作者： 全属于祢

读经一（属血肉的人，不能领受天主圣神的事：然而，属灵的人能审断一切）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:10B-16
弟兄姐妹们：圣神洞察一切，甚至天主深奥的事理。在人中间，除了在人内的心神外，有谁知道与人有关的事呢？同样，除了天主的圣神以外，没有人知道天主的事。我们领受的，不是这世界的神，而是出于天主的圣神，好使我们明白天主白白赏赐给我们的事。我们讲论这些事，并非用受教于人的言语，而是用受教于圣神的言语，用属神的话诠释属神的事。然而，属血气的人不能领受天主圣神的事，因为对他来说，这都是愚妄；而且他也无力明白，因为这些事唯有藉着圣神才能审断。不过，那属神的，能审断一切，却不受任何人审断。因为“谁曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我们怀有基督的心意。

答唱咏 咏145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
【答】上主在祂的一切行径上，至公至义。（参看：咏145(144):17）
领：上主仁慈宽宏，缓于发怒，极其慈悲。上主对待万有，仁爱良善，对祂的一切化工，充满怜悯。【答】
领：愿上主的一切受造称谢祢，愿祢的信友讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣，传述祢的大能。【答】
领：使人知道祢的大能，和祢王国的辉煌。祢的王国是万代的王国，祢的王权，世世代代，永远存留。【答】
领：上主在祂一切言语上，忠信不欺，在祂的一切化工上，圣善无比。上主举拔行将堕落的人，扶起伛偻的人。【答】

福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

「耶稣下到加里肋亚的葛法翁城， 就在安息日教训人。人都十分惊奇祂的教训，因为祂的话具有一种权威」（路 4:31-32）。安息日是专属人和天主的甜蜜时光，但也受到魔鬼的扰乱。因为「在会堂里有一个附着邪魔恶鬼的人」（路4:33）。会堂是虔诚的犹太人聆听天主话语的地方，但是，出现了附魔的人。

耶稣的宣讲，是具有权威的。祂的话不仅使人惊奇，也令魔鬼害怕。耶稣叱责魔鬼说：「『不要作声！从这人身上出去！』魔鬼把那人摔倒在人中间，便从他身上出去了，丝毫没有伤害他」（玛 4:35）。因着耶稣驱魔，众人从惊奇转变成了惊骇。
耶稣的言行，使我们反省我们的言行。祂外在的言行，展现的，是祂内在的生命。耶稣是一个被圣神充满，并被圣神推动的人。祂说话有权威，祂驱魔有能力，是因为圣神在祂内。如果没有内在生命的建设，那么，一切外在的忙碌都是徒劳。

耶稣，我们感谢祢，使我们看见祢的能力， 我们渴望被圣神充满。阿们。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永恆的造光者，
你是光本身，圓滿白晝；
你那永不終結的真光，
從不為黑夜幽暗所染。

黎明將至，白晝逼近，
黑夜蒼白，迅速消退：
看，那晨星清輝明亮，
擊退星辰微弱的光芒。

我們歡欣，自睡夢醒起，
向你高唱感恩讚頌，
正如太陽帶來白晝，
淹沒那蒙昧的黑夜。

懇求你，至聖的上主：
勿讓肉體享樂，
以甜美誘人火焰潛入，
將心神陷於世俗詭計。

勿讓憤怒挑起紛爭，
勿讓貪欲誘發放縱，
勿讓財富饑渴扭曲本心，
勿讓卑劣放縱攫取心靈。

然而，願我們心智清醒堅定，
身體穩健、純潔、節制，
心靈全然由信德塑造，
如此為基督度過新的一天。

極仁愛的聖父，俯聽我們的祈禱，
基督，與聖父同等聖子，
與護慰者聖神同在，
從現今直到永遠為王。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同葛法翁會堂內的猶太人那樣，對耶穌的教導感到驚訝？
貳：我從這個被附魔的人身上看到了什麼？
叁：我是否常為那些被附魔的人祈求天主的憐憫？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的權能，替我伸冤。
天主，求祢俯聽我的祈禱；
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我，
無情的人，想要謀害我的性命。
他們對天主，毫無尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情願，向祢獻祭，
讚頌祢的美名：
因為祢拯救我脫離一切困厄，
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，我們謙恭求祢：拯救我們脫離世上的一切邪惡，一切試探，好使我們全心全力尋求我們的上主，就是我們所瞻仰的，耶穌基督，我們在天上的救主。

最後禱詞
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永恒的造光者，
你是光本身，圆满白昼；
你那永不终结的真光，
从不为黑夜幽暗所染。

黎明将至，白昼逼近，
黑夜苍白，迅速消退：
看，那晨星清辉明亮，
击退星辰微弱的光芒。

我们欢欣，自睡梦醒起，
向你高唱感恩赞颂，
正如太阳带来白昼，
淹没那蒙昧的黑夜。

恳求你，至圣的上主：
勿让肉体享乐，
以甜美诱人火焰潜入，
将心神陷于世俗诡计。

勿让愤怒挑起纷争，
勿让贪欲诱发放纵，
勿让财富饥渴扭曲本心，
勿让卑劣放纵攫取心灵。

然而，愿我们心智清醒坚定，
身体稳健、纯洁、节制，
心灵全然由信德塑造，
如此为基督度过新的一天。

极仁爱的圣父，俯听我们的祈祷，
基督，与圣父同等圣子，
与护慰者圣神同在，
从现今直到永远为王。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同葛法翁会堂内的犹太人那样，对耶稣的教导感到惊讶？
贰：我从这个被附魔的人身上看到了什么？
叁：我是否常为那些被附魔的人祈求天主的怜悯？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的权能，替我伸冤。
天主，求祢俯听我的祈祷；
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我，
无情的人，想要谋害我的性命。
他们对天主，毫无尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿，向祢献祭，
讚颂祢的美名：
因为祢拯救我脱离一切困厄，
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，我们谦恭求祢：拯救我们脱离世上的一切邪恶，一切试探，好使我们全心全力寻求我们的上主，就是我们所瞻仰的，耶稣基督，我们在天上的救主。

最后祷词
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在葛法翁的會堂的驅魔事件。我願意借此機會提供一些反思。

首先，讓我們來認識一下葛法翁這座城。葛法翁是一座怎樣的城呢？那是一座在加里肋亞的城，坐落在加里肋亞海邊。葛法翁也被稱作安逸之城，因為在那裡的猶太人慣常按照外邦人的世界觀生活。這顯然是一座易於接受耶穌所說的新世界的地方。可是，在這城內的百姓，他們對耶穌所說的話感到驚訝，是因為耶穌並不按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣講述天主的國，祂並沒有按照法利賽人，經師，司祭長和民間的長老那樣，講述一個嚴苛待人的天主。祂所宣講的天主的國，是一個充滿仁義，充滿憐憫之情的世界，祂所說的天主，不是一個隻愛那些向祂獻祭的人，拒絕施恩于那不向祂獻祭的天主，而是一個充滿憐憫之情的天主，祂不止愛順從祂聖意的人，也愛那些拒絕承行祂聖意的人。

接著，路加告訴我們，在那地方的會堂裡有一個附有不潔之神的人。（參看：路4:33-35）我們能從這個不潔之神的人身上看到我們自己的樣子。我們離開母胎，來到這個世界的時候，我們就受困於不潔之神，因為那時候，我們沾染上了原罪。原罪及本罪使人失去自由，淪為握有死亡權勢者魔鬼的奴隸，陷入痛苦，背離天主。可是，耶穌並不因我們沾染上原罪遠離我們，而是在聖堂，在我們生命的每時每刻，隨時準備好拯救我們，助我們擺脫不潔之神的束縛。

耶穌今天斥責不潔之魔時，祂說：”安靜！從他身上出去！”（參看：路4:35）也是對我們這些，從前生活在罪惡及死亡中的人，現今藉著領受基督的洗禮，在基督耶穌內，活於天主的人所說的。我們正是在洗禮中領受了“出來！”這一釋放的實現：正如那附魔者被釋放，我們也藉水及聖神得以出離罪惡與死亡的奴役，在基督內成為天主的正義。我們在尚未認識天主之前，因原祖父母的違命，使我們自出離母胎之始，便生活在罪惡及死亡的奴役之下，富於仁慈的天父，祂並沒有對我們棄之不顧，任由我們喪亡，祂派遣了祂的子，我們的主耶穌基督，來到這個世界上，一如保祿宗徒所說：“祂曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在祂內成為天主的正義。”（參看：格後5:21）這“在祂內成為天主的正義”，正是我們在洗禮中所領受的新生命；當我們在聖堂內與隱藏在聖體龕內的基督相遇時，耶穌基督便來親近我們，與我們內在的靈魂進行交談，並以祂豐厚的慈愛，除去阻礙我們走向祂的羈絆，此一羈絆就是我們犯下的一切罪惡，因此罪惡，使得我們遠離天主，親近魔鬼。但當我們決意追隨基督，遠離魔鬼給我們帶來的束縛時，基督按祂的無限仁慈，如同祂在葛法翁會堂內對那位附有不潔之神的人所做的那樣（參看：路4:35），使我們不再受到魔鬼的傷害，並使我們的身心在祂內獲得自由。

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

今天是常年期第廿二周星期二。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在葛法翁的会堂的驱魔事件。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，让我们来认识一下葛法翁这座城。葛法翁是一座怎样的城呢？那是一座在加里肋亚的城，坐落在加里肋亚海边。葛法翁也被称作安逸之城，因为在那里的犹太人惯常按照外邦人的世界观生活。这显然是一座易于接受耶稣所说的新世界的地方。可是，在这城内的百姓，他们对耶稣所说的话感到惊讶，是因为耶稣并不按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样讲述天主的国，祂并没有按照法利赛人，经师，司祭长和民间的长老那样，讲述一个严苛待人的天主。祂所宣讲的天主的国，是一个充满仁义，充满怜悯之情的世界，祂所说的天主，不是一个只爱那些向祂献祭的人，拒绝施恩于那不向祂献祭的天主，而是一个充满怜悯之情的天主，祂不止爱顺从祂圣意的人，也爱那些拒绝承行祂圣意的人。

接着，路加告诉我们，在那地方的会堂里有一个附有不洁之神的人。（参看：路4:33-35）我们能从这个不洁之神的人身上看到我们自己的样子。我们离开母胎，来到这个世界的时候，我们就受困于不洁之神，因为那时候，我们沾染上了原罪。原罪及本罪使人失去自由，沦为握有死亡权势者魔鬼的奴隶，陷入痛苦，背离天主。可是，耶稣并不因我们沾染上原罪远离我们，而是在圣堂，在我们生命的每时每刻，随时准备好拯救我们，助我们摆脱不洁之神的束缚。

耶稣今天斥责不洁之魔时，祂说：”安静！从他身上出去！”（参看：路4:35）也是对我们这些，从前生活在罪恶及死亡中的人，现今藉着领受基督的洗礼，在基督耶稣内，活于天主的人所说的。我们正是在洗礼中领受了“出来！”这一释放的实现：正如那附魔者被释放，我们也藉水及圣神得以出离罪恶与死亡的奴役，在基督内成为天主的正义。我们在尚未认识天主之前，因原祖父母的违命，使我们自出离母胎之始，便生活在罪恶及死亡的奴役之下，富于仁慈的天父，祂并没有对我们弃之不顾，任由我们丧亡，祂派遣了祂的子，我们的主耶稣基督，来到这个世界上，一如保禄宗徒所说：“祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）这“在祂内成为天主的正义”，正是我们在洗礼中所领受的新生命；当我们在圣堂内与隐藏在圣体龛内的基督相遇时，耶稣基督便来亲近我们，与我们内在的灵魂进行交谈，并以祂丰厚的慈爱，除去阻碍我们走向祂的羁绊，此一羁绊就是我们犯下的一切罪恶，因此罪恶，使得我们远离天主，亲近魔鬼。但当我们决意追随基督，远离魔鬼给我们带来的束缚时，基督按祂的无限仁慈，如同祂在葛法翁会堂内对那位附有不洁之神的人所做的那样（参看：路4:35），使我们不再受到魔鬼的伤害，并使我们的身心在祂内获得自由。

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：格前2:10B-16
答唱詠：詠145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
福音：路4:31-37
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期二晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期二晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

常年期第廿二周星期二 彌撒

進堂詠
參看：詠86 (85): 3,5
上主，求祢憐憫我，因為我整日呼求祢。上主，祢良善寬仁，對呼求祢的人充滿憐憫。

集禱經
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中，加深我們對祢的敬畏之情，在我們內培育美善，並賴祢的悉心照顧，保護祢所培育的一切。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（屬血肉的人，不能領受天主聖神的事：然而，屬靈的人能審斷一切）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:10B-16
弟兄姐妹們：聖神洞察一切，甚至天主深奧的事理。在人中間，除了在人內的心神外，有誰知道與人有關的事呢？同樣，除了天主的聖神以外，沒有人知道天主的事。我們領受的，不是這世界的神，而是出於天主的聖神，好使我們明白天主白白賞賜給我們的事。我們講論這些事，並非用受教於人的言語，而是用受教於聖神的言語，用屬神的話詮釋屬神的事。然而，屬血氣的人不能領受天主聖神的事，因為對他來說，這都是愚妄；而且他也無力明白，因為這些事唯有藉著聖神才能審斷。不過，那屬神的，能審斷一切，卻不受任何人審斷。因為“誰曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我們懷有基督的心意。——上主的聖言。

