光照。（参看：玛19:13B）因为，在我们看来，只有阻止了他们，我们才能更丰厚的获得天主赏赐给我们的一切恩惠。但事实上，这一切是出自我们肉性的妄动，以致我们因随从肉性的妄动，陷于各种私欲偏情，屈服于魔鬼的权下，虽然领受基督的洗礼，领受圣神的傅油，因分享同一祝福之杯，共结合于基督的血；因所擘开的饼，共结合于基督的身体（参看：格前10:16）内心却充斥着各种邪念，“与天主为敌，决不服从天主的法律。”（参看：罗8:7B）生活在罪恶中。

亲爱的主内！那些天真无邪的孩童，他们渴望领受天主的国和它的义德，随从天主圣神的引导，因而切望圣神的事。天国正是属于他们的。诚如圣保禄宗徒所说：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）如今，他们由主耶稣的手中领受了祝福和恩宠，偕同殉道婴孩一道，在天国享见天主的圣容，永远与天主在一起。

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