教宗訓導:羅耀拉的聖依納爵(紀念)

讀經一(所有人都在上主的殿裡集合起來圍困耶肋米亞)
恭讀耶肋米亞先知書 26:1-9
猶大王約史雅的兒子約雅金即位之初,有上主的話傳給耶肋米亞:上主這樣說:站在上主聖殿的院內,對那些從猶大各城來到上主聖殿朝拜上主的人說話,不論我吩咐你什麼,都要告訴他們,什麼都不可以省略。或許他們會聽,離棄各自的邪道,好使我後悔計畫因他們的惡行要降給他們的災禍。要對他們說:上主這樣說:如果你們不聽從我,不遵行我擺在你們面前的法律,不聽從我不斷給你們派遣的我僕人——先知們的話,我就要使這聖殿如同史羅,使這城成為普世萬民詛咒的對象。
司祭,先知,全體百姓聽到耶肋米亞在上主聖殿裡說的話。耶肋米亞講完上主命他說的話,司祭,先知就在他身上下手,大喊說:“你一定要被處死!你為什麼以上主的名義講預言說:‘這殿要如同史羅,這城要變得荒涼,被人遺棄’?” 所有人都在上主的殿裡集合起來圍困耶肋米亞。

福音(“這不是木匠的兒子嗎?這人從哪裡得到這樣的智慧,做了這樣的大事”?)
恭讀聖瑪竇福音 13:54-58
耶穌來到自己的家鄉,在他們的會堂裡教導。他們都驚訝地說:“這人從哪裡得到這樣的智慧,做了這樣的大事?祂不是木匠的兒子嗎?祂的母親不是名叫瑪利亞,祂的兄弟不是雅各伯,若瑟,西滿和猶大嗎?祂的姐妹不是和我們在一起嗎?祂從哪裡得到這一切呢?”他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說:“先知除了在自己的故鄉,在自己的本家以外,沒有不受尊敬的。”因他們的不信,耶穌沒有做許多大事。

教宗方濟各
三鐘經
2022年1月30日
(節選)

在今天的聖道禮儀中,福音記述了耶穌在家鄉納匝肋首次講道的情景。結局卻令人心寒:耶穌非但沒有得到認可,反而遭遇不解,甚至是敵意。同村的人想要的,是奇跡和異事,而不是真理之言。主沒有遂他們的願行奇跡,於是他們拒絕祂,理由是他們早就認識祂——不過是若瑟的兒子,等等老一套。為此,耶穌說了一句後來廣為流傳的話:”沒有一個先知在本鄉是受歡迎的。”這句話說明,耶穌這次在家鄉的”碰壁”,並非完全出乎祂的預料。祂瞭解自己的同胞,瞭解他們的心,知道自己在冒什麼險,也早已把被拒絕的可能計算在內。那麼,我們不妨問問自己:既然如此,既然祂預見了會失敗,為什麼還要去家鄉?為什麼要對一個不願接納你的人行善?其實我們也經常問自己這個問題。但這恰恰幫助我們更懂天主的心。面對我們的心門緊閉,祂不會因此就縮回去——祂不會給自己的愛踩刹車。面對我們的心門緊閉,祂依然前行。做父母的就有點像這樣:明知道孩子不懂感恩,卻不會因為這樣就停止愛他們、停止為他們付出。天主也是這樣,只不過是在一個無限更高的層面上。今天,祂也在邀請我們信靠善、不遺餘力地去行善。

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