每日聖言誦讀:常年期第十六周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主的光耀,真光的本源,
今日鋪展,漫過天際,
全賴祢的寧靜,和祢閃爍的光線,
好在夜深人靜的時候,使他們各回其所。

因為祢是地上真正的晨星,
而非那顆脆弱微小的星宿,
它並非將要來到白日的前驅,
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是,祢比太陽更為光亮,
祢是真光,圓滿的白日,
祢帶來耀目的光亮,
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的純潔,
成為天主聖神聖潔的住所。

基督,祢是最仁愛的君王,
願光榮歸於祢,並歸於聖父,
也歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
那時候:一些經師和法利賽人對耶穌說:“老師,我們願意從祢那裡看到一個徵兆。”耶穌回答他們說:“邪惡和不信的世代尋求一個徵兆,可是,除了約納先知的徵兆以外,不會給他任何徵兆。正如約納在鯨魚的腹中三天三夜,同樣,人子也要在地心三天三夜。審判的時候,尼尼微人要和這一代人起來,定他們的罪,因為他們因約納的宣講悔改了;看,在這裡有比約納大的。審判的時候,南方的女王要和這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極而來,聆聽撒羅滿的智慧,看, 這裡有比撒羅滿還要大的。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常依靠天主聖神的光照,在每日的生活中,分辨天主賜給我的聖召?
貳:我是否敢於效法尼尼微人,從天主聖言中汲取悔改的力量?
叁:我是否敢於效法南方的女王,謙恭聆聽天主聖言,順從天主聖神的指引?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在;千年如一日;一日如千年(參看:伯後3:8)

上主,世世代代,
祢成了我們的托庇,
群山誕生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是無始無終的天主。

祢使人歸於灰土,
祢說:回來吧,亞當的眾子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而復始,不過是夜間的一更。

祢消除人類,好似使人做夢,
使他們好似清晨綻放的青草,
又似在清晨綻放生長的鮮花:
一到夜間,隨即枯槁。

這樣,我們因祢的怒火而被毀滅,
因祢的憤怒,我們已被恐襲。
我們的罪惡,在祢面前盡顯;
我們的隱密,在祢光輝的慈顏。

我們全部的時日,在祢的義怒中消逝,
我們終結的生命,好似一聲歎息。
我們的壽數,不過七十年,
若是壯者,不過是八十年。

在它們中,大部是空虛和痛苦,
他們迅速飛逝, 我們已經逝去。
祢憤怒的威能,有誰能明白呢?
祢憤怒的威力,有誰能體會呢?

求祢使我們知道:我們短暫的生命;
好使我們賺得內心的智慧。
上主,求祢歸來!祢豈永遠動怒?
求祢向祢的僕人,顯示憐憫。

清晨,使我們充滿祢仁愛;
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日,
求祢賜給我們喜樂,
抑制我們的苦辛。

求祢向祢的僕人彰顯祢的化工,
願祢的慈顏,光照他們的後裔。
願上主的恩寵,照臨我們:
使們雙手的工作,順利成功。
使我們雙手的工作,順利成功。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父,我們雖然有罪,祢卻賜給我們生命,甚至加添我們生命的時日和年歲,為賜給我們智慧。求祢使我們孝愛祢,順從祢,使我們雙手的工作,時常呈現祢雙手所做的一切,直到我們瞻仰祢俊美尊榮的時日。

最後禱詞
上主,求祢垂憐祢的僕人,以祢的仁慈,多多賜給他們恩典,好使他們在望德,信德和愛德上變得熱忱,時刻警醒,恪守祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第十六周星期一

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主的光耀,真光的本源,
今日铺展,漫过天际,
全赖祢的宁静,和祢闪烁的光线,
好在夜深人静的时候,使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星,
而非那颗脆弱微小的星宿,
它并非将要来到白日的前驱,
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是,祢比太阳更为光亮,
祢是真光,圆满的白日,
祢带来耀目的光亮,
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操,
征服血肉高傲的念想,
保持身心的纯洁,
成为天主圣神圣洁的住所。

基督,祢是最仁爱的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
也归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 12:38-42
那时候:一些经师和法利赛人对耶稣说:“老师,我们愿意从祢那里看到一个征兆。”耶稣回答他们说:“邪恶和不信的世代寻求一个征兆,可是,除了约纳先知的征兆以外,不会给他任何征兆。正如约纳在鲸鱼的腹中三天三夜,同样,人子也要在地心三天三夜。审判的时候,尼尼微人要和这一代人起来,定他们的罪,因为他们因约纳的宣讲悔改了;看,在这里有比约纳大的。审判的时候,南方的女王要和这一代人起来,定他们的罪,因为她从地极而来,聆听撒罗满的智慧,看, 这里有比撒罗满还要大的。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常依靠天主圣神的光照,在每日的生活中,分辨天主赐给我的圣召?
贰:我是否敢于效法尼尼微人,从天主圣言中汲取悔改的力量?
叁:我是否敢于效法南方的女王,谦恭聆听天主圣言,顺从天主圣神的指引?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人做梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花:
一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

最后祷词
上主,求祢垂怜祢的仆人,以祢的仁慈,多多赐给他们恩典,好使他们在望德,信德和爱德上变得热忱,时刻警醒,恪守祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第十六周星期一 彌撒福音省思

福音(審判的時候,南方的女王要和這一代人起來,審判這個世代)
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
那時候:一些經師和法利賽人對耶穌說:“老師,我們願意從祢那裡看到一個徵兆。”耶穌回答他們說:“邪惡和不信的世代尋求一個徵兆,可是,除了約納先知的徵兆以外,不會給他任何徵兆。正如約納在鯨魚的腹中三天三夜,同樣,人子也要在地心三天三夜。審判的時候,尼尼微人要和這一代人起來,定他們的罪,因為他們因約納的宣講悔改了;看,在這裡有比約納大的。審判的時候,南方的女王要和這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極而來,聆聽撒羅滿的智慧,看, 這裡有比撒羅滿還要大的。”

省思

今天是常年期第十六周星期一。教會在今天慶祝拉文納的聖亞玻裡納(主教殉道)的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:拉文納的聖亞玻裡納(一或二世紀)可能是安提約基雅的原住民。他最終成為義大利拉文納的首任主教。他為了信仰受盡酷刑,並遭殉道,他的敬禮遂在許多地方盛行起來。

今天,取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌和經師以及法利賽人之間的對話。在今天的彌撒福音中,我們看到了一個很高頻的詞彙:徵兆。又看到耶穌提到四位舊約時代的人物:先知約納,南方的女王,撒羅滿,以及尼尼微人。

首先是徵兆。徵兆一詞,在英語中,是sign,意思是記號。我們在談及徵兆的時候,往往會聯想到天主給我們每個人的記號。天主往往會在我們意想不到的時候,賜給我們記號,使我們想起祂的臨在,進而回應祂對我們每個人的召叫。

耶穌答覆經師和法利賽人時所援引的約納在魚腹中三天三夜的事例(參看:納1:7-2:2)與人子在地心三天三夜(參看:瑪12:40)有著相似的地方。上主的話傳給阿米泰的兒子約納說:“你起身往尼尼微大城去,向他們宣佈:他們的邪惡已達到我前。”(納1:1-2)時,在起初,約納選擇的是逃避,天主卻藉著洶湧的風暴,使得約納所在的船隻幾乎沉沒(參看:納1:4-6)促使約納在此洶湧的風暴中分辨了天主在他身上施行的聖意(參看:納1:7-10),當他分辨了天主的聖意以後,他立即承行了天主的旨意,前往尼尼微,向尼尼微宣佈說:“還有四十天,尼尼微就要毀滅了。”(參看:納3:1-4)富於仁慈的主基督,祂是“正在進入這個世界的,普照每人的真光”(參看:若1:9)以祂在十字架上所傾流的至聖寶血,將我們由罪惡及死亡中拯救出來,當祂在十字架上交付了自己的靈魂之後,被安葬在由岩石鑿成的,尚未葬過人的墓穴裡。(參看:路23:53)並的在祂死後一周的第一天清晨,由死者中復活,如此,祂以聖死摧毀了我們的死亡,並以復活恢復了我們的生命。

因此,我們得出結論:為尼尼微人而言,先知約納就是他們的記號,因為他們因著約納的宣講而悔改(參看:納3:1-10)天主看到他們的悔改,不再降禍於他們。為耶穌時代的猶太人而言,約納是耶穌的預表,因為約納曾因拒絕天主的聖意,在鯨魚的腹中三天三夜。他在鯨魚的腹中,祈求上主,他的天主(參看:納2:1-10)同樣,耶穌為救世人,死在十字架上,祂在墳墓中安眠了三天三夜。

為南方的女王而言,撒羅滿是她追求的對象。她渴望得到撒羅滿的智慧。誰是這位南方的女王呢?就是舍巴女王(參看:列上10)她帶著大量的禮物,從外邦來到撒羅滿那裡,向撒羅滿求問智慧。今天,這位舍巴女王成了我們所有人應該效法的榜樣,她雖位高權重,卻來到一個外邦國王面前,謙虛求教。她沒有給自己尋求更多屬於這個世界的財富,只為尋求智慧。

親愛的兄弟姐妹!尼尼微人和南方的女王,他們雖然沒有看到天主聖神,可能還不知道如何分辨天主的聖意,卻選擇相信天主給他們派遣的僕人,謙恭聆聽天主的訓誨,下定決心悔改,以此得到天主的憐憫。今天,我們領受了基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了基督徒。因此,只要我們時時處處隨從天主聖神,按天主的旨意生活,我們定能在天主聖神的光照和帶領下,在每日的生活中,藉分辨天主的聖意,活出福音的精神,因領受的基督的聖體聖血,獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量,惟有如此,我們才能真正成為名副其實的基督信徒。

上主,聖亞玻裡納主教以其訓導和殉道指明了永恆救恩的途徑。藉由聖亞玻裡納主教的轉禱,求祢引導祢的信徒踏上這得救之路,好使我們也能堅定遵守祢的誡命,堪當與他一同領受桂冠。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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常年期第十六周星期一 弥撒福音省思

福音(审判的时候,南方的女王要和这一代人起来,审判这个世代)
恭读圣玛窦福音 12:38-42
那时候:一些经师和法利赛人对耶稣说:“老师,我们愿意从祢那里看到一个征兆。”耶稣回答他们说:“邪恶和不信的世代寻求一个征兆,可是,除了约纳先知的征兆以外,不会给他任何征兆。正如约纳在鲸鱼的腹中三天三夜,同样,人子也要在地心三天三夜。审判的时候,尼尼微人要和这一代人起来,定他们的罪,因为他们因约纳的宣讲悔改了;看,在这里有比约纳大的。审判的时候,南方的女王要和这一代人起来,定他们的罪,因为她从地极而来,聆听撒罗满的智慧,看, 这里有比撒罗满还要大的。”

省思

今天是常年期第十六周星期一。教会在今天庆祝拉文纳的圣亚玻里纳(主教殉道)的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们:拉文纳的圣亚玻里纳(一或二世纪)可能是安提约基雅的原住民。他最终成为意大利拉文纳的首任主教。他为了信仰受尽酷刑,并遭殉道,他的敬礼遂在许多地方盛行起来。

今天,取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣和经师以及法利赛人之间的对话。在今天的弥撒福音中,我们看到了一个很高频的词汇:征兆。又看到耶稣提到四位旧约时代的人物:先知约纳,南方的女王,撒罗满,以及尼尼微人。

首先是征兆。征兆一词,在英语中,是sign,意思是记号。我们在谈及征兆的时候,往往会联想到天主给我们每个人的记号。天主往往会在我们意想不到的时候,赐给我们记号,使我们想起祂的临在,进而回应祂对我们每个人的召叫。

耶稣答复经师和法利赛人时所援引的约纳在鱼腹中三天三夜的事例(参看:纳1:7-2:2)与人子在地心三天三夜(参看:玛12:40)有着相似的地方。上主的话传给阿米泰的儿子约纳说:“你起身往尼尼微大城去,向他们宣布:他们的邪恶已达到我前。”(纳1:1-2)时,在起初,约纳选择的是逃避,天主却藉着汹涌的风暴,使得约纳所在的船只几乎沉没(参看:纳1:4-6)促使约纳在此汹涌的风暴中分辨了天主在他身上施行的圣意(参看:纳1:7-10),当他分辨了天主的圣意以后,他立即承行了天主的旨意,前往尼尼微,向尼尼微宣布说:“还有四十天,尼尼微就要毁灭了。”(参看:纳3:1-4)富于仁慈的主基督,祂是“正在进入这个世界的,普照每人的真光”(参看:若1:9)以祂在十字架上所倾流的至圣宝血,将我们由罪恶及死亡中拯救出来,当祂在十字架上交付了自己的灵魂之后,被安葬在由岩石凿成的,尚未葬过人的墓穴里。(参看:路23:53)并的在祂死后一周的第一天清晨,由死者中复活,如此,祂以圣死摧毁了我们的死亡,并以复活恢复了我们的生命。

因此,我们得出结论:为尼尼微人而言,先知约纳就是他们的记号,因为他们因着约纳的宣讲而悔改(参看:纳3:1-10)天主看到他们的悔改,不再降祸于他们。为耶稣时代的犹太人而言,约纳是耶稣的预表,因为约纳曾因拒绝天主的圣意,在鲸鱼的腹中三天三夜。他在鲸鱼的腹中,祈求上主,他的天主(参看:纳2:1-10)同样,耶稣为救世人,死在十字架上,祂在坟墓中安眠了三天三夜。

为南方的女王而言,撒罗满是她追求的对象。她渴望得到撒罗满的智慧。谁是这位南方的女王呢?就是舍巴女王(参看:列上10)她带着大量的礼物,从外邦来到撒罗满那里,向撒罗满求问智慧。今天,这位舍巴女王成了我们所有人应该效法的榜样,她虽位高权重,却来到一个外邦国王面前,谦虚求教。她没有给自己寻求更多属于这个世界的财富,只为寻求智慧。

亲爱的兄弟姐妹!尼尼微人和南方的女王,他们虽然没有看到天主圣神,可能还不知道如何分辨天主的圣意,却选择相信天主给他们派遣的仆人,谦恭聆听天主的训诲,下定决心悔改,以此得到天主的怜悯。今天,我们领受了基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了基督徒。因此,只要我们时时处处随从天主圣神,按天主的旨意生活,我们定能在天主圣神的光照和带领下,在每日的生活中,藉分辨天主的圣意,活出福音的精神,因领受的基督的圣体圣血,获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量,惟有如此,我们才能真正成为名副其实的基督信徒。

上主,圣亚玻里纳主教以其训导和殉道指明了永恒救恩的途径。藉由圣亚玻里纳主教的转祷,求祢引导祢的信徒踏上这得救之路,好使我们也能坚定遵守祢的诫命,堪当与他一同领受桂冠。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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今日禮儀:常年期第十六周星期一


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:米6:1-4,6-8
答唱詠:詠50(49):5-6,8-9,16bc-17,21,23
福音:瑪12:38-42
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期一誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十六主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期一晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期一日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期一晚禱。
夜禱:星期一夜禱。

常年期第十六周星期一 彌撒

進堂詠
參看:詠54(53):6,8
看,天主是我的助佑,上主扶持我的靈魂。我要心甘情願向祢獻祭。上主,我要讚頌祢的美名。

集禱經
上主,求祢垂憐祢的僕人,以祢的仁慈,多多賜給他們恩典,好使他們在望德,信德和愛德上變得熱忱,時刻警醒,恪守祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(人啊!已經告訴你,上主要求於你的是什麼)
恭讀米該亞先知書 6:1-4,6-8
請聽上主說的話:起來,在群山面前提出你的請求,讓群山聽到你的聲音!群山,請聽上主的申訴,大地的基礎,請留心靜聽!因為上主與祂的子民爭訟,祂和以色列人同受審判。“我的子民,我對你們做了什麼,我怎麼讓你們感到厭倦?回答我!因為是我從埃及地領你們上來,是我使你們從奴役之地得到自由,是我在你們面前派遣梅瑟,亞郎和米黎盎。我要帶什麼來到上主面前,在至高天主面前朝拜?要向祂獻上全燔祭,還是向祂獻上一歲牛犢?上主豈因千萬的公羊,無盡流淌的油喜悅?為了我的罪過,我要向上主獻上我的長子,為我靈魂的罪過,獻上我身體的果實?人啊!已經告訴你,什麼是善,上主要求於你的不過是履行正義,熱愛良善,謙恭與你的天主同行。——上主的聖言。

答唱詠 詠50(49):5-6,8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事無可指摘的人顯示天主的救援。(參看:詠50(49):23B)
領:“在我面前聚集我的信徒,藉著祭獻與我訂立盟約的人。”諸天宣告天主的公道,因為天主親自施行審判。【答】
領:“我不因你的祭獻責備你,因為你的全燔祭不常在我前。我未從你的家裡取過公牛,也沒有從你的圈裡取過山羊。”【答】
領:“你為何朗誦我的律例,以你的口宣稱我的盟約。你豈不惱恨規矩,把我的話拋諸腦後?”【答】
領:“你做了這事,難道我要保持緘默?你以為我像你一樣?我指責你,把指控擺在你的面前。他要向我獻上讚頌之祭,以此光榮我;我要向履行正義的人顯示天主的救恩。”【答】

福音前歡呼 (參看:詠95(94):8a,7c)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:今天不要硬起你們的心,卻要聽從上主的聲音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(審判的時候,南方的女王要和這一代人起來,審判這個世代)
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
那時候:一些經師和法利賽人對耶穌說:“老師,我們願意從祢那裡看到一個徵兆。”耶穌回答他們說:“邪惡和不信的世代尋求一個徵兆,可是,除了約納先知的徵兆以外,不會給他任何徵兆。正如約納在鯨魚的腹中三天三夜,同樣,人子也要在地心三天三夜。審判的時候,尼尼微人要和這一代人起來,定他們的罪,因為他們因約納的宣講悔改了;看,在這裡有比約納大的。審判的時候,南方的女王要和這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極而來,聆聽撒羅滿的智慧,看, 這裡有比撒羅滿還要大的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同的教會,一起慶祝拉文納的聖亞玻裡納的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同這位殉道聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。祈願天主聖神賜她豐富的恩典,使她能在此變幻的塵世生活中,不斷尋找隱藏在世人身上的基督。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護,承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們效法拉文納的聖亞玻裡納的德表,敏于向世界宣講天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,幫助他們徹悟天主的聖意,追隨拉文納的聖亞玻裡納的芳蹤,相稱完成自己的使命。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
天主,祢以唯一完美的祭獻,完成了法律所規定的各樣祭獻。求祢悅納祢忠信僕人所獻上的祭獻,予以聖化,如同祢悅納亞伯爾的獻禮一樣;好使眾人因欽崇祢的尊威而獻上的祭品,能有益於大眾的得救。

常年期頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。
因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠111 (110): 4-5
上主仁慈,上主憐憫,祂紀念祂所做的奇事;賜食物給所有敬畏祂的人。


參看:默3:20
主說:看,我站在門口敲門,凡聽到我的聲音,給我開門的人,我要進到那人的家裡,和他一起吃飯,他要和我在一起。

領聖體後經
上主,求祢仁慈地臨在於祢的子民,引導那些滿渥天上奧跡的人,脫去舊日的行徑,得以善度新生。

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今日礼仪:常年期第十六周星期一


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:米6:1-4,6-8
答唱咏:咏50(49):5-6,8-9,16bc-17,21,23
福音:玛12:38-42
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十六主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。
夜祷:星期一夜祷。

