常年期第廿五周星期四 弥撒福音省思

福音(我斩了若翰的头,但这一位关于祂我听到这样事的人是谁?)
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候:分封侯黑落德听到了所发生的一切,他犹豫困惑,因为有些人说:“洗者若翰从死者中复活了”;另有些人说:“厄里亚显现了”;还有人说:“古代的一位先知复活了。”但黑落德说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他寻求要见祂。

省思

今天是常年期第廿五周星期四。取自圣路加福音的经文向我们描述了分封王黑落德听说耶稣所做的一切以后,他和耶稣时代犹太人的感受。我愿意借此机会提供一些反思。

首先,圣路加告诉我们:分封王黑落德听到发生的这一切事,对此非常困惑。(参看:路9:7)

生活中,我们遇到各种形形色色的人,他们常常会向我们诉说经历的许多事。黑落德也是一样,或许有些人会给他讲起犹太人中间发生的事:纳匝肋人耶稣讲述祂的王国、祂的天父,不断医治病人,驱逐魔鬼,使人从死者中复活。这一切让黑落德感到难以理解。

接着,圣路加告诉我们:有些人说:“若翰从死者中复活了。”还有的说:“厄里亚显现了。”另有些人说:“古时候的一位先知复活了。”(参看:路9:8)

他们之所以这样说,是因为在耶稣身上看到了洗者若翰和某位复活的古时先知的特质:耶稣与若翰一样宣讲悔改、宣报天国来临;祂怀着厄里亚的精神,始终承行天父的旨意,以祂在十字架上所倾流的宝血,并祂在十字架上所倾流的圣肋之水,以祂复活后派遣给宗徒的真理之神,以最后晚餐时赐下的圣体圣血,保全了圣父赐给祂的人,使所有相信祂、藉着领受祂的洗礼和圣神的傅油的人,不再只生活在这终将消逝的世界,而是生活在祂所宣报的天主的世界,重燃对永生幸福的渴望,善度今世的生活。

最后,圣路加告诉我们:黑落德却说:“我斩了若翰的头;但这一位是谁,关于祂我竟听到这样的事?”他一直试图见见耶稣。(参看:路9:9)

显然,黑落德没有真正接受耶稣,这一点在同一圣史记载的黑落德与耶稣相遇的叙述中清晰可见:黑落德看见耶稣,非常高兴,原来他早就想看看耶稣,因为他听说过关于耶稣的事,也希望祂显个奇迹。于是他问了耶稣许多话,但耶稣什么都不回答。司祭长和经师们站在那里,极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣,戏笑祂,给祂穿上华丽的长袍,把祂送回比拉多那里。(参看:路23:8-11)在他心里,只有厄里亚那样伟大的先知,才能使死人复活(参看:列上17:17-24);只有古时候的先知,才会讲出天主自古以来就隐藏的奥秘。他认定耶稣不过是木匠,母亲是玛利亚,父亲是若瑟,却始终不承认耶稣是天主子。

现在,让我们来看看:我们与耶稣相遇的时候,我们是如何回应的。在起初,我们的原祖父母,他们拒绝遵行天主的诫命(参看:创3),以致我们这些属亚当后裔的,自出离母胎,便生活在罪恶及死亡中。富于仁慈的天主,并没有将我们弃之不顾,任由我们丧亡。祂派遣了祂的唯一圣子,“成了血肉,寄居在我们中间”(参看:若1:14)。祂更使“那不认识罪的,替我们成了罪,好使我们在祂内成为天主的正义。”(参看:格后5:21)

我们的主基督,祂深爱世人,“祂虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人”(参看:斐2:6-7)。当祂身悬于十字架上时,“以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬获得了俯允。”(参看:希5:7)祂向天父献上祈求说:”父啊!宽赦他们吧,因为他们不知道他们做的是什么。”(参看:路23:34)祂在十字架上交付了自己的灵魂,为我们战胜了死亡,恢复了我们与天父和祂所创造的一切之间的和谐。几时我们由祂为爱我们而倾流的圣肋之水中,领受基督的洗礼,我们便藉此一活水,在基督内重获新生;当我们领受天主圣神,并依赖天主圣神,致死出自肉性的妄动,我们便成了天主的儿女。

亲爱的主内!我们既是天主的儿女,我们的思言行为,务要与我们所领受的一切相称,好使世人因观看我们所做的一切,得以认识基督,信从福音,并使他们与我们一样,藉着领受同一基督的洗礼,归于基督;藉着领受同一圣神的恩赐,分享基督永恒天主性的生命;藉着领受同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共结合于基督内,好使我们永远生活在圣言的光照和带领下,不再活于罪恶及死亡给我们带来的困惑之中,时常怀着对永生幸福的渴望,善度此生,终能进入天国,偕同由罪恶及死亡中解脱的万有,同声赞颂上主,直到永远。

天主,祢神圣法律的全部诫命,都系于爱祢和爱我们的近人,求祢使我们遵守祢的规条,配得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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