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读经一（我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤他，问他说：“你在哪里？”他回答说：“我在乐园里听到祢的声音；可是，我害怕，因为我赤身露体，所以我把自己藏起来了。”天主说：“谁告诉你，你赤身露体的？所以，你吃了我禁止你吃的那棵树的果子！”人回答说：“祢放我身边的那女人，她给了我那树的果子，所以我吃了。”于是，上主天主问女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇骗了我，所以我吃了。”上主天主对那蛇说：“因为你做了这事，你被禁止接触所有动物和野兽；你要一生用肚子爬行，一生吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要打击你的头，你要打击祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。
或

读经一（门徒和耶稣的母亲玛利亚，同心合意，恒心祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，恒心祈祷。

答唱咏 咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主之城，人们讲述妳的光荣事迹。（参看：咏87(86):3）
或【答】阿肋路亚。
领：上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。【答】
领：天主的城，人们对妳赞誉有加！关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音（女人，看，妳的儿子。看，你的母亲）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那个时候，那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后，耶稣知道此刻一切事都完成了，为使圣经应验，祂说：“我渴。”在那里，有一个盛满醋的器皿。于是，他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上，放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。由于那天是预备日，又因为那周的安息日是个大节日，为使尸体不留在十字架上，犹太人要求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵来了，打断第一个人的腿，接着，打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是，他们来到耶稣那里，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，可是，有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体，顿时流出了血和水。

省思

若望记载：「在耶稣的十字架旁， 站着他的母亲」（若 19:25）。面对被钉在架上的独生子，任何一位母亲都会悲痛欲绝、瘫倒在地，但玛利亚却「站着」。那不是冷漠和压抑情绪，而是信德的坚强力量。

凭着这份信德，玛利亚能够继续在初期教会最脆弱的时刻「站立」。耶稣升天后，犹太人继续迫害教会，门徒们惶恐地躲在一间屋子里。但他们有玛利亚在场陪伴，她以信赖天主的沉稳姿态，安慰、扶持、凝聚门徒，使他们同心祈祷，怀着希望等候圣神降临。她在加尔瓦略山下的那份信德，如今成为安定初期教会的力量。
这就是为何教宗保禄六世在梵二期间宣布玛利亚为「教会之母」。教宗方济各则于 2018 年将之定为纪念日。「教会之母」不是一种象征性的美誉，而是玛利亚真实的属灵身分：她以坚强的信德陪伴耶稣，也以同样的信德孕育、扶持和守护教会。

今天我们纪念她，不是为把她置于高不可攀的远处，而是为如若望一样继续把她迎接到教会里，迎接到我们的家庭、生活和心灵之中，好在她的守护和陪伴下，学习信赖天主。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

