讀經一（為我而言，生是基督，死亡乃是獲益）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:18B-26
弟兄姐妹們：不論是假意，或是誠心，只要以各種方式宣講基督，我就為此感到高興。我定不斷喜樂，因為我知道：藉你們的祈禱，並從耶穌基督的聖神而來的支持，定會給我帶來釋放。我熱切期待和渴望的是：我絕不會在任何事上蒙羞，反而一如既往，放心大膽，不論是生是死，基督必在我的身上得到顯揚。因為，為我而言，生是基督，死亡就是獲益。如果我要繼續生活在血肉內，這為我而言，就是勞動的成果。我不知道要如何選擇，我被夾在兩者中間。我渴望離開此生，與基督同在，因為這樣遠更好。但是，我卻留在肉身內，為你們獲得益處，十分必要。我對此深信不疑，我要存留，不斷給你們服務，為使你們在信德上，獲得進展和喜樂，如此，當我再次來到你們這裡的時候，你們在基督耶穌裡的誇耀，因我而更豐富。

福音（凡高舉自己的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。）
恭讀聖路加福音 14:1,7-11
安息日，耶穌進到一個法利賽人首領的家中吃飯，人在那裡留心觀察祂。耶穌注意到被邀請的人選擇筵席上的首位，就對他們講了這個比喻：“你們被人請參加婚宴的時候，不要入席在首位。婚禮的主人可能會邀請一個比你更尊貴的客人，那請你的人要對你說：‘請把位置讓給這個人。’那時，你就要含羞地在末席就座了。相反，幾時你們受人邀請，應在末席就坐，當筵席的主人走來，對你說：‘我的朋友，請到高位上就坐。’這樣，你們必受同席之人的尊敬。因為凡高舉自己的，便要受到貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”

教宗本篤十六世
三鐘經
2010年8月29日
（節選）

上主無意傳授社交禮儀，也無意講授各種權柄的等級制度。相反，祂堅持一個關鍵要點，即謙卑：“凡高舉自己的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉”（路14:11）。這個比喻的更深層含義也讓我們思考人在與天主關係中的位置。事實上，“末位”可以代表人因罪惡而墮落的處境，唯有獨生子的降生成人才能將人從這種處境中提升起來。為此，基督自己“在世界中取了末位——十字架，並藉著這種徹底的謙卑，救贖了我們，且不斷地來援助我們”（《天主是愛》通諭，第35號）。

在比喻的結尾，耶穌建議那位法利賽人首領，不要請他的朋友、親戚或富有的鄰人，而要請那些貧窮且更被邊緣化的人，他們絕無能力回報（參看：路14:13-14），好使這饋贈能無償地給出。事實上，真正的賞報最終將由天主賜予，“祂治理世界……我們只在力所能及的範圍內，並在祂賜予我們力量的時間內，向祂獻上我們的服務”（《天主是愛》通諭，第35號）。因此，讓我們再次仰望基督，以祂為謙卑和無償給予的典範：讓我們從祂身上學習在誘惑中的忍耐，在冒犯中的溫良，在苦難中對天主的服從，期盼那邀請我們的上主會對我們說：“朋友，請上坐吧！”（參看：路14:10）。的確，真正的福樂就是親近祂。

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