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读经一（卑微人的祈祷穿越云霄）
恭读德训篇 35:12-14,16-18
上主是公义的天主，在祂内绝不偏袒。祂没有过分偏袒弱者，却俯听受压迫之人的哀号。上主没有对孤儿的哀告，寡妇的叹息充耳不闻。自甘事奉上主的人，必蒙垂听，祂的恳求达于诸天。卑微人的祈祷穿越云霄，决不停歇，直到达到目标；决不退缩，直到至高者应允，为义人伸张正义，执行正义；上主的旨意，决不迟延。

答唱咏 咏34(33):2-3,17-18,19,23
【答】上主俯听穷人的哀告。（参看：咏34(33):7A）
领：我要时时颂扬上主；我的口中常有对祂的讚颂。愿我的灵魂因上主而光荣，卑微人听了我，必要欢喜。【答】
领：上主与恶人交战，从地上摧毁他们的纪念。义人一呼号，上主俯听他们，祂救他们摆脱各种困厄。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人；祂拯救那些心灵受压迫的人。上主拯救自己仆人的性命，凡信赖祂的人，决不会被定罪。【答】

读经二（现在到来的，是保留给我的，义德的王冠）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:6-8,16-18
亲爱的：我如同奠酒一样被倾倒；我离开的时候，就在眼前。我竞争有佳绩，完成了比赛，保持了信仰。从现在起，正义的冠冕正等待着我，就是上主，正义的判官，在那一天要赐给我的，不只是赐给我，也赐给所有渴望祂圣容的人。我首次被告的时候，没有人替我出庭，而且所有人都把我抛弃。愿他们都不受惩罚！可是，上主站在我的身边，赐给我力量，好使福音的宣讲能藉着我完成，使所有外邦人都能听到福音。我从狮子的口中被救出。上主必救我脱离一切凶恶的威胁，使我安然走向祂天上的国。愿光荣永远归于祂。亚孟。

福音（成义的，是那个税吏，而不是那个法利赛人）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣对那些自视为义人，鄙视别人的人说了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷；一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位子上，自言自语祈祷说：天主，我感谢祢，我不像其他人 —— 贪婪，不诚信，通奸 —— 也不像那个税吏。我一周禁食两次，捐献我全部收入的十分之一。可是，那个税吏远远站着，甚至不敢举目望天，只是捶胸祈祷说：天主，求祢可怜我这个罪人。我对你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。”

省思

踏入礼仪年的最后阶段，教会通过今天的读经，让信众反省生命在走过终结的阶段，以及世界过了终穷时，我们会迎接的是一位怎样的君王基督：「为义人伸冤，执行正义」的审判者，还是给受苦者安慰、怜悯悔罪者的善牧？

当一个阶段、一个时期结束后， 我们评核自己在这期间缔造的成果，检讨有关的得与失。所谓「盖棺论定」，从人性经验来说，这是自然不过的； 按这个人性的思维，基督在人的生命终结、世界终穷时，对人的作为进行审判自然是「合情合理」。然而，如果我们把目光转到全知、全能的造物主身上时，我们不得不问，审判为祂又有甚么意义呢？ 所以，古代的智者，在描述这位审判者是「决不看情面」时，给后人提供了一个深刻的脚注：「凡诚心诚意恭敬天主的，必蒙接纳」，因为他体会到， 上主真正期盼的，是人全心全意的皈依。

怜悯世人的主，求祢指引我们学习税吏那谦逊认罪的精神，诚心诚意期盼祢的再来。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，夜已消散，
現在，黑暗已經屈服，
曙光，清新又明亮，
煥發出光芒與輝煌；
讓我們一起努力，
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫，
趕走苦痛，好能恩賜我們救恩；
願祂如同一個慈父，
賜給我們至高之天的國度，

備受欽崇的天主，
同樣聖善的聖父，聖子和聖神，
我們懇求禰：
藉由世世代代的一切受造，
賜給我們，禰神妙的光榮。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌對那些自視為義人，鄙視別人的人說了這個比喻：“有兩個人上聖殿去祈禱；一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位子上，自言自語祈禱說：天主，我感謝禰，我不像其他人 —— 貪婪，不誠信，通姦 —— 也不像那個稅吏。我一周禁食兩次，捐獻我全部收入的十分之一。可是，那個稅吏遠遠站著，甚至不敢舉目望天，只是捶胸祈禱說：天主，求禰可憐我這個罪人。我對你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是怎樣向天主獻上祈禱呢？
貳：我是否如同法利賽人那樣，向天主自誇，而非謙恭向天主祈求？
叁：生活中，我是否自謙自卑，時時順從天主的聖意？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠115(113:9-26)
讚頌真天主
你們捐棄偶像，事奉生活真實的天主（德前1:9）

光榮不要歸於我們，
但要歸於禰聖名的光榮，
為了禰的慈愛，禰的真理，
免得外邦人說：“他們的天主在哪裡？”

但是，我們的天主在天上，
凡祂所願意的，都要踐行。
他們的偶像是金銀，
是出自人手的化工。

他們有口，但不能講話，
他們有眼，但不能看見；
他們有耳，但不能聽見；
他們有鼻，但不能聞。

他們有手，但不能感知，
他們有腳，但不能行走。
他們有喉，但不能發聲。

他們的造主，必如同他們，
信賴他們的，也要如此。

以色列眾子，要信賴上主，
祂是他們的助佑，他們的護盾。
亞郎的眾子，要信賴上主，
祂是他們的助佑，他們的護盾。

敬畏上主的，要信賴上主，
祂是他們的助佑，他們的護盾。
祂記起了我們，必要祝福我們；
祂要降福以色列眾子。
祂要降福亞郎的眾子。

上主必要降福敬畏祂的人，
不論大小，都要蒙受祝福；
願上主向你們，多加祝福，
向你們和你們的子女，多加祝福。

願你們受上主的祝福，
祂是天地的造主。
蒼天屬於上主，
但是，祂賜大地於人。

亡者決不能讚頌上主，
下降陰府的，也不能。
但是，我們讚頌上主，
從現在直到永遠。亞孟。

最後禱詞
全能永生的天主，求禰增加我們的信德，望德和愛德，使我們喜愛禰的誡命，配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，夜已消散，
现在，黑暗已经屈服，
曙光，清新又明亮，
焕发出光芒与辉煌；
让我们一起努力，
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯，
赶走苦痛，好能恩赐我们救恩；
愿祂如同一个慈父，
赐给我们至高之天的国度，

备受钦崇的天主，
同样圣善的圣父，圣子和圣神，
我们恳求祢：
藉由世世代代的一切受造，
赐给我们，祢神妙的光荣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣对那些自视为义人，鄙视别人的人说了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷；一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位子上，自言自语祈祷说：天主，我感谢祢，我不像其他人 —— 贪婪，不诚信，通奸 —— 也不像那个税吏。我一周禁食两次，捐献我全部收入的十分之一。可是，那个税吏远远站着，甚至不敢举目望天，只是捶胸祈祷说：天主，求祢可怜我这个罪人。我对你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是怎样向天主献上祈祷呢？
贰：我是否如同法利赛人那样，向天主自夸，而非谦恭向天主祈求？
叁：生活中，我是否自谦自卑，时时顺从天主的圣意？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏115(113:9-26)
赞颂真天主
你们捐弃偶像，事奉生活真实的天主（德前1:9）

光荣不要归于我们，
但要归于祢圣名的光荣，
为了祢的慈爱，祢的真理，
免得外邦人说：“他们的天主在哪里？”

但是，我们的天主在天上，
凡祂所愿意的，都要践行。
他们的偶像是金银，
是出自人手的化工。

他们有口，但不能讲话，
他们有眼，但不能看见；
他们有耳，但不能听见；
他们有鼻，但不能闻。

他们有手，但不能感知，
他们有脚，但不能行走。
他们有喉，但不能发声。

他们的造主，必如同他们，
信赖他们的，也要如此。

以色列众子，要信赖上主，
祂是他们的助佑，他们的护盾。
亚郎的众子，要信赖上主，
祂是他们的助佑，他们的护盾。

敬畏上主的，要信赖上主，
祂是他们的助佑，他们的护盾。
祂记起了我们，必要祝福我们；
祂要降福以色列众子。
祂要降福亚郎的众子。

上主必要降福敬畏祂的人，
不论大小，都要蒙受祝福；
愿上主向你们，多加祝福，
向你们和你们的子女，多加祝福。

愿你们受上主的祝福，
祂是天地的造主。
苍天属于上主，
但是，祂赐大地于人。

亡者决不能赞颂上主，
下降阴府的，也不能。
但是，我们赞颂上主，
从现在直到永远。亚孟。

最后祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德，望德和爱德，使我们喜爱祢的诫命，配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
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福音（成義的，是那個稅吏，而不是那個法利賽人）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌對那些自視為義人，鄙視別人的人說了這個比喻：“有兩個人上聖殿去祈禱；一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位子上，自言自語祈禱說：天主，我感謝禰，我不像其他人 —— 貪婪，不誠信，通姦 —— 也不像那個稅吏。我一周禁食兩次，捐獻我全部收入的十分之一。可是，那個稅吏遠遠站著，甚至不敢舉目望天，只是捶胸祈禱說：天主，求禰可憐我這個罪人。我對你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。”

省思

我們時常會迫於生活的需要，使自己能在這個稍縱即逝的世界存活下來，會向那些與我們一樣，同為受造物的人，尋求各種工作的機會。因為在我們看來，我們能在這個世界存活下來，比我們在天主眼中存活下來更為重要。

我們時常會如同法利賽人一樣祈禱，只向天主說明自己在每日的生活中，是如何在人面前聖善的生活的。（路18:11-12）因為在我們看來，當我們在人面前行善時，天主定會因我們在人前所行的各種善工，百倍的賜給我們各種恩寵，並使我們能獲得天主在創世之初，就給我們預備下的福樂，卻忘記了耶穌在另一處教導的：“你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。”（瑪6:7-8）因為我們時常以自我為中心，卻不以天主為中心。因而當我們結束向天主獻上祈禱後，我們仍生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛中，我們的生活並沒有發生任何改變。

一個純全的基督徒，應當如同稅吏那樣，向天主獻上祈禱。在耶穌的時代，稅吏通常被認為是公開的罪人，因為他們從自己同胞身上搜刮一切財富，上繳給羅馬帝國。當稅吏向天主獻上祈禱時，他時常會謙卑且虔誠地向天主獻上祈禱，時常順從天主的聖意。（路18:13）他常以天主為中心，而不是以自我為中心。當他離開聖殿，回到家裡，他的生活發生了巨大的改變，因為富於仁慈的天主，已使他脫離了罪惡及死亡給他帶來的束縛。（路18:14）

當我們向天主獻上祈禱時，我們應當尋求天主的憐憫，為使自己能在天主的聖愛內，隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，成為天主的兒女。

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福音（成义的，是那个税吏，而不是那个法利赛人）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣对那些自视为义人，鄙视别人的人说了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷；一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位子上，自言自语祈祷说：天主，我感谢祢，我不像其他人 —— 贪婪，不诚信，通奸 —— 也不像那个税吏。我一周禁食两次，捐献我全部收入的十分之一。可是，那个税吏远远站着，甚至不敢举目望天，只是捶胸祈祷说：天主，求祢可怜我这个罪人。我对你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。”

省思

我们时常会迫于生活的需要，使自己能在这个稍纵即逝的世界存活下来，会向那些与我们一样，同为受造物的人，寻求各种工作的机会。因为在我们看来，我们能在这个世界存活下来，比我们在天主眼中存活下来更为重要。

我们时常会如同法利赛人一样祈祷，只向天主说明自己在每日的生活中，是如何在人面前圣善的生活的。（路18:11-12）因为在我们看来，当我们在人面前行善时，天主定会因我们在人前所行的各种善工，百倍的赐给我们各种恩宠，并使我们能获得天主在创世之初，就给我们预备下的福乐，却忘记了耶稣在另一处教导的：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。”（玛6:7-8）因为我们时常以自我为中心，却不以天主为中心。因而当我们结束向天主献上祈祷后，我们仍生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚中，我们的生活并没有发生任何改变。

一个纯全的基督徒，应当如同税吏那样，向天主献上祈祷。在耶稣的时代，税吏通常被认为是公开的罪人，因为他们从自己同胞身上搜刮一切财富，上缴给罗马帝国。当税吏向天主献上祈祷时，他时常会谦卑且虔诚地向天主献上祈祷，时常顺从天主的圣意。（路18:13）他常以天主为中心，而不是以自我为中心。当他离开圣殿，回到家里，他的生活发生了巨大的改变，因为富于仁慈的天主，已使他脱离了罪恶及死亡给他带来的束缚。（路18:14）

当我们向天主献上祈祷时，我们应当寻求天主的怜悯，为使自己能在天主的圣爱内，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，成为天主的儿女。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：德35:12-14,16-18
答唱詠：詠34(33):2-3,17-18,19,23
讀經二：弟後4:6-8,16-18
福音：路18:9-14
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第二周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第二周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第卅主日 彌撒

進堂詠 （參看：詠105(104):3-4）
願尋求上主的心充滿喜樂；請歸向上主和祂的力量，不斷尋求祂的聖容。

集禱經
全能永生的天主，求禰增加我們的信德，望德和愛德，使我們喜愛禰的誡命，配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（卑微人的祈禱穿越雲霄）
恭讀德訓篇 35:12-14,16-18
上主是公義的天主，在祂內絕不偏袒。祂沒有過分偏袒弱者，卻俯聽受壓迫之人的哀號。上主沒有對孤兒的哀告，寡婦的歎息充耳不聞。自甘事奉上主的人，必蒙垂聽，祂的懇求達于諸天。卑微人的祈禱穿越雲霄，決不停歇，直到達到目標；決不退縮，直到至高者應允，為義人伸張正義，執行正義；上主的旨意，決不遲延。——上主的聖言。

答唱詠 詠34(33):2-3,17-18,19,23
【答】上主俯聽窮人的哀告。（參看：詠34(33):7A）
領：我要時時頌揚上主；我的口中常有對祂的讚頌。願我的靈魂因上主而光榮，卑微人聽了我，必要歡喜。【答】
領：上主與惡人交戰，從地上摧毀他們的紀念。義人一呼號，上主俯聽他們，祂救他們擺脫各種困厄。【答】
領：上主親近心靈破碎的人；祂拯救那些心靈受壓迫的人。上主拯救自己僕人的性命，凡信賴祂的人，決不會被定罪。【答】

讀經二（現在到來的，是保留給我的，義德的王冠）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:6-8,16-18
親愛的：我如同奠酒一樣被傾倒；我離開的時候，就在眼前。我競爭有佳績，完成了比賽，保持了信仰。從現在起，正義的冠冕正等待著我，就是上主，正義的判官，在那一天要賜給我的，不只是賜給我，也賜給所有渴望祂聖容的人。我首次被告的時候，沒有人替我出庭，而且所有人都把我拋棄。願他們都不受懲罰！可是，上主站在我的身邊，賜給我力量，好使福音的宣講能藉著我完成，使所有外邦人都能聽到福音。我從獅子的口中被救出。上主必救我脫離一切兇惡的威脅，使我安然走向祂天上的國。願光榮永遠歸於祂。亞孟。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：格後5:19）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主在基督內使世界與祂和好，祂把救恩的訊息託付給我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（成義的，是那個稅吏，而不是那個法利賽人）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌對那些自視為義人，鄙視別人的人說了這個比喻：“有兩個人上聖殿去祈禱；一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位子上，自言自語祈禱說：天主，我感謝禰，我不像其他人 —— 貪婪，不誠信，通姦 —— 也不像那個稅吏。我一周禁食兩次，捐獻我全部收入的十分之一。可是，那個稅吏遠遠站著，甚至不敢舉目望天，只是捶胸祈禱說：天主，求禰可憐我這個罪人。我對你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的弟兄姐妹：上主的聖神向我們確證：聖父必以仁慈垂聽我們以謙卑和信德獻上的祈禱。讓我們以這樣的心神，向祂獻上我們的祈禱：
一、請為聖教會祈禱：教會是使人得救的福音忠信的見證人，願她成為世間共融的標記，喜樂宣講新天新地。
二、請為國家領導人祈禱：願他們聆聽貧苦者的呼求，甘願順從天主，成為天主照料軟弱的人，受壓迫的人，和被邊緣化的人的得力工具。
三、請為窮人和受苦的人祈禱：願他們堅忍于希望，滿懷信德，領受天父為他們每人預備的恩典。
四、請為同道偕行團體祈禱：願他們受明達聖神的光照與啟迪，通過兄弟般的對話，協助基督徒團體領悟並詮釋時代的徵兆。
五、請為今天參與這台感恩祭的主內祈禱：願他們在天主聖言和生命之糧的滋養下，以純樸之心歸向天主，好從天主那裡領受共融與和平的恩典。
主祭：聖父，求禰垂聽我們的祈禱，賜我們在禰聖神引導下前行，樂在眾人心中播撒善種的使命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
尊威的上主，求禰看顧我們向禰呈上的禮品，使我們因事奉禰所做的一切，引導我們光榮禰。

頌謝詞
至聖聖父，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為禰是唯一生活的真天主，萬世萬代以前就已存在，禰永遠長存，禰住在不可接近的光中；然而，只有禰才是美善的，只有禰是生命的源泉，禰創造了一切，好使禰能以禰的恩典充滿所有受造，以禰光榮的真光，給他們帶去喜樂。
因此，我們偕同無數在禰面前，日夜事禰，瞻仰禰光輝的聖容的天使，不停地光榮禰，為天下的一切受造，滿懷喜樂之情，頌揚禰的聖名，不停地歡呼：

感恩經其餘部分，見《感恩祭典（一）》（河北信德社版）第（66）-（71）頁（即《感恩經第四式》），然後如常舉行彌撒

領主詠 （參看：詠20(19):6 或 弗5:2）
我們要因上主的救助而歡呼，因我們天主的聖名而歡騰。

或

天主愛了我們，為了我們，捨棄了自己，作為馨香的祭品。

領聖體後經
上主，願禰的聖事，以及聖事中所蘊藏的一切，在我們身上成全，好使我們現今象徵舉行的聖事，終有一日能真正舉行。

隆重降福
主祭：願上主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
執事：請俯首領受祝福。
主祭：願全能的天主，以祂的良善降福你們，在你們身上傾注救恩的智慧。
信友：阿們。
主祭：願祂以信德的教導常常滋養你們，使你們始終致力行善。
信友：阿們。
主祭：願祂引導你們的腳步走向祂，引導你們踏上仁愛與和平的道路。
信友：阿們。
主祭：願全能的天主，聖父，聖子和聖神，降福你們，常與你們同在。
信友：阿們。

主祭：彌撒禮成。平安去吧。
信友：感謝天主。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：德35:12-14,16-18
答唱咏：咏34(33):2-3,17-18,19,23
读经二：弟后4:6-8,16-18
福音：路18:9-14
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第卅主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的心充满喜乐；请归向上主和祂的力量，不断寻求祂的圣容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德，望德和爱德，使我们喜爱祢的诫命，配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（卑微人的祈祷穿越云霄）
恭读德训篇 35:12-14,16-18
上主是公义的天主，在祂内绝不偏袒。祂没有过分偏袒弱者，却俯听受压迫之人的哀号。上主没有对孤儿的哀告，寡妇的叹息充耳不闻。自甘事奉上主的人，必蒙垂听，祂的恳求达于诸天。卑微人的祈祷穿越云霄，决不停歇，直到达到目标；决不退缩，直到至高者应允，为义人伸张正义，执行正义；上主的旨意，决不迟延。——上主的圣言。

答唱咏 咏34(33):2-3,17-18,19,23
【答】上主俯听穷人的哀告。（参看：咏34(33):7A）
领：我要时时颂扬上主；我的口中常有对祂的讚颂。愿我的灵魂因上主而光荣，卑微人听了我，必要欢喜。【答】
领：上主与恶人交战，从地上摧毁他们的纪念。义人一呼号，上主俯听他们，祂救他们摆脱各种困厄。【答】
领：上主亲近心灵破碎的人；祂拯救那些心灵受压迫的人。上主拯救自己仆人的性命，凡信赖祂的人，决不会被定罪。【答】

