讀經一（這是尋求上主的時候）
恭讀歐瑟亞先知書 10:1-3,7-8,12
以色列是茂盛結實累累的葡萄藤。他的果實越豐盛，他建造的祭壇也越多；他土地上的出產越多，他豎立的聖柱也越多。他們的心是虛偽的，現在，他們為自己的罪付出代價。天主要摧毀他們的祭壇，毀掉他們的聖柱。因為現在，他們要說：“我們沒有君王，如果我們不敬畏天主，君王能為我們做什麼呢？”
撒瑪黎雅王要如同水面上的小樹枝那樣消逝。阿文的高丘 —— 以色列的罪，長滿荊棘和蒺藜的祭壇將被摧毀。他們要在山上呼號天主說：“遮蓋我們吧”對山丘說：“倒在我們身上吧！”
要給你們自己播種仁義的種子，收穫堅定愛的果實；給你們自己開墾荒地，因為這是尋求上主的時候，好使祂能來給你們降下正義的時雨。

福音（到以色列家迷失的羊那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
那時候，耶穌叫祂的十二宗徒來，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。耶穌派遣十二宗徒出去，囑咐他們說：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城，而是要到以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。”

省思

今天是常年期第十四周星期三。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現了耶穌派遣祂的十二宗徒出去宣講福音，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄的敘述。我願意借此機會提供一些反思。

耶穌召集自己的十二門徒，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。（參看：瑪10:1-4）

首先：聖瑪竇告訴我們：耶穌召集自己的十二門徒，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。（參看：瑪10:1）

我們知道，以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒，把他們派遣到以色列的十二支派中間。

祂派遣他們去制伏不潔之神，這裡指的不潔之神，是什麼意思呢？就是指阻礙我們認識天主，阻礙我們走向天主的金錢，財富，名望，社會地位，各種虛榮，以及各種把我們禁錮的意識形態。

接著，耶穌派遣他們把這些不潔之神趕出去。可是，他們要怎麼做呢？就是要宣講天主聖言。正如致希伯來書的作者所說的那樣：“天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。”（參看：希4:12）只要天主聖言臨在，一切與天主聖言為敵的，就連魔鬼都會消失不見。

再後，耶穌派遣他們去醫治各種疾病。祂不是派遣他們去醫治那些生理上的疾病，而是醫治他們靈性上的疾病。那些受不潔之神禁錮的人，就是接受不潔之神向他們灌輸的，使他們變得病態的思想。不潔之神告訴他們：天主是嚴苛的天主，是賞善罰惡的天主，是公義的天主，如果你想要得到天主的憐憫，就必須向聖殿奉獻祭品。如果你向聖殿和祭台奉獻了祭品，不再需要遵守天主頒賜的其它誡命了。因此，耶穌派遣的那十二門徒，他們要做的是：改變他們對天主的錯誤認識，並要告訴他們：天主是愛人的天主，祂只愛人，只有在生活中遵行天主為愛人，為使人得救頒賜的誡命，才能獲得解脫，才能真正進入天主的世界，而不是進入由不潔之神創造出來的天主的世界。

最後，耶穌派遣他們去醫治病患。祂不只是要求他們去治好他們生理上的疾病，更要醫治他們靈魂上的疾病。我們知道，那可朽壞身體所患的疾病，可以通過藥物，甚至手術的方法來進行醫治，可是，當今醫學，無法解決人類靈魂上所患的疾病。因此，耶穌派遣的那十二門徒去到以色列的十二支派，不只是要宣講天主聖言，是要通過切實的行動，幫助他們重新活出天主聖言。

現在，讓我們繼續來聽，聖瑪竇對我們說了什麼：

這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。（參看：瑪10:2-4）

我們看到，這些宗徒中，有些是捕魚的，他們憑藉著自己的雙手養活自己，一如稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；（參看：瑪10:2）有些則是接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。（參看：瑪10:3）他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。可是，他們因著基督的召叫，聚在一起，共同擔負宣講天主聖言的使命。

在今天彌撒福音的尾聲，聖瑪竇告訴我們說： 耶穌如此囑咐他們以後，就派他們出去了：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城。寧可往以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。” （參看：瑪10:5-7）

我們會對耶穌所說的：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城。”產生誤會。因為從字面意義上來說，這好似是要他們有選擇性的挑選宣講對象。然而，耶穌認為以色列人是天主特選的民族，因此，祂只派遣自己的門徒來到以色列人中間，制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患，找回那些深受不潔之神荼毒的人，使他們回到羊群中。

耶穌所說的天國，不再是當時以色列的司祭，經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，“熱忱者”，法學士，民間的長老所說的天國。他們所說的天國，是建基在這個正在消逝的世界的標準之上的天國。而耶穌所說的天國，是指那只有愛世人的天主，以及天主所愛之人的天國。

今天，當我們來到教堂的時候，我們就進入天國。因為在教堂內，有愛人的天主，也有被天主所深愛的主內弟兄姐妹。當我們因主耶穌之名聚在一起的時候，我們就進入了天國。因為天主在我們中間。當我們誦讀天主聖言的時候，我們就進入了天國，因為那愛我們的天主，與我們的心神親切交談。我們因諸聖的相通，共同聚在天主的國內。

我們剛才進行了聖言反思。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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