親愛的主內弟兄姊妹們，主日平安：
今天福音中，耶穌用了三幅極生動的圖畫，向我們揭示天國的奧秘。祂沒有講抽象的神學概念，而是借用三個日常生活中能體會的經驗——發現寶藏、尋找珍珠、漁網打魚——讓我們明白：天國是隱藏的寶藏，是值得傾盡一切的至寶；而末日來臨時，我們必須交帳。
讓我們從三方面來默想主耶穌的教導。

一、天國如地裡寶藏：你願意放下什麼來換取它？

耶穌說：“天國好像藏在地裡的寶藏；有人發現了，就藏起來，高興地變賣他所有的一切，去買了那塊地。”
這個比喻告訴我們三件事：
天國的價值極高：是“寶藏”，不是普通的東西。
天國隱藏於世俗中：不是顯而易見，要用心靈去發現。
得到天國，需要決斷：必須“變賣一切”，全心全意地選擇天主。
聖保祿在《斐理伯書》3:8中說得非常貼切：
“我為基督耶穌的認識，失去了一切，並且看作廢物，好獲得基督。”
聖人故事：聖方濟各的“放棄”
亞西西的聖方濟各年輕時富裕又愛好享樂，但當他在祈禱中感受到耶穌的召喚後，毅然放棄一切，連衣服都脫下還給父親，赤身地對主說：“從今以後，我只稱天上的父為我的父。” 他看天主為至寶，成了“貧窮中的富翁”。
對我們生活的挑戰：
我們可能不會像聖方濟各一樣變賣一切，但我們能否：
放下某些驕傲、虛榮、仇恨，以換取內心的平安？
少追求一些名利，去追求與主的親密關係？
放下週末的娛樂，來參與主日彌撒？
主不是要我們變窮，而是要我們不再被束縛；主不是剝奪，而是成全。

二、天國如貴重珍珠：你有沒有“尋找”的渴望？
第二個比喻：“天國好像一個尋購貴重珍珠的商人，他發現了一顆很貴重的珍珠，就變賣他所有的一切，買了它。”
與第一個比喻不同的是：
第一個人是偶然發現寶藏；
第二個是主動尋找珍珠。
這兩個合起來啟示我們：有些人是偶然遇見主，有些人是長期尋找真理的旅人。無論哪一種，當遇見了天主的真理，就要作出決斷。
聖經例子：納塔乃耳（巴爾多祿茂）
當斐理伯對納塔乃耳說：“我們遇見了默西亞”，他起初遲疑，但當耶穌告訴他：“我看見你在無花果樹下祈禱”，他立刻認出耶穌是天主子（若1:45-51）。他就是那個“尋珠的人”，最終找到了真正的珍珠。
大自然啟示：
珍珠是貝殼在傷口中生成的。當異物進入，蚌貝不斷分泌“珍珠質”包裹傷口，日久形成珍珠。真正珍貴的東西，往往是在痛苦、磨難中結成。
我們是否願意在祈禱、讀經、默想中努力“尋找”，哪怕要犧牲時間、娛樂、甚至睡眠？

三、天國如撒網捕魚：你準備好面對主的審判了嗎？

耶穌第三個比喻是：“天國像撒在海裡的網，捕捉各種魚……好魚收起來，壞魚丟掉。”
這個比喻清楚表明：
現今的世界，是混合的——有義人，也有惡人。
審判是不可避免的；
到那時，我們每人都要“被分類”。
教父金口若望的教導：
他說：“我們今日在教會中一起聽道、領聖體，看似一樣；但天使會根據我們在生活中結的果實作出分辨。不是名義，而是生命決定你屬於誰。”
自然現象啟示：
漁網撒下時，魚不會被立即分類。它們自由遊動，但最終都會被拉上岸，接受篩選。主今天給我們恩寵時間，就是要我們成為“好魚”。
貼近教友生活：
我們是不是口裡說愛主，生活卻遠離祂？
我們是否習慣“混水摸魚”，以為信仰只是一種身份，而不是生活的轉化？
我們不能決定“審判日”何時來臨，但我們可以決定自己是否預備好面對主。

四、結語：我們是寶藏的發現者，也要成為寶藏的分享者

最後，耶穌說：“凡成為天國門徒的經師，就像一個家主，從寶庫中拿出新舊的財物。”
這提醒我們：
信仰不是只為自己私藏的“寶藏”，
而是要慷慨地分享；
同時，結合舊約的智慧與新約的啟示，成為真正有深度的門徒。
聖教宗若望保祿二世說：
“信仰不是一個觀念，而是一份遇見；當一個人真遇見了耶穌，他的一生就會改變。”
親愛的弟兄姊妹，今天你願意為了這份寶藏，放下一些你依戀的“財物”嗎？
實際行動建議：
每日10分鐘靜默祈禱，尋找那顆“珍珠”。
查考聖經，如同在地中尋寶。
告解和悔改，清理心中的“壞魚”。
施予愛德，分享祢找到的寶藏。

結尾祈禱：
主耶穌，祢是我心中那顆真正的珍珠、田中最寶貴的寶藏，賜我一顆渴慕祢的心，
幫助我在世界的喧囂中不迷失方向，使我願意放下一切虛幻的財富，只為擁有祢，永不失去祢。阿們。

——小天使神父