讀經一 （那在你們內開始這美好工程的那位元，必予完成，直到耶穌基督的日子）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯書 1:1-11
基督耶穌的僕人保祿和弟茂德，致書給所有在斐理伯的、在基督耶穌內的聖徒，以及主教和執事：願天主我們的父和主耶穌基督，賜給你們恩寵與平安。每次我憶起你們，就感謝我的天主，在我每一次祈禱中，總懷著喜悅為你們眾人獻上祈禱，因為從起初的那天直到現在，你們成了福音的夥伴。我深信那在你們內開始善工的那一位，必繼續完成它，直到基督耶穌的日子。我認為這樣思念你們眾人是理所當然的，因為我的心時常掛念你們——無論在我被囚時，或在為福音辯護和確認時，你們都是我在恩寵中的夥伴。因為天主為我作證：我如何以基督耶穌的慈愛，渴望見到你們眾人。這是我的祈禱：願你們的愛在真知和各種洞察中日益增長，為辨別什麼是真正有價值的，好使你們直到基督的日子始終純潔無瑕，充滿藉著耶穌基督而結出的義德果實，歸於天主的光榮和讚頌。

福音（你們中間，誰的兒子或牛在安息日落入井中，不立刻拉他上來呢？）
恭讀聖路加福音 14:1-6
在安息日，耶穌去一位法利賽人首領家中吃飯，在場的人都在仔細觀察祂。在祂面前有一個患水腫的人。耶穌回答法學士和法利賽人說：“在安息日治病合法嗎？”他們卻保持沉默；於是祂把那人帶過來，治好他以後，就讓他走了。接著耶穌對他們說：“你們中間，誰的兒子或牛若在安息日落入蓄水池，不立刻拉他上來呢？”他們無法回答祂的問題。

省思

在安息日，耶穌去一個法利賽人首領家吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。在祂面前，有一個深受水腫之苦的人。耶穌對法學士和法利賽人說：“在安息日，治病是合法的嗎？”他們卻保持沉默。（參看：路14:1-4）

在今天福音經文的開端，耶穌來到一個法利賽人的家中吃飯。這原本是一個很輕鬆的環境。可是，在那裡，耶穌受人仔細觀察。這就應驗了聖詠作者指著祂說的話。聖詠作者說：“惡人窺伺義人，想方設法殺害祂。”（參看：詠37(36):32）

那個深受水腫之苦的人，他患的是一種怎樣的疾病呢？這是一種由體液引起的腫脹，醫學上稱這種病症是水腫病（edema）是指體內液體在組織間隙或體腔內異常積聚，導致局部或全身出現腫脹的一種病症。水腫病可能由多種原因引起，如心臟、腎臟、肝臟等器官的功能障礙，或者營養不良、過敏反應等情況。在醫學上，水腫病是一種常見的症狀，可能伴隨著其他疾病的發生。

愛爾蘭總主教若望·麥克維利（John McEvilly）在他的著作中解釋說：這個患水腫病的人，或是法利賽人主動帶來的，因為他的疾病為世人所知。或是他在耶穌和法利賽人落座以前，主動來到耶穌跟前，希望耶穌能看到他的慘狀，好能醫治他。（參看：若望·麥克維利《福音釋義》）

今天，在我們的堂區，在我們的團體，在世上的每個角落，都有病患，甚至我們每個人都患有各種各樣的疾病。因此，讓我們不要忽略他們，或者怠于向他們伸出援助之手。

現在，讓我們來看，耶穌對那患病的人做了什麼：

於是，祂帶走了那人，治好他以後，就讓他走了。接著，耶穌對他們說：“你們中間，誰的兒子或公牛落入蓄水池，在安息日，不立刻拉他上來呢？”他們對祂的問題，無法答辯。（參看：路14:5-6）

讓我們特別留心耶穌對那人做的一切。因為聖路加告訴我們：耶穌帶走了那人，治好他以後，就讓他走了。耶穌為什麼把那人帶走呢？是因為祂希望那人離開當下的困境，使他不再受到法利賽人的律法主義的影響。當祂醫治好這個病患以後，祂並沒有讓他回到法利賽人的家中，繼續與法利賽人和法學士一起吃飯，而是讓他走了。這是因為：祂願意使那人不再按照這個世界的邏輯生活，而是按照天主的世界的邏輯生活。這個世界的邏輯告訴他：如果你想要在天主面前成全，你就要如同法利賽人一樣生活，你必須接受一個如同你一樣的天主，一個嚴苛懲罰那些得罪祂的天主，一個隻喜歡物質上的祭獻的天主；天主的世界的邏輯告訴他：如果你想要在天主面前成全，就必須接受耶穌所說的那個天主，耶穌所說的天主，是一個酷愛罪人，不願意任何一個祂按照自己肖像造成的人喪亡的天主。

今天，我們生活在一個由人世間的法律構建而成的世界，如果我們遵循按照人的思維來生活，那麼，我們就沒有真正理解耶穌的教導。

教宗方濟各告訴我們：“耶穌親近我們，為的是向我們指明一條正確的道路，好能拯救我們。祂為拯救我們，甚至使自己成了人。天主使自己成為像我們一樣的人，而我們則必須使自己像其他人一樣，像那些有需要的人，像那些需要我們説明的人。”（教宗方濟各《講道》2014年10月31日，聖瑪律大之家）由此可見，我們之所以蒙召成為基督徒，恰恰是為了向世界展示天主對世人的愛。可是，向世界展示天主對世人的愛，離不開按照天主聖神的指引，藉著祈禱與天主發展更加緊密的聯繫。因此，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，求祢增加我們的信德、望德和愛德，使我們愛慕祢的誡命，堪當獲得祢的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica