常年期第廿三周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
疲劳的四肢,恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,从床上起来;
圣父,求祢俯听我们恳切的祈祷,
我们咏歌颂祢时,求祢临现。

愿我们的口舌,首先歌唱祢,
愿我们的内心,热情渴望祢,
至圣者,
愿祢能成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于黎明的曙光,
愿黑夜给清晨的太阳让位,
使黑暗引发的罪过,
屈服于真光所赐的恩典。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
愿那些引吭高歌的人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
圣子,祢和护慰者圣神,与圣父同等,
永生永王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间祈祷时,使用如下讚美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:我的百姓,请听我,我要发言。
答:我是上主,是你的天主。

诵读一:恭读民长纪
(民4:1-24)

德波辣和巴拉克

然而,在厄胡得(Ehud)死后,以色列再次冒犯上主。于是,上主容许他们落入客纳罕王(Canaanite king)雅宾(Jabin)的权下,雅宾当时在哈祚尔(Hazor)为王。他的军队总长息色辣(Sisera)住在哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。但是,以色列人向上主哀求;因为雅宾用他的九百辆铁甲车极力压迫以色列人,已有二十年。

那时,拉丕多特(Lappidoth)的妻子,女先知德波辣(Deborah)是以色列的民长。她惯常坐在德波辣棕榈树下,就是坐落在厄弗辣因(Ephraim)山区之间的辣玛(Ramah)和贝特耳(Bethel)中间的那棵棕榈树下,以色列人上到那里,听她裁决。她派人去从纳斐塔里(Naphtali)的刻德士(Kedesh),叫阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克(Barak)来,她对巴辣克说:“这是上主,以色列的天主的命令:从纳斐塔里和则步隆(Zebulunites)上大博尔山(Mount Tabor)作战。我要引领雅宾的总长息色辣连同他的战车和军队出来,来到刻德士平原,把他们交在你的手中。”

但是,巴辣克回答她说:“如果妳与我同在,我就去,如果妳不与我同去,我就不去。”“我当然要与你同往”她回答说:“但是,在这次征战中,你得不到光荣,因为上主必使息色辣落入一个女人的手中。”于是,德波辣与巴辣克同行,往刻德士去了。

巴辣克召集则步隆人和纳斐塔里人到刻德士去,一万人与他同行。德波辣也与他一起上去了。刻尼人(Kenite)赫贝尔(Heber)离开自己的百姓,梅瑟的连襟,曷勒布(Hobab)的后裔,在靠近刻德士的,匝阿纳宁(Zaanannim)的笃耨树旁边搭了帐幕。

有人给息色辣报告说:阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克,已上大博尔山。于是,息色辣从哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)调集他的全部铁甲车并他的全部军队到克雄(Kishon)平原。于是,德波辣对巴辣克说:“出发,因为今天,上主已把息色辣交在你的手中。上主在你面前作战。”

于是,巴辣克下大博尔山,有一万人跟在他后面。上主使息色辣,他的全部战车并全部军队在他脚前溃败。然而,巴辣克追击那战车和全军,直到哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。息色辣和他的整个军队都倒在剑下,没有一人幸存。

与此同时,息色辣徒步逃到刻尼人赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)的帐幕跟前,由于哈祚尔王雅宾和刻尼人赫贝尔的家族彼此和睦。雅厄耳出来见息色辣,对他说:“我主,请来,进到我这里,不要害怕。”他就进到她的营帐,她就给他盖上毯子。他对她说:“给我一点水喝。我渴了。”她却打开一皮囊牛奶给他喝,然后就盖住他。“站在营帐入口”他对她说:“如果有人来问说:‘这里有人吗?’就说:‘没有人!’”

然而,赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)拿了一根帐棚上的木橛,手里拿着一把木锤。息色辣熟睡的时候,她悄悄走近他,把木橛钉在他的太阳穴上,一直钉到地上,他就这样死了。巴辣克正追息色辣的时候,雅厄耳出去见他,对他说:“来,我要给你看你正在找的人。”他就同她进去了,息色辣躺在那里死了,木橛穿透了他的太阳穴。

这样,天主在那一天,在以色列人面前制伏了客纳罕王雅宾;他们的力量日益强盛,重重压伏他,最后消灭了客纳罕王雅宾。

对答咏 (参看:格前1:27,29;格后12:9)
领:天主拣选弱小者,使强壮者蒙羞,好使没有一人在祂面前自夸。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。
领:天主拣选那些一无所有的,贬抑那拥有一切的。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道)(St. Cyprian of Carthage, bishop and martyr):论天主经
(Nn. 8-9: CSEL 3, 271-272)

我们的祈祷是大公的

首先,那宣讲和平和共融的,并不希望我们独自祈祷。我们不祈祷说:“我的天父,祢在天上。”也不祈祷说:“求祢赐我日用的食粮。”并非为自己求罪赦,而是为众人求罪赦,不使自己被导入诱惑,或使自己被救脱离邪恶。相反,我们的公共祈祷,有如一个团体,并非是为一个人的,而是为众人的。因为天主的子民是一体的。

天主是和谐,和平与共融的导师,祂愿意我们为众人祈祷,如同祂独自一人为众人祈祷一样。三个青年人在火窑中祈祷时,便遵循了这一规则。他们心神合一,同声祈祷。圣经的证人为我们叙述了这事,为使我们在祈祷时效法他们。“三人开始同声高唱,并颂扬上主。”虽然基督尚未教导他们祈祷,但是他们却是同声祈祷的。

为此缘故,他们的祈祷是具有说服力的,且具有实效。因为他们纯朴而又属灵的祈祷,他们实在堪当与上主同在。同样,耶稣升天之后,我们发现,宗徒们和门徒们也这样祈祷。经上记载说:“他们都聚集一处,同妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,不断地祈祷。”他们的祈祷迫切和共融性表明:那“使同心合意在祂家居住的”的天主,必会永远许可同心合意祈祷的人进入祂神圣的居所。

我亲爱的朋友们:天主经包含关于我们信德的重大奥秘。在这些简短的经文中,具有极大的精神力量,因为此一神圣教导的总纲囊括了我们的全部祈祷和恳求。为此,主吩咐我们应当这样祈祷:“我们在天上的父 ……”

我们是新人;藉由祂的恩宠,我们已重生,并归于天主。我们成了祂的儿子,才能开始称祂为“父亲。”若望提醒我们说:“祂来到自己的本家,自己本家的人并没有接纳祂。凡接纳祂的,祂赐给他们权能,成为天主的儿女。”你们应藉着称谢,宣认你们是天主的儿女,称天上的天主为你们的父亲。

对答咏 (参看:则36:23,25,26,27;肋11:44)
领:我要显示我伟大的圣名。我要在你们身上洒上清水。我要赐给你们一颗新的心,在你们五内放上一种新的精神。
答:为使你们按照我的法令度生。
领:你们应当是圣善的,因为我是圣善的。
答:为使你们按照我的法令度生。

结束祷词
天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

赞美诗
圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身,
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,
居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,
雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限,
我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。
上主常广施恩爱和光荣;
祂对行为正直纯洁的人,
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

圣歌:依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,
上主圣殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;
许多百姓要前来,说:
“请来,让我们攀登上主的山,
来到雅各伯天主的圣殿,
使祂照祂的行径指教我们,
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,
在许多百姓身上,施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头,
他们要把长矛制成镰刀:
一国不再起来,举剑攻打另一国家,
他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

简短读经 雅2:12-13
你们时常如同人一样讲话和行动,必要受到自由法律的审判。因为法律对那不显仁慈的人是无情的,仁慈战胜了审判。我的兄弟,如果有人说:他有信德,但没有行为,何益之有?信德能救他吗?如果一个兄弟或姐妹,没有衣穿,没有日用的食物,你们的一个对他们说:“平安去吧,要保暖,吃得好好的。”却没有给他们身体所必需的,何益之有?信仰本身,也是这样,如果没有行为,便是死的。

短对答咏
领:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
领:祂的神妙化工,无与伦比。
答:世世代代,直到永远。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

我们受造,藉着行动,光荣天主。让我们不断向祂祈求:
【答】上主,愿我们光荣祢的圣名。
万有的造主,我们颂扬祢,
—— 因为祢赐给我们大地的美物,使我们获得今日。
我们开始每日的工作时,求祢眷顾我们,
—— 愿我们与祢一起工作。
使我们今天的工作,使我们的兄弟姐妹受益,
—— 如此,我们便能与他们一起,为他们建筑一座中悦于祢的世上之城。
求祢赐给我们喜乐与平安,
—— 并赐给我们今天所遇见的人。

结束祷词
上主天主,天地的君王,在这一天中,求祢指导我们的明悟和身体,使我们成圣。 求祢使我们以言以行,忠信于祢的法律。现在,求祢作我们的助佑,时常帮助我们,使我们脱离罪恶,领我们进入救恩的国度。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 格后13:11
弟兄姐妹们:要欢喜。修正你们的行径,彼此鼓励,彼此认同。和平相处,天主的爱与和平,必要与你们同在。

短对答咏
领:上主眷顾所有孝爱祂的人。
答:祂俯听他们的哀号。

结束祷词
天主,我们的父,工作原是出自祢的赏赐,祢召叫我们达到新的高度,运用我们的才能,为大众的福祉服务。我们工作时,求祢引导我们,教导我们因圣神而生活,祂使我们成为祢的儿女,在爱德中,使我们成为兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗6:22
如今,你们从罪恶中得到解脱,成了天主的奴仆,祂引导你们获得益处,使你们成圣,终后就是永生。

短对答咏
领:天主,求祢回顾,使我们生活。
答:那样,祢的百姓,必要因祢而欢喜。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园归祢所有:祢分配了工作,按公道支付薪金。求祢帮助我们满足今日的职责,不要让任何事物,使我们与祢的仁爱相隔绝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥1:21-22
你们曾远离天主,因恶行在心意上与祂为敌,如今,祂藉着自己的死亡,以血肉的身体,使你们修好,使你们在祂面前,成了圣洁,无瑕和不可指摘的。

短对答咏
领:凡孝爱上主的,请向上主歌咏。
答:称颂祂圣洁的美善。

结束祷词
上主,宗徒上圣殿祈祷时,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢献上我们的祈求:愿祂救恩的德能,临到所有呼号祂圣名的人身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
奇妙的天空创造者,
祢分开水流,使江河分流,
又以穹苍拦阻它们的潮涌,
制约那混沌混杂的洪流。

祢为太阳星辰定下居所,
为地上的江河标出路径,
使水浇息灼热的阳光,
从而守护肥沃的土地。

至圣者,求祢向我们倾注
永恒恩宠的恩赐,
免得因新的欺诈暗算,
那古老的罪恶将我们压垮。

让信德寻获并找到光明,
并由此发出这样的光芒,
使一切虚妄的偶像惊惧逃散,
使谬误永不能遮蔽它的光辉。

最慈爱的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
还有你,基督,与圣父同等的圣子,
祢和圣神,施慰者,
如今为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经 雅4:11-12
不要互相诋毁。谁若出言诋毁兄弟,或口出恶言,审断自己兄弟,就是诋毁法律,判断法律。如果你们判断法律,你们就不是执行法律的人,而是审判者。能拯救人或消灭人的立法者的审判者只有一个。那么,你是谁,你竟然审判你的近人?

短对答咏
领:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:我再祈求一次:上主,求祢怜悯我,
答:因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

基督渴望引领众人达至救恩。让我们全心恳求祂:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
主,祢藉着祢的宝血,救赎我们,脱离罪恶的奴役,
—— 求祢恩赐我们天主众子的自由。
求祢向我们的教宗方济各,我们的主教,全体主教广施恩宠,
—— 愿他们以热切的喜乐,举行祢的圣事。
求祢使所有寻求真理的人,寻获真理,
—— 使他们愈发渴望,寻求真理。
主,求祢临现,安慰寡妇,孤儿和所有被遗弃的人,
—— 使他们感受到祢的亲近,紧紧依赖祢。
求祢收纳我们已亡的兄弟进入天国,
—— 祢在那里,偕同圣父和圣神,在万有内,成就万有。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,在这一天将要结束的时候,我们来到祢台前。祢是永不熄灭的真光,求祢在我们夜间的黑暗中照耀我们,宽恕我们的罪和过犯。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第廿三周星期一

讀經一(清除舊的酵母,因為基督,我們的逾越羔羊已被祭獻)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:1-8
弟兄姐妹們:根據廣泛的報告,在你們中間有傷風敗俗的事,以及某種不道德的事,連外邦人中間未曾有過——一人同自己父親的妻子姘居。你們竟然傲慢自大。難道你們不該反而悲傷嗎?誰做了這事,就應從你們中間除掉。至於我,對我而言,儘管身體不在你們那裡,心神卻在那裡,如同親臨,因我們的主耶穌的名號,對作出這樣行為的人宣告了判決;你們聚會的時候,我藉主耶穌的德能,我的心神與你們同在,你們把這樣的人交給撒殫,為使他的肉體被毀滅,以使他的心神在主的日子得救。你們的自誇,並不恰當。你們不知道,少許的酵母,可使全部麵團發酵嗎?要清出舊酵母,好使你們成為新鮮的麵團,因為你們是無酵的。因為我們的逾越節羔羊,基督,已被祭獻。因此,讓我們舉行慶節,不用舊酵母,就是惡毒和邪惡的酵母,而是用純潔和真誠的無酵餅。

省思
面對團體中出現的嚴重邪惡,保祿非常生氣,甚至提醒除去惡者。一個人如果生了大病,我們都會去關心説明,甚至提供各種秘方治療。然而,當一個人犯了大罪、靈魂瀕臨危境時,我們卻總是三緘其口、視而不見!一個團體,不僅負責人犯罪會誤導傷害眾人,而且每個成員的罪惡,也會腐蝕和傳染。生命和團體中若有邪惡的酵母不及時清除,就會如瘟疫與癌症般害己害人。

告解(修和)聖事,就是最好的清理生命、獲得重生的免費機遇。在每天的讀經、祈禱和愛德實踐中,我們就會走在真理的大道上。

主耶穌基督,感謝祢警告我們遠離罪惡,回歸正道, 請治癒我們的軟弱,在愛己愛人中喜樂生活。阿們!

福音(看祂是否會在安息日治好病人)
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日,耶穌進到會堂教導人,在那裡有一個人,他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂,看看祂是否會在安息日治好他,這樣,他們就能找到一個指控祂的理由。但是,祂覺察到他們的意圖,就對那手乾癟的人說:“起來,站在我們面前。”他就起來,站在那裡。接著,耶穌對他們說:“我問你們,在安息日是行善合法,還是作惡合法,救命合法,還是使人喪命合法呢?”祂環顧他們一圈,就對他說:“伸出你的手來。”他就照做了,他的手就復原了。他們反而充滿了愚昧,一起討論,他們要怎樣對付耶穌。

省思

縱觀歷史,基督徒大的迫害來自團體之外,小的迫害來自團體內部,且總是以保護天主之名而害人。這位在會堂裡手枯的人,不知是自己來的,還是為了“釣魚”而被專門安排的,主耶穌洞悉壞人之心,卻選擇治癒病人。主沒有揭露他們的壞心,卻以提問邀請他們醒悟,因為別人的“手枯”了,而經師和法利賽人的“心枯”了!

在每一個基督徒團體中,總有一些名義上的“衛道士”,以保護天主或團體的名義窺視、告密、誣陷其他人,企圖抬高自己。主耶穌沒有擔憂自己的未來,而是及時行善,使這位手枯的人康復喜樂。

主耶穌基督,感謝祢將天父帶給了我們,並召叫我們成為門徒去傳遞聖愛,請幫助我們珍惜機遇,及時幫助身邊的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:常年期第廿三周星期一

读经一(清除旧的酵母,因为基督,我们的逾越羔羊已被祭献)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄姐妹们:根据广泛的报告,在你们中间有伤风败俗的事,以及某种不道德的事,连外邦人中间未曾有过——一人同自己父亲的妻子姘居。你们竟然傲慢自大。难道你们不该反而悲伤吗?谁做了这事,就应从你们中间除掉。至于我,对我而言,尽管身体不在你们那里,心神却在那里,如同亲临,因我们的主耶稣的名号,对作出这样行为的人宣告了判决;你们聚会的时候,我藉主耶稣的德能,我的心神与你们同在,你们把这样的人交给撒殚,为使他的肉体被毁灭,以使他的心神在主的日子得救。你们的自夸,并不恰当。你们不知道,少许的酵母,可使全部面团发酵吗?要清出旧酵母,好使你们成为新鲜的面团,因为你们是无酵的。因为我们的逾越节羔羊,基督,已被祭献。因此,让我们举行庆节,不用旧酵母,就是恶毒和邪恶的酵母,而是用纯洁和真诚的无酵饼。

省思
面对团体中出现的严重邪恶,保禄非常生气,甚至提醒除去恶者。一个人如果生了大病,我们都会去关心帮助,甚至提供各种秘方治疗。然而,当一个人犯了大罪、灵魂濒临危境时,我们却总是三缄其口、视而不见!一个团体,不仅负责人犯罪会误导伤害众人,而且每个成员的罪恶,也会腐蚀和传染。生命和团体中若有邪恶的酵母不及时清除,就会如瘟疫与癌症般害己害人。

告解(修和)圣事,就是最好的清理生命、获得重生的免费机遇。在每天的读经、祈祷和爱德实践中,我们就会走在真理的大道上。

主耶稣基督,感谢祢警告我们远离罪恶,回归正道, 请治愈我们的软弱,在爱己爱人中喜乐生活。阿们!

福音(看祂是否会在安息日治好病人)
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日,耶稣进到会堂教导人,在那里有一个人,他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂,看看祂是否会在安息日治好他,这样,他们就能找到一个指控祂的理由。但是,祂觉察到他们的意图,就对那手干瘪的人说:“起来,站在我们面前。”他就起来,站在那里。接着,耶稣对他们说:“我问你们,在安息日是行善合法,还是作恶合法,救命合法,还是使人丧命合法呢?”祂环顾他们一圈,就对他说:“伸出你的手来。”他就照做了,他的手就复原了。他们反而充满了愚昧,一起讨论,他们要怎样对付耶稣。

省思

纵观历史,基督徒大的迫害来自团体之外,小的迫害来自团体内部,且总是以保护天主之名而害人。这位在会堂里手枯的人,不知是自己来的,还是为了“钓鱼”而被专门安排的,主耶稣洞悉坏人之心,却选择治愈病人。主没有揭露他们的坏心,却以提问邀请他们醒悟,因为别人的“手枯”了,而经师和法利赛人的“心枯”了!

在每一个基督徒团体中,总有一些名义上的“卫道士”,以保护天主或团体的名义窥视、告密、诬陷其他人,企图抬高自己。主耶稣没有担忧自己的未来,而是及时行善,使这位手枯的人康复喜乐。

主耶稣基督,感谢祢将天父带给了我们,并召叫我们成为门徒去传递圣爱,请帮助我们珍惜机遇,及时帮助身边的兄弟姐妹们。阿们!

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教宗訓導:常年期第廿三周星期一

讀經一(清除舊的酵母,因為基督,我們的逾越羔羊已被祭獻)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:1-8
弟兄姐妹們:根據廣泛的報告,在你們中間有傷風敗俗的事,以及某種不道德的事,連外邦人中間未曾有過——一人同自己父親的妻子姘居。你們竟然傲慢自大。難道你們不該反而悲傷嗎?誰做了這事,就應從你們中間除掉。至於我,對我而言,儘管身體不在你們那裡,心神卻在那裡,如同親臨,因我們的主耶穌的名號,對作出這樣行為的人宣告了判決;你們聚會的時候,我藉主耶穌的德能,我的心神與你們同在,你們把這樣的人交給撒殫,為使他的肉體被毀滅,以使他的心神在主的日子得救。你們的自誇,並不恰當。你們不知道,少許的酵母,可使全部麵團發酵嗎?要清出舊酵母,好使你們成為新鮮的麵團,因為你們是無酵的。因為我們的逾越節羔羊,基督,已被祭獻。因此,讓我們舉行慶節,不用舊酵母,就是惡毒和邪惡的酵母,而是用純潔和真誠的無酵餅。

福音(看祂是否會在安息日治好病人)
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日,耶穌進到會堂教導人,在那裡有一個人,他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂,看看祂是否會在安息日治好他,這樣,他們就能找到一個指控祂的理由。但是,祂覺察到他們的意圖,就對那手乾癟的人說:“起來,站在我們面前。”他就起來,站在那裡。接著,耶穌對他們說:“我問你們,在安息日是行善合法,還是作惡合法,救命合法,還是使人喪命合法呢?”祂環顧他們一圈,就對他說:“伸出你的手來。”他就照做了,他的手就復原了。他們反而充滿了愚昧,一起討論,他們要怎樣對付耶穌。

教宗方濟各
公開接見
2015年6月10日
(節選)

在福音中,有許多篇幅記述耶穌與病人的相遇,以及祂傾心醫治他們的使命。祂公開將自己呈現為那與疾病搏鬥、並來醫治人類一切疾苦的一位:靈魂的疾苦與肉身的疾苦。(……)當一位父親或母親,甚至只是朋友,把病人帶來讓祂觸摸、讓祂治癒時,祂從不把時間當作問題;醫治先於法律,甚至先于如同安息日休息那樣神聖的法律(參看:谷3:1-6)。法律上的經師們責斥耶穌,因為祂在安息日治病,在安息日行善。但耶穌的愛在於賜予健康、在於行善:這總是優先的!(……)這就是天主的榮耀!這就是教會的使命!幫助病人,不迷失於閒言碎語之中,總是去幫助、去安慰、去減輕、去親近病人;這就是使命。

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教宗训导:常年期第廿三周星期一

读经一(清除旧的酵母,因为基督,我们的逾越羔羊已被祭献)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄姐妹们:根据广泛的报告,在你们中间有伤风败俗的事,以及某种不道德的事,连外邦人中间未曾有过——一人同自己父亲的妻子姘居。你们竟然傲慢自大。难道你们不该反而悲伤吗?谁做了这事,就应从你们中间除掉。至于我,对我而言,尽管身体不在你们那里,心神却在那里,如同亲临,因我们的主耶稣的名号,对作出这样行为的人宣告了判决;你们聚会的时候,我藉主耶稣的德能,我的心神与你们同在,你们把这样的人交给撒殚,为使他的肉体被毁灭,以使他的心神在主的日子得救。你们的自夸,并不恰当。你们不知道,少许的酵母,可使全部面团发酵吗?要清出旧酵母,好使你们成为新鲜的面团,因为你们是无酵的。因为我们的逾越节羔羊,基督,已被祭献。因此,让我们举行庆节,不用旧酵母,就是恶毒和邪恶的酵母,而是用纯洁和真诚的无酵饼。

福音(看祂是否会在安息日治好病人)
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日,耶稣进到会堂教导人,在那里有一个人,他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂,看看祂是否会在安息日治好他,这样,他们就能找到一个指控祂的理由。但是,祂觉察到他们的意图,就对那手干瘪的人说:“起来,站在我们面前。”他就起来,站在那里。接着,耶稣对他们说:“我问你们,在安息日是行善合法,还是作恶合法,救命合法,还是使人丧命合法呢?”祂环顾他们一圈,就对他说:“伸出你的手来。”他就照做了,他的手就复原了。他们反而充满了愚昧,一起讨论,他们要怎样对付耶稣。

教宗方济各
公开接见
2015年6月10日
(节选)

在福音中,有许多篇幅记述耶稣与病人的相遇,以及祂倾心医治他们的使命。祂公开将自己呈现为那与疾病搏斗、并来医治人类一切疾苦的一位:灵魂的疾苦与肉身的疾苦。(……)当一位父亲或母亲,甚至只是朋友,把病人带来让祂触摸、让祂治愈时,祂从不把时间当作问题;医治先于法律,甚至先于如同安息日休息那样神圣的法律(参看:谷3:1-6)。法律上的经师们责斥耶稣,因为祂在安息日治病,在安息日行善。但耶稣的爱在于赐予健康、在于行善:这总是优先的!(……)这就是天主的荣耀!这就是教会的使命!帮助病人,不迷失于闲言碎语之中,总是去帮助、去安慰、去减轻、去亲近病人;这就是使命。

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每日聖言:常年期第廿三周星期一

讀經一(清除舊的酵母,因為基督,我們的逾越羔羊已被祭獻)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:1-8
弟兄姐妹們:根據廣泛的報告,在你們中間有傷風敗俗的事,以及某種不道德的事,連外邦人中間未曾有過——一人同自己父親的妻子姘居。你們竟然傲慢自大。難道你們不該反而悲傷嗎?誰做了這事,就應從你們中間除掉。至於我,對我而言,儘管身體不在你們那裡,心神卻在那裡,如同親臨,因我們的主耶穌的名號,對作出這樣行為的人宣告了判決;你們聚會的時候,我藉主耶穌的德能,我的心神與你們同在,你們把這樣的人交給撒殫,為使他的肉體被毀滅,以使他的心神在主的日子得救。你們的自誇,並不恰當。你們不知道,少許的酵母,可使全部麵團發酵嗎?要清出舊酵母,好使你們成為新鮮的麵團,因為你們是無酵的。因為我們的逾越節羔羊,基督,已被祭獻。因此,讓我們舉行慶節,不用舊酵母,就是惡毒和邪惡的酵母,而是用純潔和真誠的無酵餅。

福音(看祂是否會在安息日治好病人)
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日,耶穌進到會堂教導人,在那裡有一個人,他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂,看看祂是否會在安息日治好他,這樣,他們就能找到一個指控祂的理由。但是,祂覺察到他們的意圖,就對那手乾癟的人說:“起來,站在我們面前。”他就起來,站在那裡。接著,耶穌對他們說:“我問你們,在安息日是行善合法,還是作惡合法,救命合法,還是使人喪命合法呢?”祂環顧他們一圈,就對他說:“伸出你的手來。”他就照做了,他的手就復原了。他們反而充滿了愚昧,一起討論,他們要怎樣對付耶穌。

省思

今天是常年期第廿三周星期一。取自聖路加福音的經文給我們展現了安息日,耶穌在會堂裡的行實。讓我們來試著分段理解聖路加想要告訴我們的資訊。

在一個安息日,耶穌進到會堂教導人,在那裡有一個人,他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂,看看祂是否會在安息日治好他,這樣,他們就能找到一個指控祂的理由。(參看:路6:6-7)

耶穌時代,那些在會堂裡的人,他們受法利賽人的影響,法利賽人告訴他們:天主是一個嚴苛的天主,祂賞善罰惡,祂時常嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人。法利賽人按照自己的形象勾勒天主的形象,因為他們時常嚴格要求猶太人遵守他們的規格。

今天,在我們所在的團體內,我們常常看到那些嚴守法律的人。他們往往要求那些和他們來往的人按照他們的標準生活,如果那些與他們來往的人不按照他們的標準行事,他們就在教會內判斷、排斥他們。

現在,讓我們來看,耶穌與法利賽人之間的交鋒:

但是,祂覺察到他們的意圖,就對那手乾癟的人說:“起來,站在我們面前。”他就起來,站在那裡。接著,耶穌對他們說:“我問你們,在安息日是行善合法,還是作惡合法,救命合法,還是使人喪命合法呢?”(參看:路6:8-9)

我們能從耶穌對法利賽人說的話中一窺慈悲天父的形象。耶穌願意借此機會向他們表明:祂所宣講的天主,不是一個嚴厲非凡的天主,而是一個富於仁慈的天主。祂不反對任何人在本應敬禮祂的日子行善。耶穌想要顛覆法利賽人構想出來的天主形象,還原法利賽人對天主誡命的誤解,使誡命重新成為愛的誡命。因為法利賽人所傳講的,使人在律法中不再像人。耶穌想要恢復天主的誡命,在耶穌看來,天主的誡命是愛的誡命,愛天主于萬有之上,及愛人如己就是耶穌所說天主誡命的總綱。

現在,讓我們來看,耶穌是怎麼做的?

