让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，至圣圣三，
祢以威能统治世界，
我们藉圣咏和祈祷保持醒寤，
求祢亲近，俯听我们的圣咏和祈祷。

因为，在寂静的夜半，
我们从床上起身，离开安歇，
以热切的祈祷向祢恳求
医治我们所有创伤的良药。

愿祢至高之天的全荣大能
净化并解救我们的灵魂，
免于今夜在魔鬼引诱下
所犯的一切恶事。

我们满怀信心，谦恭恳求：
求祢以圣洁的光辉充满我们，
好使我们在日复一日的时光中，
不致因大意的行为而跌倒。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷；
还有祢，基督，与父同等的圣子，
偕同护慰者圣神，
从现今直到永远为王。阿们。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候：耶稣驱魔的时候，人群中有些人说：“祂凭魔王贝耳则步的权柄驱魔。”另有人为了试探祂，向祂求一个从天上来的征兆。但祂知道他们的想法，对他们说：”凡一国自相纷争，必定荒废，家家败落。如果撒殚自相纷争，他的国怎能存立呢？如果你们说：我是靠贝耳则步驱魔，你们的人又是靠谁驱魔的呢？因此，他们要做你们的判官。可是，如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。一个强壮的人，如果全副武装，看守自己的宫殿，他的财产必然安全。可是，一个比他更强的人攻打战胜他，就会夺走他赖以为生的盔甲，分走他的战利品。谁不与我同在，就是与我为敌；谁不与我聚集，就是分散。
“当不洁之神从某人身上出来的时候，它在干旱之地游荡，寻找安息之所，但没有找到；它说：‘我要回到我出来的那家。’可是，它回去的时候，发现它已被打扫干净，井然有序。然后，它又带回另外七个更邪恶的魔鬼，搬到那屋居住，那人最后的处境，比先前的处境更糟糕了。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：当我因信仰的缘故，受人非议的时候，我是如何应对的呢？
贰：我是否时常为那些非议我的人，祈求天主怜悯他们吗？
叁：我是否始终使自己受天主圣神的引导，在祂的启迪下，默观生活中天主赏赐给我的一切美善？
肆：我是否始终使自己随从天主圣神的旨意，在祂的助佑下，勇敢抵御一切引我误入歧途的各种诱惑？……
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，那不认识罪的，替我们成了罪，为拯救我们，恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心，备受折磨的精神，医治我们忧虑的良心，使我们在喜乐中，因圣神获得勇力，在列邦面前，称扬讚颂祢，光荣祢。

最后祷词
全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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