收获奥迹中的神圣耐心
福音：玛13:24-43

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

我们生活在一个追求人工智能实时生成、立即得到答案、快速修复问题、凡事讲求黑白分明与效率至上的时代。如果我们的计算机有一个漏洞，我们就会修复。如果庄稼长了杂草，我们就喷药；人若惹恼了我们，行事虚伪，出于本能，我们往往会拒绝他们，取消追踪，或者“拉黑”“删除”他们。我们想要干净的界线，纯净的田地，迅速的裁决。在今天的福音经文中，耶稣借着“麦子中的莠子”、“芥菜籽”和“酵母”这三个比喻，揭示了一个颠覆人性直觉的天国真理。这些比喻共同邀请我们：走出人性急于论断、急于定罪的心态，走入天主宽广，耐心的圣心。

莠子的比喻，始于恶意之举。夜间，一个仇人溜进农夫的田地，在麦子中间撒下莠子。在早期阶段，莠子看起来和麦子一模一样，它在土壤下的根系与好作物的根系缠在一起。仆人发现杂草的时候，他们的反应立刻而激烈，问主人要不要把它们拔除掉。这是合理的人性反应。可是，主人阻止他们，解释说：拔除莠子的时候，恐怕连麦子也要被一起连根拔起，所以，让它们一起生长，直到收获的时候。

请留意主人的关切。他并非对恶的存在无动于衷，他是在保护仍然脆弱、尚未成熟的善。他拒绝过早行动，植根于对人内心复杂性的深刻理解。我们总急于把周遭的一切变得「完美」 —— 除尽教会，团体，家庭内的每一处瑕疵，却可能连那些仍在成长中的善，一起伤害了。有多少次，我们像那些急躁仆人？我们看着社会，我们的堂区，我们自己的家庭，就想在义人和不义之人之间划清界限。可是，人心不是静止的田地。天主恩典的奥迹在于：今天的莠子可以成为明天的麦子。如果天主在扫禄前往大马士革的途中，在他皈依以前，就把他砍倒，教会就会失去圣保禄；如果天主早早审判罪人奥斯定，我们就没有圣奥斯定了。天主的耐心不是冷漠，而是为人的悔改和得救留出必要的空间。

耶稣把天主坚忍的教训，与两个充满意象的天国成长的比喻 —— 芥菜籽和酵母 —— 配在一起。芥菜籽虽然小到几乎可以忽略，其内却含有一棵大到能让飞鸟在枝头筑巢的灌木的蓝图。同样，一个妇人，她把一小块发酵的面团揉进三斗面粉里，那发酵的面团就在那面粉里默默，不可见的工作，直到整个面团都发酵。这些比喻直接对我们属灵的疲惫和存在的焦虑说话。我们环顾今日的世界 —— 不义无处不在，崩塌的价值观，对信仰的冷漠，我们往往对此感到无力。甚至怀疑：我们安静的祈祷，微小的施舍，每天艰难地保守信德，是否真的能带来任何改变。

耶稣向我们保证：天主的国不是靠盛大的场面，政治上的统治，热烈的掌声来推行的。它像酵母那样运作 。它通过信徒们在日常生活中的默默坚守和始终如一的存在，由内而外地渗透到文化之中。一句温柔的话，工作中的宽恕态度，为家人默默做出的牺牲，这些就是恩宠的芥菜籽。在人的眼中，它们看似微小，可在造物主的手中，它们具有超乎想象的重要性和无声的力量。

在这段经文的结尾，耶稣私下给自己的门徒解释这比喻，祂断言，世代终结时必有审判。然而，这审判属于唯一公义、全知全能的天主，洞察人心的审判者。我们的根本错误在于我们把自己的角色，与天主的角色混淆了。我们自以为是世界的田间督察员，不断地衡量、评分和定罪。然而，我们真正的圣召要简单得多，也要求更高：我们蒙召成为健康的麦子。

当我们以诚实的态度省察我们的内心活动时，我们发现：麦子和杂草不仅存在于世界之外，更存在于我们自己的内心深处。在我们每人的内心深处，既有崇高的志向，也有自私的欲望；既有真诚的信仰，也有挥之不去的疑虑，既有耐心，也有暗藏的愤怒。如果天主以如此宽广而温柔的耐心对待我们——容许我们里面的善有时间成长并成熟，同时暂缓祂的审判——我们必须问问自己：我们又怎能急于论断、急于定罪他人呢。

我们被邀请去反思：我们在哪些方面的判断，可能会过于草率，是否有某个早已被我们「判了死刑」的人，天主却依然耐心等待他的改变？我们必须相信：天主能用我们的安静，我们每天的付出，带来真正的转变，好使我们成为在这个焦躁不安的世界成为一块能带来和平的酵母。愿我们向庄稼的主人祈求一颗能反映出祂慈悲的心，赐给我们谦德，信赖祂那隐秘的工作，同时期待祂的天国圆满的到来。

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