祂環顧他們一圈,就對他說:“伸出你的手來。”他就照做了,他的手就復原了。(參看:路6:10)

我們知道:耶穌是安息日的主。當祂施行醫治的時候,也需要人的配合。今天,當祂決定醫治這個手枯的人時,就要求那人伸手。那個手枯的人,滿懷對耶穌信靠,遵照耶穌的命令,就因著自己的信德,獲得了痊癒。

今天,我們常常有機會來到聖堂參與彌撒,常常有機會藉著和好聖事得到天主的醫治。現在的問題是:我們是否也能像那手枯的人一樣,以信德回應這份恩寵?我們又是否真的相信,我們所犯的罪過,因著耶穌的仁慈,真正得到赦免?我們又是否下定決心,不再如同法利賽人那樣與天主計較,而是懷著感恩之情,善度今世的生命?

最後,讓我們來看法利賽人對耶穌所做之事的回應:他們反而充滿了愚昧,一起討論,他們要怎樣對付耶穌。(參看:路6:11)

今天,富於仁慈的主耶穌基督也召叫我們服從祂的命令。然而,走向另一個極端也同樣危險:我們往往為要保住眼前的名利與權勢,不得不背棄自己的信仰,去迎合這正在消逝的世界。這是與法利賽人的法律主義完全相反的方向:法利賽人希望的是鞏固自己的權位、用律法束縛他人;而我們所懷的希望,卻應與天主賜給我們的希望一致——懷著對永生幸福的渴望,在現世的生活中,不再以自我為中心,而是以天主聖言為中心,順從祂的聖意,行為舉止,無愧於我們藉著領受基督的洗禮和天主聖神傅油得到的義子的身份。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:常年期第廿三周星期一

读经一(清除旧的酵母,因为基督,我们的逾越羔羊已被祭献)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄姐妹们:根据广泛的报告,在你们中间有伤风败俗的事,以及某种不道德的事,连外邦人中间未曾有过——一人同自己父亲的妻子姘居。你们竟然傲慢自大。难道你们不该反而悲伤吗?谁做了这事,就应从你们中间除掉。至于我,对我而言,尽管身体不在你们那里,心神却在那里,如同亲临,因我们的主耶稣的名号,对作出这样行为的人宣告了判决;你们聚会的时候,我藉主耶稣的德能,我的心神与你们同在,你们把这样的人交给撒殚,为使他的肉体被毁灭,以使他的心神在主的日子得救。你们的自夸,并不恰当。你们不知道,少许的酵母,可使全部面团发酵吗?要清出旧酵母,好使你们成为新鲜的面团,因为你们是无酵的。因为我们的逾越节羔羊,基督,已被祭献。因此,让我们举行庆节,不用旧酵母,就是恶毒和邪恶的酵母,而是用纯洁和真诚的无酵饼。

福音(看祂是否会在安息日治好病人)
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日,耶稣进到会堂教导人,在那里有一个人,他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂,看看祂是否会在安息日治好他,这样,他们就能找到一个指控祂的理由。但是,祂觉察到他们的意图,就对那手干瘪的人说:“起来,站在我们面前。”他就起来,站在那里。接着,耶稣对他们说:“我问你们,在安息日是行善合法,还是作恶合法,救命合法,还是使人丧命合法呢?”祂环顾他们一圈,就对他说:“伸出你的手来。”他就照做了,他的手就复原了。他们反而充满了愚昧,一起讨论,他们要怎样对付耶稣。

省思

今天是常年期第廿三周星期一。取自圣路加福音的经文给我们展现了安息日,耶稣在会堂里的行实。让我们来试着分段理解圣路加想要告诉我们的信息。

在一个安息日,耶稣进到会堂教导人,在那里有一个人,他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂,看看祂是否会在安息日治好他,这样,他们就能找到一个指控祂的理由。(参看:路6:6-7)

耶稣时代,那些在会堂里的人,他们受法利赛人的影响,法利赛人告诉他们:天主是一个严苛的天主,祂赏善罚恶,祂时常严厉惩罚那些违背祂诫命的人。法利赛人按照自己的形象勾勒天主的形象,因为他们时常严格要求犹太人遵守他们的规格。

今天,在我们所在的团体内,我们常常看到那些严守法律的人。他们往往要求那些和他们来往的人按照他们的标准生活,如果那些与他们来往的人不按照他们的标准行事,他们就在教会内判断、排斥他们。

现在,让我们来看,耶稣与法利赛人之间的交锋:

但是,祂觉察到他们的意图,就对那手干瘪的人说:“起来,站在我们面前。”他就起来,站在那里。接着,耶稣对他们说:“我问你们,在安息日是行善合法,还是作恶合法,救命合法,还是使人丧命合法呢?”(参看:路6:8-9)

我们能从耶稣对法利赛人说的话中一窥慈悲天父的形象。耶稣愿意借此机会向他们表明:祂所宣讲的天主,不是一个严厉非凡的天主,而是一个富于仁慈的天主。祂不反对任何人在本应敬礼祂的日子行善。耶稣想要颠覆法利赛人构想出来的天主形象,还原法利赛人对天主诫命的误解,使诫命重新成为爱的诫命。因为法利赛人所传讲的,使人在律法中不再像人。耶稣想要恢复天主的诫命,在耶稣看来,天主的诫命是爱的诫命,爱天主于万有之上,及爱人如己就是耶稣所说天主诫命的总纲。

现在,让我们来看,耶稣是怎么做的?

祂环顾他们一圈,就对他说:“伸出你的手来。”他就照做了,他的手就复原了。(参看:路6:10)

我们知道:耶稣是安息日的主。当祂施行医治的时候,也需要人的配合。今天,当祂决定医治这个手枯的人时,就要求那人伸手。那个手枯的人,满怀对耶稣信靠,遵照耶稣的命令,就因着自己的信德,获得了痊愈。

今天,我们常常有机会来到圣堂参与弥撒,常常有机会藉着和好圣事得到天主的医治。现在的问题是:我们是否也能像那手枯的人一样,以信德回应这份恩宠?我们又是否真的相信,我们所犯的罪过,因着耶稣的仁慈,真正得到赦免?我们又是否下定决心,不再如同法利赛人那样与天主计较,而是怀着感恩之情,善度今世的生命?

最后,让我们来看法利赛人对耶稣所做之事的回应:他们反而充满了愚昧,一起讨论,他们要怎样对付耶稣。(参看:路6:11)

今天,富于仁慈的主耶稣基督也召叫我们服从祂的命令。然而,走向另一个极端也同样危险:我们往往为要保住眼前的名利与权势,不得不背弃自己的信仰,去迎合这正在消逝的世界。这是与法利赛人的法律主义完全相反的方向:法利赛人希望的是巩固自己的权位、用律法束缚他人;而我们所怀的希望,却应与天主赐给我们的希望一致——怀着对永生幸福的渴望,在现世的生活中,不再以自我为中心,而是以天主圣言为中心,顺从祂的圣意,行为举止,无愧于我们藉着领受基督的洗礼和天主圣神傅油得到的义子的身份。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:常年期第廿三周星期一

讀經一(清除舊的酵母,因為基督,我們的逾越羔羊已被祭獻)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:1-8
弟兄姐妹們:根據廣泛的報告,在你們中間有傷風敗俗的事,以及某種不道德的事,連外邦人中間未曾有過——一人同自己父親的妻子姘居。你們竟然傲慢自大。難道你們不該反而悲傷嗎?誰做了這事,就應從你們中間除掉。至於我,對我而言,儘管身體不在你們那裡,心神卻在那裡,如同親臨,因我們的主耶穌的名號,對作出這樣行為的人宣告了判決;你們聚會的時候,我藉主耶穌的德能,我的心神與你們同在,你們把這樣的人交給撒殫,為使他的肉體被毀滅,以使他的心神在主的日子得救。你們的自誇,並不恰當。你們不知道,少許的酵母,可使全部麵團發酵嗎?要清出舊酵母,好使你們成為新鮮的麵團,因為你們是無酵的。因為我們的逾越節羔羊,基督,已被祭獻。因此,讓我們舉行慶節,不用舊酵母,就是惡毒和邪惡的酵母,而是用純潔和真誠的無酵餅。

答唱詠 詠5:5-6,7,12
【答】上主,求祢以祢的公道,引導我。(參看:詠5:9A)
領:天主,因為祢不喜愛邪惡,沒有一個惡人與祢同在;不義的人不能站在祢的眼前。祢惱恨一切惡人。【答】
領:祢摧毀一切出言不實的人;上主憎恨嗜血和詭詐之人。【答】
領:但是,願所有托庇於祢的,永遠歡喜踴躍。祢居住在他們中間,凡愛慕祢名號的人都要因祢而誇耀。【答】

福音(看祂是否會在安息日治好病人)
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日,耶穌進到會堂教導人,在那裡有一個人,他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂,看看祂是否會在安息日治好他,這樣,他們就能找到一個指控祂的理由。但是,祂覺察到他們的意圖,就對那手乾癟的人說:“起來,站在我們面前。”他就起來,站在那裡。接著,耶穌對他們說:“我問你們,在安息日是行善合法,還是作惡合法,救命合法,還是使人喪命合法呢?”祂環顧他們一圈,就對他說:“伸出你的手來。”他就照做了,他的手就復原了。他們反而充滿了愚昧,一起討論,他們要怎樣對付耶穌。

省思

保祿給格林多人指出團體中容忍罪惡的問題。保祿不是為了定罪,即使要把罪人「交與撒殫」(即開除教籍),最終目的仍是「使他的靈魂得救」。這提醒我,基督徒的愛,不是縱容,而是願意為對方的真正益處,指出其錯誤。我必須警惕自己,不要因為害怕引起衝突,或想維持表面的和諧,而對明顯不正義或不誠實的事保持沉默。「少許的酵母,能使整個麵團發酵」,一些看似微小的妥協, 若不及時清除,慢慢就會腐蝕整個生命。

福音記載耶穌於安息日治好枯手人,清楚表明:法律與規範的核心,是成全生命與愛。經師和法利塞人執著於控告,卻忽略了眼前受苦的人;相反,耶穌勇於選擇行善,即使因此招致敵意和逼害。同樣地,我們在現實生活中,當制度、習慣或旁人態度與愛德相違背時,要有勇氣像耶穌那樣, 選擇「救命」而非「盲從」。上主以正義引領我們, 不僅在外表上守規矩,更在心靈上不斷更新,讓真誠與憐憫,決定我們每天的選擇與行動。

天主,蒙祢護佑,我必因祢而歡樂。

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每日和平圣言:常年期第廿三周星期一

读经一(清除旧的酵母,因为基督,我们的逾越羔羊已被祭献)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄姐妹们:根据广泛的报告,在你们中间有伤风败俗的事,以及某种不道德的事,连外邦人中间未曾有过——一人同自己父亲的妻子姘居。你们竟然傲慢自大。难道你们不该反而悲伤吗?谁做了这事,就应从你们中间除掉。至于我,对我而言,尽管身体不在你们那里,心神却在那里,如同亲临,因我们的主耶稣的名号,对作出这样行为的人宣告了判决;你们聚会的时候,我藉主耶稣的德能,我的心神与你们同在,你们把这样的人交给撒殚,为使他的肉体被毁灭,以使他的心神在主的日子得救。你们的自夸,并不恰当。你们不知道,少许的酵母,可使全部面团发酵吗?要清出旧酵母,好使你们成为新鲜的面团,因为你们是无酵的。因为我们的逾越节羔羊,基督,已被祭献。因此,让我们举行庆节,不用旧酵母,就是恶毒和邪恶的酵母,而是用纯洁和真诚的无酵饼。

答唱咏 咏5:5-6,7,12
【答】上主,求祢以祢的公道,引导我。(参看:咏5:9A)
领:天主,因为祢不喜爱邪恶,没有一个恶人与祢同在;不义的人不能站在祢的眼前。祢恼恨一切恶人。【答】
领:祢摧毁一切出言不实的人;上主憎恨嗜血和诡诈之人。【答】
领:但是,愿所有托庇于祢的,永远欢喜踊跃。祢居住在他们中间,凡爱慕祢名号的人都要因祢而夸耀。【答】

福音(看祂是否会在安息日治好病人)
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日,耶稣进到会堂教导人,在那里有一个人,他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂,看看祂是否会在安息日治好他,这样,他们就能找到一个指控祂的理由。但是,祂觉察到他们的意图,就对那手干瘪的人说:“起来,站在我们面前。”他就起来,站在那里。接着,耶稣对他们说:“我问你们,在安息日是行善合法,还是作恶合法,救命合法,还是使人丧命合法呢?”祂环顾他们一圈,就对他说:“伸出你的手来。”他就照做了,他的手就复原了。他们反而充满了愚昧,一起讨论,他们要怎样对付耶稣。

省思

保禄给格林多人指出团体中容忍罪恶的问题。保禄不是为了定罪,即使要把罪人「交与撒殚」(即开除教籍),最终目的仍是「使他的灵魂得救」。这提醒我,基督徒的爱,不是纵容,而是愿意为对方的真正益处,指出其错误。我必须警惕自己,不要因为害怕引起冲突,或想维持表面的和谐,而对明显不正义或不诚实的事保持沉默。「少许的酵母,能使整个面团发酵」,一些看似微小的妥协, 若不及时清除,慢慢就会腐蚀整个生命。

福音记载耶稣于安息日治好枯手人,清楚表明:法律与规范的核心,是成全生命与爱。经师和法利塞人执着于控告,却忽略了眼前受苦的人;相反,耶稣勇于选择行善,即使因此招致敌意和逼害。同样地,我们在现实生活中,当制度、习惯或旁人态度与爱德相违背时,要有勇气像耶稣那样, 选择「救命」而非「盲从」。上主以正义引领我们, 不仅在外表上守规矩,更在心灵上不断更新,让真诚与怜悯,决定我们每天的选择与行动。

天主,蒙祢护佑,我必因祢而欢乐。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:常年期第廿三周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主,永光,
不可分割的聖三,
我們雖然虛弱,宣認祢的聖名,
懇求祢,俯聽我們謙恭的祈禱。

我們寄希望于至高的天主,
聖父和祂的唯一聖子,
永受頌揚的天主聖神,
愛的紐帶,使三位共融。

聖潔的真理和慈愛,
我們的終結,受寵愛的幸福,
求祢賜給我們信德,寄望祢,
恩賜我們仁愛,好能達到目標。

祢是源頭,祢是終局,
祢是一切造物的源泉,
在祢內才有真正的慰藉,
祢給所有信者的心,堅定的希望。

因為只有祢造成了萬物,
為萬有而言,有祢足矣;
為眾人而言,祢是唯一的真光,
祢是眾人的盼望,祢給他們浩大的賞報。

我們懇求聖父和聖子,
我們懇求聖父和聖子所共發的聖神,
一體三位,永遠為王的天主,
求祢以祢的慈愛,支持我們。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日,耶穌進到會堂教導人,在那裡有一個人,他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂,看看祂是否會在安息日治好他,這樣,他們就能找到一個指控祂的理由。但是,祂覺察到他們的意圖,就對那手乾癟的人說:“起來,站在我們面前。”他就起來,站在那裡。接著,耶穌對他們說:“我問你們,在安息日是行善合法,還是作惡合法,救命合法,還是使人喪命合法呢?”祂環顧他們一圈,就對他說:“伸出你的手來。”他就照做了,他的手就復原了。他們反而充滿了愚昧,一起討論,他們要怎樣對付耶穌。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常如同法利賽人那樣,生活在自己的世界裡?
貳:我是否時常如同法利賽人那樣,總想與天主抗衡?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠96(95)
上主為王,審判世界
如今他們向上主詠唱的,似乎是一首新歌:他們屬於羔羊。(參看:默4:3)

請上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚頌祂的聖名。

日復一日,宣講祂的助佑,
請在列邦中講論祂的光榮,
請在萬民中宣揚祂的奇事。

上主偉大,堪受讚美,
超越諸神,可敬可畏;
異邦的神,無足輕重。

上主創造了諸天,
尊威,尊榮,權能屬於祂,
祂的聖所,充滿榮耀。

各家各戶,歸光榮於上主,
在祂的聖殿內朝拜上主。
普世大地,要在祂面前戰慄。

你們要向列邦宣講:天主為王。
祂奠定世界,使之不再搖盪;
祂要按公道審斷萬民。

願諸天踴躍,願大地歡喜,
願大海和其中的一切讚頌,
願大地及其所載的一切歡欣,
願森林中的樹木,歡呼雀躍。

在上主面前歡樂,因為祂已來到,
祂來宰製世界。
祂要以公道宰製世界,
祂要按真理審斷百姓。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王,祢生活直到永遠。世上的萬有,理當歌頌祢的光榮和尊榮。求祢堅固祢的百姓,戰勝邪惡,好使我們因祢的平安,歡欣踴躍,相信祢的永恆許諾。

最後禱詞
天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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