读经一（因为我们宣讲，所以你们相信）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-11
弟兄姐妹们：我要提醒你们，关于我给你们宣讲的福音，你们实在领受了，也在其上站稳了。如果你们持守我给你们宣讲的这话，也必因此得救，否则你们就白信了。
因为我把我也曾领受的，当作第一要务，传授给你们：基督按照圣经所载，替我们死了；祂曾被埋葬；按照经上所载，第三天复活了；祂显现给刻法，以后，又显现给那十二人。再后，基督一次显现给超过五百位兄弟；他们中的绝大多数仍然活着，尽管有些人已经死了。祂在显现给雅各伯以后，又显现给全体宗徒。最后，祂显现给好似流产儿的我。因为我是宗徒中最微小的，不配称作宗徒，因为我曾迫害过天主的教会。藉天主的恩宠，我成了现在的我；祂的恩宠，对我并非不起作用。事实上，我比他们更辛劳。然而，并不是我操劳，而是与我同在的天主的恩宠。因此，不论是我，还是他们，我们都这样宣讲，你们也这样相信。

答唱咏 咏118(117):1-2,16-17,28
【答】称讚上主，因为祂是良善的。（参看：咏118(117):1）
或【答】阿肋路亚。
领：称讚上主，因为祂是良善的，祂的仁慈，永远常存。愿以色列家族说：“祂的仁慈，永远常存。”【答】
领：“上主的右手已被高举；上主的右手，大显威能。”我不会死，但要生活，并要宣讲上主的化工。【答】
领：祢是我的天主，我讚颂祢；我的天主，我要把祢歌颂。【答】

福音（她的许多罪过都得到宽免；因为她爱的多）
恭读圣路加福音 7:36-50
那时候：有位法利赛人邀请耶稣与祂共进晚餐，祂进了那法利赛人的家，躺在桌边。那在城中的罪妇听说祂在法利赛人家中坐席。她就拿了一雪花石膏烧瓶的香液，站在祂旁，在祂脚旁哭泣，开始用她的眼泪给祂泡脚。接着，她用自己的头发给祂擦干，亲吻它们，用香膏抹上。那邀请祂的法利赛人看到这事，就自言自语说：“如果这人是先知，祂就会知道，那摸祂的人是谁，是个怎样的女人，她是个罪人。”耶稣对他说：“西满，我有事对你说。”西满说：“老师，请告诉我。”耶稣说：“有一个债主，他有两个债户，一个欠了五百德纳，一个欠了五十德纳。由于他们都不能偿还，那债主就宽恕他们。他们中间，哪个更爱债主呢？”西满回答说：“我想，是那个被免除更大债务的人。”耶稣对他说：“你判断得没错。”然后，祂转向那个妇女，对西满说：“我进你家的时候，你没有拿水给我洗脚，可是，她用自己的眼泪给我泡脚，用她的头发把它们擦干。你没有亲我，可是，从我进来的那刻开始，她不停亲我的脚。你没有用油抹我的头，可是，她用油抹我的脚。因此，我给你们说：她的许多罪过都得到宽免；因为她爱得多。那少得宽免的，爱得小。”耶稣对那妇人说：“妳的罪被赦免了。”同桌的人自言自语说：“这人是谁，竟然赦罪？”但是，祂对那妇人说：“妳的信德救了妳，平安去吧。”

省思

如果格林多前书第十三章是爱德的大宪章， 那么本章要算为论基督复活的大宪章了。保禄尝试澄清格林多信众对复活的疑虑，写下了「初传」的内容，即初期教会最早的信仰内容，他们的信仰核心。道成肉身的基督，从死者中复活了，做了死者的初果。复活就是这个核心的核。

「初传」可能来自安提约基雅，更有人推测是来自大马士革或耶路撒冷。「初传」的内容，主要分为四部分：一、耶稣死了，是按经上记载的为我们的罪死了（依 53:5）。二、祂被埋葬。三、祂复活了，「第三天」复活也是按经上记载的（欧6:2）。四、祂显现给刻法、十二位及五百多人。保禄想说明耶稣基督的逾越并不是虚构出来的，是一如先知们所预许的，到现在（保禄的时代）还有大约二百位见证人。如果他们仍有怀疑，保禄举出自己的皈依奇迹作为一个担保：他被复活的基督所攫取，为祂工作，屡受迫害，难道为的只是一件虚构之事吗？

主，求祢化我们的怀疑为探求真理的动力，明认祢降生成人给我们启示的一切真理。

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