读经一（上主赏赐，上主收回；愿上主的名受赞美）
恭读约伯传 1:6-22
有一天，天主的儿子们来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们中间来了。上主对撒殚说：“你从哪里来？”撒殚回答上主说：“我从地上漫游徘徊而来。”上主对撒殚说：“你曾留意我的仆人约伯没有？地上再没有人像他那样无可指摘、正直持重，敬畏天主，远离邪恶。”撒殚却回答上主说：“约伯敬畏天主，岂是无缘无故？你岂不是在他周围、他全家和他所有的一切四面包围了篱笆？你祝福了他手所做的，他的牲畜遍地繁衍。但是，你现在只管伸手打击他所有的一切，他必定当面亵渎你。”上主对撒殚说：“看，凡他所有的一切都交在你手中，只是不可向他本人下手。”撒殚就从上主面前退去。
有一天，约伯的儿子和女儿正在长兄家里吃喝酒席的时候，一个报信的跑来见约伯说：“牛正在耕地，驴在旁边吃草，舍巴人忽然冲来，把他们和牧人全都掳去，用刀杀了他们，只有我一人逃脱，来向你报信。”这人还在说话的时候，又有一个来说：“天主的火从天上降下，烧灭了羊群和牧人，把他们吞灭了，只有我一人逃脱，来向你报信。”这人还在说话的时候，又有一个来说：“加色丁人分成三队，突袭了骆驼，把他们掳去，又用刀杀了那些牧人，只有我一人逃脱，来向你报信。”这人还在说话的时候，又有一个来说：“你的儿女正在长兄屋里喝酒，忽然旷野里刮来一阵狂风，吹倒了房屋的四角，压在那些青年人身上，他们就都死了，只有我一人逃脱，来向你报信。”
于是约伯起来，撕裂了自己的外袍，剃了头，俯伏在地朝拜说：“我赤身出于母胎，也必赤身归去。上主赏赐，上主收回；愿上主的名受赞美。”在这一切事上，约伯并没有犯罪，也没有抱怨天主。

省思

平安顺遂时感谢赞美天主，是常人的自然表现。痛苦灾难中信靠赞美天主，则是人的信仰选择。

约伯的大起大落，是对人信仰的巨大挑战，是对过去信仰经验的几乎全部否定。
他在几乎完全崩溃中没有绝望，没有怨天尤人，而是醒悟自己是谁，醒悟天主对人有绝对的主权。
在一无所有、极度痛苦中，他依然尊重天主、信靠天主，这不仅显示了约伯的纯朴信仰，更彰显了他的高超智慧——在任何境遇中选择转向天主，永不离开天主！每一个困苦和灾难，都是一种锻炼信仰生命的机遇，也可能是一个迷惑人的诱惑。

当五官之力有所不及时，跟随信德，我们就会走过幽谷，迎来东升的太阳。人的不同境遇常无法选择，然而，我们总能在各种境遇中做出信仰的选择。

主耶稣基督，感谢祢来到我们罪人中间，将救恩的希望带给了我们，请帮助我们在艰难困苦中信靠天主， 远离诱惑。阿们！

福音（你们众人中最小的，是最大的。）
恭读圣路加福音 9:46-50
那时候：门徒中起了争论，争论他们中谁是最大的。耶稣看透了他们心中的意图，就领过一个小孩子，使他站在自己身边，对他们说：“谁若因我的名接纳这个孩子，就是接纳我；谁若接纳我，就是接纳那派遣我来的那一位。因为你们众人中最小的，就是最大的。”
若望回答说：“老师，我们看见有人因祢的名驱逐魔鬼，我们试图阻止他，因为他不跟随我们。”耶稣对他说：“不要阻止他，因为谁不反对你们，就是支持你们。”

省思

门徒们争论谁是最大的，其实是正常的现象，因为一个团体自然会有秩序，不然就会混乱。然而，主耶稣召叫的门徒团体秩序却与社会上的大小排辈不同。通过比喻，主耶稣告诉门徒们，在基督徒的团体中，最大的应该是像善待主耶稣和天父一样善待最小的那位。然而，随着教会团体在人数上的增多，在财物上的丰富，虽然保留了“圣统治”的名词，却几乎和普通社团一样，争论大小，争抢高位，欺压弱小。

教会团体制度的健全，职位上下的透明，待遇的公开，以及圣事与社会事务的和谐，才能减少不洁与渎职。在身边的人身上认出主耶稣的临在，基督徒就会以尊重善待弱小的兄弟姐妹们。

主耶稣基督，感谢祢降生成人，将救恩带给了我们，使我们成为天父的儿女，请帮助我们珍惜天福，善尽责任，以敬畏之心善待身边的每一个人。阿们！

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