答唱詠 詠145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
【答】上主在祂的一切行徑上，至公至義。（參看：詠145(144):17）
領：上主仁慈寬宏，緩於發怒，極其慈悲。上主對待萬有，仁愛良善，對祂的一切化工，充滿憐憫。【答】
領：願上主的一切受造稱謝祢，願祢的信友讚頌祢。願他們講述祢王國的光榮，傳述祢的大能。【答】
領：使人知道祢的大能，和祢王國的輝煌。祢的王國是萬代的王國，祢的王權，世世代代，永遠存留。【答】
領：上主在祂一切言語上，忠信不欺，在祂的一切化工上，聖善無比。上主舉拔行將墮落的人，扶起傴僂的人。【答】

福音前歡呼 （參看：路7:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主使他們常受天主聖神的啟迪，思言行為日漸肖似勇毅的基督，相稱活出福音的精神。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下，可以體驗到我們與一切受造物相互依存，它們蒙天主所愛，也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，好使他們賴天主聖神的啟迪，相稱照料受造界。
四、請為基督徒福傳團體祈禱。求主燭照他們的言行，好使他們珍視天主創造的萬有，對其公正且可持續的管理，好使人人皆能平等享用。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願此神聖祭獻，常給我們帶來救恩的恩典；願所舉行的神聖奧跡，賴祢的全能得以完成。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道：祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此，藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或
通用頌謝詞（藉基督獲救恩）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢以仁愛創造了人類，按公義懲罰了人類，又以慈悲藉著我們的主基督救贖了人類。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美義、欽崇祢、敬畏祢、歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠31(30):20
上主，祢為敬畏祢的人所保留的恩寵，極其豐盛。
或
參看：瑪5:9-10
締造和平的人是有福的，因為他們要被稱作天主的兒女。為義而受迫害的人的是有福的，因為天國是他們的。

領聖體後經
上主，我們因這天上筵席的食糧而重振，懇求祢：使這慈愛的食糧，堅定我們的心志，激發我們在近人身上服事祢。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：格前2:10B-16
答唱咏：咏145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
福音：路4:31-37
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿二周星期二 弥撒

进堂咏
参看：咏86 (85): 3,5
上主，求祢怜悯我，因为我整日呼求祢。上主，祢良善宽仁，对呼求祢的人充满怜悯。

集祷经
大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（属血肉的人，不能领受天主圣神的事：然而，属灵的人能审断一切）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:10B-16
弟兄姐妹们：圣神洞察一切，甚至天主深奥的事理。在人中间，除了在人内的心神外，有谁知道与人有关的事呢？同样，除了天主的圣神以外，没有人知道天主的事。我们领受的，不是这世界的神，而是出于天主的圣神，好使我们明白天主白白赏赐给我们的事。我们讲论这些事，并非用受教于人的言语，而是用受教于圣神的言语，用属神的话诠释属神的事。然而，属血气的人不能领受天主圣神的事，因为对他来说，这都是愚妄；而且他也无力明白，因为这些事唯有藉着圣神才能审断。不过，那属神的，能审断一切，却不受任何人审断。因为“谁曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我们怀有基督的心意。——上主的圣言。

答唱咏 咏145(144):8-9,10-11,12-13AB,13CD-14
【答】上主在祂的一切行径上，至公至义。（参看：咏145(144):17）
领：上主仁慈宽宏，缓于发怒，极其慈悲。上主对待万有，仁爱良善，对祂的一切化工，充满怜悯。【答】
领：愿上主的一切受造称谢祢，愿祢的信友讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣，传述祢的大能。【答】
领：使人知道祢的大能，和祢王国的辉煌。祢的王国是万代的王国，祢的王权，世世代代，永远存留。【答】
领：上主在祂一切言语上，忠信不欺，在祂的一切化工上，圣善无比。上主举拔行将堕落的人，扶起伛偻的人。【答】

福音前欢呼 （参看：路7:16）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了祂自己的百姓。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主使他们常受天主圣神的启迪，思言行为日渐肖似勇毅的基督，相称活出福音的精神。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下，可以体验到我们与一切受造物相互依存，它们蒙天主所爱，也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，好使他们赖天主圣神的启迪，相称照料受造界。
四、请为基督徒福传团体祈祷。求主烛照他们的言行，好使他们珍视天主创造的万有，对其公正且可持续的管理，好使人人皆能平等享用。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此神圣祭献，常给我们带来救恩的恩典；愿所举行的神圣奥迹，赖祢的全能得以完成。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道：祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或
通用颂谢词（藉基督获救恩）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美义、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏31(30):20
上主，祢为敬畏祢的人所保留的恩宠，极其丰盛。
或
参看：玛5:9-10
缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的儿女。为义而受迫害的人的是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，我们因这天上筵席的食粮而重振，恳求祢：使这慈爱的食粮，坚定我们的心志，激发我们在近人身上服事祢。

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