读经二（现在到来的，是保留给我的，义德的王冠）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:6-8,16-18
亲爱的：我如同奠酒一样被倾倒；我离开的时候，就在眼前。我竞争有佳绩，完成了比赛，保持了信仰。从现在起，正义的冠冕正等待着我，就是上主，正义的判官，在那一天要赐给我的，不只是赐给我，也赐给所有渴望祂圣容的人。我首次被告的时候，没有人替我出庭，而且所有人都把我抛弃。愿他们都不受惩罚！可是，上主站在我的身边，赐给我力量，好使福音的宣讲能藉着我完成，使所有外邦人都能听到福音。我从狮子的口中被救出。上主必救我脱离一切凶恶的威胁，使我安然走向祂天上的国。愿光荣永远归于祂。亚孟。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：格后5:19）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主在基督内使世界与祂和好，祂把救恩的讯息托付给我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（成义的，是那个税吏，而不是那个法利赛人）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣对那些自视为义人，鄙视别人的人说了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷；一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位子上，自言自语祈祷说：天主，我感谢祢，我不像其他人 —— 贪婪，不诚信，通奸 —— 也不像那个税吏。我一周禁食两次，捐献我全部收入的十分之一。可是，那个税吏远远站着，甚至不敢举目望天，只是捶胸祈祷说：天主，求祢可怜我这个罪人。我对你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的弟兄姐妹：上主的圣神向我们确证：圣父必以仁慈垂听我们以谦卑和信德献上的祈祷。让我们以这样的心神，向祂献上我们的祈祷：
一、请为圣教会祈祷：教会是使人得救的福音忠信的见证人，愿她成为世间共融的标记，喜乐宣讲新天新地。
二、请为国家领导人祈祷：愿他们聆听贫苦者的呼求，甘愿顺从天主，成为天主照料软弱的人，受压迫的人，和被边缘化的人的得力工具。
三、请为穷人和受苦的人祈祷：愿他们坚忍于希望，满怀信德，领受天父为他们每人预备的恩典。
四、请为同道偕行团体祈祷：愿他们受明达圣神的光照与启迪，通过兄弟般的对话，协助基督徒团体领悟并诠释时代的征兆。
五、请为今天参与这台感恩祭的主内祈祷：愿他们在天主圣言和生命之粮的滋养下，以纯朴之心归向天主，好从天主那里领受共融与和平的恩典。
主祭：圣父，求祢垂听我们的祈祷，赐我们在祢圣神引导下前行，乐在众人心中播撒善种的使命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢看顾我们向祢呈上的礼品，使我们因事奉祢所做的一切，引导我们光荣祢。

颂谢词
至圣圣父，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是唯一生活的真天主，万世万代以前就已存在，祢永远长存，祢住在不可接近的光中；然而，只有祢才是美善的，只有祢是生命的源泉，祢创造了一切，好使祢能以祢的恩典充满所有受造，以祢光荣的真光，给他们带去喜乐。
因此，我们偕同无数在祢面前，日夜事祢，瞻仰祢光辉的圣容的天使，不停地光荣祢，为天下的一切受造，满怀喜乐之情，颂扬祢的圣名，不停地欢呼：

感恩经其余部分，见《感恩祭典（一）》（河北信德社版）第（66）-（71）页（即《感恩经第四式》），然后如常举行弥撒

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因上主的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。

或

天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

隆重降福
主祭：愿上主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
执事：请俯首领受祝福。
主祭：愿全能的天主，以祂的良善降福你们，在你们身上倾注救恩的智慧。
信友：阿们。
主祭：愿祂以信德的教导常常滋养你们，使你们始终致力行善。
信友：阿们。
主祭：愿祂引导你们的脚步走向祂，引导你们踏上仁爱与和平的道路。
信友：阿们。
主祭：愿全能的天主，圣父，圣子和圣神，降福你们，常与你们同在。
信友：阿们。

主祭：弥撒礼成。平安去吧。
信友：感谢天主。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅周星期五
把愛置於規則之上
福音：路14:1-6

在今天的福音經文中，耶穌再次在安息日治病。這不是第一次了，聖經中，這樣的事情，至少提到七次。每一次，耶穌的慈悲之舉都會激起經師和法利賽人的怒火，而不會讓他們對祂表示感激和喜樂。他們把耶穌看作違法者，是他們嚴苛宗教體制的威脅者。

我們甚至能想像出當時的場景。法利賽人的錯謬之處在於：他們宣講的天主，他們宣講的宗教觀，都側重於規條。在今天福音經文出現的受水腫之苦的病患，可能是法利賽人特意安排的陷阱。可是，耶穌在他們敵意的注視下，毫不猶豫。祂治好他，然後揭露出他們的偽善。幫助一個受苦的人，怎麼可能是非法的呢？

這段經文給了我們三個教訓。
首先：即使耶穌一直受人批評，受人矚目，祂從來沒有失掉自己的平靜和憐憫之情。有多少次，我們受人批評的時候，變得易怒，充滿戒備！可是，耶穌向我們展示了源于深植於愛的力量。

其次，耶穌從不拒絕邀請，即便是來自那些反對祂的人。祂從不放棄任何機會，希望有人能因祂的存在而受到感動或改變。這對我們來說是一個邀請：我們是只願意與自己喜歡的人共進晚餐，還是願意主動接觸那些誤解或抵制我們的人？

第三，法利賽人過分強調細小的規則，卻忽視了更大的急難。在我們的家庭、社區，甚至在我們的堂區，我們多少次因瑣事而造成分裂和痛苦！我們為細節爭論不休，卻忘記了真正重要的事：憐憫、仁慈和愛。

耶穌提醒我們，愛是首要的。如果我們的宗教沒有使我們更富於憐憫，那麼我們就錯過了天主的心意。在安息日，在每一天，天主對我們的召叫，始終相同：把人置於規則之上，把憐憫置於律法之上。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅周星期五
把爱置于规则之上
福音：路14:1-6

在今天的福音经文中，耶稣再次在安息日治病。这不是第一次了，圣经中，这样的事情，至少提到七次。每一次，耶稣的慈悲之举都会激起经师和法利赛人的怒火，而不会让他们对祂表示感激和喜乐。他们把耶稣看作违法者，是他们严苛宗教体制的威胁者。

我们甚至能想象出当时的场景。法利赛人的错谬之处在于：他们宣讲的天主，他们宣讲的宗教观，都侧重于规条。在今天福音经文出现的受水肿之苦的病患，可能是法利赛人特意安排的陷阱。可是，耶稣在他们敌意的注视下，毫不犹豫。祂治好他，然后揭露出他们的伪善。帮助一个受苦的人，怎么可能是非法的呢？

这段经文给了我们三个教训。
首先：即使耶稣一直受人批评，受人瞩目，祂从来没有失掉自己的平静和怜悯之情。有多少次，我们受人批评的时候，变得易怒，充满戒备！可是，耶稣向我们展示了源于深植于爱的力量。

其次，耶稣从不拒绝邀请，即便是来自那些反对祂的人。祂从不放弃任何机会，希望有人能因祂的存在而受到感动或改变。这对我们来说是一个邀请：我们是只愿意与自己喜欢的人共进晚餐，还是愿意主动接触那些误解或抵制我们的人？

第三，法利赛人过分强调细小的规则，却忽视了更大的急难。在我们的家庭、社区，甚至在我们的堂区，我们多少次因琐事而造成分裂和痛苦！我们为细节争论不休，却忘记了真正重要的事：怜悯、仁慈和爱。

耶稣提醒我们，爱是首要的。如果我们的宗教没有使我们更富于怜悯，那么我们就错过了天主的心意。在安息日，在每一天，天主对我们的召叫，始终相同：把人置于规则之上，把怜悯置于律法之上。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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Friday of the Thirtieth Week in Ordinary Time
Luke 14: 1-6
Putting love above rules

In today’s Gospel, Jesus heals again on the Sabbath. This is not the first time—Scripture mentions at least seven such instances. Each time, his act of mercy provokes anger in the scribes and Pharisees rather than joy or gratitude. They saw Jesus as a lawbreaker and a threat to their strict religious system.

We can almost picture the scene. The mistake of the Pharisees was that they preached a God and a religion that was mainly about regulations. The man suffering from dropsy in today’s Gospel may have been planted there as a trap. But Jesus, under their hostile watch, does not hesitate. He heals him—and then exposes their hypocrisy. How can it be unlawful to help a suffering human being?

This passage teaches us three lessons.
First, even under constant criticism and surveillance, Jesus never lost his calm, nor his compassion. How often do we become irritable or defensive when judged! Yet Jesus shows us the strength that comes from staying rooted in love.

Second, Jesus never refused an invitation, even from those who opposed him. He never gave up on the chance that someone might be touched or changed by his presence. This is a challenge to us: do we only share meals with those we like, or are we willing to reach out even to those who misunderstand or resist us?

Third, the Pharisees magnified small rules while ignoring greater needs. How often in our families, our communities, and even in our parishes, we let petty matters cause division and pain! We argue over details and forget what truly matters: mercy, kindness, and love.

Jesus reminds us that love comes first. If our religion does not make us more compassionate, then we have missed the heart of God. On the Sabbath—and on every day—the call is the same: to put people before rules, and mercy before legalism.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025