标签： 每日和平圣言

读经一 （你们之前囚禁的人，正在圣殿向百姓讲道）
恭读宗徒大事录 5:17-26
大司祭和他的同党，也就是撒杜赛党人，他们都站起来，嫉恨填胸，在宗徒身上下手，把他们关进公共监狱。但是，在夜间，上主的天使打开了监狱的门，领他们出来，说：“去，到圣殿去，把一切有关生命的话，讲给百姓听。”他们听了这话，就在清晨来到圣殿教训人。大司祭和他们的同党一到，就召开公议会，就是全体以色列子民的公议会，他们派人把他们带进来。但是，去的官员发现他们不在监狱里，于是，他们回去报告说：“我们发现，监狱锁得很紧，守卫站在外面，可是，我们打开他们的监舍，我们发现里面一个人都没有。”圣殿卫兵的长官和大司祭听到这个报告的时候，不知所措，不知道会发生什么。然后，有人进来，向他们报告：“你们关进监狱的人，他们在圣殿里，正在教训人。”于是，圣殿官长和议会官员就去把他们带来，但是没有采用武力，因为他们害怕百姓用石头砸他们。

答唱咏　咏34(33):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】上主俯听穷人的呼号。（参看：咏34(33):7A）
或【答】阿肋路亚。
领：我要时时称颂上主，我的口中常有对祂的讚美。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人听了我的话，就会感到欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名字。我寻求上主，祂应允了我，救我脱离一切的恐惧。【答】
领：你们仰望祂，就会喜形于色，你们就不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主一听，就拯救他脱离一切困苦。【答】
领：敬畏上主的人的四周，有上主的天使扎营护守并搭救他们。请体验并观看，上主是何等的良善；投奔上主的人，真是有福。【答】

福音（天主派遣自己的儿子来到世上，好使世界藉祂而得救）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，好使所有相信祂的人，不致丧亡，反而获得永生。因为天主派遣自己的儿子来到世上，不是要定世界的罪，而是要使世界藉着祂而得救。相信祂的人，不会受到审判，但是，那些不相信祂的人，已经受到了审判，因为他不相信天主独生子的名字。这就是裁决：光来到这个世界，人们喜爱黑暗，胜过喜爱光明，因为他们的行为是邪恶的。凡作恶的，都憎恨光明，不走向真光，好使自己的行为不被显露出来。活出真理的人，却走向真光，好使人们能清楚地看到，他的行为是在天主内完成的。

省思

「我必要时时赞美上主，对祂的赞颂常在我口」。这句圣咏概括了我们出版《和平》的目的： 帮助读者在祈祷的路上迈进，和我们一起时时赞美颂扬上主。

圣咏作者间接指出，祈祷除了赞颂和感恩之外，还包括其他目的。例如：求恩，尤其在痛苦和困难的时刻，受磨难的人一呼号，上主立即俯允， 并救拔他出离一切苦辛。

「我寻求了上主，祂听了我的祈求」— 可见寻求上主，也是祈祷。圣奥思定教导说：当我们无法祈祷的时候，我们仍然可以渴望祈祷，而渴望祈祷本身，就已经是祈祷了。

也许，关乎本圣咏对祈祷的教导，高处在于：「你们瞻仰祂，要喜形于色」。豁然开朗，默然全无恳求，亦无声赞美，就这样安静地默观天主，会转化我们的心。内心的转化，自然会令我们喜形于色。借着我们的思、言、行为，透过我们的生活态度，就这样，我们在持续给人诉说：被钉在十字架上，死而复活的主耶稣基督的吸引力。

主耶稣，请教我深入默观，我渴望要因祢而喜形于色。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （全體信友，一心一意，共融合一。）
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
全體信友一心一意，沒有人聲稱自己所擁有的任何財產都歸自己所有，他們所有的一切都歸公用。宗徒以大德能為復活的主耶穌作證，他們都受到了極大的優待。在他們中間沒有急難之人，因為凡擁有財產或房屋的，都把它們變賣，他們把變賣得來的收益擺在宗徒跟前，他們按照每人的需要，進行分配。
因此，有位若瑟，宗徒給他取名巴爾納伯（翻譯為“鼓勵之子”）他是在賽普勒斯出生的肋未人，他也變賣了自己的一部分財產，把錢帶來，把它擺在宗徒們跟前。

答唱詠　詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠93(92):1A）
或【答】阿肋路亞。
領：上主為王，以華服作衣冠；上主身穿華服，腰系大權。【答】
領：祂穩定寰宇，使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定；上主，禰自永遠，就已存在。【答】
領：禰的法令實在忠實可信；上主，禰的殿宇如日之常，永遠聖潔。【答】

福音（沒有人上過天，除了自天降下的人子。）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：你必須由上而生。風從哪裡吹，隨其所欲，你能聽到它發出的聲音，但是，你不知道它從哪裡來，要往哪裡去；凡由聖神所生的，就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這事怎麼可能呢？”耶穌回答他說：“你是以色列的老師，你不明這事嗎？我實實在在對你說：我們說我們知道的，我們對我們所理解的作證。如果我給你說地上的事，你不相信，如果我給你說天上的事，你怎麼會相信呢？除了那從天降下的那位人子，沒有人上過天。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇，同樣，人子也要被舉起來，使所有相信祂的人能獲得永生。”

省思

從來沒有人親眼目睹耶穌復活的過程。某程度上，這是個祝福。門徒見證的，是一個人，而非一件事件。他們看見復活的耶穌，並在祂身上見證了兩段生命歷程。他們確切地知悉祂從死者中復活了，並見證祂進到另一個形體的新生命。這新生命改變了耶穌的本體，以至他們常不能認出祂；遂亦開始明白到，要看見復活的主，不是靠肉眼，而是靠信德。有信德的人，就能看見祂， 迎納祂。他們有一個深而新的體驗：復活改變了他們同耶穌的關係。

復活之後，門徒以信德的目光，看見跟他們一起生活了幾年的耶穌，現在以另一個完全不同的方式與他們同在。耶穌在世時，他們以肉眼去看祂；現在，他們以信德之恩察看祂。於是，也更能明白到祂所說的每一句話，祂所行的每一個奇跡的個中真理。

主，讓我們以信德的目光，察看發生在禰公開生活中的事件，俾能更深入領略禰的一言一行所表述的真理。

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读经一 （全体信友，一心一意，共融合一。）
恭读宗徒大事录 4:32-37
全体信友一心一意，没有人声称自己所拥有的任何财产都归自己所有，他们所有的一切都归公用。宗徒以大德能为复活的主耶稣作证，他们都受到了极大的优待。在他们中间没有急难之人，因为凡拥有财产或房屋的，都把它们变卖，他们把变卖得来的收益摆在宗徒跟前，他们按照每人的需要，进行分配。
因此，有位若瑟，宗徒给他取名巴尔纳伯（翻译为“鼓励之子”）他是在塞浦路斯出生的肋未人，他也变卖了自己的一部分财产，把钱带来，把它摆在宗徒们跟前。

答唱咏　咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏93(92):1A）
或【答】阿肋路亚。
领：上主为王，以华服作衣冠；上主身穿华服，腰系大权。【答】
领：祂稳定寰宇，使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定；上主，祢自永远，就已存在。【答】
领：祢的法令实在忠实可信；上主，祢的殿宇如日之常，永远圣洁。【答】

福音（没有人上过天，除了自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：你必须由上而生。风从哪里吹，随其所欲，你能听到它发出的声音，但是，你不知道它从哪里来，要往哪里去；凡由圣神所生的，就是这样。”尼苛德摩回答说：“这事怎么可能呢？”耶稣回答他说：“你是以色列的老师，你不明这事吗？我实实在在对你说：我们说我们知道的，我们对我们所理解的作证。如果我给你说地上的事，你不相信，如果我给你说天上的事，你怎么会相信呢？除了那从天降下的那位人子，没有人上过天。正如梅瑟在旷野里举起了蛇，同样，人子也要被举起来，使所有相信祂的人能获得永生。”

省思

从来没有人亲眼目睹耶稣复活的过程。某程度上，这是个祝福。门徒见证的，是一个人，而非一件事件。他们看见复活的耶稣，并在祂身上见证了两段生命历程。他们确切地知悉祂从死者中复活了，并见证祂进到另一个形体的新生命。这新生命改变了耶稣的本体，以至他们常不能认出祂；遂亦开始明白到，要看见复活的主，不是靠肉眼，而是靠信德。有信德的人，就能看见祂， 迎纳祂。他们有一个深而新的体验：复活改变了他们同耶稣的关系。

复活之后，门徒以信德的目光，看见跟他们一起生活了几年的耶稣，现在以另一个完全不同的方式与他们同在。耶稣在世时，他们以肉眼去看祂；现在，他们以信德之恩察看祂。于是，也更能明白到祂所说的每一句话，祂所行的每一个奇迹的个中真理。

主，让我们以信德的目光，察看发生在祢公开生活中的事件，俾能更深入领略祢的一言一行所表述的真理。

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讀經一（他們充滿聖神，開始大膽宣講天主聖言）
恭讀宗徒大事錄 4:23-31
伯多祿和若望被釋放以後，他們回到自己的人那裡，報告了司祭長和長老們對他們說的話。他們聽了，就齊聲向天主說：“至高的上主，諸天，大地，大海和其中的一切，都是禰造成的，禰藉著聖神，藉著禰的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為什麼發怒，百姓為什麼愚昧？世上的君王站了起來，首領們聚集起來，攻擊上主和祂的受傅者。事實上，黑落德和本都比拉多，他們聚集了在城內的人，連同外邦人和以色列人，反對禰的聖僕人耶穌，反對禰的受傅者，做了禰的手和意志早已計畫好的事。上主，現在，請注意他們的威脅，使禰的僕人大膽說出禰的聖言，如同禰一樣伸手醫治，藉著禰的聖僕人耶穌的名字，發顯徵兆和奇跡。”他們正祈禱的時候，他們集會的地方震動了起來，他們都充滿聖神，繼續大膽宣講天主聖言。

答唱詠　詠2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人，真是有福。（參看: 詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：列邦為什麼動怒，百姓為什麼講出愚妄的話？世上萬王站起來，王子們一起密謀，反對上主，反對祂的受傅者。讓我們打斷他們的束縛，從我們身上解掉他們的繩索。【答】
領：坐在天上寶座者發笑；上主愚弄他們。祂在憤怒中向他們發言；祂藉著自己的義怒恐嚇他們：“熙雍是我的聖山，我在這山上親自立定了我的君王。”我要傳報上主的法令。【答】
領：上主對我說：“禰是我的兒子；我今日生了禰。向我請求，我就賜禰萬邦作禰的產業，賜禰大地四極作禰的領地。禰要以鐵杖統治他們；禰要如同打碎陶器一樣，打碎他們。【答】

福音（除非人由上而生，否則，他不能理解天主的國）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個法利賽人，名叫尼苛德摩，他是個猶太人的領袖。夜間，他來到耶穌那裡，對祂說：“拉比，我們知道，禰是從天主來的老師，因為除非天主與他同在，不然，沒人能顯禰所顯的神跡。”耶穌回答他說：“我實實在在對你說：人除非由上而生，否則，他不能理解天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人老了，怎能重生呢？難道他能再回到母親的母腹而重生嗎？”耶穌回答他說：“我實實在在對你說：人除非由水和聖神而生，不能進入天國。由血肉生的，屬於血肉，由聖神所生的，屬於聖神。你不要對我說的話感到驚訝。你必須由上而生。風從哪裡吹，隨其所欲，你能聽到它發出的聲音，但是，你不知道它從哪裡來，要往哪裡去；凡由聖神所生的，就是如此。”

省思

早期基督徒已體會到，能夠鼓起勇氣「大膽地宣講天主的真道」，要靠聖神的恩賜。今天的宗徒大事錄，讓我們看到，整個信徒團體，同心合意地向天主祈求「絕大的膽量」，好能抵禦一切外來迫害，去宣講福音。聖父與聖子同在，反對者無法動搖耶穌的救贖工程。所以，這個早期團體也同樣在尋求主與他們同在，好迎難而上。祈禱之後，他們聚集的地方便震動起來，眾人都充滿了聖神，可見天主是多麼慷慨地垂允了他們的禱告。

夜訪耶穌的尼苛德摩，教我們明白到基督徒必須向聖神開放，也必須要能覺悟到聖神是天賜的禮物。尼苛德摩很難理解「由上而生」的意思；而我們卻可能是因為感覺到向聖神開放是一大挑戰而卻步。然而，尼苛德摩正是因為聖神，信德大增。同樣，我們的信德需要滋長，以穩步上揚。我們需要靠著聖神的幫助，正確無誤地拿捏天國的價值。這就是「由上而生」在我們生命中的意思！

主，請禰牽我手，引我走禰路，我願以生命詮釋天國的價值。

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读经一（他们充满圣神，开始大胆宣讲天主圣言）
恭读宗徒大事录 4:23-31
伯多禄和若望被释放以后，他们回到自己的人那里，报告了司祭长和长老们对他们说的话。他们听了，就齐声向天主说：“至高的上主，诸天，大地，大海和其中的一切，都是祢造成的，祢藉着圣神，藉着祢的仆人，我们的祖先达味的口说：外邦人为什么发怒，百姓为什么愚昧？世上的君王站了起来，首领们聚集起来，攻击上主和祂的受傅者。事实上，黑落德和本都比拉多，他们聚集了在城内的人，连同外邦人和以色列人，反对祢的圣仆人耶稣，反对祢的受傅者，做了祢的手和意志早已计划好的事。上主，现在，请注意他们的威胁，使祢的仆人大胆说出祢的圣言，如同祢一样伸手医治，藉着祢的圣仆人耶稣的名字，发显征兆和奇迹。”他们正祈祷的时候，他们集会的地方震动了起来，他们都充满圣神，继续大胆宣讲天主圣言。

答唱咏　咏2:1-3,4-7A,7B-9
【答】投奔上主的人，真是有福。（参看: 咏2:11D）
或【答】阿肋路亚。
领：列邦为什么动怒，百姓为什么讲出愚妄的话？世上万王站起来，王子们一起密谋，反对上主，反对祂的受傅者。让我们打断他们的束缚，从我们身上解掉他们的绳索。【答】
领：坐在天上宝座者发笑；上主愚弄他们。祂在愤怒中向他们发言；祂藉着自己的义怒恐吓他们：“熙雍是我的圣山，我在这山上亲自立定了我的君王。”我要传报上主的法令。【答】
领：上主对我说：“祢是我的儿子；我今日生了祢。向我请求，我就赐祢万邦作祢的产业，赐祢大地四极作祢的领地。祢要以铁杖统治他们；祢要如同打碎陶器一样，打碎他们。【答】

福音（除非人由上而生，否则，他不能理解天主的国）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个法利赛人，名叫尼苛德摩，他是个犹太人的领袖。夜间，他来到耶稣那里，对祂说：“拉比，我们知道，祢是从天主来的老师，因为除非天主与他同在，不然，没人能显祢所显的神迹。”耶稣回答他说：“我实实在在对你说：人除非由上而生，否则，他不能理解天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人老了，怎能重生呢？难道他能再回到母亲的母腹而重生吗？”耶稣回答他说：“我实实在在对你说：人除非由水和圣神而生，不能进入天国。由血肉生的，属于血肉，由圣神所生的，属于圣神。你不要对我说的话感到惊讶。你必须由上而生。风从哪里吹，随其所欲，你能听到它发出的声音，但是，你不知道它从哪里来，要往哪里去；凡由圣神所生的，就是如此。”

省思

早期基督徒已体会到，能够鼓起勇气「大胆地宣讲天主的真道」，要靠圣神的恩赐。今天的宗徒大事录，让我们看到，整个信徒团体，同心合意地向天主祈求「绝大的胆量」，好能抵御一切外来迫害，去宣讲福音。圣父与圣子同在，反对者无法动摇耶稣的救赎工程。所以，这个早期团体也同样在寻求主与他们同在，好迎难而上。祈祷之后，他们聚集的地方便震动起来，众人都充满了圣神，可见天主是多么慷慨地垂允了他们的祷告。

夜访耶稣的尼苛德摩，教我们明白到基督徒必须向圣神开放，也必须要能觉悟到圣神是天赐的礼物。尼苛德摩很难理解「由上而生」的意思；而我们却可能是因为感觉到向圣神开放是一大挑战而却步。然而，尼苛德摩正是因为圣神，信德大增。同样，我们的信德需要滋长，以稳步上扬。我们需要靠着圣神的帮助，正确无误地拿捏天国的价值。这就是「由上而生」在我们生命中的意思！

主，请祢牵我手，引我走祢路，我愿以生命诠释天国的价值。

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讀經一（蒙召相信上主的男女數目，穩步增加）
恭讀宗徒大事錄 5:12-16
宗徒的手在百姓中間顯了許多徵兆和奇跡。他們都聚在撒羅滿廊下。其他人不敢加入他們，但是，人們尊敬他們。但是，相信主的人比以往任何時候還要多，有很多男女加入他們。於是，他們把病人抬到街上，把他們放在床上或墊子上，好使伯多祿路過的時候，至少他的影子會落在他們中的一個或另一個身上。在耶路撒冷附近的城鎮，也有許多人帶著病人和被不潔之神纏繞的人，齊集而來，他們都被治好了。

答唱詠　詠118(117):2-4,13-15,22-24
【答】稱謝上主，因為祂是良善的，祂的仁愛永遠常存。（參看: 詠118(117):1）
或【答】阿肋路亞。
領：願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”願亞郎家說：“祂的仁慈永遠常存。”願敬畏上主的說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：我處於困境，快要跌倒，但是上主幫助我。上主是我的力量，我的勇商用，祂是我的救主。在義人的帳幕中響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：建築者棄用的石頭，已經成了角石。這是上主所做的一切，在我們眼中神妙莫測。這是上主選定的一天，讓我們因此歡喜踴躍。【答】

讀經二（我死過，現在，我生活，直到永遠）
恭讀聖若望默示錄 1:9-11A,12-13,17-19
我，若望，你們的兄弟，在耶穌內與你們共患難，同受王權，同受忍耐，因為我宣講天主的話，給耶穌作證，發現自己在名叫派特摩的島上。在主日，我神魂超拔，我聽到，在我身後有一個大聲音，好似一個小號，說：“把你看到的寫在書卷上。”我轉過身，想要看看那對我說話的是誰的聲音，我看到七盞金燈檯，在中間的燈檯中，有一人好似人子，身穿長到腳踝的長袍，在他的腰間有金腰帶。
我看到祂的時候，就倒在祂的腳前，好似死人。祂用祂的右手摸了我，說：“不要害怕。我是元始和終末，我是生活的。我死過，但是，現在，我生活，直到永遠。我掌握著死亡和陰間的鑰匙。因此，把你看到的，正在發生的，將要發生的事寫下來。”

福音（八天以後，耶穌來了）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說這話的時候，把自己的手和肋膀給他們看。門徒看到了主就歡喜。耶穌又對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，同樣，我派遣你們。”祂對他們說這話的時候，就朝他們呼氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，就給誰寬恕，你們保留誰的罪，就給誰保留。”
十二人中的一個，那被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他說：“我們看到了主。”多默卻對他們說：“除非我看到祂手上的釘痕，把我的手指探入釘痕，把我的手探入祂的肋膀，否則，我決不相信。”
一周以後，祂的門徒又在屋內，多默和他們在一起，耶穌來了，雖然門是鎖著，站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放在這裡，看看我的手，把你的手放在到這裡，伸進我的肋膀，不要懷疑，但要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你相信，是因為你看到我嗎？那些沒有看到我，已經相信的人，真是有福。”
耶穌在祂的門徒面前，顯了許多別的徵兆，沒有寫在這本書上。但是，這些寫下來的，為使你們相信，耶穌就是基督，是天主子，好使你們這些相信的人，能因祂的名字獲得生命。

省思

天主對人類的慈悲，藉耶穌的自我犧牲、祂復活後所帶給人類的平安，及祂給懷疑祂復活的人再次的顯現，呈現出來。耶穌降生，闡明救恩的重要性；耶穌復活，給懷疑救恩的人一份希望。很多時候，我們陷入驕傲、無知、軟弱和罪過所帶來的失望和疑惑，時而會經歷到如伯多祿的不配，或猶達斯的絕望。但耶穌對淫婦的寬恕（若 8:1-11）， 對匝凱的一瞥（路 19:1-10），對瑪竇的召喚（瑪9:9-13），都向在困境中的我們，顯示了天主的慈悲。天主的慈悲，讓我們體會到祂無條件的愛。人皈依就在於深入體驗天主慈悲的愛。勇敢地接受天主的愛，是與祂建立親密關係的要素。

透過慈悲的使徒聖傅天娜修女，天主給我們傳遞一個重要的訊息：只要懷著對祂的信賴之心，投靠祂的慈悲，我們自會經驗到祂的平安。復活的耶穌給門徒們的顯現，就是天主慈悲待人的標記。耶穌所通傳的愛，給碰觸祂的人，彰顯神秘的力量， 就如同多默在碰觸後所體會到的。

主耶穌，慈悲的君王，我信賴禰。

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读经一（蒙召相信上主的男女数目，稳步增加）
恭读宗徒大事录 5:12-16
宗徒的手在百姓中间显了许多征兆和奇迹。他们都聚在撒罗满廊下。其他人不敢加入他们，但是，人们尊敬他们。但是，相信主的人比以往任何时候还要多，有很多男女加入他们。于是，他们把病人抬到街上，把他们放在床上或垫子上，好使伯多禄路过的时候，至少他的影子会落在他们中的一个或另一个身上。在耶路撒冷附近的城镇，也有许多人带着病人和被不洁之神缠绕的人，齐集而来，他们都被治好了。

答唱咏　咏118(117):2-4,13-15,22-24
【答】称谢上主，因为祂是良善的，祂的仁爱永远常存。（参看: 咏118(117):1）
或【答】阿肋路亚。
领：愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”愿亚郎家说：“祂的仁慈永远常存。”愿敬畏上主的说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：我处于困境，快要跌倒，但是上主帮助我。上主是我的力量，我的勇商用，祂是我的救主。在义人的帐幕中响起了胜利的欢呼声。【答】
领：建筑者弃用的石头，已经成了角石。这是上主所做的一切，在我们眼中神妙莫测。这是上主选定的一天，让我们因此欢喜踊跃。【答】

读经二（我死过，现在，我生活，直到永远）
恭读圣若望默示录 1:9-11A,12-13,17-19
我，若望，你们的兄弟，在耶稣内与你们共患难，同受王权，同受忍耐，因为我宣讲天主的话，给耶稣作证，发现自己在名叫帕特摩的岛上。在主日，我神魂超拔，我听到，在我身后有一个大声音，好似一个小号，说：“把你看到的写在书卷上。”我转过身，想要看看那对我说话的是谁的声音，我看到七盏金灯台，在中间的灯台中，有一人好似人子，身穿长到脚踝的长袍，在他的腰间有金腰带。
我看到祂的时候，就倒在祂的脚前，好似死人。祂用祂的右手摸了我，说：“不要害怕。我是元始和终末，我是生活的。我死过，但是，现在，我生活，直到永远。我掌握着死亡和阴间的钥匙。因此，把你看到的，正在发生的，将要发生的事写下来。”

福音（八天以后，耶稣来了）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，把自己的手和肋膀给他们看。门徒看到了主就欢喜。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，同样，我派遣你们。”祂对他们说这话的时候，就朝他们呼气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就给谁宽恕，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”
一周以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着，站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看看我的手，把你的手放在到这里，伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，已经相信的人，真是有福。”
耶稣在祂的门徒面前，显了许多别的征兆，没有写在这本书上。但是，这些写下来的，为使你们相信，耶稣就是基督，是天主子，好使你们这些相信的人，能因祂的名字获得生命。

省思

天主对人类的慈悲，藉耶稣的自我牺牲、祂复活后所带给人类的平安，及祂给怀疑祂复活的人再次的显现，呈现出来。耶稣降生，阐明救恩的重要性；耶稣复活，给怀疑救恩的人一份希望。很多时候，我们陷入骄傲、无知、软弱和罪过所带来的失望和疑惑，时而会经历到如伯多禄的不配，或犹达斯的绝望。但耶稣对淫妇的宽恕（若 8:1-11）， 对匝凯的一瞥（路 19:1-10），对玛窦的召唤（玛9:9-13），都向在困境中的我们，显示了天主的慈悲。天主的慈悲，让我们体会到祂无条件的爱。人皈依就在于深入体验天主慈悲的爱。勇敢地接受天主的爱，是与祂建立亲密关系的要素。

透过慈悲的使徒圣傅天娜修女，天主给我们传递一个重要的讯息：只要怀着对祂的信赖之心，投靠祂的慈悲，我们自会经验到祂的平安。复活的耶稣给门徒们的显现，就是天主慈悲待人的标记。耶稣所通传的爱，给碰触祂的人，彰显神秘的力量， 就如同多默在碰触后所体会到的。

主耶稣，慈悲的君王，我信赖祢。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （我們不能承諾停止宣講我們所見所聞的一切。）
恭讀宗徒大事錄 4:13-21
司祭長，長老和經師，他們留意到伯多祿和若望的膽量，認為他們是沒有受過教育的平常人，他們知道，他們和耶穌在一起。那時候，那個被治好的人同他們站在一起，他們無話可說。於是，首長，長老和經師命令他們離開公議會，彼此商量說：“我們該拿這些人怎麼辦？所有生活在耶路撒冷的人都知道：他們確實顯了一個明顯的神跡，我們不能否認。但是，為了防止它在百姓中間進一步傳播，讓我們嚴厲警告他們，永遠不可再以這個名字與任何人說話。”
於是，首長，長老和經師把他們叫回來，命令他們不可以耶穌的名義教導眾人。然而，伯多祿和若望回答他們說：“在天主眼中，我們聽從你們，還是聽從天主，你們自己評判吧。為我們而言，我們不可不說我們看到的和我們聽到的。”他們進一步威脅他們以後，找不到懲罰他們的辦法，因為人們都為所發生的事情讚美天主，就把他們釋放了。——天主的聖言。

答唱詠　詠118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我要稱謝禰，因為禰應允了我。（詠118(117):21A）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。上主是我的力量，我的勇毅，祂成了我的救主。在義人的帳幕中響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：“上主高舉右手，上主的右手猛力擊打。”我不會死，而是生活。天主確實懲罰了我，但是，祂把我交於死亡。【答】
領：給我敞開正義之門，我要進去稱謝上主。這是上主的門限，只有義人才能進去。上主，我稱謝禰，因為禰應允了我，因為禰成了我的救主。【答】

福音（去，向全世界宣講福音）
恭讀聖馬爾谷福音 16:9-15
耶穌復活以後，一周的第一天，清晨，祂首先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂從她身上趕出了七個魔鬼。她就去把這事告訴給祂的同伴，他們正哀悼哭泣。他們聽說祂活著，被她看見了，但是，他們沒有相信她。
在此以後，祂用另一種形式顯現給他們中間，兩個前往鄉間的門徒。他們回來告訴給其他人，但是，他們也不相信他們。
後來，當十一人坐席的時候，祂顯現給他們，斥責他們的不信和心硬，因為他們沒有相信那些在祂復活以後見過祂的人。耶穌對他們說：“去到全世界，向一切受造物宣講福音。”——基督的福音。

省思

耶穌責斥門徒「無信和心硬」，推動我們深入反省「信」是一個怎樣的經驗。

人雖然知道自己必會死，但我們對死後的境況卻一無所知，遑論要相信完全超乎認知層次的「復活」了。然而，當我們說「信」甚麼時，正正表示那「信」的事物尚未得到客觀具體經驗的證實；如果已經獲得證實，就不再是「信」的層次，而是具體的經驗了。

按照這個對「信」的理解，再仔細體會耶穌責斥門徒的內容：祂不是指責他們「不信」，而是「無信和心硬」。要相信一個未經證實的事物，人的內心必須先對那事物有某程度上的體會，因此，「無信和心硬」表示門徒根本沒有把耶穌多年來給他們的宣講和行實放在心中，以致當祂復活的訊息傳報給他們時，他們也只會抗拒和否定。由此觀之，耶穌對門徒的責斥，也是提醒我們在復活節八日慶祝期內，對我們的「信」作更深入的反省。

復活的主基督，求禰打開我們的心目，讓我們成為一個「有信、不心硬」的基督徒。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我们不能承诺停止宣讲我们所见所闻的一切。）
恭读宗徒大事录 4:13-21
司祭长，长老和经师，他们留意到伯多禄和若望的胆量，认为他们是没有受过教育的平常人，他们知道，他们和耶稣在一起。那时候，那个被治好的人同他们站在一起，他们无话可说。于是，首长，长老和经师命令他们离开公议会，彼此商量说：“我们该拿这些人怎么办？所有生活在耶路撒冷的人都知道：他们确实显了一个明显的神迹，我们不能否认。但是，为了防止它在百姓中间进一步传播，让我们严厉警告他们，永远不可再以这个名字与任何人说话。”
于是，首长，长老和经师把他们叫回来，命令他们不可以耶稣的名义教导众人。然而，伯多禄和若望回答他们说：“在天主眼中，我们听从你们，还是听从天主，你们自己评判吧。为我们而言，我们不可不说我们看到的和我们听到的。”他们进一步威胁他们以后，找不到惩罚他们的办法，因为人们都为所发生的事情讚美天主，就把他们释放了。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我要称谢祢，因为祢应允了我。（咏118(117):21A）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。上主是我的力量，我的勇毅，祂成了我的救主。在义人的帐幕中响起了胜利的欢呼声。【答】
领：“上主高举右手，上主的右手猛力击打。”我不会死，而是生活。天主确实惩罚了我，但是，祂把我交于死亡。【答】
领：给我敞开正义之门，我要进去称谢上主。这是上主的门限，只有义人才能进去。上主，我称谢祢，因为祢应允了我，因为祢成了我的救主。【答】

福音（去，向全世界宣讲福音）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活以后，一周的第一天，清晨，祂首先显现给玛利亚玛达肋纳，祂从她身上赶出了七个魔鬼。她就去把这事告诉给祂的同伴，他们正哀悼哭泣。他们听说祂活着，被她看见了，但是，他们没有相信她。
在此以后，祂用另一种形式显现给他们中间，两个前往乡间的门徒。他们回来告诉给其他人，但是，他们也不相信他们。
后来，当十一人坐席的时候，祂显现给他们，斥责他们的不信和心硬，因为他们没有相信那些在祂复活以后见过祂的人。耶稣对他们说：“去到全世界，向一切受造物宣讲福音。”——基督的福音。

省思

耶稣责斥门徒「无信和心硬」，推动我们深入反省「信」是一个怎样的经验。

人虽然知道自己必会死，但我们对死后的境况却一无所知，遑论要相信完全超乎认知层次的「复活」了。然而，当我们说「信」甚么时，正正表示那「信」的事物尚未得到客观具体经验的证实；如果已经获得证实，就不再是「信」的层次，而是具体的经验了。

按照这个对「信」的理解，再仔细体会耶稣责斥门徒的内容：祂不是指责他们「不信」，而是「无信和心硬」。要相信一个未经证实的事物，人的内心必须先对那事物有某程度上的体会，因此，「无信和心硬」表示门徒根本没有把耶稣多年来给他们的宣讲和行实放在心中，以致当祂复活的讯息传报给他们时，他们也只会抗拒和否定。由此观之，耶稣对门徒的责斥，也是提醒我们在复活节八日庆祝期内，对我们的「信」作更深入的反省。

复活的主基督，求祢打开我们的心目，让我们成为一个「有信、不心硬」的基督徒。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （唯有耶穌基督之名，才能使我們得救。）
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那瘸子被治好以後，伯多祿和若望對百姓說話的時候，司祭，聖殿警官，撒杜賽人與他們對峙，他們感到不安，因為他們在那裡教導百姓，宣講耶穌從死者中復活。他們在伯多祿和若望身上下手，拘留了他們，直到第二天，因為那時候已經是晚上了。許多人聽了他們的話就相信了，男人的數目增長了大約5000人。
第二天，他們的領袖，長老，經師，還有大司祭亞納，蓋法，若望，亞歷山大，所有大司祭品級的人，在耶路撒冷集會。他們把伯多祿和若望帶到他們面前，質問他們：“你們憑什麼權柄，或以什麼名義做了這事？”伯多祿充滿聖神，回答他們說：“百姓的領袖和長老們：如果我們今天受到審查，是因為我們給一個瘸子行善，也就是說，他是怎麼得救的，那麼，你們所有人和所有以色列人都要知道，是憑納匝肋人耶穌的名字，就是被你們釘在十字架上，天主使祂從死者中復活的那人；因祂的名字，這人被治好了，站在你們面前。祂是‘你們，建築者棄用的石頭，成了角石’。除了祂以外，沒有人能得到救恩，天下人間，除祂的名字以外，沒有賜下任何名字，好使我們人類能因他而得救。”

答唱詠　詠118(117):1-2.4.22-24.25-27A
【答】建築者棄用的石頭，成了屋角的基石。（參看：詠118(117):22）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存；願以色列家族說：“祂的仁慈永遠常存。”願敬畏上主的說：“祂的仁慈，永遠常存。”【答】
領：這建築者棄用的石頭，已成了屋角的基石。這是上主所做的一切，在我們眼中神奇莫測。這是上主選定的一天，讓我們因此歡欣鼓舞。【答】
領：上主，求禰救助！上主，求禰賜福！因上主名而來的人當受讚美，我們從上的殿中向你們祝福，上主是天主，祂賜給我們光明。【答】

福音（耶穌上前，拿起餅來，遞給他們，祂也拿起魚來，遞給他們。）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海邊，再次顯現給祂的門徒。祂是這樣顯現的。和西滿伯多祿在一起的，有被稱作狄狄默的多默，從加里肋亞迦納來的納塔乃耳，載伯德的兒子們，還有祂的其他兩個門徒。西滿伯多祿對他們說：“我要去打魚。”他們對他說：“我們也要和你一起去。”於是，他們就出發，上了船，但是，在那一晚，他們什麼也沒有捕到。清晨時分，耶穌站在岸上，門徒沒有認出祂是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們捕到什麼吃的沒有？”他們回答祂說：“沒有。”於是，祂對他們說：“把網撒到船的右邊，你們就能捕到。”他們就撒網了，因為魚很多，他們拉不動。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：“這是主。”西滿伯多祿一聽到這是主，因為他穿的是輕便的衣服，就把衣服塞進去，跳進了海裡。因為船離岸不遠，大概一百碼，別的門徒就上船去拖魚和網。他們爬上岸的時候，看到有一堆炭火，上面擺著魚和餅。耶穌對他們說：“拿一點你們捕的魚來。”於是，西滿伯多祿就去把裝滿153條大魚的網拖上岸。雖然這麼多，但是，網沒有被撕破。耶穌對他們說：“來，吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂：“禰是誰？”因為他們知道，這是主。耶穌走過來，拿起餅，遞給他們，祂也把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活以後，第三次顯現給門徒。

省思

耶穌死後復活，雖曾給宗徒們顯現， 但隨著日子一天天地過，與其乾等，他們重操故業，出海打魚，自然不過。當時船上有七位宗徒；「七」在聖經中是個神聖數字；「船」是伯多祿的船，象徵教會。他們整夜勞苦，卻一無所獲。天亮了，岸上有位陌生人，指點迷津：「向船右邊撒網，就會捕到。」雖然聽來有點反常，他們還是言聽計從，結果捕獲一大網魚。方針改變的得著，讓他們既驚又喜。

隨即就是頓悟的時刻：「是主」。這是祂的作為；祂與他們同在，一起幹活！之後，是主給予的肯定，並邀請他們接受養育的時刻：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」 他們上岸，看見放著的炭火，和上面放著的魚和餅；早飯已經為他們預備好了！主拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來， 遞給他們 —「你們來吃早飯吧！」

主，請助我拋棄舊念，重新以禰的角度觀看。我願照禰的吩咐，改變方針，讓禰再造，使我煥然一新。這為我來說，絕非易事，所以我求。懇求禰教我給禰留個空間，讓禰臨在，讓禰作工。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025