福音（人子是安息日的主）
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日，耶穌經過一片麥田。祂的門徒餓了，就開始掐麥穗吃。法利賽人看到了，就對祂說：“看，祢的門徒正在做安息日不許做的事。”祂對他們說：“你們有沒有讀過，達味和他的同伴餓了的時候，他是怎樣進到天主的聖殿，吃了那不准他和他的同伴吃，只准司祭吃的供餅？難道你們沒有在法律上讀到過：在安息日，在聖殿內供職的司祭違反安息日的法律，也不算犯罪嗎？我對你們說：在這裡有比聖殿還要大的。如果你們知道：‘我渴望的是憐憫，而不是祭獻’的含義，你們就不會定這些無罪之人的罪了。因為人子是安息日的主。”

省思

今天是常年期第十五周星期五。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌和法利賽人之間，因安息日的法律引發的一場爭論。我願意繼續提供一些反思。

首先，讓我們來看，舊約中，天主給梅瑟頒佈的安息日法律：“六天應該勞作，做你一切的事；但第七天，是為恭敬天主，你的天主當守的日子；你自己，連同你的兒女，你的僕婢，你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可做任何工作。”（參看：出20:9-10，申5:13-14）那麼，安息日禁止什麼呢？我們試著舉幾個例子：“你六天工作，但第七天，應當安息，連在耕種收穫的時期，也要安息。”（參看：出34:21）“六天，你們可以去收集瑪納，但第七天是安息日，什麼也沒有。”（參看：出16:26）“安息日，不准在你們住的一切地方生火。”（參看：出35:1）

那些與耶穌起了爭論的法利賽人，他們認為：耶穌的門徒在安息日在麥田裡掐麥穗吃，就是在從事體力勞動，違反了安息日的法律。於是，他們指責耶穌和祂的門徒違背安息日的法律。耶穌並沒有與他們正面衝突，而是援引舊約中，達味因執行王命，在安息日來到司祭阿希默肋客那裡，向他要求食物的時候，司祭阿希默肋客在查考達味和他的同伴是否符合法規定的下限以後，就把舊的聖餅從天主面前撤走，拿給達味和他的同伴，然後換上新的聖餅（參看：撒上21:2-7）解決了達味的急難，同時也彰顯了天主法律的核心：仁慈和愛。

耶穌從聖經中記載的歷史事件中引用了兩個例子，以此證明他們對安息日法律的解釋是錯誤的。第一個歷史事件與達味和他的士兵進入天主的聖殿，因為他們餓了，就吃了獻給上主的供餅。除了司祭以外，嚴禁其他人做此行為。其次，耶穌強調，那些在安息日在聖殿履行職分的司祭，他們也工作，而且比往常的工作還要多，正如今天司鐸在主日所做的那樣。

我們可以試著思考一下：幾時我們因各種原因遭受他人的指責時，我們是如何做的呢？倘若我們按照我們自己的意願，就是按照那些指責我們的人在我們身上所行的一切，還擊他們。那麼我們所做的一切，便與我們所領受的不相符合。那麼，我們當如何做，才能與我們所領受的一切相符呢？就是要懷著對永生幸福的渴望，善度每日的生活，如此，我們所做的一切，才能得到天主的悅納，惟有如此承行天主的聖意，我們才能進入天國，與天朝諸神聖一道，在結束此世生活後，能進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲歌頌上主，直到永遠。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。借著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica