读经一（我找到我心所爱的。）
恭读雅歌 3:1-4B
新娘谈论她的新郎说：夜间，我在床上寻找我心所爱的，我找祂，却未找到。于是，我起来，环城巡行，在街上，在广场，寻找我心所爱的。我找祂，却未找到。守夜的人在巡城时来到我面前，我问道：“你们看到我心所爱的吗？”我则离开他们，就找到了我心所爱的。

福音（女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？）
恭读圣若望福音 20:1-2,11-18
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓拿走了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外哭泣。她边哭边往坟墓里看，她看到两个身穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她回答说：“他们把我主拿走了，我不知道他们把祂放在哪里。”她说完这话，就转身，看到耶稣站在那里，可是，她不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为那人是园丁，就对祂说：“如果是祢拿走了祂，告诉我，你把祂放在哪里，我要去把祂拿回来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转身用希伯来语对祂说：“辣布尼！”（意思是师傅）耶稣对她说：“不要拉住我，因为我还没有升到我父那里，而是要到我的兄弟那里去，对他们说：“我要到我父，你们的父那里去，到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去向门徒宣报：“我看到了主”和耶稣对她说的事。

省思

今天是常年期第十六周星期三。教会在今天庆祝圣玛利亚·玛达肋纳的庆日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：圣玛丽亚·玛达肋纳（公元1世纪）来自加里肋亚的玛达拉城，是主最亲近的门徒之一，通常被认为就是那个被主赶出七个魔鬼的女子。主受难、悬在十字架上的最后时刻，她一直守在旁边；按圣马尔谷和圣若望的记载，她也是救主复活后第一个看见主的人。教会传统说，她晚年曾在法国普罗旺斯一带做隐修者，度过余生。

在2016年以前，教会按照纪念日的等级纪念这位圣人。2016年6月3日，圣座礼仪及圣事部遵照教宗方济各的意愿，在罗马礼仪日历中把玛利亚·玛达肋纳的纪念日抬格为庆日来庆祝。圣部在法令中是这样介绍这位圣妇的：这位妇人，因爱基督和被基督深爱而得名，大圣额我略称她是“天主仁慈的见证人”，圣多玛斯•阿奎那称她是“宗徒的宗徒”，现在，信徒们能把她看作是在教会内女性角色的楷模。（参看：圣座礼仪及圣事部：在罗马礼仪日历中把玛利亚•玛达肋纳抬升至庆日庆祝法令 Prot. N. 257/16）

今天，取自圣若望福音的经文给我们介绍了圣玛利亚·玛达肋纳与复活的主耶稣基督相遇的故事。我愿意借此机会提供一些反思。

一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”（参看：若20:1-2）

四位圣史在论述救主耶稣复活的时候，都提到了“一周的第一天”（参看：玛28:1, 谷16:9, 路24:1）显然，这个日子，有着很重要的意义。在这里，若望想要告诉我们：耶稣复活的那一天，就是开始新创造的一天。正如创世纪的作者描述天主的创造时，天主称光为昼，称黑暗为夜。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:5）圣史借用创世纪中，天主的创造的叙事指出耶稣的复活，就是圣咏作者所说：这是上主创造的日子，让我们欢欣鼓舞。（参看：咏118(117):24）的那一天，因为耶稣复活，战胜死亡，开启了祂所说的天主的世界。

玛利亚玛达肋纳留在坟墓外哭泣。她正哭的时候，俯身往坟墓里看，她看到两个天使，身穿白衣，坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们对她说：“妇人，妳为什么哭泣？”她回答说：“他们把我主拿走了，我不知道他们把祂放在哪里。” （参看：若20:11-13）

玛利亚玛达肋纳之所以在坟墓外，是因为她仍然按照这个世界的生命观来看待耶稣的死。那时候，她和我们这些在此尘世生活的人的一样，认为耶稣就是死了，祂决不可能复活。

玛利亚玛达肋纳在坟墓外哭泣，这表明：她不是耶肋米亚哀歌所说的那个在夜间痛苦饮泣的妇人（参看：哀1:2）也不是圣咏作者所说的那个每天夜里，哭泣疲惫，以眼泪浸湿其床铺的人（参看：咏6:7）她的哭泣，源于她对天主的渴望。她好似一个边走边哭，出去播种的人（参看：咏126(125):6）她渴望以此来表达她对耶稣所怀的崇敬，如同耶稣宽恕她许多罪过的时候（参看：路7:47）她也在那里哭泣的时候一样。

现在，让我们来看，耶稣和玛利亚玛达肋纳之间的一番对话：

她说完这话，就转身，看到耶稣在那里，可是，她不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“妇人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为那是园丁，就对他说：“如果你拿走了祂，告诉我，你把祂放在哪里，我要去取回祂来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转身用希伯来语对祂说：“辣布尼”意思是师傅。耶稣对她说：“不要拉住我，因为我还没有升到我父那里。可是，妳要到我兄弟那里去，对他们说：“我要到我父和你们的圣父，到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去告诉门徒：“我看到了主”并报告了耶稣对祂说的话。（参看：若20:14-18）

玛利亚玛达肋纳转向耶稣，完美呼应了匝加利亚说的话，匝加利亚告诉我们：万军的上主这样说：你们要归向我，我也会归向你们。（参看：匝1:3）我们知道，耶稣是天主的智慧，智慧篇的作者说：“一有追求智慧的志愿，智慧必预先显示给他 ……智慧到处寻找配得上自己的人，她在路上亲切把自己显现出来，很关心地迎接他们。”（参看：智6:14-17）

玛利亚玛达肋纳不仅在身体上转向耶稣，她的心也转向耶稣。此前，她的身体面对基督，心中却认为那站在她面前的是园丁。耶稣先把玛利亚玛达肋纳称作妇人，是为了增强她寻求复活的主的盼望。这使得她想到圣咏中的话：“请寻求上主和祂的德能，要时常不断追求祂的圣容。”（参看：咏105(104):4）随后，耶稣呼唤玛利亚玛达肋纳的本名，使得她立刻认出耶稣。圣史想要借此向我们表明：我们成义，我们信仰的来源，全在于基督的召叫。

今天，我们也渴望能与耶稣同在。那时候，耶稣会对我们说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”（参看：若20:17）因为祂常与我们同在。祂在圣事中，在祈祷中，在我们生活中看到的所有弱小之人，所有被边缘化的人，所有生活在困苦中的人身上，在圣体龛内，在十字架上，以不同的形态与我们相遇。祂更希望我们能把祂复活的喜讯，带给所有人，使世人因我们的服务，尤其是看到我们焕然一新的生活方式，重新发现，那在他们生命中隐藏的救主。

天主，祢的唯一圣子先于众人，将宣报复活喜讯的使命托付给玛利亚玛达肋纳。求祢使我们藉她的转祷与榜样，宣讲生活的基督，并得见祂在祢的光荣中作王。藉我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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