讀經一（看，妳的君王，祂謙遜到妳這裡來）
恭讀匝加利亞先知書 9:9-10
上主這樣說：熙雍女子，妳要盡情歡樂；耶路撒冷女子，妳要歡呼！看，妳的君王要到妳這裡來，祂是正義富於救恩的君王，祂謙遜騎在驢上。祂要從厄弗辣因剷除戰車，從耶路撒冷除掉戰馬，戰士的弓箭也要被消除；祂要向萬邦宣講和平。祂的王權要從這海到那海，從大河直到地極。

讀經二（如果你們依賴聖神致死身體的行為，就必能生活）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:9,11-13
弟兄姐妹們：你們不在肉體內，相反，只要天主的聖神住在你們內，你們就在聖神內。誰若沒有基督的聖神，不屬於祂。如果那使基督從死者中復活的聖神住在你們內，那使基督從死者中復活的天主，也必要藉著祂那住在你們內的聖神，賜給你們可朽的身體生命。因此，弟兄姐妹們，我們不欠肉體的債，以致按照隨同肉性生活。因為如果你們按照肉性生活，必要死亡；如果你們依賴聖神，致死肉性的行為，就會生活。

福音（我是良善心謙的）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候，耶穌大聲呼喊說：“父，天地的主，我讚頌祢，因為祢把這些事給聰明通達之人隱藏，卻向卑微的人啟示這些事。聖父，這正是祢的美意。父把一切都交給我。除了父以外，沒人認識子，除了蒙聖子所揀選，向他啟示的人，沒有人認識子。
“凡勞苦負重擔的，你們到我這裡來，我要賜給你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧，因為我的心是溫柔謙卑的，你們就會給你們的靈魂找到安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕的。”

教宗若望保祿二世
公開接見
1979年6月20日
（節選）

“你們向我學習，因為我是良善心謙的。”（瑪11:29）也許，主耶穌只在自己的話裡提及過一次祂的心。祂強調了這唯一的特質：“良善與謙卑”：仿佛這意味著，祂只願以此征服人；祂願以“良善與謙卑”成為人心的君王。祂王權的整個奧跡都在這句話中表達了。在某種意義上，良善與謙卑涵蓋了救贖主聖心的所有“富足”（……）。但這“良善與謙卑”也完全啟示了祂自己；使我們認識祂、接納祂；使祂成為至高的欽佩對象。那美好的耶穌聖心禱文正是由許多類似的詞語組成——更多的是對基督聖心富足的讚歎。讓我們在那一天仔細默想這些話。於是，在教會這個基本的禮儀週期結束時——它始於將臨期第一主日，歷經耶誕節期、四旬期和復活期，直到五旬節、聖三主日和基督聖體聖血節——耶穌聖心的節日悄然呈現。整個週期最終都包含在其中；包含在這位天主之人的聖心裡。每年，整個教會的生命也從那裡煥發出來。

教宗本篤十六世
講道
2007年4月5日
（節選）

耶穌（……）邀請我們擔負祂的軛，向“良善心謙的”的祂學習（參看：瑪11:29）在我們身上擔負起祂的軛首先意味著：向祂學習。這意味著常常準備好去祂的學堂。我們必須從祂身上學會溫柔和謙和：謙遜的天主藉著降生成人而彰顯出來的謙卑。

納齊盎的聖額我略（St Gregory of Nazianzus）曾自問：天主為什麼想要成人。他的回答中最重要、也最打動我的一部分是這樣的：“天主願意親自體會服從對我們意味著什麼；祂願意以自己所受的苦為尺度，衡量萬事——這出於祂對我們愛的籌畫。這樣一來，祂便能親自體知我們所感受的一切：向我們所求的是什麼，而我們又配得怎樣的寬宥——以祂自己的苦楚，來推度我們的軟弱。”（《演講集》30；〈神學演講IV〉

有時，我們真想把這樣的話告訴耶穌：主啊，祢的軛一點也不輕，在這世界上，它實在沉重無比。然而，一旦注目那位背負了一切的那一位——祂親自體驗了服從、軟弱、痛苦，以及種種幽暗——我們這些怨言便隨之消散。祂的軛，是與祂一同去愛的軛。我們越是愛祂，越是藉著祂成為充滿愛的人，那看似沉重的軛，也就變得越輕省。

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