读经一（有信德的人，与有信德的亚巴郎一同蒙受祝福）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:7-14
弟兄姐妹们：要知道，那些有信德的人，才是亚巴郎的子孙。圣经已经预见天主会使外邦人藉信德成义，便向亚巴郎预报福音说：万民要藉着你蒙受祝福。因此，那些有信德的人，连同有信德的亚巴郎，都蒙受祝福。
那些依赖法律的人，都要受到诅咒，因为经上记载：凡不坚持遵行法律书上所记载的一切的，都要受到诅咒。显然，在天主面前，没有一人能藉着法律成义，因为藉信德成义的人，必要生活。但是，法律并非取决于信德；相反，那遵行这些事的人，必要靠它们生活。
基督救赎我们脱离法律的诅咒，为我们成了受诅咒的，因为经上记载：凡被挂在树上的，当受诅咒。这样，亚巴郎所受的祝福，必要藉着耶稣基督，延展到外邦人身上，好使我们藉着信德，领受圣神的恩许。

省思

天主将祝福带给了亚巴郎和他的家人，他因着“信德” 接到了天福，自己和家人开始了新生活。

天主也必在不同的民族中将救恩带给不同的人：有的人“接到了”、有的人“拒绝了”、有的人“遗失了”。

亚巴郎被称为“信德之父”，就是因为他选择接受天主和天主所带来的天福，使自己成为新人，也开始了新生活。

许多人都渴望得到“天福”，然而，他们却“拒绝天主”，最后，既没有得到“天福”，更没有“得到天主”。

降生成人的天主子耶稣基督是“信德的创始者和完成者”（希 12:2），跟随祂生活，不仅会得到“天福”， 更会得到天主自己。

主耶稣基督，感谢祢通过圣神将天父带给了我们， 使我们成为有福的天父的儿女，请帮助我们也将同样的信仰，传递给自己的家人和朋友们。阿们！

福音（如果我靠天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。）
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候：耶稣驱魔的时候，人群中有些人说：“祂凭魔王贝耳则步的权柄驱魔。”另有人为了试探祂，向祂求一个从天上来的征兆。但祂知道他们的想法，对他们说：”凡一国自相纷争，必定荒废，家家败落。如果撒殚自相纷争，他的国怎能存立呢？如果你们说：我是靠贝耳则步驱魔，你们的人又是靠谁驱魔的呢？因此，他们要做你们的判官。可是，如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。一个强壮的人，如果全副武装，看守自己的宫殿，他的财产必然安全。可是，一个比他更强的人攻打战胜他，就会夺走他赖以为生的盔甲，分走他的战利品。谁不与我同在，就是与我为敌；谁不与我聚集，就是分散。
“当不洁之神从某人身上出来的时候，它在干旱之地游荡，寻找安息之所，但没有找到；它说：‘我要回到我出来的那家。’可是，它回去的时候，发现它已被打扫干净，井然有序。然后，它又带回另外七个更邪恶的魔鬼，搬到那屋居住，那人最后的处境，比先前的处境更糟糕了。”

省思

耶稣赶出一个魔鬼，人群中有人说：“他是靠着魔王贝耳则步驱魔的。”又有些人试探耶稣，向他要求一个从天上来的奇迹。（路11:15-26）

嫉妒的升级行为就是抹黑和污蔑，将他人超过自己的行为描述为罪恶。

这种情况，过去发生了，今天依然存在，人以为污蔑他人，就能抬高自己。

在嫉妒中，人不仅失去了基本的理性思维，更错失了天主所带来的恩宠圣爱。

在群体大于个体的社会文化环境中，这种不会欣赏，只会批评，不会学习，只会嫉妒的现象很普遍。

许多人在群体压力下，被误导着将污蔑的“石头”投向弱小的个体和单一的真理之声。

主耶稣以普通人的方式将救恩带给了我们，祂邀请我们在欣赏与感恩中接受福音。

无论一个人是好人还是坏人，只要他做的是善事，就值得称赞；如果他做的是恶事，我们就为他祈祷。

主耶稣召叫基督徒，是为了欣赏天主通过身边的人所做的善事，而不是为了批评他人的缺失。

主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，请帮助我们认出祢在身边人身上的临在，在接恩感恩中欣赏祢的圣爱。阿们！

圣纽曼，请为我们祈祷！

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