榮福童貞瑪利亞，
為住在高天的聖徒而言，
妳是熠熠發光的愛星，
為我們這些旅居下地的人而言，
妳是永遠生活的希望之源。

榮福童貞瑪利亞，
妳在孝愛妳的聖子心中，何其尊榮，
願滿懷信德祈求的人，
能藉著妳，看見他們的祈禱，已蒙應允。

妳樂意幫助那些祈求的人，
不僅給他們帶去妳的良善，
而且常常預見他們的懇求，
樂意在他們祈禱之前，提供幫助。

在妳身上，有這樣的仁慈溫柔，
如此美麗，富麗堂皇，
妳穿戴一切良善的冠冕，
使所有受造，獲得一切美善。

天主聖父，天主聖子，
護慰者聖神，當受讚頌，
因為我們藉著祂的恩賜，
讚頌榮福童貞，教會之母。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的，是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那個時候，那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後，耶穌知道此刻一切事都完成了，為使聖經應驗，祂說：“我渴。”在那裡，有一個盛滿醋的器皿。於是，他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上，放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後，祂說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。由於那天是預備日，又因為那周的安息日是個大節日，為使屍體不留在十字架上，猶太人要求比拉多打斷他們的腿，把他們拿下來。於是，士兵來了，打斷第一個人的腿，接著，打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是，他們來到耶穌那裡，看到祂已經死了，就沒有打斷祂的腿，可是，有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體，頓時流出了血和水。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常效法榮福的至聖童貞，恒常不斷，陪伴救主耶穌基督？
貳：我是否時常效法耶穌所愛的那個門徒，慷慨接受天主聖言託付給我的使命？
三：我是否時常效法初期教會的宗徒，常常偕同榮福童貞，同心合意，專務祈禱？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠136(135)
復活詠
我們藉追憶天主所做的奇跡，讚頌天主（加西道）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
因為祂的仁愛，永遠常存。
請稱謝萬神之神，
因為祂的仁愛，永遠常存。
請稱謝萬主之主，
因為祂的仁愛，永遠常存。

唯獨祂做了偉大的事，
因為祂的仁愛，永遠常存；
祂以祂的智慧，創造諸天，
因為祂的仁愛 ，永遠常存；
祂在大海之上，穩固大地，
因為祂的仁愛 ，永遠常存；

是祂創造了巨大的光體，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂使太陽掌管白日，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂擊殺了埃及的長子，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂從埃及人中間，領出以色列人，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂伸出手臂，施展大能，
因為祂的仁愛，永遠常存。

祂把紅海，一分為二，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂使以色列人，從中走過，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂把法郎和他的軍隊投入海中，
因為祂的仁愛，永遠常存。

最後禱詞
天主，仁慈的父，祢的獨生子，當祂懸在十字架上的時候，祂選擇祂的母親，榮福童貞聖母瑪利亞作我們的母親。求祢使祢的教會，在她慈愛的協助下，日益繁衍，因她兒女的聖德歡欣鼓舞，吸引普民萬民進入她的懷抱。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

荣福童贞玛利亚，
为住在高天的圣徒而言，
妳是熠熠发光的爱星，
为我们这些旅居下地的人而言，
妳是永远生活的希望之源。

荣福童贞玛利亚，
妳在孝爱妳的圣子心中，何其尊荣，
愿满怀信德祈求的人，
能藉着妳，看见他们的祈祷，已蒙应允。

妳乐意帮助那些祈求的人，
不仅给他们带去妳的良善，
而且常常预见他们的恳求，
乐意在他们祈祷之前，提供帮助。

在妳身上，有这样的仁慈温柔，
如此美丽，富丽堂皇，
妳穿戴一切良善的冠冕，
使所有受造，获得一切美善。

天主圣父，天主圣子，
护慰者圣神，当受讚颂，
因为我们藉着祂的恩赐，
讚颂荣福童贞，教会之母。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那个时候，那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后，耶稣知道此刻一切事都完成了，为使圣经应验，祂说：“我渴。”在那里，有一个盛满醋的器皿。于是，他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上，放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。由于那天是预备日，又因为那周的安息日是个大节日，为使尸体不留在十字架上，犹太人要求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵来了，打断第一个人的腿，接着，打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是，他们来到耶稣那里，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，可是，有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体，顿时流出了血和水。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常效法荣福的至圣童贞，恒常不断，陪伴救主耶稣基督？
贰：我是否时常效法耶稣所爱的那个门徒，慷慨接受天主圣言托付给我的使命？
叁：我是否时常效法初期教会的宗徒，常常偕同荣福童贞，同心合意，专务祈祷？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹，讚颂天主（加西道）

请称谢上主，因为祂是美善的，
因为祂的仁爱，永远常存。
请称谢万神之神，
因为祂的仁爱，永远常存。
请称谢万主之主，
因为祂的仁爱，永远常存。

唯独祂做了伟大的事，
因为祂的仁爱，永远常存；
祂以祂的智慧，创造诸天，
因为祂的仁爱 ，永远常存；
祂在大海之上，稳固大地，
因为祂的仁爱 ，永远常存；

是祂创造了巨大的光体，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂使太阳掌管白日，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂击杀了埃及的长子，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂从埃及人中间，领出以色列人，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂伸出手臂，施展大能，
因为祂的仁爱，永远常存。

祂把红海，一分为二，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂使以色列人，从中走过，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中，
因为祂的仁爱，永远常存。

最后祷词
天主，仁慈的父，祢的独生子，当祂悬在十字架上的时候，祂选择祂的母亲，荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会，在她慈爱的协助下，日益繁衍，因她儿女的圣德欢欣鼓舞，吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（女人，看，妳的兒子。看，你的母親）
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的，是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那個時候，那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後，耶穌知道此刻一切事都完成了，為使聖經應驗，祂說：“我渴。”在那裡，有一個盛滿醋的器皿。於是，他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上，放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後，祂說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。由於那天是預備日，又因為那周的安息日是個大節日，為使屍體不留在十字架上，猶太人要求比拉多打斷他們的腿，把他們拿下來。於是，士兵來了，打斷第一個人的腿，接著，打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是，他們來到耶穌那裡，看到祂已經死了，就沒有打斷祂的腿，可是，有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體，頓時流出了血和水。

省思

今天教會慶祝教會之母的紀念日。按照聖座禮儀及聖事部在2018年3月3日，遵照教宗方濟各的指示，將教會之母加入羅馬通用禮儀日歷時頒佈的法令中提到的那樣：教宗保祿六世在1964年11月21日，梵蒂岡第二屆大公會議第三會期結束之際宣認榮福童貞瑪利亞是“教會之母”，也就是說：全體基督徒，信友和聖職人員，都要稱她為“至可愛之母”，教宗保祿六世更進一步指出：“全體天主子民，都要用這樣的名銜向天主之母呼求”。教宗方濟各經過深思熟慮，認為推進這項敬禮，可以在很大程度上鼓勵牧者，會士和信友，並能使他們增長對聖母的敬禮意識。因此下令，榮福童貞聖母瑪利亞，教會之母的瞻禮，應當在每年五旬節後星期一舉行。

今天，取自聖若望福音的經文給我們展現了最為動人的一個場景。因為聖若望告訴我們：在耶穌的十字架旁，有聖母和她的姐妹，以及那些從加里肋亞就開始追隨耶穌基督，直到耶路撒冷的婦人。（參看：若19:25）這是一群勇敢的婦人，她們以大無畏的精神，陪伴著耶穌。這樣的描述，並不矛盾。因為聖若望是想提醒我們效法這些婦人，始終以信德的眼光看待耶穌為我們所受的苦難。耶穌在祂將死之際，把自己的母親託付給以聖若望為代表的世人，使聖母成為世人的母親。

我們應時常如同聖母一樣，記憶耶穌賞賜給我們的恩寵，當耶穌被釘在十字架上時，祂曾對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對那門徒說：“看，你的母親！”(參看：若19:26-27) 。當我們將舊我與基督同釘在十字架上，使那屬於罪惡的自我消逝，便不再生活在罪惡及死亡的束縛下，他不再被稱作罪惡之子，而是天主的子女。一如聖保祿所說：“如果你們依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:13-14）聖神就會親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女，是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者（參看：羅8:15），這樣看來，我們也是聖母的兒女。

今天，站在耶穌十字架旁的那一位門徒，代表整個教會，接受聖母為自己的母親，因為“就從那時起，那門徒把聖母接到自己家裡。”（參看：若19:27）同樣，我們在生活中，也要效法那位門徒，更要效法聖母，效法聖母聽了天主聖言，並遵行天主的聖言的芳表，更要如同聖母一樣，在每日的生活中，不斷稱揚和歌頌上主的聖名。

從耶穌被刺的聖肋中湧出的水，代表的聖洗聖事。 這聖洗聖事，就是我們曾多次與那些渴望在聖週六的晚上，藉著領受基督的聖洗，加入教會的兄弟姐妹一樣，一起領受的，同一個聖洗，在這聖事中，司鐸在我們額上所傾注的水，便是從被釘在十字架上，為愛我們而洞開的聖肋之中，所流出的水泉，在祂恩寵的泉源中，洗淨我們的原罪，並藉著所領受的聖洗，歸於祂的死亡，與祂同死，並與祂同葬，使我們能藉著與祂相似的復活，在祂內開始新的生活。（參看：羅6:1-10）

從耶穌被刺的聖肋中湧出的血，代表是聖體聖事。當我們參與天主子集的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，那些為我們所熟悉的教會的聖職人員，以他們在天主和祂的祭臺上所舉行的感恩祭，向我們彰顯了天主的無限慈愛，他們遵照救主的訓示，為我們祝成基督的聖體聖血。便是聖體聖事的實質與核心，我們藉著領受基督的聖體聖血，不再是兩個單獨的個體，而是一體了。

天主，仁慈的父，祢的獨生子，當祂懸在十字架上的時候，祂選擇祂的母親，榮福童貞聖母瑪利亞作我們的母親。求祢使祢的教會，在她慈愛的協助下，日益繁衍，因她兒女的聖德歡欣鼓舞，吸引普民萬民進入她的懷抱。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（女人，看，妳的儿子。看，你的母亲）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那个时候，那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后，耶稣知道此刻一切事都完成了，为使圣经应验，祂说：“我渴。”在那里，有一个盛满醋的器皿。于是，他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上，放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。由于那天是预备日，又因为那周的安息日是个大节日，为使尸体不留在十字架上，犹太人要求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵来了，打断第一个人的腿，接着，打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是，他们来到耶稣那里，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，可是，有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体，顿时流出了血和水。

省思

今天教会庆祝教会之母的纪念日。按照圣座礼仪及圣事部在2018年3月3日，遵照教宗方济各的指示，将教会之母加入罗马通用礼仪日历时颁布的法令中提到的那样：教宗保禄六世在1964年11月21日，梵蒂冈第二届大公会议第三会期结束之际宣认荣福童贞玛利亚是“教会之母”，也就是说：全体基督徒，信友和圣职人员，都要称她为“至可爱之母”，教宗保禄六世更进一步指出：“全体天主子民，都要用这样的名衔向天主之母呼求”。教宗方济各经过深思熟虑，认为推进这项敬礼，可以在很大程度上鼓励牧者，会士和信友，并能使他们增长对圣母的敬礼意识。因此下令，荣福童贞圣母玛利亚，教会之母的瞻礼，应当在每年五旬节后星期一举行。

今天，取自圣若望福音的经文给我们展现了最为动人的一个场景。因为圣若望告诉我们：在耶稣的十字架旁，有圣母和她的姐妹，以及那些从加里肋亚就开始追随耶稣基督，直到耶路撒冷的妇人。（参看：若19:25）这是一群勇敢的妇人，她们以大无畏的精神，陪伴着耶稣。这样的描述，并不矛盾。因为圣若望是想提醒我们效法这些妇人，始终以信德的眼光看待耶稣为我们所受的苦难。耶稣在祂将死之际，把自己的母亲托付给以圣若望为代表的世人，使圣母成为世人的母亲。

我们应时常如同圣母一样，记忆耶稣赏赐给我们的恩宠，当耶稣被钉在十字架上时，祂曾对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:26-27) 。当我们将旧我与基督同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，便不再生活在罪恶及死亡的束缚下，他不再被称作罪恶之子，而是天主的子女。一如圣保禄所说：“如果你们依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:13-14）圣神就会亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女，是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者（参看：罗8:15），这样看来，我们也是圣母的儿女。

今天，站在耶稣十字架旁的那一位门徒，代表整个教会，接受圣母为自己的母亲，因为“就从那时起，那门徒把圣母接到自己家里。”（参看：若19:27）同样，我们在生活中，也要效法那位门徒，更要效法圣母，效法圣母听了天主圣言，并遵行天主的圣言的芳表，更要如同圣母一样，在每日的生活中，不断称扬和歌颂上主的圣名。

从耶稣被刺的圣肋中涌出的水，代表的圣洗圣事。 这圣洗圣事，就是我们曾多次与那些渴望在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，一起领受的，同一个圣洗，在这圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）

从耶稣被刺的圣肋中涌出的血，代表是圣体圣事。当我们参与天主子集的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，那些为我们所熟悉的教会的圣职人员，以他们在天主和祂的祭台上所举行的感恩祭，向我们彰显了天主的无限慈爱，他们遵照救主的训示，为我们祝成基督的圣体圣血。便是圣体圣事的实质与核心，我们藉着领受基督的圣体圣血，不再是两个单独的个体，而是一体了。

天主，仁慈的父，祢的独生子，当祂悬在十字架上的时候，祂选择祂的母亲，荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会，在她慈爱的协助下，日益繁衍，因她儿女的圣德欢欣鼓舞，吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖母通用頌謝詞
讀經一：創3:9-15,20 或 宗1:12-14
答唱詠：詠87(86):1-2,3,5,6-7
福音：若19:25-34
誦讀：序經對經採用聖母慶節通用；讚美詩採用本紀念日誦讀；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期一誦讀；誦讀一採用常年期第八周星期一誦讀；誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經採用聖母慶節通用；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖母慶節通用晨禱；讚主曲對經；晨禱禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用本紀念日晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖母慶節通用第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

教會之母（紀念） 彌撒

進堂詠
參看：宗1:14
門徒們與耶穌的母親瑪利亞，同心合意，專心祈禱。

集禱經
天主，仁慈的父，祢的獨生子，當祂懸在十字架上的時候，祂選擇祂的母親，榮福童貞聖母瑪利亞作我們的母親。求祢使祢的教會，在她慈愛的協助下，日益繁衍，因她兒女的聖德歡欣鼓舞，吸引普民萬民進入她的懷抱。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間。）
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚他，問他說：“你在哪裡？”他回答說：“我在樂園裡聽到祢的聲音；可是，我害怕，因為我赤身露體，所以我把自己藏起來了。”天主說：“誰告訴你，你赤身露體的？所以，你吃了我禁止你吃的那棵樹的果子！”人回答說：“祢放我身邊的那女人，她給了我那樹的果子，所以我吃了。”於是，上主天主問女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇騙了我，所以我吃了。”上主天主對那蛇說：“因為你做了這事，你被禁止接觸所有動物和野獸；你要一生用肚子爬行，一生吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要打擊你的頭，你要打擊祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。——上主的聖言。
或

讀經一（門徒和耶穌的母親瑪利亞，同心合意，恒心祈禱）
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後，宗徒們從那被稱作橄欖的山，回到耶路撒冷，這山離耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他們進城的時候，就上到他們先前居住的樓房，伯多祿和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴爾多祿茂和瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯，熱忱者西滿，雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人，並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟，同心合意，恒心祈禱。——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主之城，人們講述妳的光榮事蹟。（參看：詠87(86):3）
或【答】阿肋路亞。
領：上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。【答】
領：天主的城，人們對妳讚譽有加！關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在祢內。”【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：歡喜的主母，妳生育了救主；榮福的教會之母，妳在我們的心中培育了妳的聖子耶穌基督的聖神！【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（女人，看，妳的兒子。看，你的母親）
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的，是祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌一看到祂的母親和祂所愛的那個門徒，就對祂的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那個時候，那個門徒就把她接到自己的家中。在這以後，耶穌知道此刻一切事都完成了，為使聖經應驗，祂說：“我渴。”在那裡，有一個盛滿醋的器皿。於是，他們就把浸過醋的海綿放在牛膝草上，放在祂的嘴邊。耶穌嘗了那醋以後，祂說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。由於那天是預備日，又因為那周的安息日是個大節日，為使屍體不留在十字架上，猶太人要求比拉多打斷他們的腿，把他們拿下來。於是，士兵來了，打斷第一個人的腿，接著，打斷與耶穌同十字架的另一個人的腿。可是，他們來到耶穌那裡，看到祂已經死了，就沒有打斷祂的腿，可是，有一個士兵用自己的長矛刺入祂的身體，頓時流出了血和水。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，普世教會遵照教宗方濟各的指示，舉行教會之母的紀念日。現在，讓我們偕同榮福童貞，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願普世教會效法榮福童貞，始終追隨救主基督，藉榮福童貞在她兒女心中培育的聖神，相稱完成救主託付給她的使命。
二、請為這個世界祈禱。求主垂憐這個受創的世界，恩賜各國領導人不再追隨求自己的利益，常常為自己的百姓謀求福利，好使受造界恢復勃勃的生機。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主俯允教會之母替他們獻上的轉求，恩賜他們更多屬靈的恩典，不斷相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。祈願天主聖神不斷光照他們，促使他們效法教會之母，正確分辨天主的聖意，相稱完成救主託付給他們的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢俯聽教會之母替我們獻上的懇求，按照祢的聖意，賜給我們所需要的恩典。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢收納我們的獻禮，把它們變成救恩的奧跡，願我們藉其德能，因童貞瑪利亞——教會之母的愛德而燃燒起來，並能與她更緊密地結合，參與救贖的工程。

頌謝詞（瑪利亞，教會的楷模和母親）
主，聖父，全能永生的天主，在這欽崇童貞瑪利亞的日子，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並有助於我們得救。
她以無玷之心接納了祢的聖言，在童貞胎中相稱地孕育了祂；誕下造物主，便撫育了教會的開端。她侍立在十字架旁，領受了天主愛的遺囑，將所有藉基督死亡而生於天上生命的人，收為子女。當宗徒們期待祢所預許的聖神時，她將自己的懇禱融入門徒們的祈求中，遂成為祈禱教會的典範。她既被提升入天上的光榮，便以慈母之愛陪伴旅途中的教會，並以仁愛照看她邁向天鄉的腳步，直到主的日子光榮來臨。
為此，我們偕同諸天神和聖人，同聲讚頌祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：若2:1,11
在加里肋亞的迦納有婚筵，耶穌的母親在那裡，耶穌顯了自己的第一個神跡，顯示了祂的光榮，祂的門徒相信祂。
或
參看：若19:26-27
耶穌懸在十字架上時，祂對自己所愛的那個門徒說：看，你的母親。

領聖體後經
上主，我們領受了救贖與生命的保證，謙恭求祢：使祢的教會藉榮福童貞聖母的慈助，以福音的宣講訓導萬民，並藉聖神的傾注，充滿普世大地。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣母通用颂谢词
读经一：创3:9-15,20 或 宗1:12-14
答唱咏：咏87(86):1-2,3,5,6-7
福音：若19:25-34
诵读：序经对经采用圣母庆节通用；赞美诗采用本纪念日诵读；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读一采用常年期第八周星期一诵读；诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经采用圣母庆节通用；赞美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

教会之母（纪念） 弥撒

进堂咏
参看：宗1:14
门徒们与耶稣的母亲玛利亚，同心合意，专心祈祷。

集祷经
天主，仁慈的父，祢的独生子，当祂悬在十字架上的时候，祂选择祂的母亲，荣福童贞圣母玛利亚作我们的母亲。求祢使祢的教会，在她慈爱的协助下，日益繁衍，因她儿女的圣德欢欣鼓舞，吸引普民万民进入她的怀抱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤他，问他说：“你在哪里？”他回答说：“我在乐园里听到祢的声音；可是，我害怕，因为我赤身露体，所以我把自己藏起来了。”天主说：“谁告诉你，你赤身露体的？所以，你吃了我禁止你吃的那棵树的果子！”人回答说：“祢放我身边的那女人，她给了我那树的果子，所以我吃了。”于是，上主天主问女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇骗了我，所以我吃了。”上主天主对那蛇说：“因为你做了这事，你被禁止接触所有动物和野兽；你要一生用肚子爬行，一生吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要打击你的头，你要打击祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。——上主的圣言。
或

读经一（门徒和耶稣的母亲玛利亚，同心合意，恒心祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，恒心祈祷。——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主之城，人们讲述妳的光荣事迹。（参看：咏87(86):3）
或【答】阿肋路亚。
领：上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。【答】
领：天主的城，人们对妳赞誉有加！关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：欢喜的主母，妳生育了救主；荣福的教会之母，妳在我们的心中培育了妳的圣子耶稣基督的圣神！【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（女人，看，妳的儿子。看，你的母亲）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，是祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣一看到祂的母亲和祂所爱的那个门徒，就对祂的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那个时候，那个门徒就把她接到自己的家中。在这以后，耶稣知道此刻一切事都完成了，为使圣经应验，祂说：“我渴。”在那里，有一个盛满醋的器皿。于是，他们就把浸过醋的海绵放在牛膝草上，放在祂的嘴边。耶稣尝了那醋以后，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。由于那天是预备日，又因为那周的安息日是个大节日，为使尸体不留在十字架上，犹太人要求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵来了，打断第一个人的腿，接着，打断与耶稣同十字架的另一个人的腿。可是，他们来到耶稣那里，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，可是，有一个士兵用自己的长矛刺入祂的身体，顿时流出了血和水。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，普世教会遵照教宗方济各的指示，举行教会之母的纪念日。现在，让我们偕同荣福童贞，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿普世教会效法荣福童贞，始终追随救主基督，藉荣福童贞在她儿女心中培育的圣神，相称完成救主托付给她的使命。
二、请为这个世界祈祷。求主垂怜这个受创的世界，恩赐各国领导人不再追随求自己的利益，常常为自己的百姓谋求福利，好使受造界恢复勃勃的生机。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主俯允教会之母替他们献上的转求，恩赐他们更多属灵的恩典，不断相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。祈愿天主圣神不断光照他们，促使他们效法教会之母，正确分辨天主的圣意，相称完成救主托付给他们的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢俯听教会之母替我们献上的恳求，按照祢的圣意，赐给我们所需要的恩典。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们的献礼，把它们变成救恩的奥迹，愿我们藉其德能，因童贞玛利亚——教会之母的爱德而燃烧起来，并能与她更紧密地结合，参与救赎的工程。

颂谢词（玛利亚，教会的楷模和母亲）
主，圣父，全能永生的天主，在这钦崇童贞玛利亚的日子，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们得救。
她以无玷之心接纳了祢的圣言，在童贞胎中相称地孕育了祂；诞下造物主，便抚育了教会的开端。她侍立在十字架旁，领受了天主爱的遗嘱，将所有藉基督死亡而生于天上生命的人，收为子女。当宗徒们期待祢所预许的圣神时，她将自己的恳祷融入门徒们的祈求中，遂成为祈祷教会的典范。她既被提升入天上的光荣，便以慈母之爱陪伴旅途中的教会，并以仁爱照看她迈向天乡的脚步，直到主的日子光荣来临。
为此，我们偕同诸天神和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：若2:1,11
在加里肋亚的加纳有婚筵，耶稣的母亲在那里，耶稣显了自己的第一个神迹，显示了祂的光荣，祂的门徒相信祂。
或
参看：若19:26-27
耶稣悬在十字架上时，祂对自己所爱的那个门徒说：看，你的母亲。

领圣体后经
上主，我们领受了救赎与生命的保证，谦恭求祢：使祢的教会藉荣福童贞圣母的慈助，以福音的宣讲训导万民，并藉圣神的倾注，充满普世大地。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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