被我们忽视的碎片
福音：玛窦福音14:13-21

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

耶稣隐退。故事由此开始。祂刚刚得知洗者若翰被处决的消息。他的堂兄，他的前驱，预备祂道路的声音 —— 因一舞女的突发奇想，在牢房被斩首。耶稣并没有宣讲。祂没有医治。祂隐退了。祂上船，独自一人去到旷野。这就是今天福音的第一个动人之处：哀恸的祂想要独处。即使是天主子，在遇到失意的时候，也需要独处。祂没有逃避自己的悲伤，也没有压抑自己的悲伤。祂尊重悲伤。祂给自己一个空间，感受这生命短暂而沉重的重量。

然而，群众并没有让祂独处。他们沿着岸边跑，绕过湖，当耶稣下船时，他们已经在那里等着了。祂渴望的安静被打破了。祂的忧伤被打断了。“祂对他们动了怜悯的心。” 希腊文是 splagchnizomai——一种从五脏六腑涌出的慈悲。祂没有因这打断而心生怨恨，祂更没有守护自己的哀恸。祂向在祂面前的急难之人敞开心扉，治好了他们的疾病。这是第二个动人之处：祂的怜悯胜过了祂的自我保护。耶稣向我们展示了一种即使身处痛苦，也不向世界封闭自己的爱。

夜幕来临。门徒和往常所做的一样，给祂带来一个解决方案：遣散群众。让他们在村里找食物。这是一个合理的建议。他们累了。百姓很饿。后勤上根本不可能。可是，耶稣说了更不合理的话：“你们自己给他们食物吃吧。” 祂并没有要求他们期待奇迹。祂要求他们行动。祂把担子放在他们的肩上。他们用力不从心的声音回答说：“我们在这里只有五个饼和两条鱼。” 从心理学角度看，这是小我的呼喊。我们察看我们的资源 —— 我们的时间，我们的力量，我们的才智 —— 我们得出结论：并不足够。远远不够。可是，耶稣没有要求他们计算。祂要求他们奉献。

“把它们拿到我们这里来。”这是第三个动人之处。我们把我们所拥有的那微不足道的东西带到祂跟前。没有隐藏，更没有囤积，也没有因它微不足道而将它丢弃。祂拿起了那五个饼和两条鱼，望天，祝福了，把饼分开，把它们交给门徒。这个行动的次序耐人寻味：祂拿起来，祝福了，分开，分施。耶稣在最后晚餐建立圣体圣事时，也采用了同样的行动。此时，饼尚未成为祂的圣体，而是门徒所献上的微薄所有。祂使之倍增，而非从无中生有，从他们仅有的开始。奇迹始于微不足道的奉献。

门徒们看到了群众，也看到了问题。他们看到饥饿的群众，也看到自己能力的局限。但耶稣看到了群众，也看到了不同的地方。祂看到了天主的丰盛。祂看见只要交托，哪怕是小事物，也会变得众多。奇迹不是魔术。这表明了天主如何与微小的我们一起工作。天主并没有要求我们变得足够强大。天主要求我们随时可用。祂要求我们把我们所拥有的 —— 即使看似微不足道 —— 都交到祂的手中。接着，祂祝福了，分开，把它以倍增的方式还给我们。

我们在灵性生活中都熟悉这种动力。我们觉得自己没什么可奉献的。没有智慧，没有圣德，没有精力，没有爱。如果我们只看自己，我们的判断并没有错。耶稣却说：“把它们拿到我这里来。” 祂没有嫌弃这五个饼太少，祂祝福了他们。祂尊重这份奉献，无论多么微小。然后祂掰开它们。在倍增之前，先把它们擘开。饼不是在完整状态下被倍增的；它们是被掰开后才分施出去的。这就是恩宠的模式。我们的生命、我们的恩赐、我们自身必须被擘碎——打开、分享、交付出去——然后才能喂养他人。自我抗拒这种擘碎。它想保持饼的完整，保全它的整体。但无法擘碎的整体是无法滋养人的。

现在，我们必须扪心自问：我生命中的五个饼和两条鱼是什么？或许是那小小的、不充足的奉献。我正攥在手里的是什么？或许是我的时间，我的关注，我的宽恕，我心甘情愿的聆听，我微不足道的信德。我观看，心想：“这算不了什么。不可能带来什么改变。” 耶稣却说： “把它带到我这里来。” 祂拿起它，祝福了，擘开。祂把它还给我，让我们拿去分施。祂所行的奇迹，不一定使我变得富有。祂使我的贫乏结出果实。我把我的不足奉献给祂，祂用我的不足成就他人的富足。

还有悲恸。耶稣以悲伤开始这个故事。祂独自一人退隐。可是，祂没有一直退隐。祂容许那些处在急难中的群众把祂从独处中拉出来。祂没有等到祂的哀伤得到愈合后才开始祂的怜悯行动。这就是最深的教导。我们常常等到自己痊愈才开始去服务。我们总是在等待：等到自己足够坚强，等到伤口完全包扎好，等到一切都准备好了。可是，耶稣的服务始自祂的创伤。祂在自己心灵还在流血的时候喂养群众。祂没有等待正确的情绪状态。尽管祂痛苦，仍然以爱行动。

五千人得到饱饫的奇迹，不只是关于丰盛。这是一个与交托有关的故事。在哀恸中交托。在破碎中交托。这也是一个告诉我们：当我们愿意把仅有的一点交给主，让它被祝福、被擘开、被分施时，天主会成就什么的故事。我们成了饥饿世界的食粮。不是靠我们自己的力量。而是因为祂祝福了我们在贫乏中所献上的一切。

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