常年期第十六周星期一 弥撒

进堂咏
参看:咏54(53):6,8
看,天主是我的助佑,上主扶持我的灵魂。我要心甘情愿向祢献祭。上主,我要讚颂祢的美名。

集祷经
上主,求祢垂怜祢的仆人,以祢的仁慈,多多赐给他们恩典,好使他们在望德,信德和爱德上变得热忱,时刻警醒,恪守祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(人啊!已经告诉你,上主要求于你的是什么)
恭读米该亚先知书 6:1-4,6-8
请听上主说的话:起来,在群山面前提出你的请求,让群山听到你的声音!群山,请听上主的申诉,大地的基础,请留心静听!因为上主与祂的子民争讼,祂和以色列人同受审判。“我的子民,我对你们做了什么,我怎么让你们感到厌倦?回答我!因为是我从埃及地领你们上来,是我使你们从奴役之地得到自由,是我在你们面前派遣梅瑟,亚郎和米黎盎。我要带什么来到上主面前,在至高天主面前朝拜?要向祂献上全燔祭,还是向祂献上一岁牛犊?上主岂因千万的公羊,无尽流淌的油喜悦?为了我的罪过,我要向上主献上我的长子,为我灵魂的罪过,献上我身体的果实?人啊!已经告诉你,什么是善,上主要求于你的不过是履行正义,热爱良善,谦恭与你的天主同行。——上主的圣言。

答唱咏 咏50(49):5-6,8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事无可指摘的人显示天主的救援。(参看:咏50(49):23B)
领:“在我面前聚集我的信徒,藉着祭献与我订立盟约的人。”诸天宣告天主的公道,因为天主亲自施行审判。【答】
领:“我不因你的祭献责备你,因为你的全燔祭不常在我前。我未从你的家里取过公牛,也没有从你的圈里取过山羊。”【答】
领:“你为何朗诵我的律例,以你的口宣称我的盟约。你岂不恼恨规矩,把我的话抛诸脑后?”【答】
领:“你做了这事,难道我要保持缄默?你以为我像你一样?我指责你,把指控摆在你的面前。他要向我献上讚颂之祭,以此光荣我;我要向履行正义的人显示天主的救恩。”【答】

福音前欢呼 (参看:咏95(94):8a,7c)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:今天不要硬起你们的心,却要听从上主的声音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(审判的时候,南方的女王要和这一代人起来,审判这个世代)
恭读圣玛窦福音 12:38-42
那时候:一些经师和法利赛人对耶稣说:“老师,我们愿意从祢那里看到一个征兆。”耶稣回答他们说:“邪恶和不信的世代寻求一个征兆,可是,除了约纳先知的征兆以外,不会给他任何征兆。正如约纳在鲸鱼的腹中三天三夜,同样,人子也要在地心三天三夜。审判的时候,尼尼微人要和这一代人起来,定他们的罪,因为他们因约纳的宣讲悔改了;看,在这里有比约纳大的。审判的时候,南方的女王要和这一代人起来,定他们的罪,因为她从地极而来,聆听撒罗满的智慧,看, 这里有比撒罗满还要大的。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同的教会,一起庆祝拉文纳的圣亚玻里纳的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同这位殉道圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。祈愿天主圣神赐她丰富的恩典,使她能在此变幻的尘世生活中,不断寻找隐藏在世人身上的基督。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护,承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们效法拉文纳的圣亚玻里纳的德表,敏于向世界宣讲天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣意,追随拉文纳的圣亚玻里纳的芳踪,相称完成自己的使命。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢以唯一完美的祭献,完成了法律所规定的各样祭献。求祢悦纳祢忠信仆人所献上的祭献,予以圣化,如同祢悦纳亚伯尔的献礼一样;好使众人因钦崇祢的尊威而献上的祭品,能有益于大众的得救。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏111 (110): 4-5
上主仁慈,上主怜悯,祂纪念祂所做的奇事;赐食物给所有敬畏祂的人。


参看:默3:20
主说:看,我站在门口敲门,凡听到我的声音,给我开门的人,我要进到那人的家里,和他一起吃饭,他要和我在一起。

领圣体后经
上主,求祢仁慈地临在於祢的子民,引导那些满渥天上奥迹的人,脱去旧日的行径,得以善度新生。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年7月25日

2026年7月25日
聖雅各伯(慶日)
福音:瑪20:20-28

今天是常年期第十六周星期六。教會在今天慶祝聖伯多祿宗徒的慶日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:聖雅各伯(+44),載伯德的兒子,與胞弟聖若望同蒙主召。他是伯多祿、若望之外的另一位宗徒,曾目睹耶穌顯聖容(瑪17:1)及山園祈禱(瑪26:37)。黑落德·阿格裡帕下令處死他,他於西元44年殉道,成為十二宗徒中首位流血致命者。他在西班牙聖地牙哥-德孔波斯特拉(Santiago de Compostela)的朝聖地,該地至今仍是著名的朝聖地。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了載伯德的母親與耶穌之間的對話。我願意借此機會提供一些反思。

聖史瑪竇告訴我們:載伯德兒子的母親,帶著她的兒子來到耶穌跟前,朝拜祂,有事求祂。祂對她說:“妳想要什麼?”她回答祂說:“吩咐我的兩個兒子,在祢的國裡坐下,一個坐在祢的右邊,一個坐在祢的左邊。”(參看:瑪20:20-21)這反映了她和耶穌時代的猶太人對耶穌所說的天國的理解偏差。她和那些猶太人一樣,認為耶穌要給他們開創一個不同於羅馬帝國的國家,她以為耶穌將要如同凱撒那樣為王,因此,她希望耶穌能讓自己的兩個兒子,也就是雅各伯和若望,能和耶穌平起平坐,共同統治這個世界。

今天,當我們來到聖堂,來到天主台前的時候,我們也會如同載伯德兒子的母親一樣,向祂獻上祈求。在我們向祂獻上的祈求中,有的是想要在這個世上求得功名,有的是希望能在職場上晉升。如果我們向天主獻上這樣的祈禱,這就表明:我們並沒有理解耶穌所說的天主的世界。

今天的福音經文中,還有一處,值得我們反思。耶穌回答說:“妳不知道妳在求什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎?”他們回答祂說:“我們能。”祂回答說:“你們定要飲我的杯爵,但是,至於坐在我的右邊和左邊,這不是我要賞賜的,而是我父為他們預備的。” (參看:瑪20:22-23)顯然,耶穌要求我們不再按照自己對天國的理解向祂獻上祈求,而是要求我們按照祂的教導那樣,肩負起耶穌要求我們每個人承擔的責任,按照祂教給我們的生活方式生活。祂教給我們的生活方式就是愛,如同祂愛我們一樣,愛我們的兄弟姐妹,謙恭為教會服務,為此付出自己的生命。

全能永生的天主,祢藉聖雅各伯的血,聖化了祢宗徒的初果。求祢使祢的教會,藉他的忠信宣講得以鞏固,並藉他的保護,持續蒙受扶助。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年7月25日

2026年7月25日
圣雅各伯(庆日)
福音:玛20:20-28

今天是常年期第十六周星期六。教会在今天庆祝圣伯多禄宗徒的庆日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:圣雅各伯(+44),载伯德的儿子,与胞弟圣若望同蒙主召。他是伯多禄、若望之外的另一位宗徒,曾目睹耶稣显圣容(玛17:1)及山园祈祷(玛26:37)。黑落德·阿格里帕下令处死他,他于公元44年殉道,成为十二宗徒中首位流血致命者。他在西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉(Santiago de Compostela)的朝圣地,该地至今仍是著名的朝圣地。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了载伯德的母亲与耶稣之间的对话。我愿意借此机会提供一些反思。

圣史玛窦告诉我们:载伯德儿子的母亲,带着她的儿子来到耶稣跟前,朝拜祂,有事求祂。祂对她说:“妳想要什么?”她回答祂说:“吩咐我的两个儿子,在祢的国里坐下,一个坐在祢的右边,一个坐在祢的左边。”(参看:玛20:20-21)这反映了她和耶稣时代的犹太人对耶稣所说的天国的理解偏差。她和那些犹太人一样,认为耶稣要给他们开创一个不同于罗马帝国的国家,她以为耶稣将要如同凯撒那样为王,因此,她希望耶稣能让自己的两个儿子,也就是雅各伯和若望,能和耶稣平起平坐,共同统治这个世界。

今天,当我们来到圣堂,来到天主台前的时候,我们也会如同载伯德儿子的母亲一样,向祂献上祈求。在我们向祂献上的祈求中,有的是想要在这个世上求得功名,有的是希望能在职场上晋升。如果我们向天主献上这样的祈祷,这就表明:我们并没有理解耶稣所说的天主的世界。

今天的福音经文中,还有一处,值得我们反思。耶稣回答说:“妳不知道妳在求什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗?”他们回答祂说:“我们能。”祂回答说:“你们定要饮我的杯爵,但是,至于坐在我的右边和左边,这不是我要赏赐的,而是我父为他们预备的。” (参看:玛20:22-23)显然,耶稣要求我们不再按照自己对天国的理解向祂献上祈求,而是要求我们按照祂的教导那样,肩负起耶稣要求我们每个人承担的责任,按照祂教给我们的生活方式生活。祂教给我们的生活方式就是爱,如同祂爱我们一样,爱我们的兄弟姐妹,谦恭为教会服务,为此付出自己的生命。

全能永生的天主,祢藉圣雅各伯的血,圣化了祢宗徒的初果。求祢使祢的教会,藉他的忠信宣讲得以巩固,并藉他的保护,持续蒙受扶助。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:July 25, 2026

July 25, 2026
Feast of Saint James, Apostle
Gospel: Matthew 20:20-28

Today is Saturday of the Sixteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Feast of Saint James the Apostle. The recently published Roman Missal tells us: St James (+44), the son of Zebedee, was called by the Lord together with his brother St John. He was one of the three Apostles—along with St Peter and St John—who witnessed the Transfiguration (Mt 17:1) and the Agony in the Garden (Mt 26:37). He was condemned to death by Herod Agrippa and was beheaded in the year 44, becoming the first of the Twelve to be martyred. His venerated shrine at Santiago de Compostela, Spain, remains a renowned centre of pilgrimage to this day.

Today’s passage from the Gospel of Matthew recounts the dialogue between the mother of the sons of Zebedee and Jesus. I would like to offer some reflections on this encounter.

The Evangelist tells us that the mother of the sons of Zebedee approached Jesus with her sons, did him homage, and asked him for something. He said to her, “What do you wish?” She replied, “Command that these two sons of mine sit, one at your right and the other at your left, in your Kingdom” (cf. Mt 20:20–21). This reveals a misunderstanding she shared with many of her contemporaries regarding the nature of the Kingdom Jesus proclaimed. Like others of her time, she expected Jesus to establish an earthly kingdom in opposition to Rome; she imagined he would reign as a political messiah, and she sought positions of worldly power and status for her sons, James and John.

When we come before the Lord in his holy temple today, we too, like the mother of the sons of Zebedee, present our petitions. Often, our prayers seek worldly success, professional advancement, or social prestige. Such requests reveal that we have not yet fully grasped the true nature of God’s Kingdom.

Another moment in today’s Gospel calls for deeper reflection. Jesus answered her, “You do not know what you are asking. Can you drink the cup that I am going to drink?” They said to him, “We can.” He replied, “My cup you will indeed drink, but to sit at my right or left is not mine to grant. It is for those for whom it has been prepared by my Father” (cf. Mt 20:22–23). Clearly, Jesus calls us to move beyond our own limited expectations and to embrace the path he sets before us: a life shaped by his teachings, marked by faithful responsibility, and expressed in self-giving love. The way of Christ is the way of love—loving our brothers and sisters as he has loved us, serving the Church with humility, and being willing to lay down our lives for others.

Almighty ever-living God,
who consecrated the first fruits of your Apostles
by the blood of Saint James,
grant, we pray,
that your Church may be strengthened by his confession of faith
and constantly sustained by his protection.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica