读经一（你们伤了弟兄软弱的良心，就是得罪基督）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 8:1b-7,11-13
弟兄姐妹们：知识会使人傲慢自大，爱德才能造就。如果有人以为自己知道什么，他还不知道应当怎样知道。但是，如果有人爱天主，他才为天主所认识。因此，关于吃向偶像献祭的肉：我们知道，在这个世界没有偶像，除了天主以外没有别的神。虽然在天上和地上有所谓的神，诚然，有许多“神”和许多“主”，可是为我们，只有一个天主，就是圣父：万物都出于祂，我们也归于祂；也只有一个主，就是耶稣基督：万物藉祂而有，我们也藉祂而在。但是，并非所有的人都有这知识。有些人直到如今仍习惯于偶像崇拜，以致当他们吃向偶像献祭的肉时，他们软弱的良心就受了玷污。这样，因了你们的知识，那软弱的人，就是基督为他而死的弟兄，也就丧亡了。你们这样得罪了弟兄，伤害了他们软弱的良心，就是得罪基督。因此，如果食物使我的弟兄跌倒，我就永远不再吃肉，免得使我的弟兄跌倒。

福音（你们要慈悲，如同你们的父是慈悲的一样。）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：你们要听我说：“要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他；有人要拿走你们的披风，连内衣也不要阻止他拿走。人要求你们什么，就给他们；有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。
“如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不指望偿还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。
“不要判断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，也就给你们；用好的量具，装满、压实、摇实，以至溢出，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。”

省思

今天是常年期第廿三周星期四。取自圣路加福音的经文给我们展示了基督的宽恕之道。让我们来分段理解。

耶稣对门徒说：你们要听我说：”要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他；有人要拿走你们的披风，连内衣也不要阻止他拿走。人要求你们什么，就给他们；有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。（参看：路6:27-31）

生活中，我们不可能单独存活，必然与他人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候，我们时常遵循这个世界的逻辑，以及这个世界的法则。这个世界的法则就是：以眼还眼，以牙还牙，爱近人，恨敌人。这就是属于这个世界的人所持的生存法则。因为在他们看来，如果不以强硬的姿态示人，别人就会觉得自己是弱者。可是，耶稣要求那些追随祂的人，不再以强硬的姿态示人，反而要如同祂那样，无条件爱人。

在这里，我愿意从四部福音中，耶稣在受难的时候，祂所做的一切，以此劝勉大家：

耶稣受难的那一夜，当祂在亚纳斯那里，接受大司祭的审问时，耶稣回答说：“我向来公开地对世人讲话，常常在会堂和圣殿内，在暗地里，我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，我给他们讲了什么；他们知道我所说的。”祂刚说完这话，侍立在旁的一个差役，就给了耶稣一个耳光，说：“祢就这样答复大司祭吗？”耶稣答复他说：“如果我说得不对，你指证哪里不对；如果我说的对，你为什么打我？”（参看：若18:19-23）由此可见，耶稣并没有将祂的另一面转向那个差役——祂所寻求的，是至公至义，并为祂所教导的话，作了崇高的见证。更重要的是，祂以不报复的方式，回应了不义的暴力，这正是对“爱仇敌”最深刻的诠释。

当耶稣被钉在十字架上以后，兵士拿了祂的衣服，分成四份，每人一份；又拿了长衣，因那长衣是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：“我们不要把它撕开，我们掷骰，看是谁的。”这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们占阄。”（参看：若19:23-24）由此可见，当耶稣面对死亡的时候，祂并没有如同常人一样，选择抗拒或报复，而是将这一切完全交托于天主的圣意，为使世人因祂所做的一切，得到神益。

当耶稣高悬于十字架上时，祂并没有选择诅咒那些钉祂在十字架上的人，也没有如同常人一样，咒骂那些伤害祂的人。祂为祂的仇敌向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）如此，祂给我们立下了爱仇敌的榜样，祂更以自己的实际行动，消除了世人与天主之间因罪恶产生的樊篱，以祂在十字架上所倾流的鲜血，重整了万有，使世界因祂在十字架上所作的赎罪之祭，得以与天父重修旧好，恢复天主与人之间和谐的关系。

现在，让我们来继续听耶稣的教导：

“如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不指望偿还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。（参看：路6:32-36）

在这段经文中，我们看到耶稣要求那些追随祂的人的处事原则，因为祂本人就是这样做的。我们选择藉着领受基督的洗礼，成为耶稣的门徒，选择藉着领受天主圣神的傅油，成为天父的儿女，正因为我们蒙召治理的是天主的整个受造界，而我们的近人更是按天主的肖像所造，我们就当以造物主的慈爱对待每一个与我们相遇的人；当我们遵照救主的训示，承行祂的教导，按照祂的圣意生活，我们的行为举止就会越来越相似基督，那些生活在社会边缘的人，那些无人记起的人，那些患病的人，那些饥饿的人，那些口渴的人，那些亟待我们帮助的人，就会因我们对他们的善待，看到天父的慈颜。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣教导我们说：

“不要判断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，也就给你们；用好的量具，装满、压实、摇实，以至溢出，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。”（参看：路6:37-38）

如果我们受洗归于基督，我们就要使自己与基督相似，就要遵照救主的训示，时时刻刻承行天主的圣意，不再判断，乐于宽恕，慷慨给予；这样，世人就能在我们身上看到天主施展的神妙化工，并因此获得天主的安慰。使那些与我们相处的人，能与我们一样，共同瞻仰天父的慈悲面容，共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠，共同善度今世的生活，共同获得永生。

我们刚才进行了圣言反思。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

天主，我们赖祢的救赎，领受义子的身份，求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女，好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica